2018 - In Deutschland Kommt der Krieg aus der Steckdose - Andreu Ginestet (original) (raw)

2018 - In Deutschland kommt der Frieden aus der Steckdose - Andreu Ginestet

Die Forderung eine Pädagogik des Friedens zum Standard zu erheben passt gut in die Zeit und die Bedürfnislage, aber wir sind ein wenig früh dran. Pionierarbeit ist ge-fordert. Um ein solches vorhaben umzusetzen gibt es bei weitem nicht die dazu not-wendige kritische Masse Personen die ein solches Projekt mittragen würden. In die-sem Sinne können wir jedes Gespräch und jede Anregung gut gebrauchen die ans Ziel führen. Das Projekt wird mehr Zeit benötigen. Unsere Planungen gehen seit 2 Jah-ren und wir haben begonnen unser Projekt umzusetzen benötigen aber noch einiges mehr an Zeit, weil die Probleme die vorhanden sind um ein solches Vorhaben umzu-setzen noch wachsen.

2018 - Zum widerholten mal: Kommt in Deutschland der Krieg aus der Steckdose? - Andreu Ginestet

Was hier zu berücksichtigen ist wird in allen Presseberichten gemieden: Gewaltbereitschaft kann spontan auftreten und mutieren, aufgrund von epigenetischen chemischen Reaktionen, die sowohl im Sozialverhalten begründet sind wie auch in der biologischen Erbfolge. Man kann mittels einer epigenetischen Blutanalyse den Ist-Zustand einer Person zum Thema Gewaltbereitschaft epigenetisch messen. Das ist die einzige wissenschaftliche Spur, die es derzeit gibt und die einzige eine nicht moralische, nicht an eine Meinung gebundene, nicht manipulierende Aussage zu erhalten. Ob je eine epigenetische Untersuchung durchgeführt wird steht aber in den Sternen, denn niemand will es so genau wissen. Oder? In diesem Zusammenhang möchten wir hier darauf hinweisen, dass wir der Logik des Gary Slutkin folgend eine neue Konvention vorschlagen um den Begriff Gewalt als Krankheit zu definieren. Prof. Moshe Szyf hat vorgeschlagen die Krankheit „Gewaltausübung“ sollte einen Namen erhalten, nämlich „Hypoempathie“ und diesem Begriff möchten wir uns anschließen. Wir sind nicht dafür, dass US Amerikanische Institute in Deutschland Experimente mit der Bevölkerung machen, als ob seit 1945 nichts passiert wäre. Es ist an der Zeit, dass die Zivilbevölkerung die Gestaltung ihrer eigenen Epigenetik und ihre eigene Sozialstruktur alleine entscheiden, zugunsten einer Friedlichen Welt. Wir bieten hier-zu praktische Lösungen an, die bereits institutionell verstanden und aufgegriffen werden. Es ist an der Zeit, Verantwortung für das Selbst zu übernehmen.

2015 - In Deutschland kommt der Frieden aus der Steckdose - Andreu Ginestet

ich möchte aus aktuellem Anlass kurz etwas klar stellen und ansprechen, dass wir im Laufe der nächsten Jahre -sofern wir als Gesellschaft, in unserer Eigenschaft als Zivil-gesellschaft Frieden entwickeln wollen- diskutieren können, wenn wir wollen. Konkret geht es mir um das Vorhaben über die Pädagogik, den Begriff des Friedens als Teil des Alltags einer Pädagogik des Friedens zugrunde zu legen.

2023 - Alle guten Dinge sind drei! Frieden aus der Steckdose - Andreu Ginestet

Frieden aus der Steckdose, 2023

Der Ursprüngliche Titel 2015 lautete: „In Deutschland kommen Weihnachten und der Frieden immer noch aus der Steckdose“. Nach einem Vorschlag eines Lesers wurde der Titel geändert. 2016 schrieb ich dann: „Kommt in Deutschland der Krieg aus der Steckdose?“ Damals hatte ich Heinrich Böll, Haus ohne Hüter im Kopf. Deutschland ist ein Haus ohne Hüter. 2 Jahre später schrieb ich erneut einen Aufsatz zum Thema. Ich habe kurz nachgedacht und festgestellt, das Thema ist in 2023 immer noch exakt so aktuell wie 2016 und 2018. Ich betone dies, weil am 14. Juni 2023 die erste Deutsche Nationale Sicherheitsstrategie in den Medien zelebriert wurde. Ich verwende deswegen den gleichen Text nochmals, aktualisiere wenige Inhalte, damit sich die Vertreter der Medienlandschaft nicht ungestraft davon stehlen können. Die Vertreter der Medien gehen in die Geschichte ein, denn dafür sorgen wir Künstler.

2020 - Krieg und Frieden, eine unauflösbare Dichotomie - Andreu Ginestet

2020

In dieser kurzen Metapher präsentiere ich Krieg und Frieden als eine unauflösbare Dichotomie. In sehr kurzen Worten mache ich verständlich , wie unsicher unsere Welt ist. Ich verwende die in diesem Text angebotene Metapher seit geraumer Zeit in Seminaren an der Universität. Ich erkläre, warum Eliten und Autoritäten es sich leisten können Kriege zu erfinden, und den Glauben an demokratische Institutionen, sowie deren Vertreter, aufs Spiel zu setzen (Prof. Rainer Mausfeld). Aus der ökonomisch rationalen Sicht können Autoritäten und Eliten der Allgemeinheit sehr schnell sehr viel Schaden zufügen. Der umgekehrte Schluss funktioniert nicht. Die Allgemeinheit hat es dagegen schwer irgendetwas gegen diese Eliten vorzunehmen. Dies hat mit der Struktur von Macht zu tun.

2018 - Sollte es Volksentscheide über Kriege geben? - Andreu Ginestet

2018

Soll es Volksentscheide über Kriege geben? Diese Fragestellung ist absurd. Eine Volksbefragung, ein Referendum zu dieser Frage wirkt eher zynisch und verhöhnend, weil sie den Bürger und seine Fähigkeiten, sowie sein Selbstverständnis in Frage stellt. Wäre die Frage demokratisch würde sie die Möglichkeit einräumen, dass echter Frieden möglich ist, der automatisch voraussetzt das ein Krieg undenkbar wird. Ich habe das Gefühl, so sehr ich den Ansatz zu dieser Frage willkommen heiße, dass ich in meiner Eigenschaft als Bürger mächtig missverstanden oder auch verachtet werde, und dass die Fragestellung professionell von Soziologen durchdacht wurde, aber der Anspruch an Partizipation entweder sehr naiv oder aber sehr zynisch ist. Die Inhalte meines Textes habe ich unter einem Pseudonym veröffentlicht in der EU-Debatte: https://www.debatingeurope.eu/de/2018/10/09/sollte-es-volksentscheide-ueber-kriege-geben/#.X7eGB4hKiM8

2019 - Zusammenhang aus Gewalt und Komplexitaet - Andreu Ginestet

2019

Was ist neu an dem begriff Komplexität, wo dieser doch so alt ist? Die von Andreu Ginestet geprägten Begriffe der Komplexität werden neu verstanden und interpretiert –so wie es für Pionierforschung üblich ist- und haben keinen Eingang in die All-tagssprache gefunden. Bisher und den Umständen der Zeit in der wir leben geschuldet sind seine Begriffe vorwiegend vom Militär wahrgenommen und angewandt worden.

2022 - Einführung in die Stille Diplomatie: Teil 3 - Internationale Konflikte - Andreu Ginestet

2022

Stille Diplomatie Teil 3 Grundsätze, Arbeitsfelder und Handlungsweisen von Stillen Diplomaten. Ein Bericht aus der Alltagspraxis. Ausführliche Fassung neuer Ansätze in der stillen Diplomatie zu Konflikte zwischen Staaten. W-Fragen. Wo: Sichtbare und unsichtbare Ordnungen Wie: was ist spezifisch an internationalen Konflikten? Warum: Allgemeine systemische Erklärung zur Verewigung von internationalen Konflikten Wozu: weswegen ist die internationale Konflikt Begriffsdefinition wichtig?

2020 - Epigenetik und Politik - Andreu Ginestet

Was ist Epigenetik? Das Wort ist ein zusammengesetztes Wort aus dem griechischem Präfix " epi " , das im Duden wie folgt erklärt wird: In Bildungen mit Substantiven – in diesem Fall dem Wort Genetik – bedeutet es auf, darüber, darauf (örtlich und zeitlich), bei, [da]neben. Folglich ist die Epigenetik etwas " bei " oder " auf " der Genetik Haftendes. Epigenetik ist ein Fachbegriff, welcher die chemischen Marker beschreibt, die die Funktionsweisen der Genetik programmieren. Epigenetiker selbst beschreiben die Epigenetik als die " Software " der Gene. Es existieren verschiedene biologische Mechanismen, die Gene programmieren. Während der Entwicklung des menschlichen Körpers dient die Epigenetik dazu, einem Gen unterschiedliche Funktionen in unterschiedlichen Gewebearten zu erlauben, z.B. in der Leberzelle oder Hirnzelle. Neueste Forschungsergebnisse weisen darauf hin, dass die Epigenetik zusätzlich dazu dient, die Funktionsweisen der Genetik dem Wandel der Umwelt anzupassen, so dass Gene je nach Lebenserfahrung und Umweltveränderung umprogrammiert werden können. Um die Epigenetik zu erklären verwenden wir eine Analogie: Jedem ist die Wichtigkeit der eigenen Haut bekannt und begreiflich. Jedem ist bewusst, dass Menschen über die Haut atmen und dass die Haut die " Verpackung " des Menschen ist. Unsere Haut trennt uns auch von der Umwelt. Ohne Haut würden wir nicht existieren können. Unseren Genen geht es ebenso. Gene interagieren mit der Umwelt. Gene sind der MasterPlan -Entwurf eines lebendigen Wesens. Die Umwelt hat einen Einfluss auf jene Mechanismen in der Genetik, die zu einer Anpassung an die Umwelt führen. Der Mechanismus, der Genen eine Anpassung an sich verändernde Umweltbedingungen ermöglicht, ist deren eigene Haut, das was wir als Epigenetik bezeichnen. Gene " verwenden " die Epigenetik also als Haut. Wie funktioniert die Epigenetik als Mittlerin zwischen Genen und Umwelt? Die Epigenetik funktioniert zwischen der Umwelt und der Genetik wie ein Stecker oder wie ein Schalter. Dabei gestattet sie der Genetik ausdifferenzierte Funktionsweisen je nach zellularem Kontext. Der epigenetische Schalter schaltet Gene ein oder aus. Das ist der Motor der biochemischen Prozesse im Körper. Gene, die von der Epigenetik programmiert werden, diktieren die Entstehung von Proteinketten aus denen unser Körper aufgebaut ist und sie sind auch die Ursache für die im Körper stattfindenden Prozesse, wie wir im alltäglichen politischen Geschehen feststellen. Die Eigenständigkeit unserer Persönlichkeit hängt von der Zusammenwirkung von Genen und Epigenetik ab. Gene und Epigenetik kombiniert machen uns zu den Wesen, die wir sind. Während die Gene eine starre Lebensregel darstellen, ist die Epigenetik veränderbar und sogar reversibel. Unsere Gene können zum Beispiel die Option enthalten, dass

2020 - Geschichte im Museum verpacken - Andreu Ginestet

2020

Jenseits der in diesem ersten Aufsatz aufgezeichneten Möglichkeiten, Geschichte als kreativen Prozess und nicht als schicksalshafte Gegebenheit zu erdulden, möchte ich den Text, aus der Sicht eines Künstlers schreiben, der den Frieden als Lebensaufgabe bezeichnet und sich zum Frieden bekennt. Das Thema wird präsentiert aus der Perspektive, die dem europäischen Menschen -gerade in Zeiten von Covid-19 und den dadurch verursachten Restriktionen- die Möglichkeit geben, sich auf bessere Zeiten zu besinnen und sein eigenes Handeln und sein Schicksal frei zu gestalten. Der Europäische Mensch wählt gerne den goldenen Käfig, der gerne von dem Wärter (Big Brother is Watching You) im Zoo (Menschengarten) bewacht wird. Aber der von der digitalen Performativität abgeleitete Gehorsam ist selbst-gewählt und kann kreativ transformiert werden. Nichts hindert den von Covid-19 aus dem Alltag geworfenen Protagonisten seiner eigenen Geschichte, an sich zu arbeiten, zu lesen, sich weiterzubilden, im Sinne der Entfaltung von persönlichen und gemeinschaftlichen Idealen. Es gibt keine schönere Verantwortung als selbst zu sein.