Ana B Sanchez-Prieto | Universidad Complutense de Madrid (original) (raw)
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Papers by Ana B Sanchez-Prieto
Chartes et cartulaires comme instruments de pouvoir, 2013
Toda sociedad utiliza una amplia variedad de símbolos y rituales para representar (y reafirmar) e... more Toda sociedad utiliza una amplia variedad de símbolos y rituales para representar (y reafirmar) el poder, y lejos de estar aislados unos de otros, estos instrumentos, aunque de naturaleza muy variopinta, están relacionados, por lo que deben ser estudiados como un continuum. Sin embargo, la superespecialización que habitualmente tiene lugar en las disciplinas académicas conduce necesariamente a análisis más restringidos de lo que pudiera ser deseable, a expensas de una aproximación más compreh..
De Institutione clericorum de Rabano Mauro es una obra citada a menudo, a pesar de lo cual existe... more De Institutione clericorum de Rabano Mauro es una obra citada a menudo, a pesar de lo cual existen traducciones solo al aleman y al italiano. En este caso, junto a la edicion critica, analisis de variantes y apparatus fontium se ofrece la traduccion al espanol, a la que se anade un importante volumen de notas "contextuales" que ofrecen explicaciones acerca de personas, instituciones, sucesos y conceptos, con la finalidad de hacer el texto del siglo IX mas asequible al lector del siglo XXI. El estudio introductorio tiene como objetivo principal proporcionar el contexto, y se estructura en 9 capitulos. El capitulo 1 esta dedicado a proveer el contexto espacio-temporal en el que se desarrollo la vida y obra de Rabano Mauro, es decir, el llamado "renacimiento carolingio", cuya cohesion le viene conferida por la reforma religiosa, que hacia necesario un proceso de educacion en todos los niveles de la sociedad. El capitulo 2 constituye la semblanza del autor y una vision global de su abultada produccion escrita, hasta su muerte en el ano 856. El capitulo 3 tiene como objetivo el estudio de la obra propiamente dicha, su contenido y su finalidad, que no es otro que el de proporcionar una especie de "plan de estudios" para los futuros clerigos carolingios. Los tres libros en que esta estructurado el tratado De institutione clericorum, se hallan a su vez divididos en capitulos de longitud muy variable, y a primera vista puede parecer que su estructuracion carece de orden; sin embargo, un analisis mas detenido, asi como la confrontacion del texto de Rabano con los materiales disponibles en su epoca nos ha permitido revelar la logica presente en el proceder de Rabano, pues los capitulos pueden agruparse en series por tratar asuntos relacionados, y a su vez las series que componen cada libro tienen algun tipo de denominador comun, que tambien se ha identificado. Y una vez hallada la linea conductora del pensamiento de Rabano se revela claramente la estructura logica de su obra. El capitulo 4 se adentra en el metodo de trabajo utilizado por Rabano Mauro para la composicion e su obra. Rabano no es ciertamente un autor "original" en el sentido moderno de la palabra, y con el fin de valorar su tratamiento de los materiales heredados de autores anteriores se procede a su estudio cuantitativo y cualitativo. Asi, su utilizacion de autores anteriores no puede interpretarse como un plagio, sino como "reinscripcion de autoridad", una construccion intelectual "transtextual", recontextualizada con su propia identidad semiotica, en la que el compilador asume la completa autoria de su texto en tanto que renegocia la autoridad de sus fuentes al apropiarse de sus palabras o rechazarlas. Asi mismo se relaciona esta practica compositiva con la practica monastica de la lectio divina y la ruminatio. La segunda mitad del estudio introductorio, de los capitulos 5 al 9, aborda diferentes cuestiones individuales que se han juzgado interesantes en orden a comprender la significacion del De institutione clericorum dentro del movimiento cultural carolingio. La primera es la teoria del conocimiento, a la cual esta dedicado el capitulo 5: Rabano concibe un proceso ascensional en diferentes grados, que culmina con la contemplacion beatifica, que en algun momento se antoja mas neoplatonica que puramente cristiana. El capitulo 6 aborda diferentes cuestiones relacionadas con la liturgia, empezando por las razones que llevaron a Rabano a consagrarle casi por entero los dos primeros capitulos del De institutione. En la misma linea, el capitulo 7 se dedica a las Artes Liberales y el 8 a la predicacion. El noveno y ultimo capitulo estudia la diseminacion de la obra y su recepcion por autores posteriores, para los cuales el nombre de Rabano Mauro era evidentemente sinonimo de autoridad.
Anuario de Estudios Medievales, 2010
From a literary point of view, the Early Middle Ages can be defined as an age of compilation. How... more From a literary point of view, the Early Middle Ages can be defined as an age of compilation. However, the nature of medieval compilation has often been misunderstood. This is because scholars have limited themselves to identifying the source-texts, ignoring deeper aspects such as the nature of tradition and authority, the scope of the compilation and the modes of reception, as well as the recontextualization process that compilation implies. When Hrabanus Maurus composed his De institutione clericorum in 818 he borrowed between sixty and seventy per cent of the matter from previous authors, and in fact far from pretending being original, what Hrabanus claims is not originality, but authority, although by the interweaving of his materials and with his relatively few adds he managed to create a different resulting product with a new personality. Using as a case study the De institutione clericorum , this article addresses the problems posed by the compilation process in relation to ...
La compilación del saber en la Edad Media, 2013
ABSTRACT From a literary point of view, the Early Middle Ages can be defined as an age of compila... more ABSTRACT From a literary point of view, the Early Middle Ages can be defined as an age of compilation. However the nature of medieval compilation has often been misunderstood. This is because scholars have limited themselves to identifying the source-texts, ignoring deeper aspects such as the nature of tradition and authority, the scope of the compilation and the modes of reception, as well as the recontextualization process that compilation implies. When Hrabanus Maurus composed his De institutione clericorum in 818 he borrowed between sixty and seventy per cent of the matter from previous authors, and in fact far from pretending being original, what Hrabanus claims is not originality, but authority, although by the interweaving of his materials and with his relatively few adds he managed to create a different resulting product with a new personality. Using as a case study the De institutione clericorum, this article addresses the problems posed by the compilation process in relation to the educational methods –mainly mnemonic training – and the spiritual practices of the Carolingian renaissance, specifically the lectio divina and the ruminatio.
Documenta & Instrumenta, 2004
De Medio Aevo, 2017
From a literary point of view, the Early Middle Ages can be defined as an age of compilation. How... more From a literary point of view, the Early Middle Ages can be defined as an age of compilation. However, the nature of medieval compilation has often been misunderstood. This is because scholars have limited themselves to identifying the source-texts, ignoring deeper aspects such as the nature of tradition and authority, the scope of the compilation and the modes of reception, as well as the recontextualization process that compilation implies. When Hrabanus Maurus composed his "De institutione clericorum" in 818, he borrowed between sixty and seventy per cent of the matter from previous authors, and in fact far from pretending being original, what Hrabanus claims is not originality, but authority, although by the interweaving of his materials and with his relatively few adds he managed to create a different resulting product with a new personality. Using as a case study the "De institutione clericorum", this article addresses the problems posed by the compilation process in relation to the educational methods –mainly mnemonic training – and the spiritual practices of the Carolingian renaissance, specifically the lectio divina and the ruminatio.
Primera parte (estududio introductorio) de la tesis doctoral en Ciencias de la Educación, present... more Primera parte (estududio introductorio) de la tesis doctoral en Ciencias de la Educación, presentada en la UNED (Universidad Nacional de Educación a Distancia), en 2013.
Primer Congreso Universitario de Ciencias de la Documentación, 2000
Ideales de Formación en la Historia de la Educación, 2011
El Institutionum Disciplinae es un opúsculo, atribuido en tiempos a Isidoro de Sevilla, que descr... more El Institutionum Disciplinae es un opúsculo, atribuido en tiempos a Isidoro de Sevilla, que describe el programa educativo diseñado para un noble (presumiblemente de sangre goda), desde su más tierna infancia hasta el momento en que está en condiciones de asumir responsabilidades en el gobierno del reino. El carácter integral de la educación se manifiesta en que están tratados todos los aspectos posibles, desde la alfabetización y el aprendizaje de las artes liberales, hasta la formación moral, pasando por el entrenamiento físico.
Eikón / Imago, 2012
The page layout of a book is a design made of various rectangles that normally keep certain propo... more The page layout of a book is a design made of various rectangles that normally keep certain proportions. In present times the size and proportions of these rectangles are determined by practical and esthetical causes, but in the Middle Ages Geometry was known to be considered as a mean of metaphysical meditation. This article deals with the possible metaphysical interpretation of measures and proportional rectangles as they appear in medieval manuscripts.
Social and Education History, 2012
Educación XX1, 2010
In spite of the scarcity of sources, there is some information about some women, almost all of th... more In spite of the scarcity of sources, there is some information about some women, almost all of them members of royal or aristocratic families, that could afford to own manuscripts and were able to use them, and even to copy them. Some of them could reach the highest levels of literacy and became themselves producers of texts in diverse literary genders. At the same time nunneries served as schools for the instruction of girls of noble origin, destined to return to the world after finishing their education, and in this way they became a privileged conduct for the Christian and literary education of their children. Definitely literacy was not a privilege of male ecclesiastical hierarchies, although we can ascertain that except in very punctual cases it was confined to the families of the ecclesiastical and lay aristocracy.
Educación XX1, 2013
La escuela primaria apenas sí está documentada en las épocas anteriores al Renacimiento, y en el ... more La escuela primaria apenas sí está documentada en las épocas anteriores al Renacimiento, y en el caso de las matemáticas el caso es todavía más difícil, puesto que se aprendían sobre el ábaco (sea este de arena o de fichas), que se borraba una vez la operación se había acabado, para volver a ser reutilizado. El De Computo de Rabano Mauro (ca. 780-856) es un manual para calcular la Pascua. Sin embargo, los primeros ocho capítulos ofrecen una buena perspectiva de lo que podría ser la escuela primaria en la época carolingia y cómo los niños aprendían a contar: primero, las diferentes clases de números (con un criterio de aproximación más gramatical que aritmético), seguido de las diferentes formas de escribir los números y el cálculo digital; finalmente el estudiante era introducido en el extraño mundo de las fracciones según fueron conocidas por los romanos. En este artículo se ofrece el texto latino de los ocho primeros capítulos junto con su correspondiente traducción al español.
Primary school is hardly documented in the ages before the Renaissance, and in the case of Mathematics the case is even more difficult since they were learned on the abacus (either the dust board or the counters abacus) that was deleted after the operation had been completed, to reuse it again. The "De Computo" of Rabanus Maurus (ca. 780-856) is a handbook of Easter reckoning. However the first eight chapters offer a good insight in the primary school and in the ways by which children would have been taught to count: the different sorts of numbers (in an approximation that is more grammatical than arithmetical), the different forms of writing them and finger counting; finally the student is introduced in the study of the bizarre world of fractions, such as they were known by the Romans. Here we offer the Latin text together with the translation into Spanish of these eight chapters.
Chartes et cartulaires comme instruments de pouvoir, 2013
Toda sociedad utiliza una amplia variedad de símbolos y rituales para representar (y reafirmar) e... more Toda sociedad utiliza una amplia variedad de símbolos y rituales para representar (y reafirmar) el poder, y lejos de estar aislados unos de otros, estos instrumentos, aunque de naturaleza muy variopinta, están relacionados, por lo que deben ser estudiados como un continuum. Sin embargo, la superespecialización que habitualmente tiene lugar en las disciplinas académicas conduce necesariamente a análisis más restringidos de lo que pudiera ser deseable, a expensas de una aproximación más compreh..
De Institutione clericorum de Rabano Mauro es una obra citada a menudo, a pesar de lo cual existe... more De Institutione clericorum de Rabano Mauro es una obra citada a menudo, a pesar de lo cual existen traducciones solo al aleman y al italiano. En este caso, junto a la edicion critica, analisis de variantes y apparatus fontium se ofrece la traduccion al espanol, a la que se anade un importante volumen de notas "contextuales" que ofrecen explicaciones acerca de personas, instituciones, sucesos y conceptos, con la finalidad de hacer el texto del siglo IX mas asequible al lector del siglo XXI. El estudio introductorio tiene como objetivo principal proporcionar el contexto, y se estructura en 9 capitulos. El capitulo 1 esta dedicado a proveer el contexto espacio-temporal en el que se desarrollo la vida y obra de Rabano Mauro, es decir, el llamado "renacimiento carolingio", cuya cohesion le viene conferida por la reforma religiosa, que hacia necesario un proceso de educacion en todos los niveles de la sociedad. El capitulo 2 constituye la semblanza del autor y una vision global de su abultada produccion escrita, hasta su muerte en el ano 856. El capitulo 3 tiene como objetivo el estudio de la obra propiamente dicha, su contenido y su finalidad, que no es otro que el de proporcionar una especie de "plan de estudios" para los futuros clerigos carolingios. Los tres libros en que esta estructurado el tratado De institutione clericorum, se hallan a su vez divididos en capitulos de longitud muy variable, y a primera vista puede parecer que su estructuracion carece de orden; sin embargo, un analisis mas detenido, asi como la confrontacion del texto de Rabano con los materiales disponibles en su epoca nos ha permitido revelar la logica presente en el proceder de Rabano, pues los capitulos pueden agruparse en series por tratar asuntos relacionados, y a su vez las series que componen cada libro tienen algun tipo de denominador comun, que tambien se ha identificado. Y una vez hallada la linea conductora del pensamiento de Rabano se revela claramente la estructura logica de su obra. El capitulo 4 se adentra en el metodo de trabajo utilizado por Rabano Mauro para la composicion e su obra. Rabano no es ciertamente un autor "original" en el sentido moderno de la palabra, y con el fin de valorar su tratamiento de los materiales heredados de autores anteriores se procede a su estudio cuantitativo y cualitativo. Asi, su utilizacion de autores anteriores no puede interpretarse como un plagio, sino como "reinscripcion de autoridad", una construccion intelectual "transtextual", recontextualizada con su propia identidad semiotica, en la que el compilador asume la completa autoria de su texto en tanto que renegocia la autoridad de sus fuentes al apropiarse de sus palabras o rechazarlas. Asi mismo se relaciona esta practica compositiva con la practica monastica de la lectio divina y la ruminatio. La segunda mitad del estudio introductorio, de los capitulos 5 al 9, aborda diferentes cuestiones individuales que se han juzgado interesantes en orden a comprender la significacion del De institutione clericorum dentro del movimiento cultural carolingio. La primera es la teoria del conocimiento, a la cual esta dedicado el capitulo 5: Rabano concibe un proceso ascensional en diferentes grados, que culmina con la contemplacion beatifica, que en algun momento se antoja mas neoplatonica que puramente cristiana. El capitulo 6 aborda diferentes cuestiones relacionadas con la liturgia, empezando por las razones que llevaron a Rabano a consagrarle casi por entero los dos primeros capitulos del De institutione. En la misma linea, el capitulo 7 se dedica a las Artes Liberales y el 8 a la predicacion. El noveno y ultimo capitulo estudia la diseminacion de la obra y su recepcion por autores posteriores, para los cuales el nombre de Rabano Mauro era evidentemente sinonimo de autoridad.
Anuario de Estudios Medievales, 2010
From a literary point of view, the Early Middle Ages can be defined as an age of compilation. How... more From a literary point of view, the Early Middle Ages can be defined as an age of compilation. However, the nature of medieval compilation has often been misunderstood. This is because scholars have limited themselves to identifying the source-texts, ignoring deeper aspects such as the nature of tradition and authority, the scope of the compilation and the modes of reception, as well as the recontextualization process that compilation implies. When Hrabanus Maurus composed his De institutione clericorum in 818 he borrowed between sixty and seventy per cent of the matter from previous authors, and in fact far from pretending being original, what Hrabanus claims is not originality, but authority, although by the interweaving of his materials and with his relatively few adds he managed to create a different resulting product with a new personality. Using as a case study the De institutione clericorum , this article addresses the problems posed by the compilation process in relation to ...
La compilación del saber en la Edad Media, 2013
ABSTRACT From a literary point of view, the Early Middle Ages can be defined as an age of compila... more ABSTRACT From a literary point of view, the Early Middle Ages can be defined as an age of compilation. However the nature of medieval compilation has often been misunderstood. This is because scholars have limited themselves to identifying the source-texts, ignoring deeper aspects such as the nature of tradition and authority, the scope of the compilation and the modes of reception, as well as the recontextualization process that compilation implies. When Hrabanus Maurus composed his De institutione clericorum in 818 he borrowed between sixty and seventy per cent of the matter from previous authors, and in fact far from pretending being original, what Hrabanus claims is not originality, but authority, although by the interweaving of his materials and with his relatively few adds he managed to create a different resulting product with a new personality. Using as a case study the De institutione clericorum, this article addresses the problems posed by the compilation process in relation to the educational methods –mainly mnemonic training – and the spiritual practices of the Carolingian renaissance, specifically the lectio divina and the ruminatio.
Documenta & Instrumenta, 2004
De Medio Aevo, 2017
From a literary point of view, the Early Middle Ages can be defined as an age of compilation. How... more From a literary point of view, the Early Middle Ages can be defined as an age of compilation. However, the nature of medieval compilation has often been misunderstood. This is because scholars have limited themselves to identifying the source-texts, ignoring deeper aspects such as the nature of tradition and authority, the scope of the compilation and the modes of reception, as well as the recontextualization process that compilation implies. When Hrabanus Maurus composed his "De institutione clericorum" in 818, he borrowed between sixty and seventy per cent of the matter from previous authors, and in fact far from pretending being original, what Hrabanus claims is not originality, but authority, although by the interweaving of his materials and with his relatively few adds he managed to create a different resulting product with a new personality. Using as a case study the "De institutione clericorum", this article addresses the problems posed by the compilation process in relation to the educational methods –mainly mnemonic training – and the spiritual practices of the Carolingian renaissance, specifically the lectio divina and the ruminatio.
Primera parte (estududio introductorio) de la tesis doctoral en Ciencias de la Educación, present... more Primera parte (estududio introductorio) de la tesis doctoral en Ciencias de la Educación, presentada en la UNED (Universidad Nacional de Educación a Distancia), en 2013.
Primer Congreso Universitario de Ciencias de la Documentación, 2000
Ideales de Formación en la Historia de la Educación, 2011
El Institutionum Disciplinae es un opúsculo, atribuido en tiempos a Isidoro de Sevilla, que descr... more El Institutionum Disciplinae es un opúsculo, atribuido en tiempos a Isidoro de Sevilla, que describe el programa educativo diseñado para un noble (presumiblemente de sangre goda), desde su más tierna infancia hasta el momento en que está en condiciones de asumir responsabilidades en el gobierno del reino. El carácter integral de la educación se manifiesta en que están tratados todos los aspectos posibles, desde la alfabetización y el aprendizaje de las artes liberales, hasta la formación moral, pasando por el entrenamiento físico.
Eikón / Imago, 2012
The page layout of a book is a design made of various rectangles that normally keep certain propo... more The page layout of a book is a design made of various rectangles that normally keep certain proportions. In present times the size and proportions of these rectangles are determined by practical and esthetical causes, but in the Middle Ages Geometry was known to be considered as a mean of metaphysical meditation. This article deals with the possible metaphysical interpretation of measures and proportional rectangles as they appear in medieval manuscripts.
Social and Education History, 2012
Educación XX1, 2010
In spite of the scarcity of sources, there is some information about some women, almost all of th... more In spite of the scarcity of sources, there is some information about some women, almost all of them members of royal or aristocratic families, that could afford to own manuscripts and were able to use them, and even to copy them. Some of them could reach the highest levels of literacy and became themselves producers of texts in diverse literary genders. At the same time nunneries served as schools for the instruction of girls of noble origin, destined to return to the world after finishing their education, and in this way they became a privileged conduct for the Christian and literary education of their children. Definitely literacy was not a privilege of male ecclesiastical hierarchies, although we can ascertain that except in very punctual cases it was confined to the families of the ecclesiastical and lay aristocracy.
Educación XX1, 2013
La escuela primaria apenas sí está documentada en las épocas anteriores al Renacimiento, y en el ... more La escuela primaria apenas sí está documentada en las épocas anteriores al Renacimiento, y en el caso de las matemáticas el caso es todavía más difícil, puesto que se aprendían sobre el ábaco (sea este de arena o de fichas), que se borraba una vez la operación se había acabado, para volver a ser reutilizado. El De Computo de Rabano Mauro (ca. 780-856) es un manual para calcular la Pascua. Sin embargo, los primeros ocho capítulos ofrecen una buena perspectiva de lo que podría ser la escuela primaria en la época carolingia y cómo los niños aprendían a contar: primero, las diferentes clases de números (con un criterio de aproximación más gramatical que aritmético), seguido de las diferentes formas de escribir los números y el cálculo digital; finalmente el estudiante era introducido en el extraño mundo de las fracciones según fueron conocidas por los romanos. En este artículo se ofrece el texto latino de los ocho primeros capítulos junto con su correspondiente traducción al español.
Primary school is hardly documented in the ages before the Renaissance, and in the case of Mathematics the case is even more difficult since they were learned on the abacus (either the dust board or the counters abacus) that was deleted after the operation had been completed, to reuse it again. The "De Computo" of Rabanus Maurus (ca. 780-856) is a handbook of Easter reckoning. However the first eight chapters offer a good insight in the primary school and in the ways by which children would have been taught to count: the different sorts of numbers (in an approximation that is more grammatical than arithmetical), the different forms of writing them and finger counting; finally the student is introduced in the study of the bizarre world of fractions, such as they were known by the Romans. Here we offer the Latin text together with the translation into Spanish of these eight chapters.
Materiales arcaicos y exóticos utilizados para recibir escritura
Fabricación y utilización del papel como soporte escriturario
Fabricación y utilización del pergamino como soporte escriturario
Fabricación y utilización del papiro como soporte escriturario
en el camino que media entre la Edad Media y el presente se han perdido la mayor parte de los man... more en el camino que media entre la Edad Media y el presente se han perdido la mayor parte de los manuscritos. Pero aún así se han conservado en cientos de miles, aunque no siempre es fácil encontrarlos. Básicamente se puede decir que la presencia de manuscritos en la colección de una biblioteca depende de la historia de esta. Por otra parte, para enocntrar manuscritos con ciertas características es a menudo necesario realizar un tedioso proceso de recogida de información por catálogos en línea e impresos e incluso mecanografiados en fichas de cartulina, porque aunque en la actualidad se están digitalizando muchos fondos, mucho más queda todavía que solo está accesible in situ.
As one could assume, from the Middle Ages to the present most manuscripts have disappeared. But e... more As one could assume, from the Middle Ages to the present most manuscripts have disappeared. But even so, hundreds of thousands have survived. And you will be wondering that if so many of them have survived, how is it so difficult to find them?
The answer lies in the definition of manuscript that we met in a previous segment: manuscripts are very valuable objects, but also they are compact and easy to transport. As a matter of fact, during the Middle Ages and the Renaissance manuscripts were considered very convenient objects to present to popes, emperors, and kings; and after that, they have been the object of desire for many rich collectors. For both reasons, many manuscripts have ended up in countries very distant to their birth land.
On the other hand, although manuscripts can endure the pass of time much better than many other objects, they must be dealt with as the precious objects they are. They must be preserved from sudden changes in temperature and moisture, and of course kept safe from burglary and vandalism, and that requires very costly facilities, and their cataloguing and handling are entrusted to curators-librarians with very special training. None of all that is affordable to small libraries, nor to the most recent ones, no matter what size they can be.
Because basically one can state that the presence of manuscripts in any given library depends on its history.
Guión para el vídeo: https://youtu.be/AxCnxK0-ZaM En el vídeo anterior hemos considerado qué es ... more Guión para el vídeo: https://youtu.be/AxCnxK0-ZaM
En el vídeo anterior hemos considerado qué es un manuscrito en términos generales y específicamente qué se entiende por manuscrito en el ámbito de la codicología. En este vídeo vamos a considerar qué se entiende por manuscrito iluminado y qué es lo que el estudio de la iluminación puede reportar al estudio general del manuscrito.
En este segmento inicial del curso vamos a abordar diversas cuestiones relativas al concepto de m... more En este segmento inicial del curso vamos a abordar diversas cuestiones relativas al concepto de manuscrito. Estas cuestiones son: Qué se entiende en general por " manuscrito " y qué en sentido específico, en qué sentido, entonces, lo utilizaremos a lo largo de este curso En qué se diferencia el manuscrito de otros productos que también contienen escritura Por qué es tan importante el estudio de los manuscritos medievales
Guión para el vídeo: https://youtu.be/oTQPz2rgQZ4 Se han conservado muy pocas encuadernaciones me... more Guión para el vídeo: https://youtu.be/oTQPz2rgQZ4
Se han conservado muy pocas encuadernaciones medievales y todavía menos premedievales. De todos modos, a pesar de la escasez de encuadernaciones conservadas, las que se conservan nos permiten trazar la evolución que han seguido las técnicas, y eso es lo que, muy por encima, vamos a hacer en este vídeo. En él seguiré básicamente la obra de Szirmai, The archaeology of medieval bookbinding. Esta magnífica monografía está disponible online y sin coste alguno, y contiene una gran cantidad de diagramas ilustrativos y fotografías, aunque solo en blanco y negro.
Dividiremos nuestro fugaz viaje por la historia de la encuadernación en las siguientes fases:
• primeras encuadernaciones
• encuadernación islámica
• encuadernación bizantina
• encuadernación carolingia
• encuadernación románica
• encuadernación gótica
Guión para el vídeo: https://youtu.be/ejhpoHf6rl8 Aparte de la las escrituras realzadas y de las... more Guión para el vídeo:
https://youtu.be/ejhpoHf6rl8
Aparte de la las escrituras realzadas y de las ilustraciones principales, que hemos visto en vídeos anteriores, otro tipo muy interesante de decoración es la marginal, que se encuentra en muchos manuscritos medievales casi siempre alrededor de las páginas escritas, pero a veces también de las ilustraciones a página completa. Y hablamos de decoración marginal y no ornamentación marginal o ilustración marginal, porque los espacios dejados en los márgenes por la escritura y la ilustración principal fueron aprovechados para albergar motivos tanto de carácter ornamental como relacionados con el propio texto.
El estudio sistemático de la decoración marginal es relativamente reciente, y a menudo el investigador tropieza con el hecho de que son muy pocos los catálogos de manuscritos que la describen con algún detalle, y la mayoría de ellos ni siquiera la mencionan.
En este vídeo pasaremos revista a cómo surge la decoración marginal, en qué lugares de la página podemos esperar encontrarla, y cuáles son los principales estilos de decoración marginal que se desarrollaron en la Europa de cultura latina a lo largo de la Edad Media.
Guión para el vídeo: https://youtu.be/CKpZLOcbPIo Es considerablemente frecuente que la decorac... more Guión para el vídeo:
https://youtu.be/CKpZLOcbPIo
Es considerablemente frecuente que la decoración tienda a acumularse al comienzo. Puede ser al principio del manuscrito o al principio de la obra, pues es posible encontrar un prólogo carente de ilustración alguna, al que sigue el comienzo de la obra propiamente dicha con su ilustración correspondiente. Otros manuscritos pueden contener varios textos, y cada uno de ellos con su propia decoración al comienzo. Aunque por supuesto puede muy bien suceder que un manuscrito carezca por completo de decoración inicial.
Estas decoraciones pueden adoptar diversos tipos y diferentes combinaciones de ellos, dependiendo de la época, el área geográfica y en general las circunstancias que coadyuvaron la producción del manuscrito.
Los tipos posibles son los siguientes:
• Laberinto
• Página tapiz
• Inicial decorada (a página completa o no)
• Retrato de autor
• Representatio (que es la imagen del patrón o dedicatario)
• Praesentatio
• Propietario del libro
• Miniatura narrativa o inicial historiada
Guión para el vídeo: https://youtu.be/IimSG\_R8KOc Escribir y decorar un códice era un proceso dif... more Guión para el vídeo: https://youtu.be/IimSG_R8KOc
Escribir y decorar un códice era un proceso difícil y costoso que se llevaba a cabo en varias etapas que requerían la presencia de profesionales distintos. En este vídeo veremos cuáles eran esas etapas, cómo se llevaban a cabo las diferentes tareas y qué profesionales intervenían en ellas. En la Baja Edad Media, cuando la producción del libro ya había abandonado el entorno monástico, incluso podía suceder que las hojas fuesen viajando de taller a taller, y que copistas e iluminadores ni siquiera llegaran a conocerse. Y si bien en los libros de diseño más sencillo copista e iluminador podían ser la misma persona, las tareas de copia e iluminación se llevaban a cabo en fases diferentes.
Guión para el vídeo: https://youtu.be/tyYvRJOMyo8 El codicólogo, a diferencia del historiador del... more Guión para el vídeo: https://youtu.be/tyYvRJOMyo8
El codicólogo, a diferencia del historiador del arte, considera las ilustraciones en su relación formal y material con el texto. Por eso nos detendremos en detalles que al historiador del arte suelen pasarle inadvertidos, como la posición de la ilustración en relación con las columnas de escritura, la presencia o ausencia de marcos y el modo en que el artista/ilustrador plasma el contenido textual recurriendo a medios gráficos.
En este vídeo veremos, así pues,
• Los tipos de ilustraciones en función de su tamaño relativo a la página
• La función de las ilustraciones en función de su posición en la página
• Los tipos de ilustraciones en función de su posición con respecto a la obra
• Los distintos tipos de procedimientos narrativos que se pueden encontrar en las ilustraciones de los códices
• Los encuadres y fondos de las ilustraciones
• La transmisión y evolución del aparato gráfico
Guión para el vídeo: https://youtu.be/5cTim-E1Yd0 La ilustración es el conjunto de figuras que ha... more Guión para el vídeo: https://youtu.be/5cTim-E1Yd0
La ilustración es el conjunto de figuras que hacen referencia al texto, bien para aclararlo, como en el caso de los tratados científicos, bien para de alguna manera traducirlo a imágenes y hacer la lectura más agradable. Pero aunque los motivos de la ornamentación no estén relacionados directamente con el texto, la ornamentación no es simplemente un capricho estético, pues en su origen tiene una finalidad eminentemente práctica: hacer visibles las articulaciones del texto en un sistema jerárquico, en el cual los elementos de mayor tamaño señalan las secuencias más importantes del texto, como los capítulos y los elementos más pequeños las secuencias textuales de menor importancia, como las subsecciones o los párrafos.
En este vídeo vamos a ver cómo se aplica la ornamentación a la propia escritura para conseguir ese efecto por medio de diferentes procedimientos. Veremos entonces las letras distintivas, las escrituras realzadas, los caligramas y las escrituras dedálicas.
Guión para el vídeo: https://youtu.be/COM-xAd4Fl8 La escritura latina, o sea, en caracteres lat... more Guión para el vídeo:
https://youtu.be/COM-xAd4Fl8
La escritura latina, o sea, en caracteres latinos, lo cual incluye la práctica totalidad de las lenguas europeas occidentales, sean romances o no, ha evolucionado considerablemente a lo largo de los siglos desde su aparición hacia mediados del siglo VI a.C. hasta el s. XVI. Y mi objetivo en este vídeo es dar una impresión general de esa evolución.
La evolución de la escritura es el objeto principal de la Paleografía, y en mi curso regular de Paleografía abordamos este asunto en profundidad durante todo un curso académico. O sea, que en la escasa media hora que dura este vídeo no hay lugar para entrar en precisiones de ningún tipo y tendré que operar a base de generalizaciones que necesariamente implican si no errores, al menos sí inexactitudes.
Script for videos: https://youtu.be/vQ9\_3ro-DUg https://youtu.be/HDnkjHpOSd0 The Latin script, t... more Script for videos:
https://youtu.be/vQ9_3ro-DUg
https://youtu.be/HDnkjHpOSd0
The Latin script, that is, any writing using Latin characters, which includes the practical totality of the Western European languages, whether Romanic or not, has evolved considerably through time from the 6th century B.C. to the 16th century A.D. My purpose here is to give a general impression of that evolution.
The evolution of writing is the primary objective of Palaeography, and in my regular class on Palaeography we deal with it more in depth during a complete academic year. That means that in the short half hour of this video I cannot even start scratching the surface. I shall limit myself to generalizations that imply if not errors at least inaccuracies.
Script for video: https://youtu.be/aB1S\_9nmNK4 The Latin script has evolved considerably through ... more Script for video: https://youtu.be/aB1S_9nmNK4
The Latin script has evolved considerably through time from the 6 th century B.C. to the 16 th century A.D. My purpose here is to give a general impression of that evolution. As always let's start with some terminology, if just to be able to understand each other in regarding the descriptions of the graphic forms.
Guión para el vídeo: https://youtu.be/COM-xAd4Fl8 La evolución de la escritura es el objeto princ... more Guión para el vídeo: https://youtu.be/COM-xAd4Fl8
La evolución de la escritura es el objeto principal de la Paleografía. En este video empezamos con un poco de terminología, para poder entendernos en lo que respecta a la descripción de las formas escriturarias.
Guión para el vídeo: https://youtu.be/nCwfP61OLk8 Una vez tomadas todas las decisiones relativas ... more Guión para el vídeo: https://youtu.be/nCwfP61OLk8
Una vez tomadas todas las decisiones relativas al diseño de la página y pautados los cuadernos de acuerdo con el plan previsto, se podía proceder, por fin, a la tanscripción del texto. La transcripción, o sea, la copia de un texto ya existente en un nuevo soporte, presupone la existencia de un modelo o antígrafo, pero también de un copista o transcriptor en constante diálogo con él, porque el objetivo primordial es transmitir el texto del antígrafo con la mayor fidelidad posible, y a ser posible idénticamente, pero el contenedor de esa secuencia léxica es a menudo muy distinto del original, con lo que el copista se ve continuamente forzado a tomar pequeñas decisiones con la finalidad de adaptar el viejo texto a su nuevo contenedor. Además del tipo de escritura, el copista debía, a lo largo de su trabajo y sobre la marcha, tomar un gran número de pequeñas decisiones, tales como el uso de abreviaturas o la anchura de los espacios entre palabras para facilitar el paso de la hoja del recto al vuelto o el cambio de fascículo, por ejemplo. Aunque aparentemente esta secuencia de actos es sencilla, lo cierto es que en cada momento el copista debe superar una serie de obstáculos y sus posibilidades de cometer errores son muy altas. En este video veremos algunos de esos errores.
Script for video: https://youtu.be/NxMj7V\_mqPQ Once pricking was ready, ruling was the last opera... more Script for video: https://youtu.be/NxMj7V_mqPQ
Once pricking was ready, ruling was the last operation that was left for the copyist before he could start writing. And ruling is simply the system of horizontal and vertical lines that limit the areas of the leaf that are destined to receive writing, at the same time that they provide the copyist with a sort of guide to align his writing.
Apparently ruling was not practiced on papyrus, where the horizontal fibres of the material already provided a clear enough guide for writing.
In this video we shall see, in relation to ruling:
• The different types of lines
• The resulting patterns formed by those lines
• The techniques employed to draw the lines
• The number of leaves that could be ruled in one single operation.
• And last but not least we shall briefly dwell on the way copyists utilized their ruling.