Eliane Cristina Deckmann Fleck | Unisinos (original) (raw)
Papers by Eliane Cristina Deckmann Fleck
A Ação Global da Companhia de Jesus: embaixada política e mediação cultural, 2018
Este artigo procura entender de que maneira as comunidades indígenas, em especial os guaranis, in... more Este artigo procura entender de que maneira as comunidades indígenas, em especial os guaranis, interpretaram os conflitos ocorridos a partir da eclosão de movimentos independentistas no espaço do Rio da Prata, durante os anos de 1810 e 1821 e, da mesma forma, como conceberam os ideais políticos modernos nos quais tais movimentos se baseavam. A partir da análise dos discursos de lideranças guaranis foi possível explicitar um apelo à condição de “índio” como recurso de mobilização e a utilização de noções como “liberdade” e “autogoverno” relacionadas a experiências coletivas dos guaranis (na qual pesavam, por exemplo, a exploração de sua mão de obra e a constante disputa por suas terras, ações associadas à figura do “homem branco” e do europeu na documentação), levando inclusive a conflitos em que os indígenas buscaram matar indivíduos não indígenas, o que gerou situações que fugiram ao controle de autoridades dos movimentos de independência. Assim, entendo que esses aspectos trazem à tona conflitos que não podem ser lidos através do dualismo “americanos versus europeus” como repercutido por uma historiografia tradicional que não levou em consideração a atuação de setores menos privilegiados da sociedade nos movimentos emancipatórios do início do século XIX na região do Rio da Prata.
This research seeks to understand how the indigenous community, in particular the Guarani, interpreted the conflicts that occurred during the independence movements in Rio da Prata, during the years of 1810 and 1821, and, at the same time, how they
conceived the modern political ideals on wich this movement were based. From the analysis of the speeches of Guarani leaderships it was possible to
make explicit an appeal to the condition of "índio” and the use of notions such as
“freedom” and “self-government” related to the collective experiences of the Guarani
people (like, as an exemple, the exploration of their labor and the constant dispute for their lands, actions that are associated to the “white man” and the european in the documentation), leading even to conflicts in wich the indiginous tried to kill non-indiginous people, wich generated situations that escape the control of the authorities envolved in the independence moviments. These aspects bring to the surface conflicts that can not be read through the "American versus European" dualism, like was reflected by traditional historiography that not take into account the performance of less privileged sectors of the society in the emancipatory moviments in the begining of the XIX century in the Rio da Prata.
In: Religiões e Religiosidades no Rio Grande do Sul, v. 6 (Eliane C. D. Fleck), 2018
RESUMO Neste artigo, apresentamos uma análise preliminar do Libro de cirugía, de 1725, um manuscr... more RESUMO Neste artigo, apresentamos uma análise preliminar do Libro de cirugía, de 1725, um manuscrito anônimo de medicina e farmácia, que se encontra na Biblioteca do convento da ordem franciscana de Catamarca, Argentina, e se mantém inédito até hoje. Sua transcrição e análise contribuem significativamente para a reconstituição da cultura científica vigente na América platina do Setecentos, principalmente, no que concerne aos saberes e às práticas medicinais que circulavam na região e eram empregados nas reduções jesuíticas. Além de discutirmos o título dado ao manuscrito e as hipóteses levantadas pelos historiadores Felix Garzón Maceda (1916) e Guillermo Furlong (1947) sobre sua procedência e autoria, nos detemos, também, nas evidências de intertextualidade que o texto nos oferece e compartilhamos algumas breves análises dos conteúdos dos capítulos que compõem o Libro.
In this article, we present a preliminar analysis of the Libro de cirugía, dated 1725, an anonymous medicine and pharmacy manuscript, which is extant in the convent of the Franciscan Order of Catamarca, Argentina, and is still unpublished. Its transcription and analysis will contribute significantly to reconstruct the scientific culture achieved in La Plata-region) in the 18th century concerning the medicinal knowledge and practices in the region especially in the Jesuitic reductions. Besides discussing the title given to the manuscript and the hypotheses raised by historians Felix Garzón Maceda (1916) and Guillermo Furlong (1947) about its provenance and authorship, we dedicate ourselves to the issue of intertextuality in the manuscript and will impart a brief content analysis of selected chapters in it.
Este artigo analisa um manuscrito jesuítico inédito, intitulado Paraguay Natural Ilustrado, de au... more Este artigo analisa um manuscrito jesuítico inédito, intitulado Paraguay Natural Ilustrado, de autoria do padre jesuíta José Sánchez Labrador. Redigido entre os anos de 1771 e 1776, em seu exílio em Ravena, Itália, o texto destaca sua percepção sobre saúde, enfermidade e morte, a partir de descrições das enfermidades mais comuns na Província Jesuítica do Paraguai, das recomendações e cuidados que deveriam ser tomados para assegurar uma boa saúde, bem como das referências a plantas e procedimentos terapêuticos que podiam levar a óbito. Os registros e as percepções do missionário procedem de suas próprias observações e das informações que obteve com os indígenas junto aos quais missionou na América, bem como de sua formação nos seminários e colégios da Companhia de Jesus, e da consulta a obras redigidas por outros jesuítas ou cientistas leigos, com os quais estabeleceu um diálogo.
This text presents the analysis of an unpublished Jesuitic manuscript, entitled Paraguay Natural Ilustrado, written by Jesuit priest José Sánchez Labrador between 1771 and 1776, during his exile in Italy. We highlight his perception about health, illness and death, through the descriptions of the most common infirmities in the Província Jesuítica do Paraguay, the recommendations and precautions that should be taken to ensure good health, as well as the references made to plants and therapeutic procedures that could lead to death. Seek to demonstrate that the records and perceptions of the missionary originate from not only his own observation and the information he obtained from the indigenous peoples among which he worked in America, but also from his formation in the seminaries and colleges of the Company of Jesus and the consultation of works written by other Jesuits and laymen scientists, with whom he established an interesting dialogue.
Neste artigo, analisamos o manuscrito Paraguay Natural Ilustrado, escrito pelo padre jesuíta José... more Neste artigo, analisamos o manuscrito Paraguay Natural Ilustrado, escrito pelo padre jesuíta José Sánchez Labrador entre 1771-1776, durante seu exílio em Ravenna, na Itália. Esta obra, cujos originais se encontram no Archivo Romanum Societatis Iesu, se subdivide em quatro tomos -Terra, Água e Ar; Botânica; Mamíferos, Aves, Peixes; Anfíbios, Répteis e Insetos- e não foi até hoje integralmente publicada. Nela, além das percepções sobre a natureza americana e sobre sua utilidade e propriedades terapêuticas, encontramos menções aos “Hijos del Paraguay” e às “Personas naturales inteligentes”, bem como informações relativas aos saberes e às práticas curativas adotadas pelas populações nativas da vasta região da Província Jesuítica do Paraguai. Interessanos, especialmente, destacar e analisar as descrições que o missionário Sánchez Labrador fez tanto dos indígenas, quanto de seus conhecimentos tradicionais e práticas terapêuticas nos quatro tomos da obra.
In this article, we analyze the manuscript Paraguay Natural Ilustrado, written by Jesuit José Sánchez Labrador, between 1771 and 1776, during his exile in Ravenna, Italy. This work, whose original is at the Archivo Romanum Societatis Iesu, is divided in four tomes -Ground, Water and Air; Botany; Mammals, Birds and Fishes; Amphibians, Reptiles and Insects- and has not yet been published in its entirety. In it, other than perceptions about American nature and its usefulness and therapeutic properties, we find mentions to “Hijos del Paraguay” and “Personas naturales inteligentes”, as well as information regarding the knowledge and healing practices employed by native people of the vast region of the Província Jesuítica de Paraguay. It interests us, in particular, to highlight and analyze the descriptions Sánchez Labrador made about the natives as well as their traditional knowledge and therapeutic practices throughout the four tomes.
Neste artigo, nos detemos no significativo processo de trocas culturais que caracterizou o convív... more Neste artigo, nos detemos no significativo processo de trocas culturais que caracterizou o convívio entre indígenas e missionários jesuítas nas reduções instaladas pelos religiosos da Companhia de Jesus na Província Jesuítica do Paraguay, a partir da análise de libros de medicina produzidos nas duas primeiras décadas do século XVIII, tais como os atribuídos aos irmãos Pedro de Montenegro e Marcos Villoda, e de obras de História Natural, como o Paraguay Natural Ilustrado, do padre José Sánchez Labrador, escrito entre 1771–1776. Destacamos e discutimos os procedimentos terapêuticos adotados pelos missionários e a produção intelectual resultante tanto de seu empenho em assegurar a cura das almas e dos corpos enfermos, quanto da apropriação e da circulação de saberes e práticas de cura que foram por eles sistematizados. A análise considera, ainda, o papel desempenhado por informantes, enfermeiros e copistas indígenas e por religiosos da Companhia de Jesus na conformação de uma cultura científica na América platina, no século XVIII, evidenciada nos Receituários e Matérias Médicas, que circularam entre os colégios e reduções da Ordem, e nas obras de História Natural que foram escritas, em especial, durante o exílio, a partir das experiências vividas nas terras de missão na América.
A enfática reafirmação da inabalável fé dos jesuítas no cumprimento de sua missão é padrão narrat... more A enfática reafirmação da inabalável fé dos jesuítas no cumprimento de sua missão é padrão narrativo recorrente nas cartas ânuas que tinham, dentre seus objetivos, o enaltecimento da própria Companhia de Jesus e de sua obra evangelizadora. O desta-que dado às atuações exemplares de alguns missionários “como as que encontramos descritas nos necrológios inseridos nas ânuas e nas biografias produzidas em tempos variados” parece apontar para a reiteração da conduta virtuosa definida por Inácio de Loyola, tanto para os membros da ordem dos jesuítas quanto para aqueles que buscavam a garantia da salvação da alma. Nosso propósito neste artigo é o de analisar os relatos produzidos sobre “atos heróicos de virtude” de missionários, presentes tanto nas narrativas epistolares quanto em suas biografias, destacando a função pedagógica desempenhada pela consagração póstuma para a Companhia de Jesus.
O objetivo deste texto é discutir a presença da Companhia de Jesus na capitania do Rio de Janeiro... more O objetivo deste texto é discutir a presença da Companhia de Jesus na capitania do Rio de Janeiro e em Córdoba, na atual Argentina, na segunda metade do século XVIII, demonstrando como seus religiosos, por meio da produção de suas fazendas, engenhos e haciendas, participaram não só das disputas locais pelo poder, mas também e, principalmente, atuaram como agentes comerciais e culturais nas diversas regiões que compunham os impérios coloniais ibéricos e como mediadores entre os interesses das duas coroas e os da ordem jesuítica. Para evidenciar o papel que os colégios, fazendas e haciendas desempenharam tanto na conformação do poder e dos privilégios desfrutados pelos inacianos, quanto das redes de circulação de mercadorias e saberes mantidas pela Ordem, recorremos aos inventários dos colégios do Rio de Janeiro e de Córdoba, demandados após os decretos de expulsão aplicados em 1759, no caso da América portuguesa, e, em 1767, para a América espanhola.
As Cartas Ânuas da Província Jesuítica do Paraguai da segunda metade do século XVII e da primeira... more As Cartas Ânuas da Província Jesuítica do Paraguai da segunda metade do século XVII e da primeira metade do XVIII apontam não apenas para a adoção de teorias médicas europeias e de procedimentos ritualísticos cristãos diante das enfermidades e epidemias que assolavam as populações indígenas da América platina, como, também, para a coleta e experiências com plantas medicinais nativas e para a observação e adoção de certas práticas curativas adotadas pelos grupos junto aos quais os missionários jesuítas atuavam. Da sistematização destes conhecimentos resultaram receituários, tratados de botânica médica e de cirurgia e obras de História Natural, como os que analisamos neste artigo, e que circularam sob a forma de manuscritos pelas reduções e pelos colégios jesuítas tanto na América hispânica, quanto na Europa, evidenciando a contribuição da Companhia de Jesus para a implantação de uma cultura científica na América platina.
In this article, we present and analyze the manuscript Paraguay Natural Ilustrado, written by the... more In this article, we present and analyze the manuscript Paraguay Natural Ilustrado, written by the Jesuit Father José Sánchez Labrador, between the years 1771-1776, while he was exiled in Ravena, Italy. This work, that is located at the Archivo Romanum Societatis Iesu (ARSI), is divided in four tomes – Ground, Water and Air; Botany; Mammals, Birds and Fishes; Amphibians, Reptiles and Insects – in which, besides of the perceptions about American nature, we found information related with the knowledge and healing practices adopted by the indigenous populations from the vast region of the Jesuit Province of Paraguay. Beyond of the therapeutic virtues of waters, grounds, plants, bezoar stones and insects described in this work, our interest is, too, demonstrate that in the Paraguay Natural Ilustrado the missionary Sánchez Labrador has reunited information derived from both his own observations and the ones that he obtained with the indigenous; as information found in works produced by other Jesuits or lay scientists, with who he established an interesting dialog. The production and circulation evidences of the knowledge and practices, in special, related with Medicine and Pharmacy, and, too, with the appropriation of the knowledge of intelligent and wise indigenous will be, therefore, approached too.
Resumo: O manual Mestre da Vida que ensina a viver e morrer santamente, escrito pelo dominicano p... more Resumo: O manual Mestre da Vida que ensina a viver e morrer santamente, escrito pelo dominicano português João Franco, no século XVIII, visava à orientação dos fieis católicos quanto a conduta moral e religiosa que deveriam observar durante a vida e nos momentos que antecediam a morte, para garantirem a salvação de suas almas. Além de sua ampla circulação na Europa e no Brasil ao longo do século XVIII, o Mestre da Vida contou com inúmeras reedições até o final do século XIX, o que parece apontar para a ratificação das orientações para a instrução doutrinária propostas pelo dominicano João Franco. Neste artigo, nos detemos, especificamente, no sacramento da confissão e nas orientações que deveriam ser seguidas pelos fieis e pelo confessor para sua adequada realização. Palavras-chave: confissão, manual de devoção, salvação da alma. " Sobre mim venham enchentes da graça " : confession and repentance in a devotion manual from the seven hundreds Abstract: The manual Mestre da Vida que ensina a viver e morrer santamente, written by portuguese Dominican João Franco, in the eighteenth century, aimed for the orientation of the Catholic believers regarding the moral and religious conduct they should keep to during life and in the moments preceding death, so as to ensure the salvation of their souls. Other than its wide circulation in Europe and in Brazil throughout the eighteenth century, Mestre da Vida had countless re-editions until the end of the nineteenth century, which seems to indicate the
Orientar os fiéis para uma vida santificada e instruí-los para uma boa morte foram objetivos muit... more Orientar os fiéis para uma vida santificada e instruí-los para uma boa morte foram objetivos muito comuns na literatura religiosa portuguesa do período moderno, especialmente daquela divulgada no século XVIII e que se propunha a definir e propagar virtudes morais e comportamentos que garantissem o bem morrer. Nosso objetivo, neste artigo, é o de analisar as orientações que todo fiel católico deveria observar como preparação prévia para a morte nas obras Sermão da Missão da quarta tarde da quaresma (1734), Terceiro Instruído na Virtude (1742) e Mestre da Virtude (1745), produzidas pelo padre dominicano português João Franco.
Neste artigo, nos detemos nas orientações que deveriam ser seguidas pelos fiéis católicos para a ... more Neste artigo, nos detemos nas orientações que deveriam ser seguidas pelos fiéis católicos para a garantia de um bom matrimônio, propostas pelo padre português João Franco, no manual de devoção Mestre da Virtude, de 1745. Ao definir o que era um mau casamento e ao propor os remédios que deveriam ser empregados para a resolução de problemas matrimoniais, o dominicano João Franco não apenas evidencia a visão de família e as relações de gênero vigentes no século XVIII, como a importância que a Igreja conferia ao sacramento do casamento e o seu empenho para continuar definindo as regras para o bem viver em uma sociedade que, em meio aos primeiros sinais da crise do Antigo Regime, vivenciava intensa transformação.
Topoi (Rio de Janeiro), 2013
História, ciências, saúde--Manguinhos
The article investigates the impact of Western Christian concepts of disease and death on indigen... more The article investigates the impact of Western Christian concepts of disease and death on indigenous Guarani sensibility and their translation into social representations and practices in the Jesuit-Guarani missions of Paraguay's Jesuit Province during the seventeenth century. This research is based on a re-reading of the Cartas Anuas da Província Jesuítica do Paraguai, which encompass the 1609-75 period. The study seeks to ascertain how expressions of Guarani sensibility were appropriated by Jesuit discourse as part of the process of conversion to Christianity. It also accesses observable changes in Guarani sensibility as a result of this new mission reality.
História, Ciências, Saúde-Manguinhos, 2004
Antíteses, 2014
Neste artigo, reconstituímos, inicialmente, as origens e as funções desempenhadas por dois colégi... more Neste artigo, reconstituímos, inicialmente, as origens e as funções desempenhadas por dois colégios da Companhia de Jesus na América: o do Rio de Janeiro e o de Córdoba –, destacando, especialmente, sua importância enquanto centros de formação e de dispersão do projeto missionário por meio dos inventários produzidos nos momentos de expulsão da ordem em 1759 (América portuguesa) e em 1767 (América hispânica). Os acervos de suas bibliotecas e boticas constatam que eram centros de difusão e produção de conhecimentos, assim como, suas fazendas e haciendas demonstram a importância econômica para a sustentação do projeto missionário. A despeito de estes colégios terem sido instalados em regiões sob a administração de soberanos rivais e em conjunturas bastante distintas – separadas por mais de cinquenta anos –, as motivações para sua criação foram as mesmas, assim como as funções que lhes foram atribuídas e que vieram a desempenhar.
Revista Brasileira de História, 2012
Revista Estudos Feministas, 2006
A Ação Global da Companhia de Jesus: embaixada política e mediação cultural, 2018
Este artigo procura entender de que maneira as comunidades indígenas, em especial os guaranis, in... more Este artigo procura entender de que maneira as comunidades indígenas, em especial os guaranis, interpretaram os conflitos ocorridos a partir da eclosão de movimentos independentistas no espaço do Rio da Prata, durante os anos de 1810 e 1821 e, da mesma forma, como conceberam os ideais políticos modernos nos quais tais movimentos se baseavam. A partir da análise dos discursos de lideranças guaranis foi possível explicitar um apelo à condição de “índio” como recurso de mobilização e a utilização de noções como “liberdade” e “autogoverno” relacionadas a experiências coletivas dos guaranis (na qual pesavam, por exemplo, a exploração de sua mão de obra e a constante disputa por suas terras, ações associadas à figura do “homem branco” e do europeu na documentação), levando inclusive a conflitos em que os indígenas buscaram matar indivíduos não indígenas, o que gerou situações que fugiram ao controle de autoridades dos movimentos de independência. Assim, entendo que esses aspectos trazem à tona conflitos que não podem ser lidos através do dualismo “americanos versus europeus” como repercutido por uma historiografia tradicional que não levou em consideração a atuação de setores menos privilegiados da sociedade nos movimentos emancipatórios do início do século XIX na região do Rio da Prata.
This research seeks to understand how the indigenous community, in particular the Guarani, interpreted the conflicts that occurred during the independence movements in Rio da Prata, during the years of 1810 and 1821, and, at the same time, how they
conceived the modern political ideals on wich this movement were based. From the analysis of the speeches of Guarani leaderships it was possible to
make explicit an appeal to the condition of "índio” and the use of notions such as
“freedom” and “self-government” related to the collective experiences of the Guarani
people (like, as an exemple, the exploration of their labor and the constant dispute for their lands, actions that are associated to the “white man” and the european in the documentation), leading even to conflicts in wich the indiginous tried to kill non-indiginous people, wich generated situations that escape the control of the authorities envolved in the independence moviments. These aspects bring to the surface conflicts that can not be read through the "American versus European" dualism, like was reflected by traditional historiography that not take into account the performance of less privileged sectors of the society in the emancipatory moviments in the begining of the XIX century in the Rio da Prata.
In: Religiões e Religiosidades no Rio Grande do Sul, v. 6 (Eliane C. D. Fleck), 2018
RESUMO Neste artigo, apresentamos uma análise preliminar do Libro de cirugía, de 1725, um manuscr... more RESUMO Neste artigo, apresentamos uma análise preliminar do Libro de cirugía, de 1725, um manuscrito anônimo de medicina e farmácia, que se encontra na Biblioteca do convento da ordem franciscana de Catamarca, Argentina, e se mantém inédito até hoje. Sua transcrição e análise contribuem significativamente para a reconstituição da cultura científica vigente na América platina do Setecentos, principalmente, no que concerne aos saberes e às práticas medicinais que circulavam na região e eram empregados nas reduções jesuíticas. Além de discutirmos o título dado ao manuscrito e as hipóteses levantadas pelos historiadores Felix Garzón Maceda (1916) e Guillermo Furlong (1947) sobre sua procedência e autoria, nos detemos, também, nas evidências de intertextualidade que o texto nos oferece e compartilhamos algumas breves análises dos conteúdos dos capítulos que compõem o Libro.
In this article, we present a preliminar analysis of the Libro de cirugía, dated 1725, an anonymous medicine and pharmacy manuscript, which is extant in the convent of the Franciscan Order of Catamarca, Argentina, and is still unpublished. Its transcription and analysis will contribute significantly to reconstruct the scientific culture achieved in La Plata-region) in the 18th century concerning the medicinal knowledge and practices in the region especially in the Jesuitic reductions. Besides discussing the title given to the manuscript and the hypotheses raised by historians Felix Garzón Maceda (1916) and Guillermo Furlong (1947) about its provenance and authorship, we dedicate ourselves to the issue of intertextuality in the manuscript and will impart a brief content analysis of selected chapters in it.
Este artigo analisa um manuscrito jesuítico inédito, intitulado Paraguay Natural Ilustrado, de au... more Este artigo analisa um manuscrito jesuítico inédito, intitulado Paraguay Natural Ilustrado, de autoria do padre jesuíta José Sánchez Labrador. Redigido entre os anos de 1771 e 1776, em seu exílio em Ravena, Itália, o texto destaca sua percepção sobre saúde, enfermidade e morte, a partir de descrições das enfermidades mais comuns na Província Jesuítica do Paraguai, das recomendações e cuidados que deveriam ser tomados para assegurar uma boa saúde, bem como das referências a plantas e procedimentos terapêuticos que podiam levar a óbito. Os registros e as percepções do missionário procedem de suas próprias observações e das informações que obteve com os indígenas junto aos quais missionou na América, bem como de sua formação nos seminários e colégios da Companhia de Jesus, e da consulta a obras redigidas por outros jesuítas ou cientistas leigos, com os quais estabeleceu um diálogo.
This text presents the analysis of an unpublished Jesuitic manuscript, entitled Paraguay Natural Ilustrado, written by Jesuit priest José Sánchez Labrador between 1771 and 1776, during his exile in Italy. We highlight his perception about health, illness and death, through the descriptions of the most common infirmities in the Província Jesuítica do Paraguay, the recommendations and precautions that should be taken to ensure good health, as well as the references made to plants and therapeutic procedures that could lead to death. Seek to demonstrate that the records and perceptions of the missionary originate from not only his own observation and the information he obtained from the indigenous peoples among which he worked in America, but also from his formation in the seminaries and colleges of the Company of Jesus and the consultation of works written by other Jesuits and laymen scientists, with whom he established an interesting dialogue.
Neste artigo, analisamos o manuscrito Paraguay Natural Ilustrado, escrito pelo padre jesuíta José... more Neste artigo, analisamos o manuscrito Paraguay Natural Ilustrado, escrito pelo padre jesuíta José Sánchez Labrador entre 1771-1776, durante seu exílio em Ravenna, na Itália. Esta obra, cujos originais se encontram no Archivo Romanum Societatis Iesu, se subdivide em quatro tomos -Terra, Água e Ar; Botânica; Mamíferos, Aves, Peixes; Anfíbios, Répteis e Insetos- e não foi até hoje integralmente publicada. Nela, além das percepções sobre a natureza americana e sobre sua utilidade e propriedades terapêuticas, encontramos menções aos “Hijos del Paraguay” e às “Personas naturales inteligentes”, bem como informações relativas aos saberes e às práticas curativas adotadas pelas populações nativas da vasta região da Província Jesuítica do Paraguai. Interessanos, especialmente, destacar e analisar as descrições que o missionário Sánchez Labrador fez tanto dos indígenas, quanto de seus conhecimentos tradicionais e práticas terapêuticas nos quatro tomos da obra.
In this article, we analyze the manuscript Paraguay Natural Ilustrado, written by Jesuit José Sánchez Labrador, between 1771 and 1776, during his exile in Ravenna, Italy. This work, whose original is at the Archivo Romanum Societatis Iesu, is divided in four tomes -Ground, Water and Air; Botany; Mammals, Birds and Fishes; Amphibians, Reptiles and Insects- and has not yet been published in its entirety. In it, other than perceptions about American nature and its usefulness and therapeutic properties, we find mentions to “Hijos del Paraguay” and “Personas naturales inteligentes”, as well as information regarding the knowledge and healing practices employed by native people of the vast region of the Província Jesuítica de Paraguay. It interests us, in particular, to highlight and analyze the descriptions Sánchez Labrador made about the natives as well as their traditional knowledge and therapeutic practices throughout the four tomes.
Neste artigo, nos detemos no significativo processo de trocas culturais que caracterizou o convív... more Neste artigo, nos detemos no significativo processo de trocas culturais que caracterizou o convívio entre indígenas e missionários jesuítas nas reduções instaladas pelos religiosos da Companhia de Jesus na Província Jesuítica do Paraguay, a partir da análise de libros de medicina produzidos nas duas primeiras décadas do século XVIII, tais como os atribuídos aos irmãos Pedro de Montenegro e Marcos Villoda, e de obras de História Natural, como o Paraguay Natural Ilustrado, do padre José Sánchez Labrador, escrito entre 1771–1776. Destacamos e discutimos os procedimentos terapêuticos adotados pelos missionários e a produção intelectual resultante tanto de seu empenho em assegurar a cura das almas e dos corpos enfermos, quanto da apropriação e da circulação de saberes e práticas de cura que foram por eles sistematizados. A análise considera, ainda, o papel desempenhado por informantes, enfermeiros e copistas indígenas e por religiosos da Companhia de Jesus na conformação de uma cultura científica na América platina, no século XVIII, evidenciada nos Receituários e Matérias Médicas, que circularam entre os colégios e reduções da Ordem, e nas obras de História Natural que foram escritas, em especial, durante o exílio, a partir das experiências vividas nas terras de missão na América.
A enfática reafirmação da inabalável fé dos jesuítas no cumprimento de sua missão é padrão narrat... more A enfática reafirmação da inabalável fé dos jesuítas no cumprimento de sua missão é padrão narrativo recorrente nas cartas ânuas que tinham, dentre seus objetivos, o enaltecimento da própria Companhia de Jesus e de sua obra evangelizadora. O desta-que dado às atuações exemplares de alguns missionários “como as que encontramos descritas nos necrológios inseridos nas ânuas e nas biografias produzidas em tempos variados” parece apontar para a reiteração da conduta virtuosa definida por Inácio de Loyola, tanto para os membros da ordem dos jesuítas quanto para aqueles que buscavam a garantia da salvação da alma. Nosso propósito neste artigo é o de analisar os relatos produzidos sobre “atos heróicos de virtude” de missionários, presentes tanto nas narrativas epistolares quanto em suas biografias, destacando a função pedagógica desempenhada pela consagração póstuma para a Companhia de Jesus.
O objetivo deste texto é discutir a presença da Companhia de Jesus na capitania do Rio de Janeiro... more O objetivo deste texto é discutir a presença da Companhia de Jesus na capitania do Rio de Janeiro e em Córdoba, na atual Argentina, na segunda metade do século XVIII, demonstrando como seus religiosos, por meio da produção de suas fazendas, engenhos e haciendas, participaram não só das disputas locais pelo poder, mas também e, principalmente, atuaram como agentes comerciais e culturais nas diversas regiões que compunham os impérios coloniais ibéricos e como mediadores entre os interesses das duas coroas e os da ordem jesuítica. Para evidenciar o papel que os colégios, fazendas e haciendas desempenharam tanto na conformação do poder e dos privilégios desfrutados pelos inacianos, quanto das redes de circulação de mercadorias e saberes mantidas pela Ordem, recorremos aos inventários dos colégios do Rio de Janeiro e de Córdoba, demandados após os decretos de expulsão aplicados em 1759, no caso da América portuguesa, e, em 1767, para a América espanhola.
As Cartas Ânuas da Província Jesuítica do Paraguai da segunda metade do século XVII e da primeira... more As Cartas Ânuas da Província Jesuítica do Paraguai da segunda metade do século XVII e da primeira metade do XVIII apontam não apenas para a adoção de teorias médicas europeias e de procedimentos ritualísticos cristãos diante das enfermidades e epidemias que assolavam as populações indígenas da América platina, como, também, para a coleta e experiências com plantas medicinais nativas e para a observação e adoção de certas práticas curativas adotadas pelos grupos junto aos quais os missionários jesuítas atuavam. Da sistematização destes conhecimentos resultaram receituários, tratados de botânica médica e de cirurgia e obras de História Natural, como os que analisamos neste artigo, e que circularam sob a forma de manuscritos pelas reduções e pelos colégios jesuítas tanto na América hispânica, quanto na Europa, evidenciando a contribuição da Companhia de Jesus para a implantação de uma cultura científica na América platina.
In this article, we present and analyze the manuscript Paraguay Natural Ilustrado, written by the... more In this article, we present and analyze the manuscript Paraguay Natural Ilustrado, written by the Jesuit Father José Sánchez Labrador, between the years 1771-1776, while he was exiled in Ravena, Italy. This work, that is located at the Archivo Romanum Societatis Iesu (ARSI), is divided in four tomes – Ground, Water and Air; Botany; Mammals, Birds and Fishes; Amphibians, Reptiles and Insects – in which, besides of the perceptions about American nature, we found information related with the knowledge and healing practices adopted by the indigenous populations from the vast region of the Jesuit Province of Paraguay. Beyond of the therapeutic virtues of waters, grounds, plants, bezoar stones and insects described in this work, our interest is, too, demonstrate that in the Paraguay Natural Ilustrado the missionary Sánchez Labrador has reunited information derived from both his own observations and the ones that he obtained with the indigenous; as information found in works produced by other Jesuits or lay scientists, with who he established an interesting dialog. The production and circulation evidences of the knowledge and practices, in special, related with Medicine and Pharmacy, and, too, with the appropriation of the knowledge of intelligent and wise indigenous will be, therefore, approached too.
Resumo: O manual Mestre da Vida que ensina a viver e morrer santamente, escrito pelo dominicano p... more Resumo: O manual Mestre da Vida que ensina a viver e morrer santamente, escrito pelo dominicano português João Franco, no século XVIII, visava à orientação dos fieis católicos quanto a conduta moral e religiosa que deveriam observar durante a vida e nos momentos que antecediam a morte, para garantirem a salvação de suas almas. Além de sua ampla circulação na Europa e no Brasil ao longo do século XVIII, o Mestre da Vida contou com inúmeras reedições até o final do século XIX, o que parece apontar para a ratificação das orientações para a instrução doutrinária propostas pelo dominicano João Franco. Neste artigo, nos detemos, especificamente, no sacramento da confissão e nas orientações que deveriam ser seguidas pelos fieis e pelo confessor para sua adequada realização. Palavras-chave: confissão, manual de devoção, salvação da alma. " Sobre mim venham enchentes da graça " : confession and repentance in a devotion manual from the seven hundreds Abstract: The manual Mestre da Vida que ensina a viver e morrer santamente, written by portuguese Dominican João Franco, in the eighteenth century, aimed for the orientation of the Catholic believers regarding the moral and religious conduct they should keep to during life and in the moments preceding death, so as to ensure the salvation of their souls. Other than its wide circulation in Europe and in Brazil throughout the eighteenth century, Mestre da Vida had countless re-editions until the end of the nineteenth century, which seems to indicate the
Orientar os fiéis para uma vida santificada e instruí-los para uma boa morte foram objetivos muit... more Orientar os fiéis para uma vida santificada e instruí-los para uma boa morte foram objetivos muito comuns na literatura religiosa portuguesa do período moderno, especialmente daquela divulgada no século XVIII e que se propunha a definir e propagar virtudes morais e comportamentos que garantissem o bem morrer. Nosso objetivo, neste artigo, é o de analisar as orientações que todo fiel católico deveria observar como preparação prévia para a morte nas obras Sermão da Missão da quarta tarde da quaresma (1734), Terceiro Instruído na Virtude (1742) e Mestre da Virtude (1745), produzidas pelo padre dominicano português João Franco.
Neste artigo, nos detemos nas orientações que deveriam ser seguidas pelos fiéis católicos para a ... more Neste artigo, nos detemos nas orientações que deveriam ser seguidas pelos fiéis católicos para a garantia de um bom matrimônio, propostas pelo padre português João Franco, no manual de devoção Mestre da Virtude, de 1745. Ao definir o que era um mau casamento e ao propor os remédios que deveriam ser empregados para a resolução de problemas matrimoniais, o dominicano João Franco não apenas evidencia a visão de família e as relações de gênero vigentes no século XVIII, como a importância que a Igreja conferia ao sacramento do casamento e o seu empenho para continuar definindo as regras para o bem viver em uma sociedade que, em meio aos primeiros sinais da crise do Antigo Regime, vivenciava intensa transformação.
Topoi (Rio de Janeiro), 2013
História, ciências, saúde--Manguinhos
The article investigates the impact of Western Christian concepts of disease and death on indigen... more The article investigates the impact of Western Christian concepts of disease and death on indigenous Guarani sensibility and their translation into social representations and practices in the Jesuit-Guarani missions of Paraguay's Jesuit Province during the seventeenth century. This research is based on a re-reading of the Cartas Anuas da Província Jesuítica do Paraguai, which encompass the 1609-75 period. The study seeks to ascertain how expressions of Guarani sensibility were appropriated by Jesuit discourse as part of the process of conversion to Christianity. It also accesses observable changes in Guarani sensibility as a result of this new mission reality.
História, Ciências, Saúde-Manguinhos, 2004
Antíteses, 2014
Neste artigo, reconstituímos, inicialmente, as origens e as funções desempenhadas por dois colégi... more Neste artigo, reconstituímos, inicialmente, as origens e as funções desempenhadas por dois colégios da Companhia de Jesus na América: o do Rio de Janeiro e o de Córdoba –, destacando, especialmente, sua importância enquanto centros de formação e de dispersão do projeto missionário por meio dos inventários produzidos nos momentos de expulsão da ordem em 1759 (América portuguesa) e em 1767 (América hispânica). Os acervos de suas bibliotecas e boticas constatam que eram centros de difusão e produção de conhecimentos, assim como, suas fazendas e haciendas demonstram a importância econômica para a sustentação do projeto missionário. A despeito de estes colégios terem sido instalados em regiões sob a administração de soberanos rivais e em conjunturas bastante distintas – separadas por mais de cinquenta anos –, as motivações para sua criação foram as mesmas, assim como as funções que lhes foram atribuídas e que vieram a desempenhar.
Revista Brasileira de História, 2012
Revista Estudos Feministas, 2006
"É com imenso prazer que, em nome do Grupo de Trabalho de História das Religiões e Religiosidades... more "É com imenso prazer que, em nome do Grupo de Trabalho de História das Religiões e Religiosidades – Núcleo RS (GTHRR/RS), apresentamos o volume VI, intitulado Campo religioso sul-riograndense, da Coletânea História das Religiões e Religiosidades no Rio Grande do Sul, organizado por Eliane Cristina Deckmann Fleck (UNISINOS) e Gizele Zanotto (UPF).
Desde sua criação, a proposta da Coletânea foi reunir e socializar trabalhos que tratem do rico campo das crenças no Rio Grande do Sul. Para tanto, o GTHRR/RS já publicou cinco edições, sendo uma de temas múltiplos e quatro delas temáticas (espiritismo e religiões mediúnica,; religiosidade indígena, matriz afro-brasileira e religiões protestantes). Neste volume a perspectiva de valorização da diversidade das formas de crer retorna à pauta. Considerando a importância de tratar o tema das religiões e das religiosidades sob o prisma de campo de Pierrre Bourdieu, considerando portanto suas inflexões, fluidez, porosidade e interação com outros campos, assim como subcampos do espectro religioso, trazemos à lume pesquisas que evidenciam a complexidade deste espaço de disputa pelos bens simbólicos a partir de um panorama da produção de membros do Grupo de Trabalho."
Esta coletânea apresenta artigos de autores integrantes do Grupo de Trabalho de História das Reli... more Esta coletânea apresenta artigos de autores integrantes do Grupo de Trabalho de História das Religiões e das Religiosidades, núcleo Rio Grande do Sul (GTHRR/RS), que tem como objetivo congregar e qualificar a contribuição na área de história das religiões e religiosidades. As propostas de análise oferecem reflexões atentas ao contexto teórico dos fenômenos analisados e primam pela sua reflexão pautada por instrumentais teórico-metodológicos essenciais para esse campo de estudos. Sobretudo, as pesquisas aqui apresentadas detêm-se sobre a construção humana dos fenômenos em pauta, evidenciando as tênues linhas de poder simbólico e material que estão incutidas nas várias manifestações religiosas vivenciadas pelo estado. Nesse sentido, a análise é inovadora - mas não somente pelos objetos e pelas abordagens propostas. Também a documentação apresentada é rica e original, pois trata de registro de instituições, de atas de grupos religiosos, de práticas, órgãos de divulgação, discursos, entre outros materiais. Assim, o que ora apresentamos delineia-se a partir de observações e reflexões sobre instituições, devoções e práticas religiosas em nosso estado.
Versão impressa em https://www.clubedeautores.com.br/backstage/my_books/135585
Coletânea produzida pelo Grupo de Trabalho de História das Religiões e Religiosidades (GTHRR), Nú... more Coletânea produzida pelo Grupo de Trabalho de História das Religiões e Religiosidades (GTHRR), Núcleo Rio Grande do Sul. Os trabalhos divulgados neste volume revelam que os processos de hibridismo ou de tradução cultural, desencadeados a partir do contato que os indígenas tiveram com a pregação cristã – face à implantação da colonização no Brasil do século XVI – e daquele que os europeus tiveram com as mais diversas manifestações de religiosidade indígena, continuam sendo alvo da atenção de antropólogos e de historiadores.
Impresso disponível em https://www.clubedeautores.com.br/backstage/my_books/167009
O período colonial luso-hispânico vem sido revisitado por diversas abordagens historiográficas ao... more O período colonial luso-hispânico vem sido revisitado por diversas abordagens historiográficas ao longo dos últimos anos. Neste livro, buscamos apresentar novos olhares acerca de temáticas - algumas consagradas, outras em construção – relacionadas à circulação de conhecimentos,
cultura e ideias durante a dominação política ibérica sobre a
América, privilegiando seu diálogo com a perspectiva multidisciplinar da História das Ciências.
A reunião dos autores que compõem esta coletânea foi possível graças a participação em dois importantes eventos – o 54a. International
Congress of Americanists (Viena-Austria) e o 13o. Simpósio Nacional de História das Ciências e da Tecnologia (USP-SP) – ambos ocorridos em 2012. Assim, os textos que compõem esta obra resultam de pesquisas apresentadas neste evento, acrescidas das profícuas discussões ocorridas
nos mesmos.
Os capítulos articulam-se em torno de duas principais temáticas sobre as práticas, os saberes e as narrativas produzidos na América colonial, ou seja, discutem questões concernentes ao conhecimento do mundo natural e das práticas médicas americanas, e seu intercâmbio
com as metrópoles europeias. A relação entre o conhecimento sobre as novas terras e as políticas colonialistas, a apropriação do conhecimento nativo e sua inserção na cultura europeia cristã, a imposição colonial de práticas e saberes, a circulação de conhecimentos entre Europa e América durante todo o período colonial, as práticas médicas missionárias no sul
do Brasil, a lepra e seu imaginário no setecentos, e a institucionalização do conhecimento sobre a medicina no século XIX – estas temáticas são apresentadas nesta coletânea buscando propiciar um espaço de reflexão sobre a o período colonial americano através de abordagens oriundas da História das Ciências.
https://revistas.unc.edu.ar/index.php/cuadernosdehistoriaeys/issue/view/915/showToc