"Consonnes et voyelles : les fonctions de l'Être et de l'Autre dans le Sophiste de Platon (251a-259e)", Dialogue XLVI (2007), p. 231-64. (original ) (raw )"Platon a-t-il distingué différents emplois du verbe « être » ? Note sur un passage controversé du Sophiste (255c-d)", Philosophie antique, n° 8 (2008), p. 153-188.
Fulcran Teisserenc
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Du non-être à l'Autre. La découverte de l'altérité dans le "Sophiste" de Platon
Nestor Luis Cordero
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Dire l'image ou la parole visible chez Platon (sur le Sophiste, 216a-214e)
Anca Vasiliu
Dionysius, 2001
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'La fonction de Diotime dans le Banquet de Platon (201d1-212c3) : le dialogue et son double', in Études Platoniciennes 11 (2014) "Platon et la psyché"
Christian Keime
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« La parole dans le Phèdre de Platon », La Parole, P. Guisard, C. Laizé (dirs.), Paris, Ellipses, 2012, p. 33-60.
Etienne Helmer
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"Ean hôsautôs tê psuchê epi panta idês" (Platonis Parmenides, 132a 1 - 132b 2). Voir les Idées avec son âme et le "Troisième homme" de Platon
Leone Gazziero
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Une conséquence innattendue de l'assimilation du non-être à "L' Autre" dans le Sophiste
Nestor Luis Cordero
Simposium Pragense, 2011
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Le logos du Sophiste. Image et parole dans le Sophiste de Platon
Felipe Ledesma
Elenchos. Rivista di studi sul pensiero antico, XXX, 2, p. 207-253, 2009
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. « Anamnèse et palingénésie dans le Phédon », in Platon et les Pythagoriciens, ed. J.-L. Périllié, Bruxelles 2008 (Cahiers de philosophie ancienne, 20), pp. 143-155
Marie-Pierre NOEL
2008
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Dialectique et art dans la 'République' et le 'Sophiste' de Platon
Laura Rizzerio
Revue Philosophique de Louvain, 1999
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Magali Année, Parménide. Fragments Poème, précédé de Énoncer le verbe être, Paris, Vrin, Coll. «Bibliothèque des textes philosophiques», 2012
Gabriela Cursaru
Bulletin de philosophie ancienne de la Revue de métaphysique et de morale 79. 3 (2013), 394-398.
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L’ « invention de la proposition » dans le Sophiste de Platon .pdf Paru dans "Le langage", Vrin, 2013
Gilles Kevorkian
2013
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« De l’oral à l’écrit : les Sermons du Père Coton mis en forme de méditations, ou de l’usage du paragraphe dans le livre de dévotion », Papers on French Seventeenth Century Literature, Tübingen, Narr Verlag, « Biblio 17 », 2017, p. 321-336.
Anne Régent-Susini
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Être, essence et substance chez Platon et Aristote
Thomas De Koninck
Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies, 2011
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Sophonisbe de Trissino à Voltaire, [in] Contatti, Passaggi, Metamorfosi. Studi di letteratura francese e comparata in onore di Dalnela Dalla Valle, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2010, pp. 81-92.
Charles Mazouer
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Les vierges synesaktiques dans le Quod regulares viris cohabitare non debent de Jean Chrysostome », dans Ch. CANNUYER (dir.), Acta Orientalia Belgica XXXV. Orients pluriels. Liber amicorum Samir Arbache, Bruxelles-Lille 2022, p. 131-145.
Marc Malevez
2022
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Einai copulatif et existentiel dans le Parménide de Platon - (2005)
Denis O'Brien
2005
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COMPTE RENDU / REVIEW (Listy Filologicke): Parménide, Fragments, Poème, précédé de Énoncer le verbe être, Paris, Vrin, 2012
Magali Année
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COMPTE RENDU / REVIEW (Les Études philosophiques, 2013): Parménide, Fragments, Poème, précédé de Énoncer le verbe être, Paris, Vrin, 2012
Magali Année , Gérard Journée
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« Les Songes et les Signes. L’interprétation dans le De Iosepho de Philon d’Alexandrie », Mélanges de Science Religieuse, 67/4, Octobre-Décembre 2010.
Jérôme Lagouanère
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"L’être est" et "Il y a" : Autarcie et anonymat de l'être dans les premiers écrits de Levinas, Les Etudes phénoménologiques, 43-44, 2006.
Joëlle Hansel
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« La subtilité du phoque. La nature équivoque dans la Grèce archaïque », dans Leurrer la nature », Cahiers d’Anthropologie Sociale, n °9, Paris, L’Herne, 2013, p. 129-141.
François Dingremont
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Sagesse biblique et sagesse philosophique dans la Consolation de Philosophie et dans quelques commentaires latins du Moyen Âge au chef d'œuvre de Boèce
Jean-Michel Roessli
Semitica & Classica, 2019
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Compte-rendu de F.D.E. Schleiermacher, Introduction aux dialogues de Platon (1804-1828), trad. M.-D. Richard, Paris, Le Cerf, 2004 in Revue de métaphysique et de morale, 59, 3, 2008, p. 415-418.
Dimitri El Murr
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(avec X. Brouillette), Les dialogues platoniciens chez Plutarque. Stratégies et méthodes exégétiques, Leuven, University Press, 2010, vii + 165 p. (contributions de M. Bonazzi, X. Brouillette, J. Dillon, F. Ferrari, A. Giavatto, J. Opsomer)
Angelo Giavatto
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« La voix d'une « savante » : Diotime de Mantinée dans le Banquet de Platon (201d-212b), Cahiers « Mondes anciens » [En ligne], 3 | 2012
Gabrièle Wersinger Taylor
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« Cyrus, disciple de Socrate ? Public et privé dans l'œuvre de Xénophon », Études platoniciennes, 6 (2009), p. 153-173.
Azoulay Vincent
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Citations et pratiques de composition dans les dialogues « pseudoplatoniciens ». Entre reprise et exégèse créatrice, in M. Donato, F. Scrofani, C. Macris (ed.), "Pseudoplatonica et écrits authentiques de Platon. Des dialogues en dialogue", «Études Platoniciennes» 16, 2021
Marco Donato
Etudes Platoniciennes, 2021
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Science de l'entrelacement des formes, science suprême, science des hommes libres : la dialectique dans le Sophiste 253b-254b
Nicolas Zaks
Elenchos , 2017
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Notes sur l'Axiochos et l'exégèse des dialogues platoniciens dans l'Académie hellénistique, Les études platoniciennes 16, 2021 (online)
Andrea Beghini
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Review at Laval théologique et philosophique 74.2 (2018), p. 298-300, by Paul-Hubert Poirier of the book “Formen und Nebenformen des Platonismus in der Spätantike”.
Luciana Gabriela Soares Santoprete
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Compte rendu de « Alex George Long, Conversation and Self-Sufficiency in Plato. Un vol. de viii-184 p. Oxford, Oxford University Press, 2013 », Revue Philosophique de Louvain, 114, 2016, p. 141-143.
Michele Corradi
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"L'être et le non-être des dieux chez Protagoras", dans R. Saetta Cottone (sous la dir. de), Penser les dieux avec les présocratiques, Éditions Rue d’Ulm/Presses de l’École normale supérieure, 2021, p. 161-176.
Fulcran Teisserenc
2021
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Sophistes et Philosophes : deux types de Paroles, deux types de possession
Jean-Luc Périllié
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Jean-Marie Bertrand, De l'écriture à l'oralité. Lectures des Lois de Platon
Jacques Guilhaumou
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