Дхананджая Пандит | это... Что такое Дхананджая Пандит? (original) (raw)
| Дхананджая Пандит | |
|---|---|
| Dhanañjaya Paṇḍita | |
| Рождение: | конец XV векаШитала, Бенгалия (ныне в округе Бардхаман, Западная Бенгалия) |
| Смерть: | середина XVI века,Шитала, Бенгалия (ныне в округе Бардхаман, Западная Бенгалия) |
| Почитается: | в гаудия-вайшнавизме |
| День памяти: | 20 ноября (в 2012 году) |
Дхананджа́я Па́ндит (Dhanañjaya Paṇḍita IAST) — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в первой половине XVI века. Был одним из сподвижников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи и одним из ближайших спутников Нитьянанды. В «Чайтанья-бхагавате» говорится, что Дхананджая Пандит обладал всеми качествами великой святой личности.[1] Принадлежит к группе двенадцати кришнаитских святых двадаша-гопал.[2]
Дхананджая Пандит родился в бенгальской деревне Шитала, что в нынешнем округе Бардхаман (Бурдван).[3] Бхактисиддханта Сарасвати говорил в своих комментариях к «Чайтанья-чаритамрите», что «прежде храм в этой деревне располагался в глинобитной хижине. Затем заминдары из рода Малликов из Баджаравана Кабаши построили большое здание для храма, но, придя в запустение, за последние шестьдесят пять лет он совсем разрушился. Фундамент храма ещё виден. Поблизости от него стоит колонна с туласи. Каждый год в месяц картика (октябрь-ноябрь) здесь отмечают уход Дхананджаи».[4]
Дхананджая принимал участие во многих играх киртаны Чайтаньи в Навадвипе.[1] По наказу Чайтаньи, Дхананджая Пандит активно путешествовал и проповедовал гаудия-вайшнавизм, нося лишь камандалу и всегда оставаясь поглощённым любовью к Кришне и Чайтанье.[1] Какое-то время Дхананджая жил в бенгальской деревне Санчадапанчада (в девяти километрах к югу от города Мемари), которую с тех пор называют Дхананджая-пата (место Джананджаи). Затем, по распоряжению Чайтаньи, он отправился во Вриндавану.[1] Возвратившись из Вриндаваны в Бенгалию, Дхананджая установил в своей родной деревне божества Гопинатхи, Гаура-Нитая и Дамодара шалаграма-шилу. Ученик Дхананджаи по имени Джива Кришна также установил божество Шьямасундары. Потомки учеников Дхананджаи и по сей день живут в Шитале и заботятся о поклонении в храме.
Дхананджая Пандит умер на восьмой день прибывающей луны месяца картика (октябрь-ноябрь). Его самадхи-мандир расположен в Шитале. У Дхананджаи Пандита был брат по имени Санджая, который стал его учеником. Дхананджая не оставил после себя прямых потомков.
Согласно гаудия-вайшнавскому богословию, у Чайтаньи есть две основные группы спутников. Дхананджая Пандит является членом одной из них, одним из двенадцати пастушков двадаша-гопал, которые служат Нитьянанде в настроении сакхья-расы (дружбы). Члены же второй группы всегда служат Радхе-Кришне в духовном-мире настроении мадхурья-расы (супружеской любви). Согласно «Гаура-ганоддеша-дипике» (127), в играх Кришны Дхананджая Пандит — это Васудама, один из двадаша-гопал Баларамы.[1]
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 Mahanidhi Swami The Gaudiya Vaisnava samadhis in Vrndavana. — 1993. — P. 75. — 193 p.
- ↑ Edward C. Dimock The place of the hidden moon: erotic mysticism in the Vaiṣṇava-sahajiyā cult of Bengal. — Motilal Banarsidass, 1991. — P. 94-95. — 299 p. — ISBN 8120809963
- ↑ Шитала приписана к почтовому отделению деревни Кайчара, которая стоит на железнодорожной ветви, соединяющей Бардхаман и Катву. Деревня Шитала находится в полутора километрах на северо-восток от Кайчары.
- ↑ A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda Śrī Caitanya-caritāmr̥ta of Kr̥ṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī: with the original Bengali text, Roman transliterations, synonyms, translation and elaborate purports. — Los Angeles: Bhaktivedanta Book Trust, 1973. — Т. 2. — С. Adi-lila, Chapter 11, Text 31 (purport). — 428 p. — ISBN 091277651X
