original ) (raw )La transmission d'Aristote par les Arabes à la chrétienté occidentale. Une trouvaille relative au De Interpretatione, por Jean-François Monteil
Revista Española de Filosofía Medieval
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“La traduction arabo-latine par Hermann l’Allemand d’un passage perdu de la version arabe de la Rhétorique d’Aristote”, Archives d’Histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, 80 (2013), 223-245
Frédérique WOERTHER
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'La rhétorique d’Aristote dans les milieux syriaque et arabe : histoire d’un épisode de transmission intellectuelle dans l’antiquité tardive’
Mara Nicosia
E. Fiori – H. Hugonnard-Roche (éds), La philosophie en syriaque, Paris (Études Syriaques 16), 2019
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Citer/Traduire. La traduction arabo-latine de la Rhétorique dʼAristote par Hermann lʼAllemand et les citations dʼal-Fārābī et Averroès
Frédérique WOERTHER
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La Théologie d’Aristote et autres textes du Plotinus arabus
Maroun Aouad
Dictionnaire des philosophes antiques, 1989
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Un fragment inconnu d'Aristote en version arabe
Shlomo Pines
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La dialectique d'Aristote dénaturée
Louis-André Dorion
Philosophiques, 1993 (20) p.485-502, 1993
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Aristote et la Bible : d’une autorité à l’autre
Bénédicte Sère
Medievales, 2008
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La version arabe (intégrale?) de la Vie d’Aristote écrite par Ptolémée
Maroun Aouad
Dictionnaire des philosophes antiques, vol. I, 1989
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"Les Excerpta de Libro Aristotelis Ethicorum secundum translationis de arabico in latinum", Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Age, 83 (2016), 115-147
Frédérique WOERTHER
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“Les citations du Commentaire moyen à la Rhétorique d’Aristote par Averroès dans la traduction arabo-latine de la Rhétorique d’Aristote par Hermann l’Allemand”, Mélanges de l’Université Saint-Joseph, 63 (2010-2011), 323-359
Frédérique WOERTHER
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La réception ambivalente de Orientalism d’Edward Saïd dans le monde arabe – une question de traduction ?
Faiza El Qasem
Meta, 2016
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L'interprétation de l' ēthos aristotélicien par al-Fārābī
Frédérique WOERTHER
Rhetorica-a Journal of The History of Rhetoric, 2008
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Aristote et la Bible : d’une autorité à l’autre », Médiévales, n.s. sur Usages de la Bible : interprétation et lectures sociales, numéro coordonné par Michel Lauwers, 55 (2008), p. 75-92.
Bénédicte Sère
Médiévales, 2008
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Une nouvelle approche de l’ésthétique d’Aristote
Μαρια Μαρ
2013
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« Se moquer d’Aristote au Moyen Age », Emese Egedi-Kovács (dir.), Byzance et l'Occident II : Tradition, transmission, traduction, Budapest, Collège Eötvös József ELTE, 2015, p. 63-73
Alexandra Ilina
Emese Egedi-Kovács (dir.), Byzance et l'Occident II : Tradition, transmission, traduction, 2015
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La Rhétorique. Tradition arabe (compléments)
Maroun Aouad
Dictionnaire des Philosophes Antiques, Suppl., 2003
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Traduire pour transmettre: le cas des textes amérindiens
Danielle E. Cyr
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“La Rhétorique d’Aristote comme moyen de diffusion des idées politiques aristotéliciennes dans la philosophie politique arabe: les Didascalia in Rethoricam Aristotelis ex glosa Alpharabii”
Frédérique WOERTHER
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La Littérature Arabe Médiévale des Chrétiens
Samir Khalil SAMIR, SJ
'Ilu, Revista de ciencias de las religiones, 2001
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Quelques procédés de traduction de l'arabe vers le français : Cas du « Discours décisif » d'Averroès
Fatima Ez-zahra BENKHALLOUQ
2020
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Discours Ascétiques d’Isaac de Ninive. Étude de la tradition géorgienne et de ses rapports avec les autres versions
PATARIDZE Tamara
Le Muséon, N 124, p. 27-58., 2011
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Sources d'une somme théologique médiévale copto-arabe (2010)
Adel Y . Sidarus
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Tristan & Iseult: Le Mythe De L'Occident Chretien
Rose+Croix Journal
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Aristote chez les Helvètes. Douze essais de métaphysique helvétique
Anne Meylan
2014
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Henri Hugonnard-Roche, Un cours sur la syllogistique d ’Aristote à l’ époque tardo-antique: Le commentaire syriaque de Proba (VIe siècle) sur les Premiers Analytiques. Édition et traduction du texte, avec introduction et commentaire
The Learning Roads
Studia graeco-arabica 7 (2017), pp. 105-170, 2017
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La traduction de la philosophie arabe en français au XXe siècle.
Jawdath Jabbour
Histoire des traductions en langue française, XXe siècle, 2019
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Tristant 2009 - Tristant, Y., ‘Aux origines de la religion égyptienne’, Religions & Histoire 29 (2009), p. 32-37.
Yann Tristant
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Etude sur les notions de diathesis et d'hexis chez Aristote
Florian Marion
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“Rhétorique, dialectique et sophistique: Aristote, Rhétorique, I, 1, 1355 b 14-21”, Mélanges de l’Université Saint-Joseph (Beyrouth) 59 (2006), 13-28
Frédérique WOERTHER
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Idéologie et traduction du sacré en arabe
Mohammed Alkhatib
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Transferts sémantiques entre islam et chrétienté au XIIesiècle à travers la traduction du Coran de Robert de Ketton (sourates al-f?ti?a et al-baqara)
olivier hanne
Le Moyen-âge, 2013
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Histoire du Notre Père dans l'Antiquité comme traduction grecque de l'araméen
Christian Boudignon
Pinchard L. et Haelewyck J.-C. (éd.), Traditions et Traductions des textes bibliques. Études de critique textuelle et d’exégèse en l’honneur de Christian-Bernard Amphoux à l’occasion de son 80e anniversaire (LCA, 35), 2023
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Fr. Colin, « Sagesses égyptiennes et orateurs athéniens : cas d’école sur les bancs de Narmouthis (O. Narm. dém. I 25 et 26) », in Fr. Colin, O. Huck et S. Vanséveren (éd.), Interpretatio. Traduire l’altérité culturelle dans les civilisations de l’Antiquité, Paris, 2015, p. 161-190.
Frédéric Colin
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« Aristote, De Cœlo, I, 9 : l’identité des “ êtres de là-bas ” »
Fabienne Baghdassarian
Philosophie antique. Problèmes, renaissances, usages, volume 11, 2011, pp. 175-203.
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