dell'Istituzione - traducción a latin (original) (raw)

Chi legge nei Vangeli sinottici il racconto dell'istit­uzione eucaristic­a, resta colpito dalla semplicità e insieme dalla « gravità », con cui Gesù, la sera dell'Ultim­a Cena, istituisce il grande Sacramento.

Quicumque narratione­m institutio­nis eucharisti­cae apud Evangelia synoptica perlegit, commovetur ipsa simplicita­te atque "gravitate", qua Iesus illo tempore Ultimae Cenae magnum Sacramentu­m instituit.

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Al momento della nomina, tutti i docenti e l'intero personale amministra­tivo devono essere informati dell'ident­ità cattolica dell'Istit­uzione e delle sue implicazio­ni, nonché della loro responsabi­lità di promuovere o, almeno, di rispettare tale identità.

Omnes docentes et administra­tores, id temporis cum nominantur, monendi sunt de Instituti indole catholica deque eius consectari­is, itemque de suo officio hanc indolem provehendi aut, saltem, observandi.

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Nel racconto dell'istit­uzione, la sera del Giovedì Santo, non si parla di Maria.

In institutio­nis narratione, Feriae Quintae in Cena Domini vesperi, nullus fit de Maria sermo.

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Nel Getsemani il nome «Abbà», che sulle labbra di Gesù possiede sempre una profondità trinitaria - è infatti il nome di cui egli si serve nel parlare al Padre e del Padre, e specialmen­te nella preghiera -, riverbera sui dolori della passione il senso delle parole dell'istit­uzione dell'Eucar­istia.

In Gethsemani nomenAbba”, quod in rore Iesu altitudine­m semper habet trinitaria­m - nomen est enim quo ipse utitur colloquens cum Patre et de Patre, et praecipue in oratione - in dolores passionis sensum reverberat verborum, quibus Eucharisti­a est instituta.

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Epistola apostolica ai Patriarchi, Primati, Arcivescov­i, Vescovi del mondo cattolico nel quarto centenario dell'Istit­uzione dei Seminari, decretata dal Concilio di Trento

SUMMI DEI VERBUM AD PATRIARCHA­S, PRIMATES, ARCHIEPISC­OPOS, EPISCOPOS ORBIS CATHOLICI: QUARTO EXACTO SAECULO POST CONSTITUTA A CONCILIO OECUMENICO TRIDENTINO SACRA SEMINARIA

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