Revista Hélade | UFF - Universidade Federal Fluminense (original) (raw)

Papers by Revista Hélade

HÉLADE, 2019

The paper briefly discusses-on the basis of the historical and archaeological data, and from a se... more The paper briefly discusses-on the basis of the historical and archaeological data, and from a semiotic theoretical perspective-the possible context that produced the Judahite jar handles marked with lmlk stamps and/ or concentric circles incisions. It argues that is not conceivable that the Assyri-an king Sennacherib had subjugated Hezekiah, the king of Judah, reduced his dominion in favor of the Philistines, and increased his tax burden, without having also altered the very symbol system that represented the sovereignty of the Judahite king. It proposes that the concentric circles (1) were an Assyrian imposition over Judah, (2) should be understood in the light of the Philistine iconography, and (3) had the function of distinguishing jars intended to collect taxes for the king of Judah from those intended to collect tributes for the king of Assyria or for Assyrian interests. Resumo: O artigo discute brevemente-com base nos dados históricos e ar-queológicos, e de uma perspectiva teórica semiótica-o possível contexto que produziu as alças dos jarros judaítas marcadas com selos lmlk e/ou incisões de círculos concêntricos. Argumenta que não é concebível que o rei assírio Se-naqueribe tenha subjugado Ezequias, rei de Judá, reduzido seu domínio em favor dos filisteus e aumentado sua carga tributária, sem também ter alterado o próprio sistema de símbolos que representava a soberania do rei judaíta. Ele propõe que os círculos concêntricos (1) eram uma imposição assíria sobre Judá, (2) devem ser entendidos à luz da iconografia filisteia, e (3) tinha a função de distinguir os jarros destinados a coletar impostos para o rei de Judá daqueles destinados a coletar tributos para o rei da Assíria ou para interesses da Assíria. Palavras-chave: jarros lmlk, símbolos alados, símbolos de círculos concêntri-cos, Reino de Judá, campanha de Senaqueribe, filisteus. Resumen: El documento discute brevemente-sobre la base de los datos his-tóricos y arqueológicos, y desde una perspectiva teórica semiótica-el posible contexto que produjo las asas de botijas judahitas marcadas con sellos lmlk y/o incisiones de círculos concéntricos. Argumenta que no es concebible que el rey asirio Senaquerib haya subyugado a Ezequías, el rey de Judá, haya reducido su 1 Doctor in Archaeology (PhD), University of Sao Paulo, Brazil, Master of Arts and Semitic Languages, Andrews University, USA.

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O presente artigo propõe um panorama dos contextos festivos e cultuais em honra a Dioniso na Átic... more O presente artigo propõe um panorama dos contextos festivos e cultuais em honra a Dioniso na Ática (região em torno a Atenas), levando em consideração sua importância para o desenvolvimento dos gêneros dramáticos antigos no período arcaico: tanto a tragédia e a comédia quanto o próprio drama satírico (além do ditirambo). A partir de um trabalho direto com os principais testemunhos e fragmentos disponíveis a quem queira elucidar os detalhes desses festivais tão importantes para a sociedade em que floresceram, uma série de proposições são aventadas a fim de reconstruir-no presente texto-os detalhes das Dionísias Rurais e das Leneias.

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Utilizando como principais referências documentais a Odisseia, de Homero, e a Medeia, de Eurípide... more Utilizando como principais referências documentais a Odisseia, de Homero, e a Medeia, de Eurípides, propomos fazer uma análise das feiticeiras Circe e Medeia sob a ótica do conceito de "representações sociais", elaborado por Denise Jodelet. Em nossa pesquisa, procuramos traçar um paralelo comparativo entre as feiticeiras e demonstrar a influência de ambas como exemplos negativos que corroboram com a construção dos estereótipos e papéis de gênero do período clássico.

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Female representations in Egyptian funerary iconography underwent changes during the 18th dynasty... more Female representations in Egyptian funerary iconography underwent changes during the 18th dynasty (1550-1295 A.D.), mainly in the Amarna period. That is why we will analyse in this paper the framing of the female image in the iconography of noble Theban tombs, from mid to end of that dynasty with the aim of accounting for the generic differentiation of roles, based on the evidence provided by their body characterization. We will focus our study on the transformations observed in the representations of women of the elite, their eroticism and overt sexuality, as well as the association of these with female deities through the celebration of particular rituals and with the regeneration of the deceased as expressed in certain literary texts.

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Dossiê "Fenícios" - M. Kormikiari (Éd), 2019

Este artículo tiene como objetivo identificar la presencia del pueblo fenicio en la obra latina E... more Este artículo tiene como objetivo identificar la presencia del pueblo fenicio en la obra latina Ephemeris belli Troiani (IV d. C), una novela antigua que tiene una intensa intertextualidad con el mito troyano, especialmente con Homero. Ephemeris conserva la conexión tradicional del pueblo fenicio con el mar, con la navegación y con la riqueza, e tambien resalta su figuración históri-ca como grandes comerciantes. Es igualmente interessante la identificación del uso del alfabeto fenicio en la estructura ficticia de Ephemeris. Es posible notar que la inserción de este elemento de historicidad refuerza la verosimilitud de la narrativa ficticia como una crónica de guerra de un testigo ocular de los hechos narrados.

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Dossiê "Fenícios" - Kormikiari (Éd), 2019

The Place name Cassiterides (Tin Islands) is mentioned for the first time in Herodotus' Histories... more The Place name Cassiterides (Tin Islands) is mentioned for the first time in Herodotus' Histories (5th Century BC). This author does not provide a precise location, but later texts locate these islands in front of the Northwestern Iberia' s coast. In this paper we analyse the possible sources of acquaintance about these territories in the Archaic period, within the context of a "Geography of the Resources". We also analyse the modern reception of those texts, where it is stated that the Cassiterides were located on the Scilly Islands or in Galicia. These hypotheses were based on the exegesis of literary sources, as well as on the etymology of the Place name and related words. We discuss the archaeological data recently studied within the Estrimnides Project, which reinforce the idea that the Cassiterides were located on the Galician shores.

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Dossiê "Fenícios" - M. Kormikiari (Éd), 2019

Resumo: Este artigo discute aspectos da presença fenícia no sudoeste ibérico e a dinâmica dos con... more Resumo: Este artigo discute aspectos da presença fenícia no sudoeste ibérico e a dinâmica dos contatos comerciais e culturais entre estrangeiros e nativos entre os séculos VIII e V a.C. Devido à ausência de documentação escrita, esses contatos só podem ser abordados a partir de um estudo da cultura material, geralmente de contexto funerário. Durante a transição para a Idade de Ferro, o Sudoeste peninsular estava organizado de modo a formar uma realidade geo-política consistente, englobando o litoral algarvio, o litoral alentejano, o vale do Tejo e a Estremadura.

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Dossiê "Fenícios" - M. Korkikiari (Éd), 2019

Resumo: Enquanto um dos cultos mais prestigiados na Antiguidade, a veneração grega e romana ao de... more Resumo: Enquanto um dos cultos mais prestigiados na Antiguidade, a veneração grega e romana ao deus Héracles se estabeleceu sobre uma antiga liturgia fenícia dedicada ao deus Melqart. Com o suporte da epigrafia, da documentação textual e da cultura material arqueológica é possível estabelecer as diferenças e as proximidades dessas duas divindades. Nesse artigo apresentaremos algumas das principais teorias sobre a origem do culto desse ancestral divinizado até a sua identificação com o herói grego via interpretatio graeca, essa que culminou na identificação do Extremo Ocidente do Mediterrâneo enquanto as Colunas de Héracles/Melqart.

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Dossiê "Fenícios" - M. Kormikiari (Éd.), 2019

Whilst one of the most prestigious cults in Antiquity, the Greek and Roman worship to the god Her... more Whilst one of the most prestigious cults in Antiquity, the Greek and Roman worship to the god Herakles settle down on an ancient Phoenician liturgy dedicated to the god Melqart. With the support of epigraphy, textual documentation and archaeological material culture, it is possible to establish the differences and the proximities of these two deities. In this article, I will present some of the main theories on the origin of the divinized ancestral until its recognition as the Greek hero via interpretatio graeca, which culminated in the identification of the Far West of the Mediterranean as the famous Herak-les/Melqart Pillars.

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Dossiê "Fenícios" - M. Kormikiari (Éd), 2019

The Phoenicians live a revival: exhibitions, congresses and publications of major compilations in... more The Phoenicians live a revival: exhibitions, congresses and publications of major compilations in English have fueled interest in this mysterious people. In this article we address an issue that has been hotly debated over the past ten years, the very Phoenician essence. Did they exist or are they a historiographical invention?

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Dossiê "Fenícios" - M. Kormikiari (Éd), 2019

Editorial da edição temática da Revista Hélade dedicada aos Fenícios.

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Dossiê "Fenícios" - M. Kormikiari (Éd), 2019

Resumo: Os fenícios vivem um revival: exposições, congressos e publicações de grandes compilações... more Resumo: Os fenícios vivem um revival: exposições, congressos e publicações de grandes compilações em língua inglesa têm alimentado o interesse por esse povo misterioso. Neste artigo abordamos uma questão que voltou a ser bas-tante debatida nos últimos dez anos, a própria essência fenícia. Eles existiram ou são uma invenção historiográfica?

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Dossiê "Fenícios" - M. Kormikiari (Éd.), 2019

Our core knowledge concerning the Phoenician diaspora in northwestern Africa centers around the a... more Our core knowledge concerning the Phoenician diaspora in northwestern Africa centers around the archaeological and historical evidence of the sites of Lixus and Mogador in Morocco, as well as the necropoleis of Tangier and the site of Rachgoun in Algeria. A less clear picture has been formed for the subsequent, so-called Punic phase. Yet ongoing surveys of large areas and archaeological investigations of sites are enhancing our knowledge of the Phoe-nician and Punic periods in northwestern Africa, weaving a complex picture of various degrees and types of involvement in the local milieu by people of a Near Eastern heritage. Here, the earliest Phoenician presence and developments down to the Punic period (associated with the Carthaginian expansion) are presented, taking into account the local context as well as the settlement and mercantile activities of Phoenicians in the wider Mediterranean and the Atlantic.

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Revista Hélade. Dossiê "Religiões no Mundo Antigo", 2016

Resumo: Este artigo lida com as interseções entre lei e adivinhação na República romana tardia, e... more Resumo: Este artigo lida com as interseções entre lei e adivinhação na República romana tardia, enfocando principalmente a evidência de Cícero e alguns termos recorrentes em suas obras, notadamente divinatio e prudentia. Outros materiais comparativos farão parte da discussão, bem como a evidência de outros autores romanos, especialmente Plauto. É enfatizado um importante grau de afinidade entre lei e adivinhação e sua forte ligação com o conhecimento especializado e as respostas autorizadas.

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Resumo: As formas de evasão das responsabilidades para com a coisa pública permitem, para alguns ... more Resumo: As formas de evasão das responsabilidades para com a coisa pública permitem, para alguns indivíduos com os recursos adequados, privilégios e isenções que os retiram do lugar ocupado pela multidão dos ' comuns' , estes submetidos por igual a leis e com acesso ao mesmo corpo de direitos que os normaliza nas dinâmicas da vida cotidiana. Élio Aristides, baseado em Esmirna, foi indicado a diversas liturgias entre as décadas de 140 e 150 E.C., como mais tarde relatou nos Hieroì Lógoi. Por meio delas, a província e as cidades procuravam garantir a administração de diversos setores da vida social através de custosos encargos atribuídos a particulares. Como não fazia parte do grupo de profissionais isentos por lei, Aristides apelou a sua rede de influências pessoais, a qual incluía o imperador Marco Aurélio, e por meio dela teve a atéleia (imunidade) garantida. Discutiremos os recursos políticos assim utilizados por ele e os significados e efeitos de sua evasão.

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Resumo: Grupos étnicos, tanto no mundo antigo como no atual, não são entidades fixas e claramente... more Resumo: Grupos étnicos, tanto no mundo antigo como no atual, não são entidades fixas e claramente definidas, mas agrupamentos fluidos, unidos por ideias de origem comum e semelhanças culturais percebidas. Que este era o caso dos povos itálicos é evidente a partir dos relatos antigos. Este artigo discutirá alguns aspectos da representação dos samnitas nos textos greco-romanos, atentando especialmente à construção de estereótipos culturais sobre esse povo itálico e propondo uma análise preliminar dos mesmos, em vista dos contextos históricos em que eles foram produzidos.

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Revista Hélade, 2017

Resumo: O objetivo desse artigo é observar as tensões entre Aquiles e Agamêmnon através do binômi... more Resumo: O objetivo desse artigo é observar as tensões entre Aquiles e Agamêmnon através do binômio conceitual competição/cooperação. Busca-se entender não apenas as variáveis dessa oposição, mas também como as ideias de competição e a cooperação que se instauram ao longo da querela sugere um modo de ser ético-político que distingue os heróis.

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Revista Hélade, 2017

Resumo: Muito se escreveu sobre gênero no mundo romano. Não obstante, algo parece estar faltando:... more Resumo: Muito se escreveu sobre gênero no mundo romano. Não obstante, algo parece estar faltando: a parte que cabe às mulheres na produção econômica desta sociedade. Passado, presente ou futuro, as mulheres constituem, no mínimo, metade da população ao redor do globo, uma força de trabalho imprescindível, seja em sociedades antigas ou modernas. Sabemos que, desde o começo dos tempos, a maioria das mulheres foi submetida ao trabalho duro, sob a forma de tarefas cansativas e repetitivas, impostas de forma arbitrária. Tais atividades começavam ainda na infância e jamais receberam o devido reconhecimento. O objetivo deste trabalho é, portanto, resgatar o papel do trabalho das mulheres nas economias da Hispânia romana, com especial atenção ao caso de Tarraco, entre finais da República até o Principado, levantando subsídios locais e alhures para demonstrar a parte que coube às mulheres na produção econômica da sociedade romana.

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Revista Hélade (NEREIDA-UFF), 2018

Resumo: Durante muito tempo, predominou a visão de que as mulheres na antiguidade grega e, mais e... more Resumo: Durante muito tempo, predominou a visão de que as mulheres na antiguidade grega e, mais especificamente, na Atenas Clássica, estavam excluídas da política. No entanto, nos últimos vinte anos, estudos utilizando as mais diversas fontes tem destacado a capacidade das mulheres de atuar no espaço público e agir politicamente. Observaremos nesse artigo as possibilidades dessa atuação ao suscitar reflexões sobre o que os gregos entendiam por pólis (cidade), politikè (política), politeia (regime, cidadania) e politai (cidadãos).

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Revista Hélade, 2018

Resumo: O presente artigo tem o objetivo de discutir a relação entre a tragédia grega e o deus Di... more Resumo: O presente artigo tem o objetivo de discutir a relação entre a tragédia grega e o deus Dioniso, considerando que essa relação resida na predileção do gênero trágico para representar ações míticas fundamentadas, sobretudo, naviolência familiar e transgressão da ordem. Tais ações permitem que a tragédia represente a pólis em situação de crise, ao retratar a transgressão praticada pelas personagens trágicas que costumam questionar e violar as normas estabelecidas, provocando, assim, a própria ruína e o colapso da pólis em que vivem. Desse modo, notou-se que as personagens femininas são especialmente conjuradas para retratar a transgressão da ordem e a crise na pólis. Pode-se considerar, portanto, uma conexão com Dioniso: o deus do teatro e das mulheres, que representava o permanente potencial para a reversão da ordem cotidiana-aquilo que a tragédia precisamente retrata em seus dramas. Logo, o artigo visacomentar a importância das personagens femininas para a constituição da tragédia grega como um gênero essencialmente dionisíaco. Palavras-chave: Dioniso; Tragédia Grega; personagens femininas trágicas, Grande Dionísia. Introdução Por mais que os mitos, que forneciam a temática para a tragédia, não fossem predominantemente dionisíacos, pode-se notar uma influência dionisíaca no foco da tragédia na violência familiar, transgressão da ordem e loucura destrutiva 2-aspectos representados simbolicamente pela φύσις de Dioniso. Nesse sentido, no contexto de apresentação do espetáculo trágico, observa-se a existência de uma tensão entre a ideologia cívica da pólis, promulgada nas cerimônias e rituais realizados antes das apresentações teatrais, e o modo de representação do mito nas peças trágicas.

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HÉLADE, 2019

The paper briefly discusses-on the basis of the historical and archaeological data, and from a se... more The paper briefly discusses-on the basis of the historical and archaeological data, and from a semiotic theoretical perspective-the possible context that produced the Judahite jar handles marked with lmlk stamps and/ or concentric circles incisions. It argues that is not conceivable that the Assyri-an king Sennacherib had subjugated Hezekiah, the king of Judah, reduced his dominion in favor of the Philistines, and increased his tax burden, without having also altered the very symbol system that represented the sovereignty of the Judahite king. It proposes that the concentric circles (1) were an Assyrian imposition over Judah, (2) should be understood in the light of the Philistine iconography, and (3) had the function of distinguishing jars intended to collect taxes for the king of Judah from those intended to collect tributes for the king of Assyria or for Assyrian interests. Resumo: O artigo discute brevemente-com base nos dados históricos e ar-queológicos, e de uma perspectiva teórica semiótica-o possível contexto que produziu as alças dos jarros judaítas marcadas com selos lmlk e/ou incisões de círculos concêntricos. Argumenta que não é concebível que o rei assírio Se-naqueribe tenha subjugado Ezequias, rei de Judá, reduzido seu domínio em favor dos filisteus e aumentado sua carga tributária, sem também ter alterado o próprio sistema de símbolos que representava a soberania do rei judaíta. Ele propõe que os círculos concêntricos (1) eram uma imposição assíria sobre Judá, (2) devem ser entendidos à luz da iconografia filisteia, e (3) tinha a função de distinguir os jarros destinados a coletar impostos para o rei de Judá daqueles destinados a coletar tributos para o rei da Assíria ou para interesses da Assíria. Palavras-chave: jarros lmlk, símbolos alados, símbolos de círculos concêntri-cos, Reino de Judá, campanha de Senaqueribe, filisteus. Resumen: El documento discute brevemente-sobre la base de los datos his-tóricos y arqueológicos, y desde una perspectiva teórica semiótica-el posible contexto que produjo las asas de botijas judahitas marcadas con sellos lmlk y/o incisiones de círculos concéntricos. Argumenta que no es concebible que el rey asirio Senaquerib haya subyugado a Ezequías, el rey de Judá, haya reducido su 1 Doctor in Archaeology (PhD), University of Sao Paulo, Brazil, Master of Arts and Semitic Languages, Andrews University, USA.

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O presente artigo propõe um panorama dos contextos festivos e cultuais em honra a Dioniso na Átic... more O presente artigo propõe um panorama dos contextos festivos e cultuais em honra a Dioniso na Ática (região em torno a Atenas), levando em consideração sua importância para o desenvolvimento dos gêneros dramáticos antigos no período arcaico: tanto a tragédia e a comédia quanto o próprio drama satírico (além do ditirambo). A partir de um trabalho direto com os principais testemunhos e fragmentos disponíveis a quem queira elucidar os detalhes desses festivais tão importantes para a sociedade em que floresceram, uma série de proposições são aventadas a fim de reconstruir-no presente texto-os detalhes das Dionísias Rurais e das Leneias.

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Utilizando como principais referências documentais a Odisseia, de Homero, e a Medeia, de Eurípide... more Utilizando como principais referências documentais a Odisseia, de Homero, e a Medeia, de Eurípides, propomos fazer uma análise das feiticeiras Circe e Medeia sob a ótica do conceito de "representações sociais", elaborado por Denise Jodelet. Em nossa pesquisa, procuramos traçar um paralelo comparativo entre as feiticeiras e demonstrar a influência de ambas como exemplos negativos que corroboram com a construção dos estereótipos e papéis de gênero do período clássico.

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Female representations in Egyptian funerary iconography underwent changes during the 18th dynasty... more Female representations in Egyptian funerary iconography underwent changes during the 18th dynasty (1550-1295 A.D.), mainly in the Amarna period. That is why we will analyse in this paper the framing of the female image in the iconography of noble Theban tombs, from mid to end of that dynasty with the aim of accounting for the generic differentiation of roles, based on the evidence provided by their body characterization. We will focus our study on the transformations observed in the representations of women of the elite, their eroticism and overt sexuality, as well as the association of these with female deities through the celebration of particular rituals and with the regeneration of the deceased as expressed in certain literary texts.

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Dossiê "Fenícios" - M. Kormikiari (Éd), 2019

Este artículo tiene como objetivo identificar la presencia del pueblo fenicio en la obra latina E... more Este artículo tiene como objetivo identificar la presencia del pueblo fenicio en la obra latina Ephemeris belli Troiani (IV d. C), una novela antigua que tiene una intensa intertextualidad con el mito troyano, especialmente con Homero. Ephemeris conserva la conexión tradicional del pueblo fenicio con el mar, con la navegación y con la riqueza, e tambien resalta su figuración históri-ca como grandes comerciantes. Es igualmente interessante la identificación del uso del alfabeto fenicio en la estructura ficticia de Ephemeris. Es posible notar que la inserción de este elemento de historicidad refuerza la verosimilitud de la narrativa ficticia como una crónica de guerra de un testigo ocular de los hechos narrados.

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Dossiê "Fenícios" - Kormikiari (Éd), 2019

The Place name Cassiterides (Tin Islands) is mentioned for the first time in Herodotus' Histories... more The Place name Cassiterides (Tin Islands) is mentioned for the first time in Herodotus' Histories (5th Century BC). This author does not provide a precise location, but later texts locate these islands in front of the Northwestern Iberia' s coast. In this paper we analyse the possible sources of acquaintance about these territories in the Archaic period, within the context of a "Geography of the Resources". We also analyse the modern reception of those texts, where it is stated that the Cassiterides were located on the Scilly Islands or in Galicia. These hypotheses were based on the exegesis of literary sources, as well as on the etymology of the Place name and related words. We discuss the archaeological data recently studied within the Estrimnides Project, which reinforce the idea that the Cassiterides were located on the Galician shores.

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Dossiê "Fenícios" - M. Kormikiari (Éd), 2019

Resumo: Este artigo discute aspectos da presença fenícia no sudoeste ibérico e a dinâmica dos con... more Resumo: Este artigo discute aspectos da presença fenícia no sudoeste ibérico e a dinâmica dos contatos comerciais e culturais entre estrangeiros e nativos entre os séculos VIII e V a.C. Devido à ausência de documentação escrita, esses contatos só podem ser abordados a partir de um estudo da cultura material, geralmente de contexto funerário. Durante a transição para a Idade de Ferro, o Sudoeste peninsular estava organizado de modo a formar uma realidade geo-política consistente, englobando o litoral algarvio, o litoral alentejano, o vale do Tejo e a Estremadura.

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Dossiê "Fenícios" - M. Korkikiari (Éd), 2019

Resumo: Enquanto um dos cultos mais prestigiados na Antiguidade, a veneração grega e romana ao de... more Resumo: Enquanto um dos cultos mais prestigiados na Antiguidade, a veneração grega e romana ao deus Héracles se estabeleceu sobre uma antiga liturgia fenícia dedicada ao deus Melqart. Com o suporte da epigrafia, da documentação textual e da cultura material arqueológica é possível estabelecer as diferenças e as proximidades dessas duas divindades. Nesse artigo apresentaremos algumas das principais teorias sobre a origem do culto desse ancestral divinizado até a sua identificação com o herói grego via interpretatio graeca, essa que culminou na identificação do Extremo Ocidente do Mediterrâneo enquanto as Colunas de Héracles/Melqart.

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Dossiê "Fenícios" - M. Kormikiari (Éd.), 2019

Whilst one of the most prestigious cults in Antiquity, the Greek and Roman worship to the god Her... more Whilst one of the most prestigious cults in Antiquity, the Greek and Roman worship to the god Herakles settle down on an ancient Phoenician liturgy dedicated to the god Melqart. With the support of epigraphy, textual documentation and archaeological material culture, it is possible to establish the differences and the proximities of these two deities. In this article, I will present some of the main theories on the origin of the divinized ancestral until its recognition as the Greek hero via interpretatio graeca, which culminated in the identification of the Far West of the Mediterranean as the famous Herak-les/Melqart Pillars.

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Dossiê "Fenícios" - M. Kormikiari (Éd), 2019

The Phoenicians live a revival: exhibitions, congresses and publications of major compilations in... more The Phoenicians live a revival: exhibitions, congresses and publications of major compilations in English have fueled interest in this mysterious people. In this article we address an issue that has been hotly debated over the past ten years, the very Phoenician essence. Did they exist or are they a historiographical invention?

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Dossiê "Fenícios" - M. Kormikiari (Éd), 2019

Editorial da edição temática da Revista Hélade dedicada aos Fenícios.

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Dossiê "Fenícios" - M. Kormikiari (Éd), 2019

Resumo: Os fenícios vivem um revival: exposições, congressos e publicações de grandes compilações... more Resumo: Os fenícios vivem um revival: exposições, congressos e publicações de grandes compilações em língua inglesa têm alimentado o interesse por esse povo misterioso. Neste artigo abordamos uma questão que voltou a ser bas-tante debatida nos últimos dez anos, a própria essência fenícia. Eles existiram ou são uma invenção historiográfica?

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Dossiê "Fenícios" - M. Kormikiari (Éd.), 2019

Our core knowledge concerning the Phoenician diaspora in northwestern Africa centers around the a... more Our core knowledge concerning the Phoenician diaspora in northwestern Africa centers around the archaeological and historical evidence of the sites of Lixus and Mogador in Morocco, as well as the necropoleis of Tangier and the site of Rachgoun in Algeria. A less clear picture has been formed for the subsequent, so-called Punic phase. Yet ongoing surveys of large areas and archaeological investigations of sites are enhancing our knowledge of the Phoe-nician and Punic periods in northwestern Africa, weaving a complex picture of various degrees and types of involvement in the local milieu by people of a Near Eastern heritage. Here, the earliest Phoenician presence and developments down to the Punic period (associated with the Carthaginian expansion) are presented, taking into account the local context as well as the settlement and mercantile activities of Phoenicians in the wider Mediterranean and the Atlantic.

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Revista Hélade. Dossiê "Religiões no Mundo Antigo", 2016

Resumo: Este artigo lida com as interseções entre lei e adivinhação na República romana tardia, e... more Resumo: Este artigo lida com as interseções entre lei e adivinhação na República romana tardia, enfocando principalmente a evidência de Cícero e alguns termos recorrentes em suas obras, notadamente divinatio e prudentia. Outros materiais comparativos farão parte da discussão, bem como a evidência de outros autores romanos, especialmente Plauto. É enfatizado um importante grau de afinidade entre lei e adivinhação e sua forte ligação com o conhecimento especializado e as respostas autorizadas.

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Resumo: As formas de evasão das responsabilidades para com a coisa pública permitem, para alguns ... more Resumo: As formas de evasão das responsabilidades para com a coisa pública permitem, para alguns indivíduos com os recursos adequados, privilégios e isenções que os retiram do lugar ocupado pela multidão dos ' comuns' , estes submetidos por igual a leis e com acesso ao mesmo corpo de direitos que os normaliza nas dinâmicas da vida cotidiana. Élio Aristides, baseado em Esmirna, foi indicado a diversas liturgias entre as décadas de 140 e 150 E.C., como mais tarde relatou nos Hieroì Lógoi. Por meio delas, a província e as cidades procuravam garantir a administração de diversos setores da vida social através de custosos encargos atribuídos a particulares. Como não fazia parte do grupo de profissionais isentos por lei, Aristides apelou a sua rede de influências pessoais, a qual incluía o imperador Marco Aurélio, e por meio dela teve a atéleia (imunidade) garantida. Discutiremos os recursos políticos assim utilizados por ele e os significados e efeitos de sua evasão.

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Resumo: Grupos étnicos, tanto no mundo antigo como no atual, não são entidades fixas e claramente... more Resumo: Grupos étnicos, tanto no mundo antigo como no atual, não são entidades fixas e claramente definidas, mas agrupamentos fluidos, unidos por ideias de origem comum e semelhanças culturais percebidas. Que este era o caso dos povos itálicos é evidente a partir dos relatos antigos. Este artigo discutirá alguns aspectos da representação dos samnitas nos textos greco-romanos, atentando especialmente à construção de estereótipos culturais sobre esse povo itálico e propondo uma análise preliminar dos mesmos, em vista dos contextos históricos em que eles foram produzidos.

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Revista Hélade, 2017

Resumo: O objetivo desse artigo é observar as tensões entre Aquiles e Agamêmnon através do binômi... more Resumo: O objetivo desse artigo é observar as tensões entre Aquiles e Agamêmnon através do binômio conceitual competição/cooperação. Busca-se entender não apenas as variáveis dessa oposição, mas também como as ideias de competição e a cooperação que se instauram ao longo da querela sugere um modo de ser ético-político que distingue os heróis.

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Revista Hélade, 2017

Resumo: Muito se escreveu sobre gênero no mundo romano. Não obstante, algo parece estar faltando:... more Resumo: Muito se escreveu sobre gênero no mundo romano. Não obstante, algo parece estar faltando: a parte que cabe às mulheres na produção econômica desta sociedade. Passado, presente ou futuro, as mulheres constituem, no mínimo, metade da população ao redor do globo, uma força de trabalho imprescindível, seja em sociedades antigas ou modernas. Sabemos que, desde o começo dos tempos, a maioria das mulheres foi submetida ao trabalho duro, sob a forma de tarefas cansativas e repetitivas, impostas de forma arbitrária. Tais atividades começavam ainda na infância e jamais receberam o devido reconhecimento. O objetivo deste trabalho é, portanto, resgatar o papel do trabalho das mulheres nas economias da Hispânia romana, com especial atenção ao caso de Tarraco, entre finais da República até o Principado, levantando subsídios locais e alhures para demonstrar a parte que coube às mulheres na produção econômica da sociedade romana.

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Revista Hélade (NEREIDA-UFF), 2018

Resumo: Durante muito tempo, predominou a visão de que as mulheres na antiguidade grega e, mais e... more Resumo: Durante muito tempo, predominou a visão de que as mulheres na antiguidade grega e, mais especificamente, na Atenas Clássica, estavam excluídas da política. No entanto, nos últimos vinte anos, estudos utilizando as mais diversas fontes tem destacado a capacidade das mulheres de atuar no espaço público e agir politicamente. Observaremos nesse artigo as possibilidades dessa atuação ao suscitar reflexões sobre o que os gregos entendiam por pólis (cidade), politikè (política), politeia (regime, cidadania) e politai (cidadãos).

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Revista Hélade, 2018

Resumo: O presente artigo tem o objetivo de discutir a relação entre a tragédia grega e o deus Di... more Resumo: O presente artigo tem o objetivo de discutir a relação entre a tragédia grega e o deus Dioniso, considerando que essa relação resida na predileção do gênero trágico para representar ações míticas fundamentadas, sobretudo, naviolência familiar e transgressão da ordem. Tais ações permitem que a tragédia represente a pólis em situação de crise, ao retratar a transgressão praticada pelas personagens trágicas que costumam questionar e violar as normas estabelecidas, provocando, assim, a própria ruína e o colapso da pólis em que vivem. Desse modo, notou-se que as personagens femininas são especialmente conjuradas para retratar a transgressão da ordem e a crise na pólis. Pode-se considerar, portanto, uma conexão com Dioniso: o deus do teatro e das mulheres, que representava o permanente potencial para a reversão da ordem cotidiana-aquilo que a tragédia precisamente retrata em seus dramas. Logo, o artigo visacomentar a importância das personagens femininas para a constituição da tragédia grega como um gênero essencialmente dionisíaco. Palavras-chave: Dioniso; Tragédia Grega; personagens femininas trágicas, Grande Dionísia. Introdução Por mais que os mitos, que forneciam a temática para a tragédia, não fossem predominantemente dionisíacos, pode-se notar uma influência dionisíaca no foco da tragédia na violência familiar, transgressão da ordem e loucura destrutiva 2-aspectos representados simbolicamente pela φύσις de Dioniso. Nesse sentido, no contexto de apresentação do espetáculo trágico, observa-se a existência de uma tensão entre a ideologia cívica da pólis, promulgada nas cerimônias e rituais realizados antes das apresentações teatrais, e o modo de representação do mito nas peças trágicas.

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V.5, N.3, 2019

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V.2, Nº2 - Dossier "Religions in the Ancient World", 2016

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V. 5, Nº2 - Dossier Phoenicians, 2019

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Revista Hélade: Dossiê fenícios, 2019

Resumo: Enquanto um dos cultos mais prestigiados na Antiguidade, a veneração grega e romana ao de... more Resumo: Enquanto um dos cultos mais prestigiados na Antiguidade, a veneração grega e romana ao deus Héracles se estabeleceu sobre uma antiga liturgia fenícia dedicada ao deus Melqart. Com o suporte da epigrafia, da documen-tação textual e da cultura material arqueológica é possível estabelecer as dife-renças e as proximidades dessas duas divindades. Nesse artigo apresentaremos algumas das principais teorias sobre a origem do culto desse ancestral divini-zado até a sua identificação com o herói grego via interpretatio graeca, essa que culminou na identificação do Extremo Ocidente do Mediterrâneo enquanto as Colunas de Héracles/Melqart.

Abstract: Whilst one of the most prestigious cults in Antiquity, the Greek and Roman worship to the god Herakles settle down on an ancient Phoenician liturgy dedicated to the god Melqart. With the support of epigraphy, textual documentation and archaeological material culture, it is possible to establish the differences and the proximities of these two deities. In this article we will present some of the main theories on the origin of the divinized ancestral until its identification as the Greek hero via interpretatio graeca, which culminated in the identification of the Far West of the Mediterranean as the famous Herakles/Melqart Pillars.

Resumen: Como uno de los cultos más prestigiosos de la Antigüedad, la vene-ración griega y romana del dios Heracles se estableció sobre una antigua litur-gia fenicia dedicada al dios Melqart. Con el apoyo de la epigrafía, la documen-tación textual y del material arqueológico, es posible establecer las diferencias y la proximidad de estas dos deidades. En este artículo presentaremos algunas de las principales teorías sobre el origen de la adoración de este ancestro deificado hasta su identificación con el héroe griego a través de interpretatio graeca, que culminó en la identificación del Extremo Occidente del Mediterráneo Oriental como las columnas de Heracles/Melqart.

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