José Orón | University of Navarra (original) (raw)
Papers by José Orón
BMJ Open, Dec 1, 2021
Relationship between selfcare activities, stress and well-being during COVID-19 lockdown: a cross... more Relationship between selfcare activities, stress and well-being during COVID-19 lockdown: a cross-cultural mediation model. BMJ Open 2021;11:e048469.
Metafísica y persona, 2017
Las posturas educativas asumidas son deudoras de posturas previas que no pertenecen del campo edu... more Las posturas educativas asumidas son deudoras de posturas previas que no pertenecen del campo educativo. En el ámbito de la educación emocional, se ha formulado propuestas de intervención sin un detallado estudio previo interdisciplinar. En el presente estudio, se revisan cuales son los antecedentes que sustentan la propuesta actual dominante de educación emocional llamada ‘regulación emocional’. Nuestro estudio permite plantear una alternativa más completa que aquí proponemos y llamamos ‘integración emocional al servicio del crecimiento’. Para tal cometido se revisa el transforndo filosófico, neurocientífico y psicológico que sustenta las diversas propuestas. Se descubre una correspondencia lógica, que a modo de hilo conductor atraviesan las diversas disciplinas. De tal forma que, quién sustenta ciertas posturas filosóficas, neurocientíficas y psicológicas es normal que acabe en una propuesta de educación emocional concreta y no en otra. Por último se ofrecen estudios iniciales de ...
espanolEn el presente capitulo mostraremos cual es la propuesta antropologica subyacente a la pro... more espanolEn el presente capitulo mostraremos cual es la propuesta antropologica subyacente a la propuesta dominante hoy en dia sobre educacion emocional que es conceptualizada como regulacion emocional. Como mostraremos, esta descansa en una propuesta antropologica que se centra en el yo-fuerte que hemos llamado “autonomous self”, como referente casi absoluto en su toma de decisiones que interactua con el medio y las relaciones en funcion de desplegar su dominio en el entorno. Dicha propuesta se encuentra lejos de otras propuestas de corte personalista que destacan dimensiones mas profundas en la persona que la de ser simplemente sujeto de las acciones y que valora mucho mas el peso constituyente de las relaciones interpersonales. EnglishTIn this chapter we will show what is the anthropological proposal that underlies the dominant and current proposal on emotional education that is conceptualized as emotional regulation. As we will show, this rests on an anthropological proposal that ...
Estudios sobre Educación
Antes de hablar de innovación educativa, necesitamos determinar qué entendemos por perfeccionar t... more Antes de hablar de innovación educativa, necesitamos determinar qué entendemos por perfeccionar tanto el acto educativo como el proceso de crecimiento de las personas involucradas en él. Inspirados por la forma de entender el desarrollo personal de Leonardo Polo y Erik Erikson, entre otros autores, analizamos los requisitos antropológicos y psicológicos necesarios para que emerja la novedad tanto en cada acto educativo como en los actores que participan en él. Encontramos que la novedad emerge en el interior de cada acto educativo cuando la competencia se pone al servicio de la transformación del mundo en aras del encuentro interpersonal.
Facultad de Teología San Vicente Ferrer, 2018
Frontiers in Psychology, 2022
Rather than occurring abstractly (autonomously), ethical growth occurs in interpersonal relations... more Rather than occurring abstractly (autonomously), ethical growth occurs in interpersonal relationships (IRs). It requires optimally functioning cognitive processes [attention, working memory (WM), episodic/autobiographical memory (AM), inhibition, flexibility, among others], emotional processes (physical contact, motivation, and empathy), processes surrounding ethical, intimacy, and identity issues, and other psychological processes (self-knowledge, integration, and the capacity for agency). Without intending to be reductionist, we believe that these aspects are essential for optimally engaging in IRs and for the personal constitution. While they are all integrated into our daily life, in research and academic work, it is hard to see how they are integrated. Thus, we need better theoretical frameworks for studying them. That study and integration thereof are undertaken differently depending on different views of what it means to live as a human being. We rely on neuroscientific data ...
The relationship between science and faith is not a given, nor is it objectively defined, but rat... more The relationship between science and faith is not a given, nor is it objectively defined, but rather depends on personal ways of approaching this relationship. Accordingly, it can be lived as a conflict, i.e. as agency striving to master independent and separate domains or as a process of dialogue or an integral relationship. In this chapter, we suggest that adopting one stance or the other depends on factors that go beyond the rational assessment that a person makes of science or faith. To explain the perspective that people adopt, cross-disciplinary theoretical insights relevant to human beings and their development are decisive. Based on previous research consolidating several theoretical proposals across a diverse disciplinary orientation (mainly philosophy, psychology and neuroscience), we suggest that there are two contrasting paradigms for conceiving of the self and human development, namely, the autonomous self (AS) and the inter-processual self (IPS) (Akrivou K, Oron JV: Ch...
Frontiers in Behavioral Neuroscience, 2020
Archives of Psychology, 2020
As human beings we need to relate to others; the exercise of our professional roles demands it. R... more As human beings we need to relate to others; the exercise of our professional roles demands it. Relationships, however, bring about challenges to the self that require us to act with integrity. Different approaches to integrity configure different ways of cognitively and intuitively feeling and acting in our relationships. Moreover, different ways of understanding human development are related to different ways of understanding integrity in the self. While not an exhaustive account, we sketch out three models of human development that capture much of this diversity, the so-called autonomous self (AS), processual self (PS) and inter-processual self (IPS). Each has a particular way of defining integrity in the self and understanding action. The AS and PS models understand integrity as internal coherence thanks primarily to rational exercise, with priority given to the content of action, while relations are seen as resources. AS and PS focus on cognition through rational or emotional a...
Frontiers in Education, 2019
Educational implications that arise from differing models of human development and their repercus... more Educational implications that arise from differing models of human development and their repercussions for social innovation. Frontiers in Education, 4. 139.
Anuario Filosófico, 2017
Is an epistemological reduction strictly possible? Scientific methodology claims that a boundary ... more Is an epistemological reduction strictly possible? Scientific methodology claims that a boundary separating the system from the "extra-system" can be defi ned. However, no system defi nes its own limits: rather, every system needs extra-systemic presuppositions that are defi ned from outside the system. In this article, we show how various areas of knowledge presuppose the presence of an extra-systemic reality that provides meaning: to know any system, knowledge of the "extra-system" is also necessary.
Studies in Philosophy and Education, 2018
* This version of the article has been accepted for publication and undergone full peer review bu... more * This version of the article has been accepted for publication and undergone full peer review but has not been through the copyediting, typesetting, pagination and proofreading process, which may lead to differences between this version and the publisher's final version AKA Version of Record.
![Research paper thumbnail of [Considerations for the Definition of a Interval of Vulnerability/Possibility in Adolescence]](https://attachments.academia-assets.com/88504298/thumbnails/1.jpg)
](Cuadernos de bioetica : revista oficial de la Asociacion Espanola de Bioetica y Etica Medica
This article explores the hypothesis that while maturation related cognitive abilities reaches ma... more This article explores the hypothesis that while maturation related cognitive abilities reaches maturity around the age of fifteen, maturation related social skills is delayed until well into the twenties. Our goal is to try to define what is the window of opportunity/vulnerability and what is the maturational status of the young in this interval. In this context, we argue how the maturational time of the closing of adolescence has an impact on the valuation of autonomy in decision-making of the person. Particularly, we figure out implications for the assessment of the autonomy of youth in health issues, and also criminal liability. In the conclusion, we offer some educational criteria that may provide guidance for implementing both social policy and educational programs.
Frontiers in Psychology, 2016
In this article we introduce the hypothesis that neuropsychological adolescent maturation, and in... more In this article we introduce the hypothesis that neuropsychological adolescent maturation, and in particular emotional management, may have opposing explanations depending on the interpretation of the assumed brain architecture, that is, whether a componential computational account (CCA) or a dynamic systems perspective (DSP) is used. According to CCA, cognitive functions are associated with the action of restricted brain regions, and this association is temporally stable; by contrast, DSP argues that cognitive functions are better explained by interactions between several brain areas, whose engagement in specific functions is temporal and context-dependent and based on neural reuse. We outline the main neurobiological facts about adolescent maturation, focusing on the neuroanatomical and neurofunctional processes associated with adolescence. We then explain the importance of emotional management in adolescent maturation. We explain the interplay between emotion and cognition under the scope of CCA and DSP, both at neural and behavioral levels. Finally, we justify why, according to CCA, emotional management is understood as regulation, specifically because the cognitive aspects of the brain are in charge of regulating emotion-related modules. However, the key word in DSP is integration, since neural information from different brain areas is integrated from the beginning of the process. Consequently, although the terms should not be conceptually confused, there is no cognition without emotion, and vice versa. Thus, emotional integration is not an independent process that just happens to the subject, but a crucial part of personal growth. Considering the importance of neuropsychological research in the development of educational and legal policies concerning adolescents, we intend to expose that the holistic view of adolescents is dependent on whether one holds the implicit or explicit interpretation of brain functioning.
Revista De Ciencias De La Educacion Organo Del Instituto Calasanz De Ciencias De La Educacion, 2014
RESUMEN: El presente trabajo se trata de una revisión de la emoción adolescente desde la neuropsi... more RESUMEN: El presente trabajo se trata de una revisión de la emoción adolescente desde la neuropsicología. En el apartado “el punto de partida” se hace una breve presentación de la neuroanatomía emocional que es desarrollada en el glosario de términos. Luego se analiza el signifi cado de emoción y sentimiento y sus diferencias que, desde el punto de vista de la neuropsicología, son más conceptuales que funcionales. Lo mismo encontramos al comparar la emoción y la razón. Ninguno de estos elementos son individualizables y se dan simultáneamente. Se analiza cómo de modo general la emoción está modulando las funciones ejecutivas, la cognición, la memoria y en defi nitiva la identidad. Clarifi cado todo este contexto, en el apartado “el proceso madurativo emocional del adolescente” se ve cómo se da lo anterior dentro del crecimiento propio del joven. Además del proceso bien conocido de maduración temprana de áreas subcorticales precediendo a la maduración cortical que les predispone a ser grandes buscadores de novedad, se estudia toda una amplia amalgama de procesos que permiten tener una visión más acertada de lo que es la adolescencia. La infl uencia de las hormonas, los cambios estructurales y funcionales del cerebro permiten dibujar la adolescencia como un tiempo de especiales oportunidades. Veremos cómo una adecuada maduración emocional es garantía de éxito en los ámbitos de crecimiento: las funciones ejecutivas (atención, toma de decisiones, control de la voluntad, y trabajo con la memoria), la identidad y la socialización haciendo presente también la diferenciación sexual. La relevancia de este trabajo está en que, si la educación es ayudar a crecer y desarrollarse, entonces conocer lo que ocurre en el joven es fundamental para que el educador pueda responder a la pregunta qué puedo hacer yo para apoyar ese crecimiento.
Frontiers in Psychology, 2016
Frontiers in human neuroscience, 2014
Scientia et Fides, 2014
El presente artículo ofrece aportes de la neurociencia a la experiencia de fe y viceversa. Lo pri... more El presente artículo ofrece aportes de la neurociencia a la experiencia de fe y viceversa. Lo primero es buscar el punto de encuentro entre ellas para que sea posible el diálogo interdisciplinar. Ese lugar de encuentro es el sistema de creencias personal (SCP en español PSB en inglés). El SCP tiene que ver tanto con la neurociencia como con la fe. Sobre la relación del SCP con la fe, se supone pero no se trata aquí. Aquí se trata de qué puede decirse desde la neurociencia del SCP. Y qué puede ser útil para la experiencia de fe. Para ello haremos un replanteamiento conceptual del sistema neural que la neurociencia denomina "default mode". Por ello se intenta clarificar la forma de proceder en neurociencia: cómo se hacen diversas reducciones de la realidad para ser capaz de estudiarla. También se presentan otros elementos que muestran la unidad de la persona. Tras estos planteamientos iniciales (apartados 1 y 2) se hace una presentación neuroanatómica (apartado 3) del "default mode", el "precuneus" y del "rich-club". Esto sirve como punto de partida para los puntos de reflexión que desde la neurociencia se podrían hacer a la experiencia de fe. Estos tratarían sobre la importancia de su conexión con la vida y la realidad, con las relaciones personales, con las emociones, sobre los procesos personales para la maduración, de las consecuencias de cara al futuro personal y sobre una serie de aspectos relevantes como la conciencia, el perdón, la disonancia cognitiva/culpa y una posible patología de la fe (apartado 4). Neurociencia y fe: El sistema de creencias...
BMJ Open, Dec 1, 2021
Relationship between selfcare activities, stress and well-being during COVID-19 lockdown: a cross... more Relationship between selfcare activities, stress and well-being during COVID-19 lockdown: a cross-cultural mediation model. BMJ Open 2021;11:e048469.
Metafísica y persona, 2017
Las posturas educativas asumidas son deudoras de posturas previas que no pertenecen del campo edu... more Las posturas educativas asumidas son deudoras de posturas previas que no pertenecen del campo educativo. En el ámbito de la educación emocional, se ha formulado propuestas de intervención sin un detallado estudio previo interdisciplinar. En el presente estudio, se revisan cuales son los antecedentes que sustentan la propuesta actual dominante de educación emocional llamada ‘regulación emocional’. Nuestro estudio permite plantear una alternativa más completa que aquí proponemos y llamamos ‘integración emocional al servicio del crecimiento’. Para tal cometido se revisa el transforndo filosófico, neurocientífico y psicológico que sustenta las diversas propuestas. Se descubre una correspondencia lógica, que a modo de hilo conductor atraviesan las diversas disciplinas. De tal forma que, quién sustenta ciertas posturas filosóficas, neurocientíficas y psicológicas es normal que acabe en una propuesta de educación emocional concreta y no en otra. Por último se ofrecen estudios iniciales de ...
espanolEn el presente capitulo mostraremos cual es la propuesta antropologica subyacente a la pro... more espanolEn el presente capitulo mostraremos cual es la propuesta antropologica subyacente a la propuesta dominante hoy en dia sobre educacion emocional que es conceptualizada como regulacion emocional. Como mostraremos, esta descansa en una propuesta antropologica que se centra en el yo-fuerte que hemos llamado “autonomous self”, como referente casi absoluto en su toma de decisiones que interactua con el medio y las relaciones en funcion de desplegar su dominio en el entorno. Dicha propuesta se encuentra lejos de otras propuestas de corte personalista que destacan dimensiones mas profundas en la persona que la de ser simplemente sujeto de las acciones y que valora mucho mas el peso constituyente de las relaciones interpersonales. EnglishTIn this chapter we will show what is the anthropological proposal that underlies the dominant and current proposal on emotional education that is conceptualized as emotional regulation. As we will show, this rests on an anthropological proposal that ...
Estudios sobre Educación
Antes de hablar de innovación educativa, necesitamos determinar qué entendemos por perfeccionar t... more Antes de hablar de innovación educativa, necesitamos determinar qué entendemos por perfeccionar tanto el acto educativo como el proceso de crecimiento de las personas involucradas en él. Inspirados por la forma de entender el desarrollo personal de Leonardo Polo y Erik Erikson, entre otros autores, analizamos los requisitos antropológicos y psicológicos necesarios para que emerja la novedad tanto en cada acto educativo como en los actores que participan en él. Encontramos que la novedad emerge en el interior de cada acto educativo cuando la competencia se pone al servicio de la transformación del mundo en aras del encuentro interpersonal.
Facultad de Teología San Vicente Ferrer, 2018
Frontiers in Psychology, 2022
Rather than occurring abstractly (autonomously), ethical growth occurs in interpersonal relations... more Rather than occurring abstractly (autonomously), ethical growth occurs in interpersonal relationships (IRs). It requires optimally functioning cognitive processes [attention, working memory (WM), episodic/autobiographical memory (AM), inhibition, flexibility, among others], emotional processes (physical contact, motivation, and empathy), processes surrounding ethical, intimacy, and identity issues, and other psychological processes (self-knowledge, integration, and the capacity for agency). Without intending to be reductionist, we believe that these aspects are essential for optimally engaging in IRs and for the personal constitution. While they are all integrated into our daily life, in research and academic work, it is hard to see how they are integrated. Thus, we need better theoretical frameworks for studying them. That study and integration thereof are undertaken differently depending on different views of what it means to live as a human being. We rely on neuroscientific data ...
The relationship between science and faith is not a given, nor is it objectively defined, but rat... more The relationship between science and faith is not a given, nor is it objectively defined, but rather depends on personal ways of approaching this relationship. Accordingly, it can be lived as a conflict, i.e. as agency striving to master independent and separate domains or as a process of dialogue or an integral relationship. In this chapter, we suggest that adopting one stance or the other depends on factors that go beyond the rational assessment that a person makes of science or faith. To explain the perspective that people adopt, cross-disciplinary theoretical insights relevant to human beings and their development are decisive. Based on previous research consolidating several theoretical proposals across a diverse disciplinary orientation (mainly philosophy, psychology and neuroscience), we suggest that there are two contrasting paradigms for conceiving of the self and human development, namely, the autonomous self (AS) and the inter-processual self (IPS) (Akrivou K, Oron JV: Ch...
Frontiers in Behavioral Neuroscience, 2020
Archives of Psychology, 2020
As human beings we need to relate to others; the exercise of our professional roles demands it. R... more As human beings we need to relate to others; the exercise of our professional roles demands it. Relationships, however, bring about challenges to the self that require us to act with integrity. Different approaches to integrity configure different ways of cognitively and intuitively feeling and acting in our relationships. Moreover, different ways of understanding human development are related to different ways of understanding integrity in the self. While not an exhaustive account, we sketch out three models of human development that capture much of this diversity, the so-called autonomous self (AS), processual self (PS) and inter-processual self (IPS). Each has a particular way of defining integrity in the self and understanding action. The AS and PS models understand integrity as internal coherence thanks primarily to rational exercise, with priority given to the content of action, while relations are seen as resources. AS and PS focus on cognition through rational or emotional a...
Frontiers in Education, 2019
Educational implications that arise from differing models of human development and their repercus... more Educational implications that arise from differing models of human development and their repercussions for social innovation. Frontiers in Education, 4. 139.
Anuario Filosófico, 2017
Is an epistemological reduction strictly possible? Scientific methodology claims that a boundary ... more Is an epistemological reduction strictly possible? Scientific methodology claims that a boundary separating the system from the "extra-system" can be defi ned. However, no system defi nes its own limits: rather, every system needs extra-systemic presuppositions that are defi ned from outside the system. In this article, we show how various areas of knowledge presuppose the presence of an extra-systemic reality that provides meaning: to know any system, knowledge of the "extra-system" is also necessary.
Studies in Philosophy and Education, 2018
* This version of the article has been accepted for publication and undergone full peer review bu... more * This version of the article has been accepted for publication and undergone full peer review but has not been through the copyediting, typesetting, pagination and proofreading process, which may lead to differences between this version and the publisher's final version AKA Version of Record.
Cuadernos de bioetica : revista oficial de la Asociacion Espanola de Bioetica y Etica Medica
This article explores the hypothesis that while maturation related cognitive abilities reaches ma... more This article explores the hypothesis that while maturation related cognitive abilities reaches maturity around the age of fifteen, maturation related social skills is delayed until well into the twenties. Our goal is to try to define what is the window of opportunity/vulnerability and what is the maturational status of the young in this interval. In this context, we argue how the maturational time of the closing of adolescence has an impact on the valuation of autonomy in decision-making of the person. Particularly, we figure out implications for the assessment of the autonomy of youth in health issues, and also criminal liability. In the conclusion, we offer some educational criteria that may provide guidance for implementing both social policy and educational programs.
Frontiers in Psychology, 2016
In this article we introduce the hypothesis that neuropsychological adolescent maturation, and in... more In this article we introduce the hypothesis that neuropsychological adolescent maturation, and in particular emotional management, may have opposing explanations depending on the interpretation of the assumed brain architecture, that is, whether a componential computational account (CCA) or a dynamic systems perspective (DSP) is used. According to CCA, cognitive functions are associated with the action of restricted brain regions, and this association is temporally stable; by contrast, DSP argues that cognitive functions are better explained by interactions between several brain areas, whose engagement in specific functions is temporal and context-dependent and based on neural reuse. We outline the main neurobiological facts about adolescent maturation, focusing on the neuroanatomical and neurofunctional processes associated with adolescence. We then explain the importance of emotional management in adolescent maturation. We explain the interplay between emotion and cognition under the scope of CCA and DSP, both at neural and behavioral levels. Finally, we justify why, according to CCA, emotional management is understood as regulation, specifically because the cognitive aspects of the brain are in charge of regulating emotion-related modules. However, the key word in DSP is integration, since neural information from different brain areas is integrated from the beginning of the process. Consequently, although the terms should not be conceptually confused, there is no cognition without emotion, and vice versa. Thus, emotional integration is not an independent process that just happens to the subject, but a crucial part of personal growth. Considering the importance of neuropsychological research in the development of educational and legal policies concerning adolescents, we intend to expose that the holistic view of adolescents is dependent on whether one holds the implicit or explicit interpretation of brain functioning.
Revista De Ciencias De La Educacion Organo Del Instituto Calasanz De Ciencias De La Educacion, 2014
RESUMEN: El presente trabajo se trata de una revisión de la emoción adolescente desde la neuropsi... more RESUMEN: El presente trabajo se trata de una revisión de la emoción adolescente desde la neuropsicología. En el apartado “el punto de partida” se hace una breve presentación de la neuroanatomía emocional que es desarrollada en el glosario de términos. Luego se analiza el signifi cado de emoción y sentimiento y sus diferencias que, desde el punto de vista de la neuropsicología, son más conceptuales que funcionales. Lo mismo encontramos al comparar la emoción y la razón. Ninguno de estos elementos son individualizables y se dan simultáneamente. Se analiza cómo de modo general la emoción está modulando las funciones ejecutivas, la cognición, la memoria y en defi nitiva la identidad. Clarifi cado todo este contexto, en el apartado “el proceso madurativo emocional del adolescente” se ve cómo se da lo anterior dentro del crecimiento propio del joven. Además del proceso bien conocido de maduración temprana de áreas subcorticales precediendo a la maduración cortical que les predispone a ser grandes buscadores de novedad, se estudia toda una amplia amalgama de procesos que permiten tener una visión más acertada de lo que es la adolescencia. La infl uencia de las hormonas, los cambios estructurales y funcionales del cerebro permiten dibujar la adolescencia como un tiempo de especiales oportunidades. Veremos cómo una adecuada maduración emocional es garantía de éxito en los ámbitos de crecimiento: las funciones ejecutivas (atención, toma de decisiones, control de la voluntad, y trabajo con la memoria), la identidad y la socialización haciendo presente también la diferenciación sexual. La relevancia de este trabajo está en que, si la educación es ayudar a crecer y desarrollarse, entonces conocer lo que ocurre en el joven es fundamental para que el educador pueda responder a la pregunta qué puedo hacer yo para apoyar ese crecimiento.
Frontiers in Psychology, 2016
Frontiers in human neuroscience, 2014
Scientia et Fides, 2014
El presente artículo ofrece aportes de la neurociencia a la experiencia de fe y viceversa. Lo pri... more El presente artículo ofrece aportes de la neurociencia a la experiencia de fe y viceversa. Lo primero es buscar el punto de encuentro entre ellas para que sea posible el diálogo interdisciplinar. Ese lugar de encuentro es el sistema de creencias personal (SCP en español PSB en inglés). El SCP tiene que ver tanto con la neurociencia como con la fe. Sobre la relación del SCP con la fe, se supone pero no se trata aquí. Aquí se trata de qué puede decirse desde la neurociencia del SCP. Y qué puede ser útil para la experiencia de fe. Para ello haremos un replanteamiento conceptual del sistema neural que la neurociencia denomina "default mode". Por ello se intenta clarificar la forma de proceder en neurociencia: cómo se hacen diversas reducciones de la realidad para ser capaz de estudiarla. También se presentan otros elementos que muestran la unidad de la persona. Tras estos planteamientos iniciales (apartados 1 y 2) se hace una presentación neuroanatómica (apartado 3) del "default mode", el "precuneus" y del "rich-club". Esto sirve como punto de partida para los puntos de reflexión que desde la neurociencia se podrían hacer a la experiencia de fe. Estos tratarían sobre la importancia de su conexión con la vida y la realidad, con las relaciones personales, con las emociones, sobre los procesos personales para la maduración, de las consecuencias de cara al futuro personal y sobre una serie de aspectos relevantes como la conciencia, el perdón, la disonancia cognitiva/culpa y una posible patología de la fe (apartado 4). Neurociencia y fe: El sistema de creencias...
The Journal of Polian Studies (print ISSN 2375-7329; online ISSN 2379-8254, South Bend, IN, USA) ... more The Journal of Polian Studies (print ISSN 2375-7329; online ISSN 2379-8254, South Bend, IN, USA) aims to encourage scientific cooperation and communication between researchers and academics concerning important themes of anthropology, metaphysics, and theory of knowledge. The Journal of Polian Studies focuses on and is inspired by Leonardo Polo’s profound, wide-ranging and original philosophical proposals. Our principal aim is to publish articles that are models of interdisciplinary work and scientific accuracy, thus allowing readers to keep abreast of the central issues and problems of contemporary philosophy. Editor-in-Chief: Alberto I. Vargas Assistant Editor: Gonzalo Alonso Bastarreche CONTENTS (No.2/2015) 1.TRANSLATION: Human Feelings by Leonardo Polo 2.ARTICLES - Jesús Ignacio Falgueras Salinas & Ignacio Falgueras Sorauren (University of Malaga)
Man as a Dualizing Beeing: The Anthropological Foundations of Economic Activity - John Branya (Strathmore University) Person and Culture in Leonardo Polo's Anthropology - Paul Dumol (University of Asia and the Pacific) Making Sense of the Claim thet Beauty is Knowledge - Juan José Sanguineti (Pontifical University of the Holy Cross) The Unity of Biological System in Polo's Philosophy - José Victor Oron Semper (University of Navarra) Leonardo Polo's Integrative Dynamic as a Philosophical Framework for Understanding Neuroscience 3.CONFERENCES AND NOTES -Alvino-Mario Fantini (Leiden University) Surprised by Polo - Daan van Schalkwijk (Amsterdam University College) Polo's Challenge to Biologists in his Introduction to Philosophy - James Herrick (University of Notre Dame) Ethics, Engineering and the Instrumental Plexus: an Analysis of Engineering in Light of Leonardo Polo's Philosophy of Work
El hombre como solucionador de problemas. Investigaciones en torno a la antropología de Leopardo Polo. Cuadernos de pensamiento español, 2015
Inteligencia Emocional y Bienestar II. Reflexiones, experiencias profesionales e investigaciones, 2016
Challenges of Capitalism for the Common Good and Virtue Ethics, 2016
Perspectivas del conocimiento. Cuadernos de pensamiento español. , 2017
Transcendence and love for a new global society, 2017
The essence of love, 2017
Educación y persona. Reflexiones críticas sobre el sentido de la educación, 2018
La ideología de género ha puesto de manifiesto el problema de relación entre la biología y la sub... more La ideología de género ha puesto de manifiesto el problema de relación entre la biología y la subjetividad, es decir, el problema de la relación entre lo orgánico de nuestro cuerpo y el modo que tenemos de interpretar y comprendernos a nosotros y al mundo. Si bien la biología es algo recibido, la subjetividad tiene un fuerte componente de construcción personal. En la ideología de género el problema se concreta en el diálogo entre el sexo y la experiencia subjetiva que de este tenemos: ¿Cómo entender y relacionar mi realidad sexual con la experiencia personal que tengo de ella?
La hipótesis central que vamos a sostener es que la biología y la subjetividad no deben entenderse por separado para luego proceder a explicar su vinculación, ya que se relacionan mutuamente desde su mismo origen. La estructura del libro está supeditada al estudio de esta hipótesis. El primer capítulo es un estudio preliminar que pretende situar al lector en el contexto actual donde se moverá nuestra hipótesis. Esta exposición nos permitirá que en el segundo capítulo podamos concretar nuestra línea argumentativa, esto es, la hipótesis y los objetivos que nos proponemos alcanzar con su verificación. Para facilitar al lector nuestro itinerario, hemos titulado el tercer, cuarto y quinto capítulo con preguntas claras y directas a las que, en cada caso, trataremos de dar respuesta. El tercer capítulo se titula ¿Qué es la sexualidad en el ser humano? Y el cuarto, ¿Hasta qué punto podemos incidir en al realidad sexuada del ser humano? Procedemos de este modo ya que el conocimiento de cuál es la relación entre el sexo y su experiencia subjetiva (pregunta uno) nos va a dar las claves de cómo modificar esa relación (pregunta dos). Para verificar la consistencia de la postura tomada en el presente trabajo, en el siguiente capítulo confrontaremos esta propuesta con situaciones particulares del desarrollo de la sexualidad que pueden estar relacionadas con problemas de disconformidad identitaria. Es decir ¿qué ocurre cuando mi biología y mi experiencia subjetiva no apuntan en la misma dirección? O ¿qué ocurre cuando una misma realidad biológica apunta a diversas direcciones? Como veremos, esta situación podrá acarrear a quien la viva confusión acerca de “quién soy yo” o, por el contrario, podrá vivirse sin que sea causa de confusión sobre la propia identidad. Todo esto lo estudiaremos, en el capítulo sexto titulado ¿Qué nueva información aporta el estudio de casos especiales?”. Cabe destacar que estos tres capítulos formulados a modo de preguntas terminan con un subapartado donde, a modo de conclusiones, recopilamos las ideas centrales alcanzadas. Por último, terminamos con un capítulo, el séptimo, donde recogemos a modo de conclusión lo alcanzado a lo largo de todo el estudio.
Congreso Internacional de Inteligencia Emocional y Bienestar. Facultad de Educación de Zaragoza, 2013
Congreso Internacional de Inteligencia Emocional y Bienestar. Facultad de Educación de Zaragoza, 2013
FORUNIVER , 2015
Título del congreso "El yo: alma, mente o cerebro... ¿quién somos?". Logroño.
FORUNIVER , 2015
Título del congreso "El yo: alma, mente o cerebro... ¿quién somos?". Logroño.
División de Humanidades y de Posgrado del Área Educativa. Universidad Cristóbal Colón, 2017
Home Renaissance Foundation, 2017
Título del congreso: “A Home: a Place of Growth, Care and Wellbeing”. 4 th International and Inte... more Título del congreso: “A Home: a Place of Growth, Care and Wellbeing”. 4 th International and Interdisciplinary Conference
4th Annual Conference of European Philosophical Society for the Study of Emotions. Universidad Complutense de Madrid, 2017
III Congreso Internacional de Scholas Occurrentes “Between University and School. Peacebuilding through Culture of Encounter”. Universidad Hebrea de Jerusalén, 2017
4th International & Interdisciplinary Conference: A home: a place of growth, care and wellbeing. Home Renaissance Foundation. Royal Academic of Medicine. Londres, 2017
This article offers a proposal related to early childhood emotional education. It is in line with... more This article offers a proposal related to early childhood emotional education. It is in line with ideas surrounding psychosocial development and his theory of attachment and social referencing, Bridges' (1932) emotional development scheme, and Rogers' notion related to "acceptance" of emotional complexity toward healthy development. This proposal is reinforced with approaches from Winnicott (1986) and Kohut (2009), who demonstrate that children's emotional education is indeed a process of self-consciousness development through interaction with their primary caregiver(s). These approaches demonstrate that early childhood emotional education is really a process related to children's development of self-consciousness through interaction, or lack thereof, with their primary caregiver(s). We coin our approach "emotional integration," which is conceptualized as a response to the dominant "emotional regulation" narrative. While emotional regulation focuses on behavioral and structured routines for facing diverse emotional situations, emotional integration is centered on interpersonal relationship improvements in different emotional contexts. For the emotional regulation approach, the child regulates her behavior depending on the primary caregiver's reactions. In emotional integration, the child acquires certain dispositions toward the self, starting from her interaction with her caregiver. In small children, caregiver behavior certainly has a determining role. For the emotional regulation approach, the caregiver tries to solve possible problems in behavior, whereas for emotional integration, the caregiver seeks to develop inner processes of personal growth through the child's interaction with the other.
Congreso “Innovación educativa”. UPAEP, 2018
VI Jornadas de la Familia y UPAEP, 2018
International Conference "Spirit in Time". Person, Action and Culture in Leonardo Polo's Ethics. IESE Business School. Madrid., 2014
XXII Convegno della Facoltà di Filosofia “La Filosofia come Paideia”, Universidad Santa Croce, 2015
X Congreso y II Congreso de Universitarios de AEBI: Neuroética. “Yo vulnerable”. Universitat Internacional de Catalunya (Barcelona). Asociación Española de Bioética (AEBI). , 2015
International Unconference Research in Management Learning and Education, 2016
International Association for Philosophical Anthropology, 2016
Congress “Transcendence and Love for a New Global Society”
International Association for Philosophical Anthropology, 2016
II International Congress “Transcendence and Love for a New Global Society”.
Piarist Province of Emaus, 2013
Innovative training in education piarist Emaus, 2014
Faculty Cançao Nova. Cachoirea Paulista, 2014
Piarist of Vitoria College., 2014
General Assembly of the Catholic Federation of Associations of Parents of Students, 2015
Rede de Desenvolvimento Social Canção Nov, 2015
Rede de Desenvolvimento Social Canção Nova, 2015
Piarist College of Tafalla, 2015
Piarist faculty of the province of EMAUS, 2015
Piarist faculty of the province of Emaus , 2016
Piarist faculty of the province of Emaus , 2016
Piarist faculty of the province of Emaus , 2016
Piarist faculty of the province of Emaus , 2016
Universidad de Navarra, 2018
Universidad de Navarra, 2018
Tarining educators UpToYou and certified by Universidad de Navarra in Valencia (2017, 2018), Pamp... more Tarining educators UpToYou and certified by Universidad de Navarra in Valencia (2017, 2018), Pamplona (2017, 2018), Sigüenza (2017), Bilbao (2017), Cachoirea (Brazil 2017), Bamenda (Cameroon 2017).
Curso Encuentros Pedagógicos 2012. Asociación Católica de Maestros de Valencia, 2012
Curso de verano: “Emociones, ética y educación”. Universidad de Navarra
VI Jornadas de la Familia y UPAEP, 2018