Movimentos Negros Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Resumo: O presente artigo tem por intuito a análise da marcante invisibilização do elemento negro nos textos que tratam da questão do povoamento do planalto norte catarinense, onde, mais tarde, ocorreriam os conflitos conhecidos como Guerra do Contestado. A despeito da sua razoável presença na região desde os tempos do tropeirismo, a partir da primeira metade do século XVIII, passando pelo período de disputa do território entre as províncias do Paraná e Santa Catarina, adentrando como protagonistas à questão do Contestado já no século XX e após seu desfecho. Não se pode afirmar que a historiografia lhes faz justiça em relação a reconhecer a real importância do negro na composição étnica do planalto, sobretudo após a chegada dos imigrantes europeus. Recorreu-se, para tanto, a pesquisas acerca da historiografia sobre o tema. Palavras-chave: Negros, Afrodescendentes, Tropeirismo, Contestado, Planalto Norte. Abstract: This article intends to analyze the marked absence of the black element in the books dealing with the issue of settlement of northern Santa Catarina plateau, where later occur conflicts known as Contested War. Despite its reasonable presence in the region since the tropeirismo times, from the first half of the eighteenth century, through the dispute period the territory between the provinces of Paraná and Santa Catarina, entering as protagonists the question of Contested in the twentieth century and after its conclusion. Can not say that historiography does them justice in relation to recognize the real importance of the African, especially after the arrival of European immigrants. It appealed to both the research in books. Introdução Ao nos debruçarmos sobre a questão do povoamento da região do Planalto Norte Catarinense, que se dá entre os séculos XVIII e início do XX, vemos que, assim como em outras regiões, aqui esse processo não se deu de forma espontânea ou mesmo pacífica. Confrontos de diversas naturezas se fizeram eclodir durante tal episódio. Pessoas de diversas procedências convergiram para as demais regiões sulinas, levando consigo as mais variadas intenções de prosperidade. No caso do Planalto Norte Catarinense isso se deu de modo mais peculiarmente conflitivo. Ao nos afastarmos um pouco do lugar comum, que com propriedade nos mostra a dizimação de nações indígenas e escravização de negros para fins de uma colonização padrão nos moldes portugueses, podemos ver que para além desse intento

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- Historia Social, História de Santa Catarina, Historiografia, Movimentos Negros

Qual a relevância do ensino da cultura e da história dos africanos e afro-brasileiros nas escolas? Para chegarmos a uma possível resposta, precisamos compreender a trajetória do ensino de forma decrescente. De fora para dentro. A partir do percurso e dos percalços enfrentados para produção do conhecimento dos africanos e negros no Brasil, busco demonstrar quais foram os obstáculos para a consciência de uma História Negra, o espaço nas academias para produzi-lo e dos personagens que contribuíram de forma decisiva para a causa.

- by Dani Maiby
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- Movimentos sociais, Movimentos Negros
- by Carol Lydia
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- Movimentos sociais, Teses e Dissertações, Negros, Mulheres
- by Meyby Ugueto-Ponce
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- Venezuela, Género, Negros, Afrodescendientes

A disseminação nacional da iniciativa de preparação de jovens negros e pobres para o acesso à universidade faz emergir a juventude negra como protagonista da nova bandeira da política negra no Brasil: a exigência da assunção do Estado da responsabilidade pela correção das gritantes desigualdades raciais acumuladas historicamente pela população negra, através da adoção de políticas de ação afirmativas no ensino superior. Das conquistas nacionais de políticas de ação afirmativa dos negros no ensino superior, nos detivemos no caso da Universidade Federal da Bahia como expressiva do protagonismo da juventude negra e resultado da mobilização dessa juventude pelos diversos cursos pré-vestibulares para negros na Bahia, para os quais o Instituto Steve Biko é uma importante referência. São esses processos que serão analisados aqui a partir do meu olhar investigativo sobre o Instituto Steve Biko.

- by Nádia Cardoso
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- Movimentos Negros

Este artigo evidencia a trajetória de Estela, que saiu da Guiné Bissau rumo à cidade de
Macapá, capital do Amapá. Desde 2016, é na Universidade Federal do Amapá (UNIFAP) que Estela realiza o sonho de estudar Medicina. O percurso acadêmico de Estela em uma universidade brasileira exemplifica como os estudos migratórios podem contribuir para o combate ao racismo no Brasil. Assim, o presente estudo está organizado nos seguintes tópicos: “Racismo e Migração no Brasil”; “PEC-G: Programa Estudantes de Convênio de Graduação”; “Destino Inesperado: Universidade Federal do Amapá”; “Negra, acadêmica, africana: um corpo fora do lugar”; “O que é que a africana tem?” e “Quem é negro no Brasil?”.

No momento em que vem a público o dossiê Intelectualidades negras e a escrita da história, o Brasil assiste o negacionismo passar de fenômeno social difícil de explicar – e de entender – à política de governo. Fato que não é exclusivo do Brasil. Com saliência política maior ou menor, o negacionismo tem se apresentado como um traço distintivo peculiar da ascensão da extrema direita em vários países do mundo. De fato, tornou-se plausível e legítimo negar o aquecimento global, negar que o próprio globo terrestre seja esférico ou negar a eficácia de vacinas. E se negar estes fatos ganha um certo caráter anedótico, isso se dá precisamente porque a possibilidade de questionar a positividade forte da verdade que atestam produz um deslizamento discursivo que se projeta sobre outros campos de saber onde o exercício de negar parece ainda mais legítimo. Aqui, a escrita da história vira alvo incontornável.

- by Marcello Assunção and +2
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- Historia, Historia Intelectual, Anti-racismo, Movimentos Negros

Esta pesquisa tem como objetivo geral analisar como e porque a União Nacional dos Estudantes (UNE) incorpora no seu enquadramento discursivo e no seu repertório organizacional o combate ao racismo, no período de 1995 até 2016. Durante os governos liderados pelo Partido dos Trabalhadores (PT) – 2003 a 2016 – foram construídas políticas públicas que ampliaram o acesso ao ensino superior, como o PROUNI, o REUNI, e a “Lei de Cotas”, possibilitando uma maior inserção de pessoas negras e com vulnerabilidade socioeconômica nesses espaços. Parte-se da hipótese de que essas políticas se apresentam como oportunidades políticas para o engajamento dos estudantes negros na direção da UNE, proporcionando uma maior incidência da questão racial nas suas ações e elaborações públicas. Elencou-se a UNE como lócus de análise em virtude da sua relevância no movimento estudantil nacional, na medida em que ela figura como a maior e mais antiga entidade representativa estudantil do Brasil. Compreendendo as universidades como um lugar de reprodução das elites, e o movimento estudantil possuindo tradicionalmente um perfil majoritariamente branco e oriundo dos segmentos médios, esta pesquisa pretende estudar em que medida o combate ao racismo aparece no interior da UNE e os conflitos e consensos que essa pauta provoca. Para tanto, vale-se de técnicas como a realização de entrevistas semiestruturadas com ex-dirigentes da UNE e da rede do movimento estudantil e da análise de documentos.

- by Rodger Richer
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- Movimentos sociais, Ações Afirmativas, Movimentos Negros, Relações Raciais
- by Jean Tiago Baptista
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- Minority Studies, Minority Rights, Quilombos, Democracia

Último capítulo do livro organizado por Joselina da SILVA e Amauri Mendes PEREIRA – “O MOVIMENTO DE MULHERES NEGRAS: Escritos sobre os sentidos de democracia e justiça social no Brasil”. Editora Nandyala. BH. 2014. Entrevista e edição de Amauri Mendes Pereira, autorizada a publicação pela autora, Publicitária e professora universitária, feminista e destacada militante do Movimento Negro e de Mulheres Negras desde os anos 70, no Rio de Janeiro.

- by Amauri Pereira
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- Feminism, Movimentos sociais, Movimentos Negros, Movimento de Mulheres Negras

Esta dissertação discute as relações entre o movimento negro da Região do ABC Paulista e à saúde da população negra. A percepção do movimento negro sobre a saúde da população negra, as suas agendas prioritárias e o potencial de adesão das organizações deste movimento social às ações de saúde são analisadas sob a ótica de representantes do próprio movimento negro, entendido aqui como interlocutor privilegiado de diálogo entre as demandas de saúde da população negra e o setor saúde.
A hipótese de que o movimento negro do ABC Paulista tem pouco ou nenhum acesso a literatura produzida referente à saúde da população negra foi confirmada, bem como a hipótese de que algumas entidades já realizavam ações voltadas à saúde, e outras não o fazem por dispor de outros temas prioritários em suas agendas.
Ao relacionar a importância do movimento negro como importante sujeito de promoção á saúde da população negra, o autor discute algumas especificidades deste movimento social, concluindo que o mesmo, apesar de sua diversidade programática, apresenta grande potencial de adesão a ações de parcerias com o setor saúde. A diversidade programática observada nas diferentes organizações do movimento negro se expressa em potencialidades diversas e complementares de abordagem em relação temática saúde, a saber: a atuação sobe os determinantes sociais; a atuação comunitária de sensibilização e multiplicação de informação e as ações voltadas ao controle social das políticas públicas de saúde. A concretização de possíveis parcerias entre o movimento negro e o setor saúde fica condicionada a dois fatores relevantes: o reconhecimento e enfrentamento do racismo e do racismo institucional presente no setor saúde; oferta por parte do setor saúde de formação e qualificação das organizações do movimento para atuarem nas ações de saúde.

- by HiSTOReLo Revista de Historia Regional y Local and +2
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- Modernization, Historia Social, Pueblos De Indios, Land Conflicts

Este artigo objetiva evidenciar as demandas por direitos e políticas públicas formuladas por um dos importantes movimentos negros brasileiros do século passado – o Teatro
Experimental do Negro (TEN) –, atuante à época do primeiro grande movimento de democratização no país. As análises se deram sobre fontes primárias, incluindo os enredos das
peças de teatro, as transcrições de depoimentos e os textos jornalísticos produzidos pelo TEN. A legislação da época também foi consultada para criar o contraponto. Coletaram-se,
ainda, textos de importantes intelectuais da época direcionados especifiamente ao TEN e aos seus meios de divulgação. Como resultados, este estudo evidenciou: 1) o elenco de
necessidades de direitos e de políticas públicas formuladas pelo TEN na época; 2) o teor e o sentido reclamado a esses direitos e políticas públicas, originalmente; 3) as relações do
TEN com o movimento internacional dos direitos humanos da época e as conquistas daí advindas; 3) algumas das orientações ideológicas que substanciavam essas discussões e conquistas. O pressuposto é que a fala originária desse movimento negro, como o de outros da época, pode servir como uma importante fonte histórica para a análise crítica das leis e políticas públicas que surgiram desde então para resolver a questão racial no Brasil.

Resumo: O presente trabalho visa desconstruir o discurso sobre o mito da igualdade racial difundido pelo brado "Minha cor é o Brasil". As teorias raciais já foram utilizadas no Brasil sendo severamente criticadas por ignorarem toda trajetória econômica, social, jurídica e cultural do negro. Dizer que o Brasil é um país de iguais e que negros e brancos possuem as mesmas vantagens é negar toda uma política de exclusão que perdurou do final do Século XIX à meados do Século XX. Como se desenvolveu a economia após a abolição? Qual o papel do negro nessa nova estrutura econômica? Quais foram as políticas públicas empregadas? São estas e outras questões que se pretende analisar neste artigo.

Resumo: O presente trabalho apresenta considerações preliminares relativas à minha pesquisa de doutorado, cujo tema é a formação do movimento de mulheres negras no Brasil (1978-2000). Parto da premissa de que as mulheres negras fundadoras das primeiras organizações específicas voltadas para suas demandas não se viam plenamente representadas nos movimentos sociais de esquerda, feminista ou negro. O processo histórico que levou essas mulheres a se diferenciarem dos sujeitos componentes de tais movimentos e a se reconhecerem enquanto grupo político, tendo concluído pela necessidade de criação de organizações específicas, é o objeto de investigação desta pesquisa. A interação entre raça, gênero e classe social está aqui presente tanto em termos teóricos como historicamente no processo de formação das organizações de mulheres negras. O conceito de interseccionalidade, proposto por Kimberlé Crenshaw, converte-se assim em questão e hipótese de pesquisa. Há ainda uma preocupação em compreender o eixo da classe social através de uma concepção marxista. Este trabalho aborda a experiência de militantes negras em relação a diversos movimentos sociais que ascenderam no cenário brasileiro a partir da década de 70, e o surgimento e as formas de atuação de organizações de mulheres negras. Tal reflexão tem como fio condutor o conceito gramsciano de Estado Ampliado, que permite pensar a relação das organizações de mulheres negras com o Estado restrito e com outras organizações da sociedade civil.

El principio de aprendizaje-imitación , anclaje de la generación, conservación y expansión de identidad cultural, no es ajeno al arte. Es por ello que existe una relación intrínseca entre el arte y la cultura. A pesar de ello, sería reduccionista afirmar que el nexo que los une establece una relación bidireccional de identidad. Para hablar sobre este tema, será necesario definir, en primer lugar, identidad. En segundo lugar, cabrá definir la palabra arte, la cual es, en sí misma, una noción abstracta que reúne nominalmente las obras que pretenden estimular la sensibilidad del espectador y representar una condición interna, tal vez emocional, psicológica o ideológica del artista, quien, al mismo tiempo, no puede negar ser un producto de su ambiente.

RESUMO: O objetivo deste artigo é investigar os percursos sociais e jurídicos das leis federais brasileiras nº 10.639/03 e nº 11.645/08 - que tornaram obrigatório o ensino de conteúdos referentes à História e à Cultura afro-brasileira e indígena brasileira em toda a educação básica - , com base na premissa de que políticas dessa natureza alinham-se a um processo de descolonização do sistema educacional. Para tanto, revisamos, comparativamente, discursos e ações da militância negra e indígena no campo da educação, de modo a compreender as motivações e os eventos que antecederam a promulgação de ambas as leis. Nossas conclusões apontam que, a despeito das particularidades das demandas de cada militância-haja vista os esforços do movimento indígena para se desvencilhar da educação ofertada pelo sistema oficial de ensino, enquanto que a população negra, ao contrário, lutava para ter acesso igualitário a esse mesmo sistema-, as duas medidas resultam, em maior ou menor grau, de denúncias e de questionamentos acerca da matriz e/ou do legado colonial que marca, historicamente, os currículos e as escolas brasileiras.

RESUMO: O presente trabalho aborda o centenário da cantora Carmem Costa e o contexto midiático do auge de sua carreira. Conhecido como "Era do Rádio" (anos 1940-1950), trata-se de um período em que os artistas negros tinham menor espaço e visibilidade nas mídias, ainda que os que lograssem sucesso fossem intérpretes e autores de muitas canções célebres e pertencentes à memória da cultura musical brasileira. Nesse sentido, propomos uma avaliação de cunho memorialista por uma perspectiva sociocultural e midiática. Recorremos a arquivos audiovisuais (discos, programas de rádio gravados, filmes etc), materiais de imprensa da época, dicionários musicais e uma bibliografia especializada que engloba história, comunicação e sociologia. Notadamente, reconhecemos Carmem Costa como um patrimônio musical do Brasil, infelizmente muitas vezes eclipsada por cantores de maior fama. Palavras-chave: música popular brasileira; carmen costa; era do rádio; movimento negro. 1 INTRODUÇÃO Por felicíssima coincidência, o 9º Encontro Musicom e os autores deste trabalho tomaram a iniciativa de homenagear a cantora Carmen Costa, por ocasião de seu centenário. Carmen, pseudônimo de Carmelita Madriaga, foi um dos nomes de destaque naquilo que a literatura convencionou chamar de Era do Rádio, no Brasil, abrangendo sobretudo os anos de 1940 e 1950. Conforme nos ensina o historiador Marcos Napolitano em suas muitas pesquisas voltadas para a música nacional, o período em questão marca a consolidação da indústria cultural no Brasil, via rádio e mercado fonográfico. Ao mesmo tempo, as políticas populistas e nacionalistas de Getúlio Vargas apelavam para um neonacionalismo, no qual o samba foi elevado à categoria de expressão cultural máxima das musicalidades nacionais. 1 Artigo apresentado no GT 01-Memória e história midiática da música do IX Musicom.

Depois do movimento negro brasileiro, o movimento afro-latino que mais impôs uma agenda bem definida de mobilizações e demandas para a sociedade civil em que se encontra foi o movimento afrocolombiano. Entender o processo de formação deste movimento na Colômbia é importante para desconstruir os discursos que tendem a representá-lo como homogêneo e uniforme. Para tanto, foi realizada consulta de bibliografia e pesquisa documental a fim traçar um histórico das organizações colombianas que vêm a conformar o histórico do movimento afro-colombiano. Este movimento surgiu na década de 70, quando personalidades políticas e intelectuais negros se organizam pela primeira vez por fora do Partido Liberal. A partir daí, ele vai se configurar em duas vertentes. Sua vertente urbana, influenciada pelas manifestações dos direitos civis dos EUA e pela independência das colônias africanas, pautando o caráter racial da identidade negra no enfrentamento ao racismo. Já a vertente rural deste movimento, apoiada por movimentos da Igreja Católica e por movimentos ambientais e inspirada pelo movimento indígena, vai adotar uma perspectiva étnica da identidade afrodescendente, perspectiva identitária que, por fim, vai se tonar preponderante nos estudos acadêmicos e no discurso ativista que vai lograr mais reverberação na sociedade civil colombiana.

- by Nilson Cesar Fraga and +1
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- Geography, Human Geography, Cultural Geography, Urban Geography

O estudo busca demonstrar a forma em que condições estruturais
negativas jurídicas, econômicas, políticas e sociais cooperam para a
invisibilização de grupos específicos, negros, mulheres e
LGBTQIA+, enquanto resultados dos estados de exceção e
prejudiciais aos requisitos institucionais da democracia poliárquica.
Metodologicamente é empregada abordagem dedutiva, com apoio
em documentação indireta – englobando técnicas de pesquisa
bibliográfica e documental. À guisa de conclusão, entende-se que o
escotoma brasileiro implica na invisibilização de negros, mulheres e
LGBTQIA+. Isso ocorre pelo fato de a discriminação indireta, no
âmbito das violências permitidas por estados de exceção, distanciar
esses grupos sociais da possibilidade de contestar e participar
politicamente. Assim, a democracia não está disponível para todos
no Brasil. Por fim, compreende-se que a invisibilização e os estados
de exceção suplantam as instituições relevantes na poliarquia – um
paradigma democrático. É indispensável rever, com manejo de
medidas transformativas, a estrutura democrática brasileira.

- by Thanderson Sousa and +1
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- Feminismo, Brasil, Democracia, LGBTQI Human Rights

O presente trabalho busca refletir sobre a construção de políticas teórico-metodológicas negras dentro da antropologia e os desafios que seus autores encontram. As políticas de ações afirmativas ampliaram as possibilidades da crítica negra dentro dessa disciplina, que desempenhou um papel crucial no processo de colonização e na arquitetura da colonialidade do poder. Mediante a este contexto, pode-se notar a repercussão de práticas impulsionadas pela desigualdade, que se conectam com o racismo institucional, tornando a academia um espaço de violência e de disputa de narrativas. A coreografia contra-colonial, essencialmente negra, tem como característica primordial a ação/movimento e disputa, necessária para não somente compreender a colonialidade, mas enfrentá-la. Para compor nossa análise, iremos adotar enquanto metodologia, o ensinamento de Nego Bispo, que nos convida a nos posicionarmos enquanto relatores de saberes de nossa comunidade negra e nordestina. Logo, a crítica contra-colonial aqui apresentada, faz parte do acumulado de saberes negros de nossos mais velhos, familiares e/ou educadores, aqui compreendidos enquanto intelectuais da diáspora negra.

- by Jade Alcântara Lôbo
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- Antropolgia Social, Movimento Indígena, Movimentos Negros, Mulheres Negras

Este artigo tem por objetivo pesquisar como se dá a representação do negro no cinema hollywoodiano, bem como analisar a forma com que o negro vem sendo representado na premiação da Academy Awards, o Oscar. Investigar o empoderamento do negro no Oscar e se os papéis desempenhados por artistas nas produções audiovisuais correspondem à emancipação defendida pela luta dos negros. É importante também compreender a consequência desse prêmio na questão de representação da população negra. Dessa forma, a presente pesquisa será realizada de maneira bibliográfica e documental, abordando breve literatura sobre os movimentos negros, assim como, sobre seu histórico no audiovisual.

- by Paulo Basílio
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- Social Representations, Racismo, Mídia, Movimentos Negros

A presente obra traz com riqueza de detalhes históricos e sociológicos o caso da migração haitiana para o Brasil, construindo a tese jurídica do "refúgio ambiental". Ideal para quem pretende se aprofundar em temas vanguardistas dos Direitos Humanos, do Direito Ambiental e do Direito Internacional. Além disso, trata-se da primeira obra brasileira a comentar as mudanças propostas pela atual Lei de Migração (Lei nº 13.445, de 24 de maio de 2017), que entrará em vigor em novembro de 2017.

- by Aline Marino
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- Haiti, Direito Ambiental, Direito Internacional, Direitos Fundamentais

A Sociedade Protetora dos Desvalidos foi uma associação de socorros mútuos com sede localizada na cidade de Salvador, constituída por trabalhadores de cor. Tinha como objetivo auxiliar seus associados em momentos de doença, desemprego e ajudando as famílias destes em casos de morte. Durante sua trajetória, a SPD conservou o critério racial para a admissão de seus sócios. Este critério era tão rigoroso que, no artigo 69 de uma espécie de esboço do estatuto de 1894, todos os regulamentos poderiam ser reformulados, menos o artigo 1º, considerado “perpetuo” e “inviolável”, pois se referia à entrada de indivíduos de cor na associação. Deste modo, a instituição permaneceu com uma característica que a diferenciava de muitas associações de auxilio mútuo do século XIX: não existia uma identificação em torno de um ofício, mas sim em relação a cor. Nesta comunicação pretendo discutir os significados e os sentidos atribuídos por estes sujeitos em relação a essa identidade racial. A partir de dois episódios específicos, busco compreender as formas como os membros daquela instituição acionaram sua identidade racial para transmitirem uma imagem alinhada às expectativas das autoridades, com o objetivo de legitimar o espaço de solidariedade que eles haviam construído para os trabalhadores de cor, desde a época do Império.