Diegesis (original) (raw)
Das Wort Diegesis (altgriechisch διήγησις diḗgesis, deutsch ‚Erörterung‘, ‚Darstellung‘) geht nach Aussage seiner Schüler auf den antiken Philosophen Sokrates zurück und bezeichnet eine erzählende Vermittlung.
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| dbo:abstract | Diegesi és una paraula que deriva del vocable grec διήγησις (de διηγεῖσθαι, "narrar"). És un estil narratiu de ficció en què, d'acord amb Gerald Prince a A Dictionary of Narratology : * el món (fictici) en el qual les situacions i esdeveniments narrats tenen lloc; * contar, rememorar, en oposició a mostrar o actuar. * hi ha un suposat distanciament amb el relat tant del narrador com del lector o públic. D'aquesta manera el narrador explica la història. El narrador presenta a l'audiència o a lectors implicats les accions i presumptes pensaments (fins i tot -encara que no necessàriament- també les seves il·lusions i somnis personals. Els seus 3 eixos són: espai, temps i personatges. (ca) Das Wort Diegesis (altgriechisch διήγησις diḗgesis, deutsch ‚Erörterung‘, ‚Darstellung‘) geht nach Aussage seiner Schüler auf den antiken Philosophen Sokrates zurück und bezeichnet eine erzählende Vermittlung. (de) Diegesis (/ˌdaɪəˈdʒiːsɪs/; from the Greek διήγησις from διηγεῖσθαι, "to narrate") is a style of fiction storytelling that presents an interior view of a world in which: 1. * Details about the world itself and the experiences of its characters are revealed explicitly through narrative. 2. * The story is told or recounted, as opposed to shown or enacted. 3. * There is a presumed detachment from the story of both the speaker and the audience. In diegesis, the narrator tells the story. The narrator presents the actions (and sometimes thoughts) of the characters to the readers or audience. In a rather different usage, diegetic elements are part of the fictional world ("part of the story"), as opposed to non-diegetic elements which are stylistic elements of how the narrator tells the story ("part of the storytelling"). (en) Narratologian, diegesia zerbait kontatzeko ekitza eta ondorioa da. Mimesi kontzeptuarekin kontrajartzen da, non gertaerak eta egoerak erakutsi soilik egiten diren. Hedaduraz, diegesia narrazio baten mundua ere bada, narrazioak bere osotasunean iradokitzen duena. (eu) El término diégesis deriva del vocablo griego διήγησις (relato, exposición, explicación), y —de acuerdo con Gerald Prince, en A Dictionary of Narratology— significa: * el mundo (ficticio) en el que ocurren las situaciones y acontecimientos narrados; * contar, rememorar, a diferencia de mostrar. De este modo, el narrador es quien cuenta la historia. El encargado de presentar a la audiencia o lectores implicados las acciones y pensamientos de los personajes. Los ejes de acción de la diégesis son tres: espacio, tiempo y personajes.[cita requerida] (es) La diégèse (du grec ancien διήγησις / diếgêsis) a deux acceptions. Premièrement, dans les mécanismes de narration, la diégèse est le fait de raconter les choses, et s'oppose au principe de mimesis qui consiste à montrer les choses. Ensuite, c'est également l'univers d'une œuvre, le monde qu'elle évoque et dont elle représente une partie. (fr) La diegesi (dal greco διήγησις, 'narrazione', 'racconto', composto di διά, 'attraverso', e ἡγέομαι, 'condurre', 'guidare', connesso al verbo διηγέομαι, '(io) descrivo (in dettaglio)') è, in narratologia, la rappresentazione narrativa, indiretta, di una vicenda. Il termine diegesi va inteso in opposizione alla mimesi, che è la rappresentazione recitata, diretta e incarnata di quello stesso contenuto di storia. (it) Dieges är en huvudsakligen litteraturvetenskaplig och filmvetenskaplig term som betecknar det som berättas, i motsats till vad som visas, mimesis. Ordet kommer från grekiskans diegesis som betyder "berättelse". (sv) Diegeza (z gr. διηγεῖσθαι dihgeῖsthai 'opowiadać (szczegółowo)') – pojęcie z zakresu narratologii określające wszystkie elementy składające się na świat przedstawiony dzieła. Pojęcie diegezy jest stosowane zwłaszcza w odniesieniu do struktury dzieła filmowego. Poszczególne składowe, takie jak warstwa dźwiękowa: efekty akustyczne, muzyka, komentarz narratora można określić jako diegetyczne, a więc usytuowane niejako „wewnątrz” świata filmu, bądź jako niediegetyczne – pochodzące spoza niego. Sposób konstrukcji diegezy może wpływać na immersję, czyli niejakie „zanurzenie” odbiorcy w dziele czy też jego usytuowanie w stosunku do niego. Czynnikiem wpływającym na odbiór diegezy może być np. jej spójność lub brak takowej. O braku spójności diegetycznej dzieła filmowego był przekonany np. radziecki reżyser Dziga Wiertow, który twierdził, iż nie występują więzi pomiędzy poszczególnymi ujęciami filmowymi. (pl) Дієгезис — тип зображення дійсності у творах художньої літератури — на відміну від міметичного — зображає можливий, вигаданий світ, у якому трапляються наратовані ситуації та події; це такий спосіб викладу, у якому об'єкти та події саме описуються, про них розповідається (у тому числі детально). (uk) Diegese é um conceito de narratologia, estudos literários, dramatúrgicos e de cinema que diz respeito à dimensão ficcional de uma narrativa. A diegese é a realidade própria da narrativa ("mundo ficcional", "vida fictícia"), à parte da realidade externa de quem lê (o chamado "mundo real" ou "vida real"). O tempo diegético e o espaço diegético são, assim, o tempo e o espaço que decorrem ou existem dentro da trama, com suas particularidades, limites e coerências determinadas pelo autor. No cinema e em outros produtos audiovisuais, diz-se que algo é diegético quando ocorre dentro da ação narrativa ficcional do próprio filme. Por exemplo, uma música de trilha sonora incidental que acompanha uma cena faz parte do filme mas é externa à diegese, pois não está inserida no contexto da ação. Já a música que toca se um personagem está escutando rádio é diegética, pois está dentro do contexto ficcional. O termo "diegese" é de origem grega e foi divulgado pelos estruturalistas franceses para designar o conjunto de acções que formam uma história narrada segundo certos princípios cronológicos. O termo já aparece em Platão (República, Livro III) como simples relato de uma história pelas palavras do próprio relator (que não incluía o diálogo), por oposição a mimesis ou imitação dessa história recorrendo ao relato de personagens. Por outras palavras, o sentido da oposição que Sócrates estabelece entre diegese e mímese corresponde, respectivamente, à situação em que o poeta é o locutor que assume a sua própria identidade e à situação em que o poeta cria a ilusão de não ser ele o locutor. De notar que a teoria de Sócrates diz respeito à diferença entre o drama (que é sempre mímese) e o ditirambo (que é sempre diegesis), salvaguardando-se a natureza da épica (que é ambas as coisas). Divergindo desta oposição clássica, a partir dos estudos da narrativa cinematográfica de Étienne Souriau (que chamava diegese àquilo que os formalistas russos já haviam chamado de fábula) aplicados por Gérard Genette à narrativa literária, considera-se diegese o conjunto de acontecimentos narrados numa determinada dimensão espaço-temporal ("l'univers spatio-temporel désigné par le récit"), aproximando-se, neste caso, do conceito de história ou intriga. Não se confunde com o relato ou o discurso do narrador nem com a narração propriamente dita, uma vez que esta constitui o "acto narrativo" que produz o relato. (pt) |
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