Lusotropicalism (original) (raw)
Le lusotropicalisme (portugais : lusotropicalismo) est une théorie selon laquelle la colonisation portugaise était intrinsèquement meilleure que celle des autres pays. Cette notion est apparue dans l'ouvrage écrit par le sociologue brésilien Gilberto Freyre.
.jpg?width=300)
| Property | Value |
|---|---|
| dbo:abstract | الليسوتروبيكالية (بالبرتغالية: Lusotropicalismo) تدل على حالة التجانس والتعايش التي تشهدها البرازيل بين مختلف الأعراق من أوروبيين وسود وسكان أصليين، حيت أستخدم هذا المصطلح لأول مرة من قبل عالم الاجتماع البرازيلي جيلبرتو فراير لوصف الطابع المميز للإمبريالية البرتغالية في الخارج، مقترحًا أن البرتغاليين كانوا مستعمرين أفضل مقارنة بالدول الأوروبية الأخرى. نظريًا بسبب المناخ الدافئ للبرتغال، وبعد أن سكنها الكلت والرومان والقوط الغربيون والمور والعديد من الشعوب الأخرى في العصور ما قبل الحديثة، كان البرتغاليون أكثر إنسانية وودية وقابلية للتكيف مع المناخات والثقافات الأخرى. بالإضافة إلى ذلك، وبحلول أوائل القرن العشرين، كانت البرتغال إلى حد بعيد القوة الاستعمارية الأوروبية التي لها أقدم وجود إستعماري في الخارج، وحيت أنه في بعض الحالات، تم إستيطان مستعمراتها بشكل مستمر وحكمتها البرتغاليون طوال خمسة قرون. مدحت الليسوتروبيكالية العناصر الفعلية والميثولوجية للديمقراطية العرقية والمهمة الحضارية في الإمبراطورية البرتغالية، والتي شملت موقفًا مؤيداً لتمازج الأجناس في المستعمرات / أو الأقاليم الخارجية، وأفضل مثال على هذه الأيديولوجية هو عمل فراير. (ar) El terme lusotropicalisme va ser usat per primer cop pel sociòleg brasiler Gilberto Freyre per descriure el caràcter distintiu de l'imperialisme portuguès a l'estranger, proposant que els portuguesos eren millors colonitzadors que altres nacions europees. Es creia que a causa del clima més càlid de Portugal, i després d'haver estat habitat per celtes, romans, visigots, moros i diversos altres pobles en els temps premoderns , els portuguesos erenr més humans, amable, i adaptables a d'altres climes i cultures. A més, a principis del segle XX Portugal era de lluny la amb presència territorial més antiga a l'estranger; en alguns casos els seus territoris havien estat assentats i governats de forma contínua pels portuguesos al llarg de cinc segles. El lusotropicalisme celebra tots dos elements reals i mitològics de la i la de l'Imperi Portuguès, que abasta una actitud pro-mestissatge cap a les colònies i territoris d'ultramar. La ideologia és el millor exemple en l'obra de Freyre. (ca) Lusotropikalismus (portugalsky lusotropicalismo) je ideologický koncept, podle kterého byl portugalský kolonialismus ve srovnání s jinými evropskými kolonialismy humánnější a přizpůsobivější. Jako první jej popsal brazilský sociolog . Podle tohoto konceptu vlivem teplejšího portugalského podnebí, historicky smíšeného osídlení Portugalska (Keltové, Římané, Vizigóti, Arabové a další) a raného započetí procesu kolonizace byli Portugalci vstřícnější ke kolonizovaným národům a míšení s nimi. Gilberto Freyre uváděl jako příklad mezirasové vztahy v Brazílii, kde ve vztahu k jiným srovnatelným zemím v té době (například Spojeným státům) existovaly menší předsudky a překážky ve vztazích mezi rasami. Lusotropikalismus též sloužil k ideologickému odůvodnění existence portugalské koloniální říše s tím, že Portugalsko bylo od 15. století vícekulturní, vícerasovou a zemí, ztráta jejíchž jednotlivých částí by znamenala z geopolitického pohledu konec skutečně nezávislého Portugalska. (cs) Der Begriff Lusotropikalismus (port. lusotropicalismo) ist eine Zusammensetzung aus Lusitanien und trópico, der portugiesischen Bezeichnung für tropisch. Diese Ideologie propagierte eine historische und moralische Überlegenheit der portugiesischen Kolonisation im Vergleich zu den anderen europäischen Kolonialmächten. Obwohl die Geschichte der portugiesischen Kolonien bis ins 16. Jahrhundert zurückreicht, wurden erst in den 1940er und 1950er Jahren unter Salazars Diktatur des Estado Novo koloniale Institutionen und ein staatliches Bildungssystem errichtet. Dabei wurden einige Gebiete nicht als eigentliche Kolonien klassifiziert. Indien wurde als eigenständige Zivilisation angesehen, die sich im Laufe der Geschichte mit dem europäischen Christentum auseinandergesetzt habe. Kap Verde galt hingegen als Ergebnis einer Mischung von portugiesischen Kolonialherren und afrikanischen Sklaven, die auf eine abgelegene Inselgruppe verschickt worden waren. Die kapverdische Kultur wurde nicht als kolonial, sondern als regional bezeichnet, und die dortige Elite genoss spezielle Rechte, wie zum Beispiel die Entsendung als koloniale Mittelsmänner auf den afrikanischen Kontinent. Angola und Mosambik galten wiederum als eindeutig afrikanische Kolonien und erhielten eine spezielle "Verfassung": In einem Wirtschaftssystem, das auf Zwangsarbeit aufgebaut war, wurde die Bevölkerung in drei Kategorien eingeteilt: portugiesische Bürger, Einheimische und „Assimilierte“. Dies waren Einheimische, die eine Probezeit zu durchlaufen hatten und Prüfungen bestehen mussten, um zu beweisen, dass sie Christen waren, monogam lebten, die Wehrpflicht erfüllten und Portugiesisch sprachen. Der Anteil der Assimilados betrug nie mehr als 1 % der kolonialen Bevölkerung. Als herausragender Denker des Lusotropikalismus gilt der brasilianische Soziologe Gilberto Freyre. Kerngedanke des Lusotropikalismus war ein kontinental übergreifendes, tolerantes Nebeneinander der Rassen bzw. die Idee der rassischen Durchmischung, wofür Gilberto Freyre in seinen späteren Publikationen den Ausdruck „Rassische Demokratie“ (portugiesisch democracia racial) verwendet. Freyre hatte allerdings ursprünglich nur die Entstehung der brasilianischen Gesellschaft erklären wollen. In seinem Hauptwerk „Herrenhaus und Sklavenhütte“ (Casa Grande e Senzala) kommt der Begriff nicht vor, er prägte ihn in den 1950er Jahren nach einer Einladung nach Portugal und dessen verschiedenen Überseekolonien. Der Begriff gewann schließlich in den 1960er Jahren vor allem in Salazars Diktatur an Bedeutung. Hier wurde er zur Legitimation des portugiesischen Anspruchs auf die afrikanischen und indischen Kolonien verwendet, die sich jedoch ausnahmslos bis 1973 im Portugiesischen Kolonialkrieg von Portugal unabhängig erklärten. Nach dem Zusammenbruch der portugiesischen Kolonialherrschaft wurde der postkoloniale Begriff der Lusophonie geschaffen, um die portugiesischsprachige Welt zu bezeichnen. (de) El lusotropicalismo es una pseudoteoría desarrollada por el sociólogo brasileño Gilberto Freyre para describir el carácter distintivo del imperio portugués, proponiendo que los portugueses eran mejores colonizadores que otras naciones europeas. Freyre teorizó que debido al clima más cálido de Portugal y al haber estado habitado por celtas, romanos, visigodos, moros y varios otros pueblos en tiempos premodernos, los portugueses eran más humanos, amistosos y adaptables a otros climas y culturas. Vio «las culturas de base portuguesa como culturas de expansión ecuménica» y sugirió que «la cultura lusotropical era una forma de resistencia contra la influencia comunista soviética 'bárbara' y el proceso también 'bárbaro' de americanización y expansión capitalista». Además, a principios del siglo XX, Portugal era, con mucho, la potencia colonial europea con una presencia más antigua en el Ultramar; en algunos casos, sus territorios habían sido colonizados y gobernados continuamente por los portugueses durante cinco siglos. El lusotropicalismo celebró tanto los elementos reales como los mitológicos de la democracia racial y la misión civilizadora del Imperio portugués, abarcando una actitud a favor del mestizaje hacia las colonias o territorios de ultramar. La base para esta ideología se encuentra en el trabajo de Freyre. (es) Lusotropicalism (Portuguese: Lusotropicalismo) is a term and "quasi-theory" developed by Brazilian sociologist Gilberto Freyre to describe the distinctive character of Portuguese imperialism overseas, proposing that the Portuguese were better colonizers than other European nations. Freyre theorized that because of Portugal's warmer climate, and having been inhabited by Celts, Romans, Visigoths, Moors and several other peoples in pre-modern times, the Portuguese were more humane, friendly, and adaptable to other climates and cultures. He saw "Portuguese-based cultures as cultures of ecumenical expansion" and suggested that "Lusotropical culture was a form of resistance against both the 'barbaric' Soviet communist influence, and the also 'barbarian' process of Americanization and capitalist expansion." In addition, by the early 20th century, Portugal was by far the European colonial power with the oldest territorial presence overseas; in some cases its territories had been continuously settled and ruled by the Portuguese for five centuries. Lusotropicalism celebrated both actual and mythological elements of racial democracy and civilizing mission in the Portuguese Empire, encompassing a pro-miscegenation attitude toward the colonies or overseas territories. The ideology is best exemplified in the work of Freyre. (en) Lusotropikalisme atau Luso-tropikalisme adalah istilah yang pertama kali dicetuskan oleh sosiolog Brasil untuk mendeskripsikan karakter imperialisme Portugis yang berbeda. Ia mengklaim bahwa bangsa Portugis adalah penjajah yang lebih baik daripada negara-negara Eropa lainnya. Bangsa Portugis juga dianggap lebih manusiawi, bersahabat dan lebih mampu menyesuaikan diri dengan iklim dan budaya yang berbeda, karena mereka memiliki iklim yang hangat dan juga pernah dihuni oleh suku bangsa Kelt, Romawi, Visigoth, Moor dan kelompok-kelompok lain pada masa pramodern. Selain itu, pada abad ke-20, Portugal adalah negara imperialis dengan jajahan terlama di luar negeri (beberapa wilayah bahkan telah dijajah selama lima abad). Lusotropikalisme menyanjung unsur dan misi memperadabkan di Imperium Portugal, termasuk perilaku pro-amalgamasi di wilayah jajahan/seberang laut. (in) Le lusotropicalisme (portugais : lusotropicalismo) est une théorie selon laquelle la colonisation portugaise était intrinsèquement meilleure que celle des autres pays. Cette notion est apparue dans l'ouvrage écrit par le sociologue brésilien Gilberto Freyre. (fr) 루소트로피칼리즘(영어: Lusotropicalism, 포르투갈어: Lusotropicalismo)은 브라질의 사회학자인 가 포르투갈의 제국주의가 가진 독특한 특징을 짚으며 포르투갈이 다른 유럽의 제국주의자들보다 훨씬 좋은 식민지배를 했다고 주장하며 처음 나온 단어이다. 프레이르는 포르투갈이 따듯한 기후를 가지고 근대 이전에는 켈트족, 로마인, 서고트인, 무어인 등 다양한 민족이 살았던 지역이라 포르투갈인이 더욱 인간적이고 친근하며 타 기후와 문화에 쉽게 적응할 수 있었다고 주장했다. 또한 프레이르는 "포르투갈에 기반을 둔 문화를 에큐메니즘적 확장 문화"로 보고 "루소트로피칼 문화는 '야만적인' 소비에트 공산주의의 영향과 '야만적인' 미국화와 자본주의의 팽창 과정 양쪽에 맞선 저항을 가진 형태"라고 말했다. 또한 포르투갈은 20세기 초까지 로, 어떤 경우에는 포르투갈이 500년 이상 지속적으로 정착하고 식민통치를 한 곳이 있기도 했다. 루소트로피칼리즘은 식민지와 해외 영토의 친, 혼혈적 태도를 포함해 포르투갈 제국이 가지고 있던 와 에 대한 실제적이면서도 신화적인 요소 모두를 포괄하였다. 이런 포르투갈의 식민주의 사상을 프레이르가 본인의 저서에 정립하였다. (ko) ルゾ・トロピカリズモ（ポルトガル語：Luso-Tropicalismo）はブラジルの社会学者ジルベルト・フレイレが提唱したポルトガル人の植民地支配の手法と方法に関する理論。 この論の中でフレイレは、ポルトガル人がアジア・アフリカ・南米において展開した植民地支配は、キリスト教的価値観を暴力を用いずに原住民に伝え、また人種差別を行うことなく現地の女性と交わったことによって、混血社会を築いただけでなく、文化の面でも融合を果たし、新しい民族であるポルトガル系熱帯人（）、新しい文明をも生み出したと主張した。 フレイレはこの論によってブラジルの混血社会を擁護しようとした。当時はブラジルでも混血の地位は低く、ブラジルの後進性の象徴とみなされていた為である。しかしこの論はその後、ブラジルの旧宗主国であるポルトガルのサラザール体制においてナショナリズム高揚に利用され、その植民地維持の為の理論として政治的に大きく喧伝されることとなった。 (ja) La parola Lusotropicalismo (o Luso-Tropicalismo), fu coniata per la prima volta dal sociologo brasiliano Gilberto Freyre per descrivere i caratteri distintivi dell'imperialismo portoghese ed è una credenza ed un movimento particolarmente forte durante la dittatura di António de Oliveira Salazar in Portogallo (il regime dell'Estado Novo), proponendo i portoghesi come colonizzatori migliori degli altri Paesi europei. Si credeva che a causa del clima portoghese più caldo, alla vicinanza geografica all'Africa, e per essere stato visitato da romani, visigoti, mori e molte altre culture in tempi pre-moderni, i portoghesi fossero più umani, amichevoli, e adattabili ad altri climi e culture. In più, già nel primo XX secolo, il Portogallo era da molto la potenza coloniale europea con la più vecchia presenza territoriale oltremare; in alcuni casi i suoi territori sono stati continuamente governati dai portoghesi attraverso cinque secoli. Il Lusotropicalismo celebra sia gli elementi mitologici che quelli attuali di democrazia razziale e civilizzazione nell'Impero portoghese, ed è stata una attitudine pro-mescolanza razziale riguardo alle colonie e ai territori oltremare.L'esempio migliore si trova nel lavoro di Gilberto Freyre. Il Lusotropicalismo può essere definitivo come segue: (it) Luso-tropicalismo ou Lusotropicalismo é uma “quase-teoria” desenvolvida pelo cientista social brasileiro Gilberto Freyre sobre a relação de Portugal com os trópicos. Em vários de seus livros, como em «O Mundo que o Português Criou», demonstra o importante papel que os portugueses tiveram na criação da "primeira civilização moderna nos trópicos". Em traços gerais, o luso-tropicalismo postula a especial capacidade de adaptação dos portugueses aos trópicos, não por interesse político ou econômico, mas por empatia inata e criadora. A aptidão do português para se relacionar com as terras e gentes tropicais, a sua plasticidade intrínseca, resultaria da sua própria origem étnica híbrida, da sua bi-continentalidade e do longo contacto com mouros e judeus na Península Ibérica, nos primeiros séculos da nacionalidade portuguesa, e manifesta-se sobretudo através da miscigenação e da interpenetração de culturas. (pt) Лузотропикализм (от лат. Lusitania и порт. trópico) — вера, особенно сильная в «Новом государстве» Салазара, в то, что португальцы — «лучшие колонизаторы среди всех европейских народов». Была основана на том, что благодаря жаркому по сравнению с остальной Европой климату Португалии, а также проживанию на её территории в разные периоды времени римлян, вестготов и мавров, португальцы якобы более гуманны, дружелюбны и лучше адаптируются к неблагоприятному климату и иной культуре. Кроме того, к началу XX века Португалия присутствовала в своих колониях дольше, чем какая-либо другая европейская страна, и некоторые из португальских заморских территорий находились под её непрерывным владычеством около пяти веков. Это объяснялось как справедливыми, так и вымышленными аспектами расовой демократии и Португальской империи, а также большей склонностью к метисации. Эта точка зрения приведена в книге бразильца Жилберто Фрейре. Взгляды Фрейре были приняты Антониу Салазаром, тем более что они согласовывались с его колониальной политикой. При этом утверждалось, что Португалия была многокультурной, многорасовой и занимала территории на нескольких континентах с XV века, так что потеря заморских владений будет означать для Португалии потерю независимости, так как исчезнет критическая масса населения, необходимая для обеспечения политической самостоятельности португальского государства. Салазар поддерживал лузотропикализм, начиная с тридцатых годов, и устроил поездку Фрейре в Португалию и её колонии в 1951-52 годах. Результатом этого путешествия стала работа «Приключение и рутина» (порт. «Aventura e Rotina»). (ru) Лузотропікалізм (від лат. Lusitania та порт. trópico) — віра, особливо сильна в «Новій державі» Салазара, в те, що португальці — найкращі колонізатори серед усіх європейських народів. Заснована на тому, що завдяки жаркому, порівняно з рештою Європи, клімату Португалії, а також проживанню на її території в різні періоди часу римлян, вестготів та маврів, португальці нібито більш гуманні, та найкраще адаптуються до несприятливого клімату та інших культур. Крім того, на початку XX століття Португалія була присутня в своїх колоніях довше ніж будь-яка інша європейська країна, деякі з португальських заморських територій перебували під її безперервним пануванням близько п'яти століть. Це пояснювалося як справедливими, так і вигаданими аспектами та Португальської імперії, а також більше схильні до метисації. Ця точка зору приведена в книзі бразильця . Погляди Фрейре були прийняті Антоніу Салазаром, так як вони узгоджувалися з його колоніальною політикою. при цьому стверджувалося що Португалія була багатокультурною, багаторасовою та розкидалася на кілька континентів з XV століття, так що втрата заморських володінь означатиме для Португалії втрату незалежності, оскільки зникне критична маса, необхідна для забезпечення політичної самостійності Португальської держави. Салазар підтримував лузотропікалізм починаючи з 1930-х та влаштував поїздку Фрейре до Португалії і її колонії в 1951-1952. Результатом цієї подорожі стала робота «Пригода та рутина» (порт. "Aventura e Rotina"). (uk) |
| dbo:thumbnail | wiki-commons:Special:FilePath/Chafariz_d'el_Rei_(Flemish_School).jpg?width=300 |
| dbo:wikiPageID | 11273611 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageLength | 10955 (xsd:nonNegativeInteger) |
| dbo:wikiPageRevisionID | 1116722810 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageWikiLink | dbr:Cape_of_Good_Hope dbr:Bartolomeu_Dias dbr:Brazil dbr:Pedro_Álvares_Cabral dbr:United_States dbr:Visigoths dbr:De_jure dbr:Prazeros dbr:White_savior dbr:Conquest_of_Ceuta dbr:Old_South dbr:Gilberto_Freyre dbr:Miscegenation dbr:Moors dbr:Mozambique dbr:Angola dbr:António_de_Oliveira_Salazar dbr:Armindo_Monteiro dbr:Lisbon dbr:Slavery dbr:Colonization dbr:Órfãs_do_Rei dbr:Overseas_province dbc:Portuguese_culture dbr:Celts dbc:20th_century_in_Portugal dbr:Lançados dbr:Mestiço dbr:5_October_1910_revolution dbr:Ancient_Rome dbr:Estado_Novo_(Portugal) dbc:Portuguese_Empire dbr:North_Africa dbr:Vasco_da_Gama dbr:Guinea-Bissau dbc:Multiracial_affairs_in_Brazil dbr:Work_ethic dbr:Portugal dbr:Portuguese_Empire dbr:Portuguese_people dbr:South_Asia dbr:Civilizing_mission dbr:India dbr:Metropole dbr:New_Imperialism dbr:Racial_segregation dbr:Reconquista dbr:Social_Darwinism dbr:Eurasianism dbr:Luso-Africans dbr:Pluricontinentalism dbr:Tropicalismo dbr:Lusosphere dbr:European_colonialism dbr:Racial_democracy dbr:Scramble_for_Africa dbr:Slavery_in_Portugal dbr:Assimilados dbr:Portuguese_citizenship dbr:US_history dbr:Minister_of_Colonies dbr:File:Chafariz_d'el_Rei_(Flemish_School).jpg |
| dbp:wikiPageUsesTemplate | dbt:See_also2 dbt:Authority_control dbt:Citation_needed dbt:Distinguish dbt:Reflist dbt:Short_description |
| dct:subject | dbc:Portuguese_culture dbc:20th_century_in_Portugal dbc:Portuguese_Empire dbc:Multiracial_affairs_in_Brazil |
| rdf:type | owl:Thing yago:WikicatMultiracialAffairsInBrazil yago:Abstraction100002137 yago:Attribute100024264 yago:CognitiveState105669934 yago:Concern105670710 yago:Condition113920835 yago:Curiosity105682570 yago:Interest105682950 yago:Matter105671325 yago:PsychologicalState114373582 yago:State100024720 |
| rdfs:comment | Le lusotropicalisme (portugais : lusotropicalismo) est une théorie selon laquelle la colonisation portugaise était intrinsèquement meilleure que celle des autres pays. Cette notion est apparue dans l'ouvrage écrit par le sociologue brésilien Gilberto Freyre. (fr) 루소트로피칼리즘(영어: Lusotropicalism, 포르투갈어: Lusotropicalismo)은 브라질의 사회학자인 가 포르투갈의 제국주의가 가진 독특한 특징을 짚으며 포르투갈이 다른 유럽의 제국주의자들보다 훨씬 좋은 식민지배를 했다고 주장하며 처음 나온 단어이다. 프레이르는 포르투갈이 따듯한 기후를 가지고 근대 이전에는 켈트족, 로마인, 서고트인, 무어인 등 다양한 민족이 살았던 지역이라 포르투갈인이 더욱 인간적이고 친근하며 타 기후와 문화에 쉽게 적응할 수 있었다고 주장했다. 또한 프레이르는 "포르투갈에 기반을 둔 문화를 에큐메니즘적 확장 문화"로 보고 "루소트로피칼 문화는 '야만적인' 소비에트 공산주의의 영향과 '야만적인' 미국화와 자본주의의 팽창 과정 양쪽에 맞선 저항을 가진 형태"라고 말했다. 또한 포르투갈은 20세기 초까지 로, 어떤 경우에는 포르투갈이 500년 이상 지속적으로 정착하고 식민통치를 한 곳이 있기도 했다. 루소트로피칼리즘은 식민지와 해외 영토의 친, 혼혈적 태도를 포함해 포르투갈 제국이 가지고 있던 와 에 대한 실제적이면서도 신화적인 요소 모두를 포괄하였다. 이런 포르투갈의 식민주의 사상을 프레이르가 본인의 저서에 정립하였다. (ko) ルゾ・トロピカリズモ（ポルトガル語：Luso-Tropicalismo）はブラジルの社会学者ジルベルト・フレイレが提唱したポルトガル人の植民地支配の手法と方法に関する理論。 この論の中でフレイレは、ポルトガル人がアジア・アフリカ・南米において展開した植民地支配は、キリスト教的価値観を暴力を用いずに原住民に伝え、また人種差別を行うことなく現地の女性と交わったことによって、混血社会を築いただけでなく、文化の面でも融合を果たし、新しい民族であるポルトガル系熱帯人（）、新しい文明をも生み出したと主張した。 フレイレはこの論によってブラジルの混血社会を擁護しようとした。当時はブラジルでも混血の地位は低く、ブラジルの後進性の象徴とみなされていた為である。しかしこの論はその後、ブラジルの旧宗主国であるポルトガルのサラザール体制においてナショナリズム高揚に利用され、その植民地維持の為の理論として政治的に大きく喧伝されることとなった。 (ja) الليسوتروبيكالية (بالبرتغالية: Lusotropicalismo) تدل على حالة التجانس والتعايش التي تشهدها البرازيل بين مختلف الأعراق من أوروبيين وسود وسكان أصليين، حيت أستخدم هذا المصطلح لأول مرة من قبل عالم الاجتماع البرازيلي جيلبرتو فراير لوصف الطابع المميز للإمبريالية البرتغالية في الخارج، مقترحًا أن البرتغاليين كانوا مستعمرين أفضل مقارنة بالدول الأوروبية الأخرى. نظريًا بسبب المناخ الدافئ للبرتغال، وبعد أن سكنها الكلت والرومان والقوط الغربيون والمور والعديد من الشعوب الأخرى في العصور ما قبل الحديثة، كان البرتغاليون أكثر إنسانية وودية وقابلية للتكيف مع المناخات والثقافات الأخرى. (ar) El terme lusotropicalisme va ser usat per primer cop pel sociòleg brasiler Gilberto Freyre per descriure el caràcter distintiu de l'imperialisme portuguès a l'estranger, proposant que els portuguesos eren millors colonitzadors que altres nacions europees. Es creia que a causa del clima més càlid de Portugal, i després d'haver estat habitat per celtes, romans, visigots, moros i diversos altres pobles en els temps premoderns , els portuguesos erenr més humans, amable, i adaptables a d'altres climes i cultures. (ca) Lusotropikalismus (portugalsky lusotropicalismo) je ideologický koncept, podle kterého byl portugalský kolonialismus ve srovnání s jinými evropskými kolonialismy humánnější a přizpůsobivější. Jako první jej popsal brazilský sociolog . (cs) Der Begriff Lusotropikalismus (port. lusotropicalismo) ist eine Zusammensetzung aus Lusitanien und trópico, der portugiesischen Bezeichnung für tropisch. Diese Ideologie propagierte eine historische und moralische Überlegenheit der portugiesischen Kolonisation im Vergleich zu den anderen europäischen Kolonialmächten. Nach dem Zusammenbruch der portugiesischen Kolonialherrschaft wurde der postkoloniale Begriff der Lusophonie geschaffen, um die portugiesischsprachige Welt zu bezeichnen. (de) El lusotropicalismo es una pseudoteoría desarrollada por el sociólogo brasileño Gilberto Freyre para describir el carácter distintivo del imperio portugués, proponiendo que los portugueses eran mejores colonizadores que otras naciones europeas. (es) Lusotropicalism (Portuguese: Lusotropicalismo) is a term and "quasi-theory" developed by Brazilian sociologist Gilberto Freyre to describe the distinctive character of Portuguese imperialism overseas, proposing that the Portuguese were better colonizers than other European nations. (en) Lusotropikalisme atau Luso-tropikalisme adalah istilah yang pertama kali dicetuskan oleh sosiolog Brasil untuk mendeskripsikan karakter imperialisme Portugis yang berbeda. Ia mengklaim bahwa bangsa Portugis adalah penjajah yang lebih baik daripada negara-negara Eropa lainnya. Bangsa Portugis juga dianggap lebih manusiawi, bersahabat dan lebih mampu menyesuaikan diri dengan iklim dan budaya yang berbeda, karena mereka memiliki iklim yang hangat dan juga pernah dihuni oleh suku bangsa Kelt, Romawi, Visigoth, Moor dan kelompok-kelompok lain pada masa pramodern. Selain itu, pada abad ke-20, Portugal adalah negara imperialis dengan jajahan terlama di luar negeri (beberapa wilayah bahkan telah dijajah selama lima abad). Lusotropikalisme menyanjung unsur dan misi memperadabkan di Imperium Portu (in) La parola Lusotropicalismo (o Luso-Tropicalismo), fu coniata per la prima volta dal sociologo brasiliano Gilberto Freyre per descrivere i caratteri distintivi dell'imperialismo portoghese ed è una credenza ed un movimento particolarmente forte durante la dittatura di António de Oliveira Salazar in Portogallo (il regime dell'Estado Novo), proponendo i portoghesi come colonizzatori migliori degli altri Paesi europei. Il Lusotropicalismo può essere definitivo come segue: (it) Luso-tropicalismo ou Lusotropicalismo é uma “quase-teoria” desenvolvida pelo cientista social brasileiro Gilberto Freyre sobre a relação de Portugal com os trópicos. Em vários de seus livros, como em «O Mundo que o Português Criou», demonstra o importante papel que os portugueses tiveram na criação da "primeira civilização moderna nos trópicos". (pt) Лузотропикализм (от лат. Lusitania и порт. trópico) — вера, особенно сильная в «Новом государстве» Салазара, в то, что португальцы — «лучшие колонизаторы среди всех европейских народов». Была основана на том, что благодаря жаркому по сравнению с остальной Европой климату Португалии, а также проживанию на её территории в разные периоды времени римлян, вестготов и мавров, португальцы якобы более гуманны, дружелюбны и лучше адаптируются к неблагоприятному климату и иной культуре. Кроме того, к началу XX века Португалия присутствовала в своих колониях дольше, чем какая-либо другая европейская страна, и некоторые из португальских заморских территорий находились под её непрерывным владычеством около пяти веков. Это объяснялось как справедливыми, так и вымышленными аспектами расовой демократии и (ru) Лузотропікалізм (від лат. Lusitania та порт. trópico) — віра, особливо сильна в «Новій державі» Салазара, в те, що португальці — найкращі колонізатори серед усіх європейських народів. Заснована на тому, що завдяки жаркому, порівняно з рештою Європи, клімату Португалії, а також проживанню на її території в різні періоди часу римлян, вестготів та маврів, португальці нібито більш гуманні, та найкраще адаптуються до несприятливого клімату та інших культур. (uk) |
| rdfs:label | الليسوتروبيكالية (ar) Lusotropicalisme (ca) Lusotropikalismus (cs) Lusotropikalismus (de) Lusotropicalismo (es) Lusotropikalisme (in) Lusotropicalisme (fr) Lusotropicalismo (it) Lusotropicalism (en) 루소트로피칼리즘 (ko) ルゾ・トロピカリズモ (ja) Luso-tropicalismo (pt) Лузотропикализм (ru) Лузотропікалізм (uk) |
| rdfs:seeAlso | dbr:Portuguese_Empire dbr:Portuguese_people dbr:Slavery_in_Portugal |
| owl:differentFrom | dbr:Tropicália |
| owl:sameAs | freebase:Lusotropicalism yago-res:Lusotropicalism wikidata:Lusotropicalism dbpedia-ar:Lusotropicalism dbpedia-ca:Lusotropicalism dbpedia-cs:Lusotropicalism dbpedia-de:Lusotropicalism dbpedia-es:Lusotropicalism dbpedia-fr:Lusotropicalism dbpedia-gl:Lusotropicalism dbpedia-id:Lusotropicalism dbpedia-it:Lusotropicalism dbpedia-ja:Lusotropicalism dbpedia-ko:Lusotropicalism dbpedia-pt:Lusotropicalism dbpedia-ru:Lusotropicalism dbpedia-uk:Lusotropicalism https://global.dbpedia.org/id/4yttm |
| prov:wasDerivedFrom | wikipedia-en:Lusotropicalism?oldid=1116722810&ns=0 |
| foaf:depiction | wiki-commons:Special:FilePath/Chafariz_d'el_Rei_(Flemish_School).jpg |
| foaf:isPrimaryTopicOf | wikipedia-en:Lusotropicalism |
| is dbo:ideology of | dbr:National_Union_(Portugal) |
| is dbo:wikiPageRedirects of | dbr:Luso-Tropicalism dbr:Luso-tropicalism dbr:Luso-tropicalismo dbr:Lusotropicalismo dbr:Lusotropicalist |
| is dbo:wikiPageWikiLink of | dbr:Melting_pot dbr:Racism_in_Portugal dbr:Gilberto_Freyre dbr:Miscegenation dbr:António_de_Oliveira_Salazar dbr:Overseas_province dbr:Lançados dbr:Tropicália dbr:Estado_Novo_(Portugal) dbr:Anglophile dbr:History_of_eugenics dbr:Portuguese_Renaissance dbr:Assimilado dbr:C._R._Boxer dbr:Portuguese_Colonial_War dbr:Portuguese_Empire dbr:Portuguese_Timor dbr:Social_thinking_of_Arthur_de_Gobineau dbr:Civilizing_mission dbr:National_Union_(Portugal) dbr:Pluricontinentalism dbr:Racial_democracy dbr:Luso-Tropicalism dbr:Luso-tropicalism dbr:Luso-tropicalismo dbr:Lusotropicalismo dbr:Lusotropicalist |
| is dbp:ideology of | dbr:National_Union_(Portugal) |
| is foaf:primaryTopic of | wikipedia-en:Lusotropicalism |
