Рагхунатха Даса Госвами | это... Что такое Рагхунатха Даса Госвами? (original) (raw)
| Рагхунатха Даса Госвами | |
|---|---|
| Raghunātha Dāsa Gosvāmī | |
| Рождение: | 1495 год(1495)Шри Кришнапура, Бенгалия (ныне в округе Бардхаман, Западная Бенгалия) |
| Смерть: | 1571 год(1571) Радхакунда (ныне в округе Матхура, Уттар-Прадеш) |
| Почитается: | в гаудия-вайшнавизме |
| День памяти: | 20 января (явление, 2010 год) 8 февраля (явление, 2011 год) 19 октября (уход, 2010 год) 8 октября (уход, 2011 год) |
Рагхуна́тха Да́са Госва́ми (Raghunātha Dāsa Gosvāmī IAST; 1495—1571) — индуистский кришнаитский святой, один из наиболее близких учеников Чайтаньи Махапрабху. Входил в группу кришнаитских святых, известных как вриндаванские госвами. Литературные труды вриндаванских госвами послужили философской базой гаудия-вайшнавизма. Рагхунатха Даса был уважаем другими вайшнавами за такие свои качества, как простота и отречение.
Биография
Рагхунатха родился в 1495 году в селении Шри Кришнапура в Бенгалии (ныне Западной Бенгалии).[1] Отца Рагхунатхи звали Говардхан Маджумдар. Он был богатым землевладельцем и младшим братом заминдара Хираньи Маджумдара. Несколько поколений предков Рагхунатхи были вайшнавами и очень состоятельными людьми. В детстве и юности его домашним учителем был Ядунандана Ачарья. С ранних лет Рагхунатха проявил полное отсутствие интереса к мирским наслаждениям и особую заинтересованность в духовной жизни.
В юном возрасте Рагхунатха женился, но не имел привязанности к своему имению и жене. Заметив желание Рагхунатхи оставить дом, его отец и дядя наняли телохранителей, дабы те наблюдали за ним. Несмотря на это, в 1518 году Рагхунатхе удалось сбежать от их бдительного надзора. Он направился в Пури, где встретился с Чайтаньей Махапрабху и лично служил ему в течение 16 лет. После этого он ушёл во Вриндаван. Последний период своей жизни он провёл на берегу священного озера Радха-кунды.
Согласно «Чайтанья-чаритамрите», Рагхунатха Даса Госвами был постоянно вовлечён в аскетичную духовную практику. Он всё время сокращал длительность своего сна и в поздний период своей жизни практически совсем перестал спать, занимаясь более 22 часов в сутки повторением мантры «Харе Кришна» и отводя оставшееся 2 часа на сон и еду. Его одежда состояла из простого куска ткани и старого шарфа. Говорится, что глаза Рагхунатхи были всегда полны слёз от испытываемых им духовных эмоций. Его бхаджан-кутир, или место, где он совершал поклонение, сохранилось до сих пор и является местом паломничества.
В «Гаура-ганоддеша-дипике» (186) говорится, что Рагхунатха Даса Госвами в вечных играх Радхи и Кришны служит Божественной Чете как манджари по имени Раса. В других источниках утверждается, что он — манджари по имени Рати.
Библиография
| Абхишта-сучана Чайтанья-аштака (Стававали) Данакели-чинтамани Дананирвартана-кундаштака Гопалараджа-стотра Говардханаваса-прартхана-дашака Говардханашрая-дашака Грантхакартух-прартхана Харинамамритхаратна-дипика Маданагопала-стотра Манах-шикша Мукта-чарита Мукундаштака Наваюва-двандва-дидрикшаштака Наваштака | Прартханамрита Прартханашрая-чатурдасака Премапурабхидхра-стотра Премамбходжа-маранда Радхакришна-уджвала-кусума-кели Радха-кундаштака Радхикаштака (Стававали) Радхикаштоттара-шата-нама-стотра Рагхунатхадаса-госваминах-прартхана Стававали Сванияма-дасака Свасанкалпа-пракаша-стотра Уткантха-дасака Вилапа-кусуманджали Враджа-виласа-става |
|---|
Примечания
- ↑ До сих пор там стоит храм Радхи-Говинды. Весь храмовый комплекс окружен стенами, а в маленькой комнате, которая находится сбоку от храма, есть небольшая платформа, на которой Рагхунатха Даса обычно поклонялся божествам. Рядом с храмом — высыхающая река Сарасвати.
Ссылки
Книги Рагхунатхи Даса Госвами
- «Шри Манах-шикша» (Молитвы уму) с комментариями Шрилы Бхактивиноды Тхакура
