L’épigraphie religieuse mentionnant des théonymes ou des épithètes indigènes en Lyonnaise seconde. Un état des lieux (original ) (raw )Sanctuaires et pratiques religieuses du IIIe au Ve s. apr. J.-C. dans l’ouest de la province de Lyonnaise et de ses marges
Laurent Paez-Rezende
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«Les dénominations des dieux nous offrent comme autant d’images dessinées» (Julien, Lettres 89b, 291 b). Repenser le binôme théonyme-épithète
Antoine Laurent
2018
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Notes d’onomastique aphroditéenne : les théonymes païens dans l’anthroponymie (et la toponymie) d’époque chrétienne (2013)
Jean-Luc Fournet
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AUBIN (G.), MONTEIL (M.), ELLOY-EPAILLY (L.), LE GAILLARD (L.) 2014 – Sanctuaires et pratiques religieuses du IIIe au Ve s. ap. J.-C. dans l’ouest de la province de Lyonnaise et de ses marges.
Martial MONTEIL
Actes du colloque international « La fin des dieux : les lieux de culte du polythéisme dans la pratique religieuse du IIIe au Ve siècle ap. J.-C. (Gaules et provinces occidentales) », 2014
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Tradition indirecte de la version arménienne de l'Adversus haereses d’Irénée de Lyon - Etat de la question
Gabriel KEPEKLIAN
2017
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Mémoire des temples, mémoire de pierre. Aperçu de l’épigraphie religieuse de Pékin
Marianne Bujard
Perspectives chinoises, 2007
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Les Motets de Layolle et les Psaumes de Piéton: Deux nouvelles éditions lyonnaises du seizième siècle
Laurent GUILLO
Fontes Artis Musicae, 1985
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Les descriptions et évocations d’édifices religieux chrétiens chez Sidoine Apollinaire
Gaëlle Herbert de la Portbarré -Viard
Présence de Sidoine Apollinaire , 2014
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De la bonne manière de nommer Athéna à Athènes : l’emploi de hê theos dans les inscriptions athéniennes (VIe-IVe siècles av. J.-C.)
Audrey Vasselin
Archimède. Archéologie et histoire ancienne, 2021
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TRADITIONS BIBLIQUES ET TRADITIONS ÉGYPTIENNES AU SERVICE D’UNE EXÉGÈSE DU MYTHE D’ER : NUMÉNIUS ET L’ALLÉGORIE D’HOMÈRE DANS LE FRAGMENT 30 DES PLACES
Fabienne Jourdan
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Des rites de iactatio stipis et de consommation des liquides mis en évidence par les mobiliers sur le sanctuaire antique de Trémonteix à Clermont-Ferrand (63).
Stéphanie RAUX , Vincent Geneviève
Monographies Instrumentum 64, p. 163-188, 2019
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MYTHE ET LITTÉRATURE AU XX e SIÈCLE. TRADITION ET DÉMYTHIFICATION
diana lefter
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LES ÉPONYMES DÉMYTHONYMIQUES DANS LE LEXIQUE DU POLONAIS ET DU FRANÇAIS
Artur Gałkowski
[in:] Agnieszka Konowska et al. (éd.), Le poids des mots. Hommage à Alicja Kacprzak, WUŁ, Łódź, 2018, pp. 95-107. , 2018
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Les Tiqqune Sopherim clandestins dans le texte massorétique de la Bible hébraïque
Rene Pfertzel
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Notes hagiographiques sur l’époque du second iconoclasme
Tatiana (Kassia) Senina
Scrinium. Journal of Patrology and Critical Hagiography, 2015
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Étude des Glyphes Locatif dan l’Epigraphie Maya
MICHEL DAVOUST
Estudios de Cultura Maya, 2013
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Le De laude eremi d’Eucher de Lyon et la tradition contemplative médiévale (Pierre Damien, Guigues Ier, Pétrarque)
Mante Lenkaityte Ostermann
M. Vinzent, M. Chiriatti, D. Olkinuora (eds), Studia Patristica 130, p. 31-39., 2021
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G. Maza, B. Clément, avec la collaboration de T. Argant, S. Carrara, J.-P. Gay, "Les processus de romanisation à Lyon au second Age du Fer. Entre traditions indigènes et influences méditerranéennes", Actes du 38e colloque de l'AFEAF (Amiens, 2014), RAP, 30, 2016, p. 531-552.
MAZA Guillaume , CLEMENT Benjamin , Piton Daniel , Thierry ARGANT
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Étymologie et mythologie comparée : Égérie , Hylas, Druopê, Camènes, habitants de la forêt. (V.2)
Marquus Magus
2023
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Épistémologie et Historiographie Des Sciences Des Religions
Renée KOCH PIETTRE
École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, 2012
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Le monogramme dans les chartes épiscopales en Lorraine et Champagne Xe – début XIIe siècle
Renault Jean-Baptiste
Michel BUR , François ROTH (éd.), Lorraine et Champagne, mille ans d'histoire, Annales de l'Est, 2009, n° spécial, p. 55-90., 2009
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LITURGIE ET ARCHITECTURE ECCLÉSIASTIQUE ÉTHIOPIENNES 1
emmanuel fritsch
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"Ethnographie d'une pratique de l'indifférence. Les écritures votives de l'église de Saint Antoine à Istanbul", Ethnologie Française, tome XLIV n° 2, pp. 319-330.
Benoît Fliche
2014
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Un aperçu de la circulation française des textes wisigothiques: les cas de Grégoire d’Elvire et Juste d’Urgell, in «Les dossiers d’HEL - Supplément électronique à la revue ‘Histoire Epistémologie Langage’» 10 (2016), pp. 11-28
Rossana Guglielmetti
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«Eléments d'anthropologie dans l'œuvre d'Irénée de Lyon : une analyse du commencement d’Epideixis 11», Schweizerische Zeitschrift für Religions- und Kulturgeschichte / Revue suisse d’histoire religieuse et culturelle 110 (2016) 265-292
Andrés Sáez Gutiérrez
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Notes d’épigraphie et de philologie phéniciennes. 1
Jimmy Daccache , Françoise Briquel Chatonnet , Robert Hawley
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Corpus d’Épigraphie thébaine : textes et monuments de la région de Thèbes, de la fin de l’Ancien Empire au début du Moyen Empire
Andrea Pillon
2018
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L’apport de l’épigraphie à la connaissance du “sanctuaire” de Grand »
Pascal Vipard
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Basilikos. Relecture d’une inscription Phrygienne
georges kiourtzian
Δελτίον Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας, 2014
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"La Bible de Saint-Yrieix et le Peintre du Sacramentaire de Saint-Etienne de Limoges" in Les chapitres séculiers et leur culture. Vie canoniale, art et musique à Saint-Yrieix (VI-XIII siècle), sous la dir. de Claude Andrault-Schmitt et Philippe Depreux, Limoges, 2014, p.475-498.
marianne besseyre
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Une pièce négligée du puzzle neumatique français : la notation lyonnaise.
Christelle Cazaux
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Double fondation à Lougoudounon. La première fondation gauloise de Lyon et ses implications mythologiques dans le contexte de la politique augustéenne.
Gérard Poitrenaud
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Mémoire "Lieux de culte de la cité des Lémovices (Ier - IIIe s.)"
Mylène FERRE
Mémoire de master 2, 2022
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Mystères phrygiens et tauroboles au IIe siècle, in Les « mystères » au 2e s. de notre ère : un mysteric turn ?, éd. N. Belayche, Ph. Hoffmann, Fr. Massa, Turnhout, 2021, p. 331-350 (Bibliothèque de l’École des Hautes Études. Sciences religieuses).
Françoise Van Haeperen
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Le Glossaire d'Endlicher et le Mabinogi de Math: une mythologie du dieu Lugus à Lyon?
Patrice Lajoye
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