Marie-Claude Thifault - Academia.edu (original) (raw)

Papers by Marie-Claude Thifault

Cet article de réflexion partage une expérience novatrice en formation infirmière. Spécifiquement... more Cet article de réflexion partage une expérience novatrice en formation infirmière. Spécifiquement, il s'agit d'un projet pédagogique né de la pertinence d'intégrer un cours d'histoire dans la formation des infirmières anglophones et francophones de premier cycle. C'est sous forme d'un cours en ligne qu'Histoire des soins infirmiers au Canada propose à la fois un contenu exhaustif sur l'histoire des soins infirmiers et plusieurs activités didactiques exploitant les nouvelles technologies de communication. Après trois ans, huit cohortes de groupes anglophones et francophones et près de 200 étudiantes initiées à la réflexion historique, nous considérons pertinent d'analyser de façon plus pragmatique les avantages et le potentiel de ce concept dans le cadre de la formation des futures professionnelles de la santé. Cela dit, notre exposé a pour objectif de démontrer les avantages du cyberapprentissage pour étudier l'histoire des soins infirmiers et...

Santé mentale au Québec, 2016

Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y ... more Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'

Bulletin d'histoire politique, 1998

Bulletin d'histoire politique, 2002

Derrière les murs de Saint-Jeande-Dieu, fin x1x e début xx e siècles: illusion et désillusion MAR... more Derrière les murs de Saint-Jeande-Dieu, fin x1x e début xx e siècles: illusion et désillusion MARJE,CLAUDE THIFAULT Département d'histoire, Université d'Ottawa Centre d'histoire des régulations sociales, UQAM C'est à l'intérieur de l'asile, au,delà des murs qui s'érigent entre la norme et l'anormalité, à la fin du x1x e et au début du xx e siècles, que naîtront et se vivront tous les espoirs concernant l'art de traiter la folie. Religieuses et aliénistes, de concert dans l'application du traitement moral, exploiteront tous les avantages qu'offrent les vertus de l'internement. L'asile offre tous les bienfaits de la maison de santé et de surcroît, il est érigé sur un site enchanteur. Guérir la folie, le temps de quelques décennies, ne sera plus un mythe ... tous les espoirs seront permis. Complètement occulté de l'historiographie des années soixante et soixante, dix, le projet de départ, très idéaliste, de l'institution asilaire, inspiré des théories sur le traitement moral, est exposé dans toute sa magnificence. Cette présentation, mettant en valeur un aspect idyllique de ce lieu d'enfer, mement, peut étonner. Cependant, il est clair que cette démonstration cherche à rendre une réalité historique qui a existé à la fin du x1xe et au début du xx e siècle et n'ambitionne absolument pas de minimiser les aspects restrictifs et contraignants de l'exclusion sociale. La nouvelle construction de l'Hôpital Saint,Jean,de,Dieu 1 a permis d'offrir aux aliénés, pendant quelques décennies, un lieu «physiquement» idéal pour tenter de traiter les maladies mentales. Malheureusement, l'idéal asilaire sera confronté à l'expé, rience de la réalité. L' illusion d'une guérison possible à la suite d'un interne, ment précoce, mais aussi à un encadrement thérapeutique basé sur la discipline, la direction morale, les occupations ainsi que les distractions se transformera, dès les années 1920, en un constat d'échec. La désillusion viendra, inévitablement, freiner l'optimisme qui a animé le milieu asilaire québécois. C'est à la lecture des rapports annuels du surintendant médical et de la soeur supérieure de Saint,Jean,de,Dieu, ainsi que des recherches effectuées dans les dossiers médicaux qu'il nous sera possible d'identifier les premières traces de l'essoufflement thérapeutique en milieu asilaire.

Social History of Medicine, 2017

Canadian Bulletin of Medical History, 2012

This article on the first initiatives of social integration of the mentally ill, using the exampl... more This article on the first initiatives of social integration of the mentally ill, using the example of Saint-Jean-de-Dieu Hospital, explores the implementation of dehopsitalization (the transition between hospital and community care) in the early decades of the 20th century. Our study is part of the recent historiographical stream that offers are interpretation of the period just prior to the Quiet Revolution inQuebec. We aim to contribute to this research by showing that the policies, strategies, and practices of the Sisters of Providence and the psychiatrists of Saint-Jean-de-Dieu already comprised a deinstitutionalization system that was reintegrating patients into their families as early as the 1910s—half a century before the first wave of deinstitutionalization of the 1960s was orchestrated by the authors of theBédard Report.

Canadian Bulletin of Medical History, 2010

Cet article sur la population féminine et masculine internée à l’Hôpital Saint-Jean-de-Dieu met a... more Cet article sur la population féminine et masculine internée à l’Hôpital Saint-Jean-de-Dieu met au jour, à partir d’un échantillon de 8357 patients, les principaux stéréotypes sexuels de l’enfermement au tournant du 20e siècle. Les données quantitatives puisées à même le Registre des idiots de la Providence et les Formules C, tirées des dossiers médicaux, révèlent que les comportements des aliénés, hommes ou femmes, jugés insanes par les membres de leur famille, à l’instar des diagnostics des aliénistes, présentent peu de dissemblances. Toutefois, des distinctions de genre ont bel et bien été identifiées. Les plus probantes reposent sur le fait qu’en général les requérants ont tendance à nier la faiblesse d’esprit des hommes, alors qu’elle est plutôt reconnue comme étant naturelle chez les femmes.

Canadian bulletin of medical history = Bulletin canadien d'histoire de la medecine, 2015

Santé mentale au Québec, 2016

Au cours des dernières années, nous avons dépouillé un grand nombre de dossiers psychiatriques co... more Au cours des dernières années, nous avons dépouillé un grand nombre de dossiers psychiatriques conservés par le Service des archives de l’Institut universitaire en santé mentale de Montréal (IUSMM). L’article ici proposé s’intéresse en particulier au document Assemblée des médecins du 12 février 1959, retrouvé dans les dossiers de six enfants illégitimes admis à l’Hôpital Saint-Jean-de-Dieu à la fin des années 1950. Inspirés des travaux de Roy Porter et de l’approche from below, nous cherchons à intégrer dans le discours historique la parole des sans-voix, plus précisément, dans le cas présent, celle d’une bande de jeunes délinquants marqués par d’impressionnants parcours transinstitutionnels.

Reflets: Revue d’intervention sociale et communautaire, 2012

Considérant qu’un Canadien sur neuf hospitalisé pour maladie mentale retournera à l’urgence moins... more Considérant qu’un Canadien sur neuf hospitalisé pour maladie mentale retournera à l’urgence moins d’un mois après sa sortie d’hôpital, il importe de documenter, dans une perspective socio-historique, les itinéraires « transinstitutionnels » des personnes souffrant de troubles psychiques. Nous proposons ici une note de recherche sur l’enquête que nous menons sur l’évolution des services de soins de santé mentale des communautés de langue officielle en situation minoritaire, en particulier, les communautés francophones de l’Est et du Nord ontarien ainsi que de la communauté anglophone de l’Ouest du Québec. Ces regards croisés entre deux régions francophones de l’Ontario et le Montréal anglophone visent une meilleure compréhension de l’impact des facteurs de « langue de service » et de « culture » sur la santé mentale des communautés francophones en situation minoritaire (CFSM).

Santé mentale au Québec, 2008

Globe: Revue internationale d’études québécoises, 2013

L’Hôpital Saint-Jean-de-Dieu a été, au tournant du xxe siècle, le plus grand asile au Canada et p... more L’Hôpital Saint-Jean-de-Dieu a été, au tournant du xxe siècle, le plus grand asile au Canada et par surcroît une référence reconnue internationalement pour l’expertise thérapeutique de ses propriétaires et de ses aliénistes. Le dépouillement de plus de 8 000 dossiers médicaux de cette institution psychiatrique a permis de mettre au jour une précieuse correspondance entre les membres de la famille (requérants) des patients et les surintendants médicaux au sujet des congés d’essai. Ces sources de première main révèlent les allées et venues des patients entre l’hôpital et le foyer familial. Elles dévoilent également les appréhensions du futur imputables au retour définitif du patient. Cette étude sur l’histoire culturelle des sensibilités explore les dimensions privée et intime, sous l’angle du « risque », concernant l’anticipation d’un quelconque malheur générée par la réintégration en milieu familial d’un idiot, d’un aliéné incurable ou d’un dément sénile. Un intérêt particulier est ...

Histoire sociale/Social history, 2011

, historienne spé cialiste de l'univers asilaire qué bé cois et canadien, est professeure agré gé... more , historienne spé cialiste de l'univers asilaire qué bé cois et canadien, est professeure agré gé e à l'É cole des sciences infirmiè res de l'Université d'Ottawa. Ses plus ré centes recherches s'inté ressent aux religieuses hospitaliè res, les Soeurs de la Providence fondatrices de l'É cole de gardes-malades de l'Hô pital Saint-Jean-de-Dieu, et à l'inté gration d'un service professionnel de soins de santé , spé cialisé en mé decine mentale, offert par des infirmiè res diplô mé es au sein de l'institution psychiatrique montré alaise. Isabelle Perreault, elle, poursuit ses é tudes postdoctorales à l'Université d'Ottawa et à Concordia University. Ces recherches portent sur l'institutionnalisation et la dé sinstitutionnalisation de la dé viance mentale, les traitements psychiatriques physiologiques et pharmacologiques, et les discours religieux et mé dicaux sur la sexualité .

Études d'histoire religieuse, 2012

Au renouvellement de leur deuxième contrat avec le gouvernement du Québec en 1924, les Soeurs de ... more Au renouvellement de leur deuxième contrat avec le gouvernement du Québec en 1924, les Soeurs de la Providence, propriétaires de l’Asile Saint-Jean-de-Dieu depuis 1873, s’engagent, pour les cinquante années suivantes, à nourrir, entretenir, traiter et réhabiliter les malades mentaux. S’ensuivent, dans les années 1940 et 1950 des relations interpersonnelles et interprofessionnelles difficiles entre les soeurs et un groupe de jeunes psychiatres, dits modernistes. Le climat proprement thérapeutique s’envenime au profit d’intérêts politiques au sein même de l’institution. Ces tensions sont explicitement révélées en 1962 lors du dépôt du rapport Bédard sur la Commission d’étude des hôpitaux psychiatriques au Québec. Les tensions entre religieuses et psychiatres, depuis la Seconde Guerre mondiale jusqu’aux années 1970, longtemps évacuées du discours historique n’ont pas permis, jusqu’ici, d’en révéler tous les aspects ou conséquences liés aux soins et au devenir des psychiatrisés. Nous en...

Scientia Canadensis: Canadian Journal of the History of Science, Technology and Medicine, 2010

L’art de prendre soin des aliénés se développe et se confirme à l’Hôpital Saint-Jean-de-Dieu aprè... more L’art de prendre soin des aliénés se développe et se confirme à l’Hôpital Saint-Jean-de-Dieu après qu’une école de gardes-malades y voit le jour en 1912. Créée par les Soeurs de la Providence, cette nouvelle école participe à la transformation de l’asile en véritable hôpital. Les archives des Soeurs de la Providence et la revue mensuelle La garde-malade canadienne-française permettent d’analyser le discours de l’élite infirmière, basé sur l’importance d’une formation professionnelle. Les découvertes scientifiques et les nouvelles techniques sont au coeur de la démarche de soins à Saint-Jean-de-Dieu où les étudiantes sont exposées à un enseignement technique, mais également spirituel. Cet article rend compte dans un premier temps du statut marginal de la formation en nursing psychiatrique, alors que prend forme le mouvement de professionnalisation des infirmières. Dans un deuxième temps, il décrit le contexte socioreligieux dans lequel évolue, de 1912 à 1962, l’École des gardes-malad...

Recherches féministes, 2008

Au cœur de cette étude des mentalités, l'auteure examine les sentiments partagés entre les fe... more Au cœur de cette étude des mentalités, l'auteure examine les sentiments partagés entre les femmes internées pour folie à l'hôpital Saint-Jean-de-Dieu pendant la période 1873-1921 et les membres de leur famille. S'il est question d'attachement, d'espoir et d'assistance à l'égard des femmes internées, c'est bien parce que la récurrence de telles manifestations attentionnées repérées dans les dossiers médicaux de Saint-Jean-de-Dieu a surpris l'auteure. Ces lettres, principalement rédigées par un ou une membre de la famille de l'aliénée, se sont avérées suffisamment nombreuses pour reconnaître qu'effectivement la famille garde contact avec sa malade pendant l'internement et pour repérer les principales préoccupations de l'époux, de la mère ou des enfants à l'égard de leur malade, confinée derrière les murs de pierre de l'asile.

Recherches féministes, 2010

L’enquête de l’auteure dans les archives de l’hôpital Saint-Jean-de-Dieu lui a permis de découvri... more L’enquête de l’auteure dans les archives de l’hôpital Saint-Jean-de-Dieu lui a permis de découvrir, dans les dossiers médicaux des femmes mariées, des documents relatifs aux demandes d’internement rédigées par leur époux et leur médecin de famille. Ces traces du discours masculin révèlent les difficultés et les problèmes familiaux occasionnés par l’impossibilité de contrôler les comportements insanes de l’aliénée, épouse et mère de famille, avant son admission asilaire. Loin de faire de cette analyse de genre un plaidoyer fondé sur une croyance populaire, selon laquelle les femmes internées pour aliénation mentale n’étaient pas folles ou abandonnées par leur mari, l’auteure veut plutôt illustrer les perceptions et les interprétations des hommes concernant la folie des femmes mariées, interprétations incontestablement influencées par l’idéologie victorienne.

Nursing History Review, 2012

Nursing history was a core component of nurse training programs as early as 1907, when American A... more Nursing history was a core component of nurse training programs as early as 1907, when American Adelaide Nutting published her three-volume history. However, it had all but disappeared by the end of the 20th century, supplanted by other subjects. The University of Ottawa Nursing History Research Unit developed two online nursing history courses, in English and French, respectively, which proved popular and prompted substantial interest in the reintroduction of nursing history to our curriculum. This article presents findings of a study that examined the concept of “historical thinking”—what it is, how it develops, and what it contributes to practice-based professions—based on student postings in these courses. Analysis suggests that primary sources and critical appraisal skills are keys to the formation of historical thinking, and that these courses fostered a strong sense of professional identity among participants who often lamented lack of previous exposure to nursing history. On...

Histoire sociale/Social history, 2015

AHL-HL. DM 9292. Lettre du surintendant médical adressée à l'épouse d'un patient, 7 décem bre 190... more AHL-HL. DM 9292. Lettre du surintendant médical adressée à l'épouse d'un patient, 7 décem bre 1909. 2. L'auteure désire remercier les évaluateurs externes pour leurs judicieux commentaires qui ont permis d'améliorer la version préliminaire de cet article. 3. Cette idée de l'exploitation stratégique des asiles par les familles a été avancée par André Cellard et Marie-Claude Thifault (André Cellard et Marie-Claude Thifault, « The Uses of Asylums : Resistance, Asylum Propaganda, and Institutionalization Strategies in Turn-of-the-Century Quebec », James E.