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Luciana Furbetta
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“Entre rénovation humaniste et tradition liturgique: auteurs et autres acteurs de poésies latines éditées à Séville de 1504 à 1537”, Qui écrit? Figures de l’auteur et des co-élaborateurs du texte. Ed. M. Furno (Lyon: ENS Éditions / Institut d’Histoire du Livre, 2009), 137-150
Joaquín Pascual-Barea
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« “C’est moi qui, pour YHWH, c’est moi qui veux chanter” (Jg 5,3). La poésie lyrique au sein du récit biblique », dans Analyse narrative et Bible. Deuxième colloque international du Rrenab, Louvain-La-Neuve, avril 2004, C. Focant et A. Wénin (éd.), BETL 191, Louvain, Peeters, 2005, pp. 373-387.
Jean-Pierre Sonnet
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« Une collection liturgique de Provence (début XIVe siècle) : les différents modes de transmission et de réécriture », in L’Antiquité tardive dans les collections médiévales, St. Gioanni et B. Grévin (dir.), Rome, École française de Rome, 2008, 374 p. (CEF 405), p. 37-63.
Stéphane Gioanni
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« Écriture épique et édification religieuse dans l’hagiographie poétique (Ve-VIe s.) : les scènes de résurrections », Rursus [En ligne], 5, 2010, 16 pages.
Sylvie Labarre
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M. BAŽIL, ‘Centones christiani’ : métamorphoses d’une forme intertextuelle dans la poésie latine chrétienne de l’Antiquité tardive, Collection des Études Augustiniennes – série Moyen Âge et Temps modernes 47, Paris : Institut d’Études Augustiniennes, 2009 (REL 90, 2012, p. 527-529).
Sylvie Labarre
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« Le projet poétique des auteurs latins d’épopées bibliques : la place des ekphraseis », dans Manifestes littéraires dans la latinité tardive, colloque international organisé par P. Galand-Hallyn et V. Zarini, Collection des Études Augustiniennes, série Antiquité, 188, Paris, 2009, p. 35-50
Sylvie Labarre
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« La tradition des traités de versification latine aux XIIe et XIIIe siècles » et « La bibliothèque médiévale et la mémoire des défunts » (Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes. Sciences historiques et philologiques, 144, Paris, 2013, p. 102-107)
Anne-Marie Turcan-Verkerk
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Un poète latin chrétien redécouvert : Latinius Pacatus Drepanius, panégyriste de Théodose, Bruxelles, 2003 (Collection Latomus, 276), 194 pages, 3 planches.
Anne-Marie Turcan-Verkerk
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"La Bible dans le miroir des Mille et Une Nuits. Poétique figurative de la narration chez Jorge Luis Borges" (ThéoRèmes, nº 14, 2019).
Daniel Attala
ThèoRèmes. "La Bible en littérature : nouvelles approches", 2019
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La diffusion de la révision hiéronymienne des traductions bibliques dans les livres liturgiques latins (Ve–XIIe siècle) : l’exemple des Douze Prophètes
Marie Frey Rébeillé-Borgella , Clotho / Κλωθώ
Clotho, 2021
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Rico Christophe, Le traducteur de Bethléem : le génie interprétatif de saint Jérôme à l’aune de la linguistique (Lectio Divina, 270), Paris, Cerf, 2016. — RB 2018, 124-129.
Etienne Nodet
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C.-B. Amphoux et J. Assaël (dir.), Philologie et Nouveau Testament. Principes de traduction et d’interprétation critique, coll. Héritages méditerranéens, Presses Universitaires de Provence, Aix-en-Provence, 2018, 330 p., EAN 9791032001899
Guillaume Bady
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'Pour l’édition critique de la Bible d’Herman de Valenciennes', in Actes du XXVIIe Congrès international de linguistique et de philologie romanes (Nancy, 15-20 juillet 2013). Section 13 : Philologie textuelle et éditoriale, ed. by R. Trachsler et al., Nancy 2017, pp. 213-223
Maria Teresa Rachetta
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« Apprendre à rédiger en latin au XIIe siècle (vers et prose) » (Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes. Sciences historiques et philologiques, 141, Paris, 2010, p. 128-147)
Anne-Marie Turcan-Verkerk
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La première expérience poétique de Lodovico Dolce. Un exemple de réécriture pétrarquiste, in Pétrarque et le Pétrarquisme (études réunies par Cristina Panzera et Johannes Bartuschat), Cahiers d'études italiennes. Filigrana, IV (2005), p. 51-72.
Donatella Donzelli
2005
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"Entre exégèse et réécriture biblique. Réflexions sur la figure de Noé chez Philon et Flavius Josèphe", dans Le Miel des Écritures. Cahiers de Biblindex I, sous la direction de S. Marculescu Badilita et L. Mellerin, Brepols, Turnhout, 2015, p. 55-69
Smaranda Marculescu
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L. Furbetta, La mémoire et l’exploitation des vers de Juvénal chez les poètes chrétiens de la Gaule des V et VI siècles, in G. Blanc, F. Galtier, R. Poignault (éd.), Présence de Juvénal, Clermont-Ferrand 2022, pp. 369-389.
Luciana Furbetta
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« L’utilisation des révisions juives de la Septante dans la première littérature chrétienne. Philologie, exégèse et polémique », dans R. Gounelle – J. Joosten, La Bible juive dans l’Antiquité, Prahins, 2014, p. 117-140
Sébastien Morlet
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Les écrivains de la "Bible, Nouvelle traduction
Pierre Lassave
2007
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Ecrire la Bible en français au Moyen Age et à la Renaissance, dir. V. Ferrer et J.-R. Valette, Genève, Droz, 2017.
Veronique Ferrer
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Les formes canoniques du texte, entre reconstruction de l’original et puissance de la tradition : principes et méthodes de la “Nouvelle philologie” appliqués à l’évangile de Jean
Anne-Catherine Baudoin
Passés croisés, passés composés : perspectives à partir des classiques depuis la Chine et la France, éd. J. Xie et J. Zurbach, 2022
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D. Boquet, "Ecrire et représenter la dénudation de François d'Assise au XIIIe siècle", Rives méditerranéennes, 30 (2008), p. 39-63.
Damien Boquet
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- « Lecture narrative de l’Ecriture : un exemple, le livre de Samuel », dans : L. Villemin (dir.), La Bible entre culture et foi, Paris, Desclée de Brouwer, 2012, pp. 195-210.
sophie ramond
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“Le rapport entre les deux Vies latines de l'apôtre Jean : à propos d'un récent article de K. Schäferdiek”, Apocrypha 3 (1992), p. 111-123.
Jean-Daniel Kaestli
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T. Römer, « Historiographie biblique et reconstruction de l'histoire biblique », Transeuphratène 46 (Mélanges André Lemaire), 2014, pp. 25-36
Thomas Römer
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Philippe Rousseau et Rossella Saetta Cottone (dir.), Diego Lanza, lecteur des œuvres de l’Antiquité. Poésie, philosophie, histoire de la philologie, Presses Universitaires du Septentrion (Cahiers de philologie), Villeneuve d’Ascq, 2013, 333 p. ISBN 978-2-7574-0444-7
Rossella Saetta Cottone
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Pour une herméneutique littéraire inscrite dans l’histoire In: Dieu a parlé une fois, deux fois j'ai entendu. L'exégèse de l'Ecriture à l'heure de l'histoire de la réception (La Bible en ses traditions), Parole et Silence, 2016. 978-2-88918-908-3, p. 20-80.
Régis Burnet
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« Remarques sur les origines et sur l’importance des recueils de Vitae patrum dans le monde latin », dans P. F. Alberto, P. Chiesa et M. Goullet (éds.), Understanding Hagiography : Studies in the Textual Transmission of Early Medieval Saints’ Lives, Firenze, 2020, p. 191-209.
Patrick Henriet
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« La lettre du roi Zvonimir au légat apostolique Gebizon (1075) : un miroir littéraire de la réforme 'grégorienne' en Méditerranée ? », in La Lettre-Miroir dans l’Occident latin et vernaculaire du Ve au XVe siècle, C. Cosme, D. Demartini et S. Shimahara (dir.), Paris, Études Augustiniennes, 2016.
Stéphane Gioanni
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"Dion de Pruse en-deçà de la prose", in Penser la prose dans le monde gréco-romain, J.-P. Guez et D. Kasprzyk (éd.), La Licorne, 2016.
Kasprzyk Dimitri
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Cédric Giraud, Spiritualité et histoire de textes enre moyen âge et époque moderne. Genèse et fortune d’un corpus pseudépigraphe de méditations (Collection des Études Augustiniennes, Série Moyen Âge et Temps Modernes 52), Paris 2016, in: Mittellateinisches Jahrbuch 53.2 (2018), pp 331-334.
Mirko Breitenstein
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Réécritures bibliques chez Paul Claudel, André Gide et Albert Camus : Une étude intertextuelle sur dix oeuvres littéraires
Anne Riippa
Http Www Theses Fr, 2013
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« La réforme de l’écriture arabe à l’époque du califat médinois », dans Mélanges de l’Université Saint-Joseph, 59, 2006, pp. 157-202.
Christian Julien ROBIN
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"Virgile au prisme d'Augustin (Cité de Dieu, livre 3)", Poésie augustéenne et mémoires du passé de Rome. En hommage au Professeur Lucienne Deschamps, éd. O. Devillers et G. Flamerie de Lachapelle, "Scripta Antiqua"; 50; Bordeaux, Ausonius, 2013, p. 163-176.
BOUTON-TOUBOULIC Anne-Isabelle
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