Verweigerte Relationalität. Narzissmus als selbstgeschaffene Hölle - eine theologische Perspektive (original) (raw)

Narzissmus - Was ist das?, 2000

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III. Die Fallen des Narzissmus

Peter Widmer

Metamorphosen des Signifikanten

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Narcissister is You: radikaler Narzissmus, Kollektivität und das posthumane Subjekt

Sylvia Sadzinski

kritische berichte, 2016

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Niklas Luhmanns Neubegründung der Soziologie oder der unerschöpfliche Narzissmus der Theorie

Rafael Alvear

Sociologia Internationalis. Europäische Zeitschrift für Kulturforschung, 2018

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Nietzsches weltliche Religiosität und Ihre Paradoxien (2002)

Michael Skowron

Nietzsche-Studien 31, 2002, S. 1-39.

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Das Narrativ von der Wiederkehr der Religion

Oliver F E R N A N D O Hidalgo

Politik und Religion

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Eine Frage der Relation. Eine praktisch-theologische Annäherung an die Frage nach Irrtum und Erkenntnis

Sabrina Müller

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Der 'tote Winkel' in Habermas' Religionstheorie. Über religiöse Binnenrationalität.

stephan jütte

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Narzisstische Dämonie – von Schopenhauer über Wagner bis Nietzsche

Carlos Gutiérrez Sáenz

Narzisstische Dämonie – von Schopenhauer über Wagner bis Nietzsche, 2002

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Eine Frage der Relation. Praktisch - theologische Annäherung en an die Frage nach Irrtum und Erkenntnis

Sabrina Müller

Conexus, 2019

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NIHILISMUS - EINE OKZIDENTALE KRANKHEIT? Zur Genealogie des metaphysisch-christlichen Denkens und Anmerkungen zur buddhistischen Philosophie

Klaus Itta, PhD

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Narzissmus und Internet

Ulrich Streeck

Pid - Psychotherapie Im Dialog, 2004

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Narzissmus als Norm : psychische Deformation in der spätkapitalistischen Gesellschaft

Peter Samol

2019

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Die Selbstrelativierung der Kirche

Lukas Zaminer

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«Kein Außen der Materie». Relationen als Seinswert

Stephan Trinkaus

2015

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Von der autoritären in die narzißtische Gesellschaft

Michael Froese

1991

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"Nihilierung" als Strategie der Abwehr "neuer Religiosität" - Zur Kritik an Pauschalisierungen im Kontext der bundesdeutschen "Sekten"-Debatte

Frank Usarski

1998

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Die Dualkategorie von "Geistigkeit/Gebundenheit" als Grundkategorie der Gesellschaftstheorie

Béla Pokol

Jogelméleti Szemle, 2011

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Der Zusammenhang zwischen ambivalent-verstrickter Bindung und narzisstischer Verletzlichkeit in der Adoleszenz

Enrico De Vito

Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie

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Die Internalisierung des Himmelsmandats. Zum Verhältnis von Konfuzianismus und Religion

Heiner Roetz

Transcending Boundaries, 2015

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NATUR ALS ERLEBTE ANONYMITÄT. EIN BEITRAG ZUR IDEE DER PHÄNOMENOLOGISCHEN ARCHÄOLOGIE BEI MAURICE MERLEAU-PONTY

Abbed Kanoor

ACTA UNIVERSITATIS CAROLINAE Interpretationes Studia Philosophica Europeanea, 2016

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Interpretation und Bündnis. Anregungen von Klaus Heinrich und Gianni Vattimo für eine nicht-fundamentalistische Re-Interpretation des christlichen Narrativs

Jakob Helmut Deibl

Interdisciplinary Journal for Religion and Transformation in Contemporary Society, 2016

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Rausch des Unbedingten. Tillichs Theorie „dämonisch“ verzerrter Religion

Martin Fritz

Christian Danz/Werner Schüßler (Hg.), Paul Tillich in Dresden. Intellektuellen-Diskurse in der Weimarer Republik, 2023

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Entpersonalisiertes Ins-Dasein-Bringen: Eine theologisch-ethische Kritik am reproduktionsmedizinischen Selbstverständnis

Dorian Winter

2023

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Das Markus-Evangelium als erste "Narrative Theologie" des Christentums

Martin Ebner

Mk_narrative_Theologie_2019, 2019

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Narrenschelte und Pathos der Vernunft. Zum Narrenmotiv bei Sebastian Brant und Erasmus von Rotterdam

Gerhard Schweppenhäuser

Gerhard Schweppenhäuser, Die Fluchtbahn des Subjekts. Beiträge zu Ästhetik und Kulturphilosophie, Münster, Hamburg, London: LIT, 2001

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Spiegelnde Anerkennung und narzisstischer Rückzug

Benigna Gerisch

Journal für Psychoanalyse

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Luther, der Teufel. Die Selbstbeobachtung im Prozess der Herausbildung moralischer Subjektivität

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Diabolische Vigilanz

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Kann es eine naturalistische Theorie der Religion geben? Skizzen zu einer “Neuropsychologie der Gotteserfahrung“

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"Worüber Gott selbst mir nichts erzählen könnte." Zweifel an Albert Newens Kontextuellem Kompatibilismus

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„Die verführerische Hange zum Ungegliederten, Maßlosen, Ewigen, zum Nichts.“ Eine Analyse der Motive der Fremdartigkeit und des Todes in Bezug zu Dionysos in Thomas Manns Der Tod in Venedig

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“Wie denkt es sich aus Relationalität heraus? Von anthropozänen Illusionen und kritisch-relationalen Experimenten”. In: Charlotte Bolwin, Jasmin Degeling, Gabriel Geffert et al. (Hrsg.): Szenen kritischer Relationalität. Lüneburg: Meson 2024, S. 27-48.

Julia Schade

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