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MONOGRAPHIES by Niki Papaïliaki
![Research paper thumbnail of Μιὰ αἰχμάλωτη κοινότητα. ᾽Επιστολὲς ἀπὸ τὴ Χίο πρὶν τὴν καταστροφή [Une communauté en otage, Lettres de Chios avant la catastrophe], Thessaloniki 2002 (274 pages).](https://attachments.academia-assets.com/38078274/thumbnails/1.jpg)
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Thèse de doctorat en Sciences religieuses, soutenue en 2009 à Paris, EPHE , Sous la direction d... more Thèse de doctorat en Sciences religieuses, soutenue en 2009
à Paris, EPHE , Sous la direction de Claude Langlois
by Christos Triantafyllopoulos, Dan Ioan Mureșan, Aurélien Girard, Vera Tchentsova, Niki Papaïliaki, Konstantinos Vetochnikov, Association des Amis du Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance ACHCByz, Frédéric GABRIEL, ANTONIO RIGO, Luigi Silvano, Laurent Tatarenko, and Marie-Helene Congourdeau
MTM 39
Un fil rouge traverse les siècles chrétiens depuis l’origine : la condamnation du schisme. Parall... more Un fil rouge traverse les siècles chrétiens depuis l’origine : la condamnation du schisme. Parallèlement à la différenciation lente et souterraine entre la chrétienté latine et les Églises d’Orient, l’Union continue d’être présentée comme une nécessité ecclésiologique et politique. Mais cette situation apparemment binaire n’offre-t-elle pas un face-à-face trompeur ? Si, de part et d’autre, une même doctrine présente l’unité de l’Église universelle comme un idéal à retrouver, c’est bien souvent la papauté qui est à l’origine des modalités imposées à cette « communion ». Du XIIIe au XVIIIe siècle, choisissant des moments clefs des diverses tentatives de réconciliation des Églises, effectives ou avortées, cet ouvrage se concentre sur les manières de pratiquer et de théoriser la « réduction » du parti avec lequel on est censé dialoguer. De l’Union de Lyon (1274) aux stratégies de conversion élaborées par la Congrégation romaine de la Propagande de la foi à l’époque moderne, avec quels outils chaque confession construit-elle son orthodoxie exclusive et autorisée ? Les auteurs de ce volume replacent dans son historicité particulière l’universalité revendiquée par les acteurs et examinent les dynamiques de la confrontation : tout en s’arc-boutant sur des thématiques bien déterminées (le Filioque, le pouvoir du pape, etc.), ces débats donnent lieu à des évolutions riches qui participent pleinement de l’histoire sociale et intellectuelle des rapports entre Orient et Occident dans la longue durée.
ISBN : 978-2-916716-40-4
Papers by Niki Papaïliaki
Le comité d’organisation du XXIIIe congrès des néo-hellénistes s’est proposé de mettre l’accent, ... more Le comité d’organisation du XXIIIe congrès des néo-hellénistes s’est proposé de mettre l’accent, lors de la réunion de 2013, sur une thématique qui occupe déjà une place de choix dans la production intellectuelle de la Grèce. Il s’agit de revisiter la question des « élites » en adoptant un regard pluridisciplinaire, transversal et, si possible, comparatiste. Par « élites », il faut entendre tous ceux – politiques, intellectuels, artistes, financiers – qui, à des degrés divers, ont assumé un rôle de leadership et pesé dans la trajectoire de leur pays, mais aussi dans la formation de l’identité culturelle de leurs concitoyens. Dans la longue histoire de l’hellénisme et en particulier depuis la période qui a précédé la fondation de l’État néo-hellénique indépendant jusqu’à nos jours, les terrains sur lesquels ces élites ont laissé leurs marques sont nombreux : langue, littérature, arts (musique, peinture, théâtre, cinéma), éducation, droit, religion, développement économique, aménageme...
Papaïliaki Niki. Tasos Karanastasès, Ακολουθία του Ανοσίου τραγογένη Σπανού. Χαρακτήρας και Χρονο... more Papaïliaki Niki. Tasos Karanastasès, Ακολουθία του Ανοσίου τραγογένη Σπανού. Χαρακτήρας και Χρονολόγηση. Μία ερμηνευτική προσέγγιση (Μεταβυζαντινά κείμενα και μελέτες 2), 2010. In: Revue des études byzantines, tome 71, 2013. pp. 320-322
École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, 2012
Bibliothèque de l'école des hautes études. Sciences religieuses, 2023
Nous editons ici des documents grecs se trouvant aux archives provinciales des Capucins de Paris.... more Nous editons ici des documents grecs se trouvant aux archives provinciales des Capucins de Paris. A partir de ces documents, nous avons etudie l’action apostolique, et principalement le terrain sur lequel les missionaires rencontrent les futurs convertis, la ou la legitimite de leur action se confronte aux reactions des fideles. L’activite apostolique en Orient de la branche francaise des Capucins qui commence durant les trentes premieres annees du XVIIeme siecle est expliquee et resituee dans la politique generale de la mission capucine francaise de cette epoque. Dans un autre temps nous etudions les structures d’accueil et les alliances qui se tissent sur place et qui facilitent l’etablissement d’un relais. Nous etudions par la suite les methodes d’evangelisation et les strategies de seduction. A travers les temoignages publies nous faisons l’analyse des armes dont les Capucins disposent : la predication, la confession, la cathechese, l’education. Les missionnaires arrivent dans l...
Δήμος Νάξου, Η Νάξος διά μέσου των αιώνων, ΣΤ΄ Πανελλήνιο Επιστημονικό Συνέδριο, Νάξος, 2018
Kostas Sarris, Nikolas Pissis and Miltos Pechlivanos (eds), Confessionalization and/asKnowledge Transfer in the Greek orthodox Church, Harrassowitz Verlang, Wiesbanden, , 2021
Η ολοκληρωτική καταστροφή της κωµόπολης της Καντάνου, στην επαρχία Σελίνου του Νοµού Χανίων, στις... more Η ολοκληρωτική καταστροφή της κωµόπολης της Καντάνου, στην επαρχία Σελίνου του Νοµού Χανίων, στις 3 Ιουνίου 1941, αµέσως µετά το τέλος της Μάχης της Κρήτης, εγκαινιάζει, µαζί µε την εκτέλεση αµάχων στο χωριό Κοντοµαρί, στις 2 Ιουνίου 1941, την πολιτική των αντιποίνων και της συλλο-γικής ευθύνης του άµαχου πληθυσµού που θα εφαρµόσουν οι Ναζί σε όλον τον ελληνικό χώρο στη διάρκεια της Κατοχής. Οι πινακίδες που θα αναρτή-σουν λίγες ηµέρες µετά, στα ερείπια της Καντάνου, επισφραγίζουν τα θλιβερά αυτά εγκαίνια ως καταδίκη για τις απώλειες που προκάλεσε στον γερµανικό στρατό η αντίσταση των πολιτών στον εισβολέα. Κατά τη διάρκεια της Μάχης της Κρήτης στον Νοµό Χανίων, στην πεδι-νή περιοχή και στα υψώµατα κοντά στο αεροδρόµιο του Μάλεµε, οι πολίτες δρουν γύρω από τα πεδία µαχών που διεξάγουν ο βρετανικός στρατός και οι ελληνικές δυνάµεις. Στην ορεινή περιοχή του Σελίνου, η ένοπλη αντίσταση των πολιτών παίρνει τη µορφή µετωπικών συγκρούσεων εναντίον συγκροτη-µένων πλέον τµηµάτων του γερµανικού στρατού, χωρίς την παρουσία συµµα-χικών ή ελληνικών στρατιωτικών δυνάµεων. Τόσο στην Ελλάδα όσο και στην υπόλοιπη Ευρώπη, στη διάρκεια του Β΄ Παγκοσµίου Πολέµου, τέτοιου είδους ένοπλες συγκρούσεις έχουµε αργότερα, δηλαδή από το 1942/43 και έπειτα, και αφού έχει προηγηθεί σύσταση δι-κτύων αντιστασιακών οµάδων. Πώς κατορθώνουν οι πολίτες στην ορεινή και αποµονωµένη περιοχή του Σελίνου να οργανωθούν µέσα σε ελάχιστο χρονικό διάστηµα και να προχωρήσουν σε κανονικές µάχες τόσο νωρίς, τον Μάιο του 1941, χωρίς να έχουν προηγουµένως συγκροτήσει αντιστασιακές οµάδες που θα συντόνιζαν την ένοπλη δράση; Για τη µελέτη της γένεσης της ένοπλης αντιναζιστικής αντίστασης στη Μάχη της Κρήτης και της εφαρµογής µαζικών αντιποίνων εις βάρος του άµα-χου πληθυσµού, ο ιστορικός καλείται σήµερα να κατασκευάσει νέα εργαλεία στο πλαίσιο της ιστοριογραφίας της Αντίστασης 1 .
[Niki Papaïliaki, « Le voyage de l’exil parisien : l’expulsion de Melpo Axioti de France », Archi... more [Niki Papaïliaki, « Le voyage de l’exil parisien : l’expulsion de Melpo Axioti de France », Archiotaxio, Publication périodique des Archives d’histoire sociale contemporaine, 18, novembre 2016, p. 159-169].
Based on the analysis of documents discovered in the French archives, this study focuses on the s... more Based on the analysis of documents discovered in the French archives, this study focuses on the speculative activities of the community of Kastro on the public revenues of Naxos, during the late 18th and the early 19th century. To ensure the necessary funds to farming taxes, the authorities of Kastro rely more and more on the ottoman capitals of Constantinople, and that exposes them to the complexity of the Ottoman administration. However, the rate on loans contracted at Constantinople –10 to 12%–, is still lower than the rate of 20% that the authorities of Kastro require from the inhabitants of the island. In 1818, to avoid total ruin, because of the accumulation of debt, the administration of the community is placed under the rule of the Catholic Church of Naxos.
Notre communication souhaite contribuer à l’étude de la relation des missionnaires français avec... more Notre communication souhaite contribuer à l’étude de la relation des missionnaires français avec le réseau de renseignements que la France installe au Levant au XVIIe siècle. Nous publions les mémoires envoyés par le jésuite Robert Saulger, au Ministre de la Marine Colbert de Seignelay en 1686 et 1687. Durant les premières années de la guerre turco vénitienne (1684-1699), le jésuite français n’adresse pas à son roi un appel pour l’union des chrétiens contre les infidèles, mais met à sa disposition les connaissances qu’il acquis durant son séjour en Orient afin d' éloigner les Vénitiens de l’Archipel. Le missionnaire se transforme en un des observateurs que la France envoie en Orient ; en mettant de coté l’union des rois chrétiens, il flatte les ambitions impériales de Louis XIV et veut promouvoir la conquête française des îles de la mer Égée. D'autre part le Roi n’hésite pas à utiliser les renseignements que le missionnaire lui transmet, mettant finalement à son service le soldat du Christ qu’il a lui-même installé en Orient.
Thèse de doctorat en Sciences religieuses, soutenue en 2009 à Paris, EPHE , Sous la direction d... more Thèse de doctorat en Sciences religieuses, soutenue en 2009
à Paris, EPHE , Sous la direction de Claude Langlois
by Christos Triantafyllopoulos, Dan Ioan Mureșan, Aurélien Girard, Vera Tchentsova, Niki Papaïliaki, Konstantinos Vetochnikov, Association des Amis du Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance ACHCByz, Frédéric GABRIEL, ANTONIO RIGO, Luigi Silvano, Laurent Tatarenko, and Marie-Helene Congourdeau
MTM 39
Un fil rouge traverse les siècles chrétiens depuis l’origine : la condamnation du schisme. Parall... more Un fil rouge traverse les siècles chrétiens depuis l’origine : la condamnation du schisme. Parallèlement à la différenciation lente et souterraine entre la chrétienté latine et les Églises d’Orient, l’Union continue d’être présentée comme une nécessité ecclésiologique et politique. Mais cette situation apparemment binaire n’offre-t-elle pas un face-à-face trompeur ? Si, de part et d’autre, une même doctrine présente l’unité de l’Église universelle comme un idéal à retrouver, c’est bien souvent la papauté qui est à l’origine des modalités imposées à cette « communion ». Du XIIIe au XVIIIe siècle, choisissant des moments clefs des diverses tentatives de réconciliation des Églises, effectives ou avortées, cet ouvrage se concentre sur les manières de pratiquer et de théoriser la « réduction » du parti avec lequel on est censé dialoguer. De l’Union de Lyon (1274) aux stratégies de conversion élaborées par la Congrégation romaine de la Propagande de la foi à l’époque moderne, avec quels outils chaque confession construit-elle son orthodoxie exclusive et autorisée ? Les auteurs de ce volume replacent dans son historicité particulière l’universalité revendiquée par les acteurs et examinent les dynamiques de la confrontation : tout en s’arc-boutant sur des thématiques bien déterminées (le Filioque, le pouvoir du pape, etc.), ces débats donnent lieu à des évolutions riches qui participent pleinement de l’histoire sociale et intellectuelle des rapports entre Orient et Occident dans la longue durée.
ISBN : 978-2-916716-40-4
Le comité d’organisation du XXIIIe congrès des néo-hellénistes s’est proposé de mettre l’accent, ... more Le comité d’organisation du XXIIIe congrès des néo-hellénistes s’est proposé de mettre l’accent, lors de la réunion de 2013, sur une thématique qui occupe déjà une place de choix dans la production intellectuelle de la Grèce. Il s’agit de revisiter la question des « élites » en adoptant un regard pluridisciplinaire, transversal et, si possible, comparatiste. Par « élites », il faut entendre tous ceux – politiques, intellectuels, artistes, financiers – qui, à des degrés divers, ont assumé un rôle de leadership et pesé dans la trajectoire de leur pays, mais aussi dans la formation de l’identité culturelle de leurs concitoyens. Dans la longue histoire de l’hellénisme et en particulier depuis la période qui a précédé la fondation de l’État néo-hellénique indépendant jusqu’à nos jours, les terrains sur lesquels ces élites ont laissé leurs marques sont nombreux : langue, littérature, arts (musique, peinture, théâtre, cinéma), éducation, droit, religion, développement économique, aménageme...
Papaïliaki Niki. Tasos Karanastasès, Ακολουθία του Ανοσίου τραγογένη Σπανού. Χαρακτήρας και Χρονο... more Papaïliaki Niki. Tasos Karanastasès, Ακολουθία του Ανοσίου τραγογένη Σπανού. Χαρακτήρας και Χρονολόγηση. Μία ερμηνευτική προσέγγιση (Μεταβυζαντινά κείμενα και μελέτες 2), 2010. In: Revue des études byzantines, tome 71, 2013. pp. 320-322
École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, 2012
Bibliothèque de l'école des hautes études. Sciences religieuses, 2023
Nous editons ici des documents grecs se trouvant aux archives provinciales des Capucins de Paris.... more Nous editons ici des documents grecs se trouvant aux archives provinciales des Capucins de Paris. A partir de ces documents, nous avons etudie l’action apostolique, et principalement le terrain sur lequel les missionaires rencontrent les futurs convertis, la ou la legitimite de leur action se confronte aux reactions des fideles. L’activite apostolique en Orient de la branche francaise des Capucins qui commence durant les trentes premieres annees du XVIIeme siecle est expliquee et resituee dans la politique generale de la mission capucine francaise de cette epoque. Dans un autre temps nous etudions les structures d’accueil et les alliances qui se tissent sur place et qui facilitent l’etablissement d’un relais. Nous etudions par la suite les methodes d’evangelisation et les strategies de seduction. A travers les temoignages publies nous faisons l’analyse des armes dont les Capucins disposent : la predication, la confession, la cathechese, l’education. Les missionnaires arrivent dans l...
Δήμος Νάξου, Η Νάξος διά μέσου των αιώνων, ΣΤ΄ Πανελλήνιο Επιστημονικό Συνέδριο, Νάξος, 2018
Kostas Sarris, Nikolas Pissis and Miltos Pechlivanos (eds), Confessionalization and/asKnowledge Transfer in the Greek orthodox Church, Harrassowitz Verlang, Wiesbanden, , 2021
Η ολοκληρωτική καταστροφή της κωµόπολης της Καντάνου, στην επαρχία Σελίνου του Νοµού Χανίων, στις... more Η ολοκληρωτική καταστροφή της κωµόπολης της Καντάνου, στην επαρχία Σελίνου του Νοµού Χανίων, στις 3 Ιουνίου 1941, αµέσως µετά το τέλος της Μάχης της Κρήτης, εγκαινιάζει, µαζί µε την εκτέλεση αµάχων στο χωριό Κοντοµαρί, στις 2 Ιουνίου 1941, την πολιτική των αντιποίνων και της συλλο-γικής ευθύνης του άµαχου πληθυσµού που θα εφαρµόσουν οι Ναζί σε όλον τον ελληνικό χώρο στη διάρκεια της Κατοχής. Οι πινακίδες που θα αναρτή-σουν λίγες ηµέρες µετά, στα ερείπια της Καντάνου, επισφραγίζουν τα θλιβερά αυτά εγκαίνια ως καταδίκη για τις απώλειες που προκάλεσε στον γερµανικό στρατό η αντίσταση των πολιτών στον εισβολέα. Κατά τη διάρκεια της Μάχης της Κρήτης στον Νοµό Χανίων, στην πεδι-νή περιοχή και στα υψώµατα κοντά στο αεροδρόµιο του Μάλεµε, οι πολίτες δρουν γύρω από τα πεδία µαχών που διεξάγουν ο βρετανικός στρατός και οι ελληνικές δυνάµεις. Στην ορεινή περιοχή του Σελίνου, η ένοπλη αντίσταση των πολιτών παίρνει τη µορφή µετωπικών συγκρούσεων εναντίον συγκροτη-µένων πλέον τµηµάτων του γερµανικού στρατού, χωρίς την παρουσία συµµα-χικών ή ελληνικών στρατιωτικών δυνάµεων. Τόσο στην Ελλάδα όσο και στην υπόλοιπη Ευρώπη, στη διάρκεια του Β΄ Παγκοσµίου Πολέµου, τέτοιου είδους ένοπλες συγκρούσεις έχουµε αργότερα, δηλαδή από το 1942/43 και έπειτα, και αφού έχει προηγηθεί σύσταση δι-κτύων αντιστασιακών οµάδων. Πώς κατορθώνουν οι πολίτες στην ορεινή και αποµονωµένη περιοχή του Σελίνου να οργανωθούν µέσα σε ελάχιστο χρονικό διάστηµα και να προχωρήσουν σε κανονικές µάχες τόσο νωρίς, τον Μάιο του 1941, χωρίς να έχουν προηγουµένως συγκροτήσει αντιστασιακές οµάδες που θα συντόνιζαν την ένοπλη δράση; Για τη µελέτη της γένεσης της ένοπλης αντιναζιστικής αντίστασης στη Μάχη της Κρήτης και της εφαρµογής µαζικών αντιποίνων εις βάρος του άµα-χου πληθυσµού, ο ιστορικός καλείται σήµερα να κατασκευάσει νέα εργαλεία στο πλαίσιο της ιστοριογραφίας της Αντίστασης 1 .
[Niki Papaïliaki, « Le voyage de l’exil parisien : l’expulsion de Melpo Axioti de France », Archi... more [Niki Papaïliaki, « Le voyage de l’exil parisien : l’expulsion de Melpo Axioti de France », Archiotaxio, Publication périodique des Archives d’histoire sociale contemporaine, 18, novembre 2016, p. 159-169].
Based on the analysis of documents discovered in the French archives, this study focuses on the s... more Based on the analysis of documents discovered in the French archives, this study focuses on the speculative activities of the community of Kastro on the public revenues of Naxos, during the late 18th and the early 19th century. To ensure the necessary funds to farming taxes, the authorities of Kastro rely more and more on the ottoman capitals of Constantinople, and that exposes them to the complexity of the Ottoman administration. However, the rate on loans contracted at Constantinople –10 to 12%–, is still lower than the rate of 20% that the authorities of Kastro require from the inhabitants of the island. In 1818, to avoid total ruin, because of the accumulation of debt, the administration of the community is placed under the rule of the Catholic Church of Naxos.
Notre communication souhaite contribuer à l’étude de la relation des missionnaires français avec... more Notre communication souhaite contribuer à l’étude de la relation des missionnaires français avec le réseau de renseignements que la France installe au Levant au XVIIe siècle. Nous publions les mémoires envoyés par le jésuite Robert Saulger, au Ministre de la Marine Colbert de Seignelay en 1686 et 1687. Durant les premières années de la guerre turco vénitienne (1684-1699), le jésuite français n’adresse pas à son roi un appel pour l’union des chrétiens contre les infidèles, mais met à sa disposition les connaissances qu’il acquis durant son séjour en Orient afin d' éloigner les Vénitiens de l’Archipel. Le missionnaire se transforme en un des observateurs que la France envoie en Orient ; en mettant de coté l’union des rois chrétiens, il flatte les ambitions impériales de Louis XIV et veut promouvoir la conquête française des îles de la mer Égée. D'autre part le Roi n’hésite pas à utiliser les renseignements que le missionnaire lui transmet, mettant finalement à son service le soldat du Christ qu’il a lui-même installé en Orient.
