Gerzeh culture (original) (raw)
Naqada II, o Nagada II, es la cultura del periodo predinástico egipcio, conocida también como Gerzeense o Gerzense (nombre proveniente de la localidad de Gerza, o Al-Gerzeh, en la región de El Fayum) que se desarrolla de c. 3500 hasta c. 3400 a. C.
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| dbo:abstract | حضارة نقادة الثانية (وتسمى أيضًا حضارة جَرَزَة)، هي المرحلة الزمنية التي سبقت عصر الأسرات (ما قبل التاريخ في مصر) والممتدة بين عام 3500-3100 قبل الميلاد، تميزت هذه الحضارة بتعمير القرى وتحويلها إلى مدن صغيرة وزادت كثافة السكان، وتوسع المصريون في استخدام الفخار وتمكنوا من استخدام الأحجار التي جلبت من أماكن بعيدة. حضارة نقادة الثانية هي ثقافة مادية كما حددها علماء الآثار، وهي المرحلة الثانية من ثلاث مراحل من حضارات نقادة التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، لذا فهي تُعرف باسم نقادة الثانية، سبقتها حضارة نقادة الأولى (وتمسى أيضا الثقافة الأمراتية) وتلتها حضارة نقادة الثالثة (الثقافة البدائية أو الثقافة السيمينية). (ar) Naqada II fou un període cultural predinàstic egipci, conegut en conjunt com a gerzeà (de la localitat d'Al-Gerzeh, a la governació d'el Faium) que va del 3500 aC al 3200 aC. Kaiser el divideix en els estadis Naqada IIa, Naqada IIb, Naqada IIc i Naqada IId. Deriva del Naqada I o amratià i els llocs han estat trobats a la mateixa àrea, principalment a l'Alt Egipte. Es caracteritza per una evolució de les pràctiques funeràries, amb menys enterraments, poca variació en el seu tipus i en la forma del sepulcre, increment dels enterraments rics amb mesura i disseny, enterraments gairebé exclusius per a una sola persona, però els enterraments múltiples en més nombre que a Naqada I; apareix el taüt ajustat al cos i als elements que l'acompanyen; es troben alguns ganivets amb els difunts. Els cementiris continuen sent a terra, i els dels rics estan separats dels altres. La ceràmica canvia d'estil amb noves decoracions, el treball de la pedra es millora; aparició de joies i or i plata; figures femenines, amulets, més productes d'importació (Palestina, Mesopotàmia) i desaparició dels trets semblants a la cultura de Maadi (en l'estadi IIc). En els estadis IIa i IIb, s'incrementa la població, apareixen noves tècniques, sorgeix l'especialització i es millora l'estructura social i la qualitat dels elements sigui de pedra, marfil o ceràmica. L'enterrament encara és semblant a Naqada I. En els estadis IIc i IId, la cultura s'expandeix sobretot cap al Baix Egipte, on provoca la desaparició de la cultura de Maadi. Els assentaments de Buto, , , i Minshat Abu Omar deixen de tenir elements d'aquesta cultura i, o bé desapareixen o bé són substituïts per elements de la Naqada II. Les teories modernes suggereixen que la cultura Maadi, dins la seva pròpia evolució, podria haver arribat a un grau similar a la de Naqada, sense precisar una influència directa, però els contactes estan acreditats. L'expansió de Naqada II va arribar també al Sinaí i al sud de Palestina (Ain Besor, Tel Erani, Azor). Les influències externes venen d'Uruk, Jamdat Nasr, , Biblos i Megiddo. El lapislàtzuli, procedent de Mesopotàmia, apareix molt sovint en Naqada II. En aquest període, s'establiren verdaderes ciutats estat, si bé alguns llocs van conservar la seva independència com a entitats polítiques menors. De les excavacions, els experts dedueixen que Nubt (Naqada) fou sobrepassada en poder per Hierakonpolis. El mite dinàstic de la lluita entre els déus Seth (que fou el déu de Naqada) i Horus (el déu de Hierakonpolis) podria indicar aquest fet. El procés sembla que fou general i les comunitats més riques i poderoses es van imposar, bé per voluntat o bé per conquesta, a les petites. Les causes més probables, potser a vegades una barreja d'algunes, podrien ser l'activitat militar, les migracions de població des del desert oriental, les noves rutes de l'intercanvi comercial amb Àsia, compartir recursos, els matrimonis entre famílies dirigents i d'altres. No es descarta que alguns estats menors, de fet, continuessin existint, però com a dependències d'un estat major, i que fossin el nucli dels futurs nomós. La societat es va desenvolupar amb més expressions artístiques i idees. Apareixen els signes precursors dels jeroglífics. La tomba 100 a Hierakonpolis, d'un cap, molt rica en comparació amb anteriors, mostra l'estratificació social; d'aquest període és el primer temple també a Hierakonpolis, que demostra l'establiment d'idees religioses. L'economia continua sent agrícola i ramadera amb increment del comerç. Alguns animals foren domesticats, com les ovelles, les cabres, els porcs i els gossos. El Nil ja irrigava per mitjans naturals en aquest període, amb les crescudes de l'agost i setembre. Principals indrets de la cultura Naqada II a l'Alt Egipte: * * Nubt (Naqada) * Hierakonpolis * Abidos * Elefantina Principals indrets de la cultura Naqada II al Baix Egipte: * * * Maadi * (Buto) * Sais * Minshat Abu Omar * Kafr Hassan Dawood * * Al-Gerzeh * * * Tura Al Baix Egipte, la principal excavació és , a la regió a l'est de la governació d'el Faium, que correspon al Naqada IIc i IId, i que va donar el nom inicial a Naqada II en les exploracions de Petrie. Conté 288 tombes de les quals 249 estan senceres. També és important (Buto), que conserva trets de la seva identitat anterior en el Naqada II que persistiran fins al Naqada III. El lloc d'Harageh, al sud-est de Lahun, va ser excavat abans de la Primera Guerra mundial i s'hi van trobar bastants cementiris del IIc i IId. A Tura, que fou un establiment petit a la part est del riu, a 9 km al sud del Caire i a 2 km de Maadi, també es va trobar un cementiri, amb indicis de la presència de Naqada II, però la ceràmica encara és del tipus de Maadi. Al delta, al lloc de Kafr Hassan Dawood, recentment excavat, s'han trobat tombes del IIc i IId, 40 d'aquestes de personatges suposadament més importants. En tots els llocs del Baix Egipte, es percep més o menys clarament la transformació de la cultura de Maadi per la cultura naqadiana. (ca) Nakáda II, též gerzská kultura nebo zkráceně gerzean podle naleziště , byla eneolitická archeologická kultura v Horním Egyptě od 3600/3500 do 3300/3200 před Kr. Okolo 3600/3500 před Kr. došlo k prudkému rozvoji . Původně se předpokládalo, že šlo o důsledek cizího vpádu, ale chybějí jakékoliv důkazy násilného průniku jiné kultury. Naopak, Nakáda II navazuje na Nakádu I a lze v ní bez problémů rozeznat staroegyptskou kulturu. Dvěma hlavními centry jsou Nakáda a Nechen (Hierakonpolis), kde se možná nacházelo sídlo předdynastických králů. Pravoúhlé domy se základy ze sušených cihel, vysoko rozvinutá řemesla, zpracovávání mědi, zlata a elektronu, luxusní předměty z obsidiánu a lapis lazuli. Styky s Mezopotámií, které z části podnítily další rozvoj včetně vzniku písma – hieroglyfů. Typická keramika z období Nakáda II s výjevem lodi s kabinami a standartou, muzeum v Louvru Tato kultura se rozšířila ze svého centra v okolí lokality Nakáda na sever do Nilské delty a na jih do Núbie. V Dolním Egyptě však převládala kultura Maadí. V Horním Egyptě se s touto kulturou nacházela tři velká střediska – Nakáda, Nechen (Hierakonpolis) a Abydos. Kolem Nilu však existovalo množství menších osad. (cs) Ο Γκερζέριος πολιτισμός είναι ένας πολιτισμός της προϊστορικής Αιγύπτου που πήρε το όνομά του από ένα νεκροταφείο στο Γκερζέχ (αγγλικά: Gerzeh, επίσης Girza ή Jirzah), στη δυτική όχθη του Νείλου. Η νεκρόπολη πήρε το όνομά της από το ελ-Γιρζέχ (el-Girzeh), την κοντινή κωμόπολη στη σύγχρονη Αίγυπτο. Το Γκερζέχ βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα ανατολικά από την στο Φαγιούμ. Ο Γκερζέριος πολισμός είναι ένας πολιτισμός που κατηγοριοποιείται από τους αρχαιολόγους ως πολιτισμός τεχνουργημάτων (material culture), μελετάται και κατατάσσεται δηλαδή με βάση τα ανθρώπινα αντικείμενα και την εξέλιξη της τέχνης τους που βρέθηκαν στη συγκεκριμένη περιοχή. Είναι η δεύτερη από της τρεις φάσεις του Πολιτισμού Νακάντα, και είναι γνωστός επίσης ως πολιτισμός Νακάντα ΙΙ. Πριν από αυτόν προηγήθηκε ο Αμράτιος πολιτισμός (Νακάντα Ι), και τον ακολούθησε ο πολιτισμός (ή πρωτοδυναστικός ή Σεμαΐνιος πολιτισμός). (el) The Gerzeh culture, also called Naqada II, refers to the archaeological stage at Gerzeh (also Girza or Jirzah), a prehistoric Egyptian cemetery located along the west bank of the Nile. The necropolis is named after el-Girzeh, the nearby contemporary town in Egypt. Gerzeh is situated only several miles due east of the oasis of Faiyum. The Gerzeh culture is a material culture identified by archaeologists. It is the second of three phases of the prehistoric Naqada cultures and so is also known as Naqada II. The Gerzeh culture was preceded by the Amratian culture ("Naqada I") and followed by the Naqada III ("protodynastic" or "Semainian culture"). (en) Naqada II, o Nagada II, es la cultura del periodo predinástico egipcio, conocida también como Gerzeense o Gerzense (nombre proveniente de la localidad de Gerza, o Al-Gerzeh, en la región de El Fayum) que se desarrolla de c. 3500 hasta c. 3400 a. C. (es) Naqada II, Egiptoko aro aurredinastikoko kultura bat izan zen, Gerzearra bezala ere ezaguna (El Fayumeko eskualdean dagoen Al-Gerzeh herriaren izenetik datorren izena), eta K.a. 3500 eta K.a. 3200 bitartean garatzen da. (eu) Gerzeh (juga Girza atau Jirzah) adalah sebuah pemakaman yang terletak di sepanjang tetapi barat Nil dan saat ini mengambil nama dari al-Girza, sebuah kota terdekat saat ini di Mesir. Gerzeh hanya berjarak beberapa mil dari timur danau Al Fayyum. Budaya Gerzean adalah sebuah yang diidentifikasikan oleh para arkeolog. Budaya tersebut merupakan fase kedua dari tiga fase dari budaya Naqada pra-dinasti, dan juga disebut Naqada II. Budaya tersebut didahului oleh (Naqada I) dan disusul oleh budaya atau (Naqada III). (in) Il periodo di Naqada II, o gerzeano dal nome della città dei primi rinvenimenti (o Girza o Jirzah), fu un periodo che durò dal 3500 a.C. al 3200 a.C.. La cultura di Naqada II, con le ultime datazioni al C 14, sarebbe durata dal 3650 al 3300. La cultura gerziana o di Naqada II è il secondo periodo di tre fasi della cultura di Naqada, del predinastico, preceduto dalla fase amraziana o Naqada I e seguito dalla fase di Naqada III.Il periodo si divide, secondo , nelle fasi: IIa, IIb, IIC e IID. Negli stadi IIa e IIb il numero della popolazione aumenta, vengono introdotte nuove tecniche, la struttura sociale si differenzia e compaiono oggetti lavorati di miglior qualità.Nelle fasi IIC e IID la cultura si espande dall'Alto Egitto verso il Basso Egitto. Vaso in argilla con motivi spiraliformi in ocra L'attuale città di Gerzeh in antichità era un cimitero predinastico egiziano situato lungo la riva occidentale del Nilo, situato a diversi chilometri ad est del lago del Fayyum. (it) Nagada II – zwana również kulturą gerzeńską (zwana tak od cmentarza niedaleko Gerzeh) – kultura archeologiczna, rozwijająca się terenach starożytnego Egiptu przez w przybliżeniu 300 lat, od ok. 3500 do 3200 r. p.n.e. W okresie tym wyróżniane są podokresy a, b oraz c. Najważniejsze stanowiska archeologiczne tej kultury to: Abydos, Abusir el-Melek, , Hierakonpolis, , Nagada. W okresie kultury Nagada II stopniowo zanika znana z poprzedniego okresu Nagada I ceramika z czarnym brzegiem. Pojawiają się naczynia wykonane z tłustego syltu nilowego schudzonego sieczką. Ważniejszym jednak okazało się zastosowanie jako materiału do wyrobów ceramicznych wytwarzanych z gliny określanej mianem „marglowej” (jest trudniejsza w obróbce, niemniej wytwarzana z niej ceramika jest dużo lepsza jakościowo i może służyć np. do długotrwałego przechowywania płynów). W okresie tym powstają też pierwsze miasta. (pl) A cultura Gerzeana (Nacada II) desenvolveu-se de 3500-3 200 a.C. nas regiões antes dominadas pelos amratianos (a cultura amratiana prosperou por mais um tempo na Núbia) em um momento em que a precipitação média regrediu no Egito o que influi em como o deserto foi incorporado à cultura. Neste período o número de assentamentos é reduzido e a então dominante Nacada é superada e possivelmente conquistada pela cidade de Hieracômpolis (mais ao sul); os sítios (agora murados com paredes de tijolos) e cemitérios assistiram um aumento considerável como resultado do comércio com o exterior, desenvolvimento urbano, cultural e social, expansão territorial, crescente poder das elites regionais (monopólio comercial, guerras, ideologia e controle de recursos estratégicos) e formação de grandes reinos no Nilo (Nacada, Hieracômpolis e Abidos são os principais) que conflitaram entre si por hegemonia e melhor acesso a terras férteis.; centros urbanos como Guebeleim e Abadia são eclipsados. A deterioração das condições climáticas possivelmente provocou migrações maciças das populações do deserto que, em meio a convergência com os habitantes do Nilo, provocaram a expansão da população e a necessidade de uma maior organização social para que houvesse adequada produção de alimentos. Os túmulos nacadanos mais simples eram covas retangulares, ovais ou circulares com pouco espólio tumular; os mais elaborados eram retangulares e possuíam compartimentos construídos com tijolos para armazenamento do espólio. Caixões feitos com madeira ou cesta forrada com barro foram utilizados em inumações adultas, além disso, os corpos eram forrados com esteiras ou panos de linho; crianças eram sepultadas em vasos de cerâmica. A economia foi baseada na agricultura (trigo, cevada, linho), pecuária (bovinos, caprinos, ovinos, suínos, burros, e cães), pesca, caça (perdeu muito de sua importância), extração mineral (cobre e ouro) e comércio (marfim, ébano, ouro, cobre, incenso, peles de gatos selvagens, óleos, pedras e conchas importados; alabastro, contas de ouro, faiança, lâminas, "cabeça bovídea" exportados). Partindo do pressuposto de que a população do Nilo era insuficiente para a irrigação artificial das lavouras, tal processo ocorria por meio de diques e bacias naturais, no entanto, há aqueles que imaginam que pequenos diques e canais foram erigidos para melhorar a distribuição da água. Durante Naqada II houve um intenso comércio de contas de lápis-lazúli entre o Egito e a Mesopotâmia que pode ser dividido em duas fases: na primeira fase o contato comercial provinha de uma rota pelo norte através da Palestina e outra pelo sul através de Hama; na segunda fase há contatos comerciais com assentamentos comerciais (Habuba Kabira e Tell Brak) no norte da Mesopotâmia. No momento da expansão gerzeana rumo ao Delta a influência do Alto Egito sobre o o norte do Sinai. É evidente com base nos achados arqueológicos que no seio da sociedade gerzeana havia número ascendente de artesãos especializados que produziam produtos consumidos pela elite e também pelo comércio com o Oriente Próximo; estilos decorativos (bovinos, barcos) e artísticos (formas e tamanhos) característicos da civilização egípcia começam a ser aprimorados durante o período como evidenciado nos ornamentos da tumba 100 de Hieracômpolis (jazigo de um grande líder local); o sentimento religioso egípcio começa aflorar terminantemente (o primeiro templo egípcio é erigido em Hieracômpolis). À cerâmica é atribuída valores de D. S. 40 a 62, além disso, é evidente sua diferença em relação aos estilos anteriores. Um nova textura, conhecida como "marl", é desenvolvida a base de carbonato de argila e cálcio; novos estilos (cerâmica D, L, R, e W) são criados: a cerâmica D é marrom-escuro sobre fundo creme com motivos decorativos abstratos (geométricos, barcos), animais e humanos pintados; a cerâmica R é marrom-avermelhada, temperada com palha, polida e decorada com motivos incisos; a cerâmica L é cinza-esverdeada ou rosa, temperada com areia e polida; a cerâmica W é produzida a partir de modelos maadianos tendo evoluído de formas globulares co alças distintas para formas cilíndricas com alças pequenas ou pintadas. Durante o período a gama de matérias primas utilizadas expande-se vertiginosamente: pedras coloridas, granito, sílex, calcário, alabastro, mármore, serpentina, basalto, brecha, gnaisse, diorito, calcita e gabro; a indústria lítica é composta por buris, lascas retocadas, raspadores finais, perfuradores, ferramentas apoiadas, cabeças de machados, bifaciais e entalhes. Paletas cosméticas (com relevo), vasos não-cerâmicos (pedra, marfim, cobre), joias (lápis-lazúli, conchas, faiança, madeira, marfim) armas, cabeças de clava em forma de pera, alfinetes (osso), pentes (madeira, osso, marfim) e figuras antropomórficas e zoomórficas (terracota) são visíveis entre os achados; uso de cobre (adagas, facas, enxós, machados, pontas de lança, arpões, anzóis, agulhas, anéis, pequenas ferramentas e ornamentos), ouro e prata é acrescido; esferas de ferro meteorítico são os mais antigos exemplos do uso de ferro no mundo. (pt) Герзейская культура — археологическая энеолитическая культура додинастического Египта. Герзейская культура является второй из трёх фаз культуры Негада и поэтому называется Нега́да II. (ru) Герзейська культура (Накада II) — енеолітична культура додинастичного періоду єгипетської історії 4-го тисячоліття до н. е. (3500 — 3200 роки до н. е.). Назву отримала від могильника Герзе в Нижньому Єгипті. Представлена поселеннями і могильниками. Частина дослідників вважає цю культуру продовженням і розвитком більш ранньої амратської культури. (uk) 格尔津文化（英語：Gerzeh culture），埃及前王朝时期的历史文化阶段（约公元前3500年至公元前3200年前后），即奈加代二期文化。位于今埃及南部的奈加代、希拉孔波利斯以及努比亚等地，这些地方发展出了王朝文化的雏形。凭借红色图案的浅黄色陶器、管形工具加工石刻、梨形权杖、波纹形薄片石刀、冶金技术以及象形文字而闻名于世。并于希拉孔波利斯成功地实现古埃及南北政治与文化统一。 (zh) |
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Budaya tersebut didahului oleh (Naqada I) dan disusul oleh budaya atau (Naqada III). (in) Герзейская культура — археологическая энеолитическая культура додинастического Египта. Герзейская культура является второй из трёх фаз культуры Негада и поэтому называется Нега́да II. (ru) Герзейська культура (Накада II) — енеолітична культура додинастичного періоду єгипетської історії 4-го тисячоліття до н. е. (3500 — 3200 роки до н. е.). Назву отримала від могильника Герзе в Нижньому Єгипті. Представлена поселеннями і могильниками. Частина дослідників вважає цю культуру продовженням і розвитком більш ранньої амратської культури. (uk) 格尔津文化（英語：Gerzeh culture），埃及前王朝时期的历史文化阶段（约公元前3500年至公元前3200年前后），即奈加代二期文化。位于今埃及南部的奈加代、希拉孔波利斯以及努比亚等地，这些地方发展出了王朝文化的雏形。凭借红色图案的浅黄色陶器、管形工具加工石刻、梨形权杖、波纹形薄片石刀、冶金技术以及象形文字而闻名于世。并于希拉孔波利斯成功地实现古埃及南北政治与文化统一。 (zh) حضارة نقادة الثانية (وتسمى أيضًا حضارة جَرَزَة)، هي المرحلة الزمنية التي سبقت عصر الأسرات (ما قبل التاريخ في مصر) والممتدة بين عام 3500-3100 قبل الميلاد، تميزت هذه الحضارة بتعمير القرى وتحويلها إلى مدن صغيرة وزادت كثافة السكان، وتوسع المصريون في استخدام الفخار وتمكنوا من استخدام الأحجار التي جلبت من أماكن بعيدة. (ar) Naqada II fou un període cultural predinàstic egipci, conegut en conjunt com a gerzeà (de la localitat d'Al-Gerzeh, a la governació d'el Faium) que va del 3500 aC al 3200 aC. Kaiser el divideix en els estadis Naqada IIa, Naqada IIb, Naqada IIc i Naqada IId. En els estadis IIa i IIb, s'incrementa la població, apareixen noves tècniques, sorgeix l'especialització i es millora l'estructura social i la qualitat dels elements sigui de pedra, marfil o ceràmica. L'enterrament encara és semblant a Naqada I. Principals indrets de la cultura Naqada II a l'Alt Egipte: (ca) Nakáda II, též gerzská kultura nebo zkráceně gerzean podle naleziště , byla eneolitická archeologická kultura v Horním Egyptě od 3600/3500 do 3300/3200 před Kr. Okolo 3600/3500 před Kr. došlo k prudkému rozvoji . Původně se předpokládalo, že šlo o důsledek cizího vpádu, ale chybějí jakékoliv důkazy násilného průniku jiné kultury. Naopak, Nakáda II navazuje na Nakádu I a lze v ní bez problémů rozeznat staroegyptskou kulturu. Dvěma hlavními centry jsou Nakáda a Nechen (Hierakonpolis), kde se možná nacházelo sídlo předdynastických králů. Pravoúhlé domy se základy ze sušených cihel, vysoko rozvinutá řemesla, zpracovávání mědi, zlata a elektronu, luxusní předměty z obsidiánu a lapis lazuli. Styky s Mezopotámií, které z části podnítily další rozvoj včetně vzniku písma – hieroglyfů. (cs) Ο Γκερζέριος πολιτισμός είναι ένας πολιτισμός της προϊστορικής Αιγύπτου που πήρε το όνομά του από ένα νεκροταφείο στο Γκερζέχ (αγγλικά: Gerzeh, επίσης Girza ή Jirzah), στη δυτική όχθη του Νείλου. Η νεκρόπολη πήρε το όνομά της από το ελ-Γιρζέχ (el-Girzeh), την κοντινή κωμόπολη στη σύγχρονη Αίγυπτο. Το Γκερζέχ βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα ανατολικά από την στο Φαγιούμ. (el) The Gerzeh culture, also called Naqada II, refers to the archaeological stage at Gerzeh (also Girza or Jirzah), a prehistoric Egyptian cemetery located along the west bank of the Nile. The necropolis is named after el-Girzeh, the nearby contemporary town in Egypt. Gerzeh is situated only several miles due east of the oasis of Faiyum. (en) Il periodo di Naqada II, o gerzeano dal nome della città dei primi rinvenimenti (o Girza o Jirzah), fu un periodo che durò dal 3500 a.C. al 3200 a.C.. La cultura di Naqada II, con le ultime datazioni al C 14, sarebbe durata dal 3650 al 3300. Vaso in argilla con motivi spiraliformi in ocra L'attuale città di Gerzeh in antichità era un cimitero predinastico egiziano situato lungo la riva occidentale del Nilo, situato a diversi chilometri ad est del lago del Fayyum. (it) Nagada II – zwana również kulturą gerzeńską (zwana tak od cmentarza niedaleko Gerzeh) – kultura archeologiczna, rozwijająca się terenach starożytnego Egiptu przez w przybliżeniu 300 lat, od ok. 3500 do 3200 r. p.n.e. W okresie tym wyróżniane są podokresy a, b oraz c. Najważniejsze stanowiska archeologiczne tej kultury to: Abydos, Abusir el-Melek, , Hierakonpolis, , Nagada. W okresie tym powstają też pierwsze miasta. (pl) A cultura Gerzeana (Nacada II) desenvolveu-se de 3500-3 200 a.C. nas regiões antes dominadas pelos amratianos (a cultura amratiana prosperou por mais um tempo na Núbia) em um momento em que a precipitação média regrediu no Egito o que influi em como o deserto foi incorporado à cultura. Neste período o número de assentamentos é reduzido e a então dominante Nacada é superada e possivelmente conquistada pela cidade de Hieracômpolis (mais ao sul); os sítios (agora murados com paredes de tijolos) e cemitérios assistiram um aumento considerável como resultado do comércio com o exterior, desenvolvimento urbano, cultural e social, expansão territorial, crescente poder das elites regionais (monopólio comercial, guerras, ideologia e controle de recursos estratégicos) e formação de grandes reinos no (pt) |
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