Johannes Atrocian und der Gelehrtenkreis um Erasmus von Rotterdam in Basel: zu den Epitaphien auf den Drucker Johann Froben und Kaiser Maximilan I sowie Atrocians Freundschaft mit Glarean und Glotter
Judith Hindermann
2020
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Atrocianus, Johannes
Judith Hindermann
2011
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Die Aloger und Gaius von Rom. Ein Beitrag zur Rezeptionsgeschichte der Apokalypse und des Corpus Johanneum
Jan Dochhorn
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Historisches Epos, Lehrgedicht, Epithalamium. Zu den Res Danicae des Cimbricus Erasmus Michaelius Laetus
Gottfried Kreuz
2009
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Die Polygraphia des Johannes Trithemius. Zwei Fassungen eines frühneuzeitlichen Handbuchs zur Geheimschrift
Maximilian Gamer
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Die Frühen römischen Historiker (FRH) Bd. 1: Von Fabius Pictor bis Cn. Gellius
Uwe Walter, Hans Beck
Die Frühen römischen Historiker (FRH) Bd. 1: Von Fabius Pictor bis Cn. Gellius, 2005
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Die acht Briefe der Rückseite des 'Rotulus von Ravenna'. Eine Briefsammlung zu Erzbischof Johannes von Ravenna (905-914)
Matthias Rozein
Archiv für Kulturgeschichte, 2022
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Antikatholizismus als Kern lutherischer Identitätsstiftung. Das Schuldrama "Eusebia Magdeburgensis" von Johannes Blocius und die Zerstörung Magdeburgs im Dreißigjährigen Krieg. In: Monumenta Guerickiana 27 (2017), S. 3-14.
Carsten Nahrendorf
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Interrex legionis? Zur Inschrift eines römischen Unteroffiziers aus Nyon
Michael Alexander Speidel
EDCS-Journal, 2021
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Das Macellum von Gigthis, eine Imitation der Trajansmärkte in Rom.pdf
Matthias Grebien
2016
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Ein epigraphisches Zeugnis aus den Sklavenkriegen Roms
Peter Rothenhoefer
Hermes, 2018
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"Per omnia saecula saeculorum". Alexander Minoritas Apokalypse-Kommentar und ein Retabel aus der Werkstatt Meister Bertrams
Andrea Worm
Geschichte vom Ende her denken Endzeitentwürfe und ihre Historisierung im Mittelalter, hrsg. von Susanne Ehrich und Andrea Worm (Forum Mittelalter, Studien, Bd. 15). Regensburg 2019, S. 159-188., 2019
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Das Chronicon Ebersheimense Vorüberlegungen zu einer Edition und Untersuchung des " Gesamttextes "
Tobie Walther
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Johann Albert Fabricius und der ‚Codex Maurocordati‘. Ein Beitrag zur Überlieferungs- und Editionsgeschichte der Demonstratio Evangelica des Eusebios von Kaisareia, in: Byz. Zeitschr. 99, 2006, 515-522
Erich Lamberz
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Das Hieronymuszeugnis und der Tod des Gallischen
Torsten Meissner
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Seelentag – Trajan, Hadrian und Antoninus Pius. Deutungsmuster und Perspektiven
Gunnar Seelentag
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PROMISSIO UND VOTUM. – verwandte Kommunikationsformen der Kaiserzeit. Zur Inschrift des P. Calpurnius Iulianus im dakischen Herkulesbad
Werner Eck
JES 6, 2023, 117-122.
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Amicus und Amelius im europäischen Mittelalter
Lena Oetjens
2016
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Epigramme als Widmungsträger: Die intermediale Neukonzeptualisierung von Hendrick Goltzius’ Römischen Helden
Katharina Ost
2022
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Die Korrespondenz der Jagellonen (1440 –1506) – eine Fortführung des „Codex epistolaris saeculi decimi quinti“
Adam Szweda
Editionswissenschaftliches Kolloquium 2021 Fortführung alter Editionsvorhaben im neuen Gewande, 2022
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Die Inschrift des Gaius Iulius Martialis aus Narona.pdf
Mirjana Sanader
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Lehrer – Priester – Prediger Michael Coelius’ Weg in die Reformation (1492–1530)
Hartmut H K Kühne
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Die Schrift des Johannes Grammatikos über die ʻ16 Bücher Galensʼ
Oliver Overwien
in: Nell’ officina del filologo. Studi sui testi e i loro lettori. Per Ivan Garofalo, a cura di T. Raiola, A. Roselli (Biblioteca di «Galenos» 7), Pisa, Rom 2022, S. 107‒128, 2022
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Textgemeinschaften. Der "Gregorius" Hartmanns von Aue in mittelalterlichen Sammelhandschriften
Diana Müller
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(2004) Onesimus erro: Zur Vorgeschichte des Philemonbriefes
Peter Arzt-Grabner
Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche, 2004
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Exercitium scribendi - Überlegungen zur Frage einer Korrelation zwischen geistlicher Reform und Schriftlichkeit im Mittelalter
Felix Heinzer
Ergebnisse der Berliner Tagung in der Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz, 6.-8. April 2000
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"Johannes Chrysostomos als Interpret des Römerbriefes. Leitlinien eines patristisch-exegetischen Beispiels"
Cosmin Pricop
G. Benyik (ed.), Interpretation of the Letter to the Romans in Orthodox Theology, during the Renaissance, during the Reformation period and in today’s Biblical Studies, Szeged 2018, 251-266, 2018
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Clemens von Alexandrien und Origenes zum Gebet: Versuch eines Paradigmenvergleichs anhand ihrer Schriftstellen
Lorenzo Perrone
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Lukian als Literat, Lukian als Feind: Das Beispiel des Peregrinos Proteus
Oliver Overwien
in: Rheinisches Museum 149, S. 185-213, 2006
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Marco Heiles: Die Handschrift MS Broxbourne 84.3 der Bodleian Library, Oxford
Marco Heiles
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Von Cacus bis Cybele - römische Geschichte(n) auf den Medaillons des Antoninus Pius
Peter Franz Mittag
»Man kann es sich nicht prächtig genug vorstellen!« Festschrift für Dieter Salzmann zum 65. Geburtstag, 2016
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Die Epitaphien des Aeneas Silvius Piccolomini: Vier Grabinschriften von Papst Pius II. analysiert, übersetzt und kommentiert.
Gustavo Ingrascì
2024
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Das " Epiros " -Dossier im Codex Vindobonensis theologicus graecus 276
Christian Gastgeber
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Bruno Bleckmann (1999): Epitome de Caesaribus, Landolfus Sagax und 300 000 Alamannen. Zwei Bemerkungen anläßlich der neuen Epitome-Ausgabe von M. Festy, in: GFA 2: pp. 139–149.
Bruno Bleckmann
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ARTIKEL: Marc Steinmann: Eine fiktive Depesche der Gymnosophisten an Alexander den Großen. Die 'Epistula Bragmanorum ad Alexandrum' als Einleitung zu einer moralisch-ethnographischen Epitome.
Marc Steinmann
Classica et Mediaevalia 66, 2015 [published end of 2017], 221-242, 2015
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