Supervenience (original) (raw)
Supervenienz (lat. von super „über“, „zusätzlich“ und venire „kommen“) ist ein philosophischer Fachbegriff, der verwendet wird, um Abhängigkeitsverhältnisse zwischen Eigenschaften zu beschreiben. Er spielt insbesondere in der Metaethik und der Philosophie des Geistes eine herausragende Rolle und wird dort verwendet, um das Verhältnis von moralischen bzw. mentalen Eigenschaften zu physischen Eigenschaften zu beschreiben. Die Frage nach der korrekten Interpretation der vermuteten Supervenienzbeziehung wird oft als entscheidend für die Plausibilität von Reduktionismus und Physikalismus angesehen.
| Property | Value |
|---|---|
| dbo:abstract | La superveniència implica l'ocurrència de quelcom nou, addicional o inesperat. En filosofia la superveniència és una relació de dependència entre propietats d'"alt nivell" i de "baix nivell". Un grup de propietats X supervé d'un grup de propietats Y quan les propietats del grup X estan determinades per les del grup Y. (En aquest sentit hi ha una certa relació amb el concepte d'emergentisme). Formalment, un grup de propietats X supervé d'un grup de propietats Y si i solament si, per a tots els objectes a i b es compleix qualsevol de les següents condicions (lògicament equivalents): 1. * a i b no poden diferir en les propietats del seu grup X sense diferir també de les propietats del grup Y. 2. * Si a i b tenen propietats idèntiques a les del grup Y, llavors també tenen propietats idèntiques a les del grup X. 3. * Si a i b no tenen propietats idèntiques al grup X, llavors tampoc no tenen propietats idèntiques a les del grup Y. Si les propietats d'A supervenen les propietats de B, les propietats de B són les propietats base i les d'A són les anomenades propietats supervenients. Si dues coses difereixen en les seves propietats supervenients, això vol dir que han de diferir de les seves propietats de base. La superveniència ha estat emprada tradicionalment per descriure relacions entre conjunts de propietats de manera que no impliqui una simple relació reduccionista. Exemple 1: si les propietats psicològiques supervenen a allò físic, dues persones que siguin físicament indistingibles haurien de ser psicològicament iguals. Igualment, si són psicològicament diferents haurien de ser físicament diferents. El que és interessant és que allò supervenient no és simètric. Dues persones poden ser psicològicament iguals i no ser físicament iguals, ja que les propietats psicològiques tenen moltes maneres de ser possibles en el que és físic. Exemple 2: si les propietats econòmiques supervenen a les propietats físiques, llavors, si dos mons fossin iguals físicament haurien de ser iguals econòmicament, no obstant això no significa que l'economia pugui ser simplement "reduïda" d'una manera directa i simple a allò físic. La superveniència permet assumir que els "nivells alts" (com l'economia o la psicologia) depenen finalment del que és físic, però no poden estudiar els fenòmens d'"alt nivell" emprant mitjans que, si bé són útils per estudiar el món físic, no ho són per estudiar els nivells alts. Per això el terme superveniència implica l'ocurrència de quelcom nou, addicional o inesperat. El concepte de superveniència és generalment emprat en l'àmbit de la filosofia de la ment on la tesi segons la qual allò mental supervé allò físic ha estat especialment desenvolupada pel filòsof Donald Davidson que als anys 1970 va ser el primer a utilitzar aquest terme per estudiar de manera fisicalista, però no reduccionista, la relació entre ment i cos. Posteriorment, altres filòsofs com , i, especialment, Jaegwon Kim, han formalitzat aquest concepte. (ca) في الفلسفة، التابعية (Supervenience) هو مصطلح يستخدم لوصف العلاقة بين الخصائص، ولهذا المصطلح أهمية كبيرة في مجال ما فوق الأخلاق وفلسفة العقل، إذ يستخدم لوصف العلاقة بين الخصائص الأخلاقية والذهنية، لكل المجالين المذكورين على الترتيب، وذلك مع الخصائص الفيزيائية. إن الإجابة على التأويل والتفسير الصحيح لوصف التابعية لخاصية ما أمر مهم وأساسي لمعقولية المدرستين الاختزالية والفيزيائية. استخدمت التابعية تقليدياً من أجل وصف العلاقة بين زمرة من الخصائص بأسلوب لا يتضمن استخدام علاقة اختزالية قوية. يمكن التعبير عن مفهوم التابعية بالقول أن خصائص المستويات العليا لنظام ما تتحدد بخصائص المستويات الدنيا لذلك النظام. على سبيل المثال، فإنه حسب وجهو نظر التابعية، فإن الخصائص الاجتماعية تتبع الخصائص النفسية، والتي بدورها تتبع الخصائص الحيوية، والتي بدورها تتبع الخصائص الكيميائية. بالتالي فإن الحالات الذهنية يمكن أن تحدث فقط في الأنظمة التي لها خصائص فيزيائية، أي الأنظمة الفيزيائية. (ar) Supervenienz (lat. von super „über“, „zusätzlich“ und venire „kommen“) ist ein philosophischer Fachbegriff, der verwendet wird, um Abhängigkeitsverhältnisse zwischen Eigenschaften zu beschreiben. Er spielt insbesondere in der Metaethik und der Philosophie des Geistes eine herausragende Rolle und wird dort verwendet, um das Verhältnis von moralischen bzw. mentalen Eigenschaften zu physischen Eigenschaften zu beschreiben. Die Frage nach der korrekten Interpretation der vermuteten Supervenienzbeziehung wird oft als entscheidend für die Plausibilität von Reduktionismus und Physikalismus angesehen. (de) En filosofía, específicamente en metafísica, la superveniencia es una relación mereológica de dependencia entre propiedades de 'alto nivel' y de 'bajo nivel'. Un grupo de propiedades X superviene de un grupo de propiedades Y cuando las propiedades del grupo X están determinadas por las del grupo Y. Formalmente, un grupo de propiedades X superviene de un grupo de propiedades Y si y sólo si, para todos los objetos a y b se cumple cualquiera de las siguientes condiciones (lógicamente equivalentes): 1. * a y b no pueden diferir en las propiedades de su grupo X sin diferir también de las propiedades del grupo Y. 2. * Si a y b tienen propiedades idénticas a las del grupo Y, entonces también tienen propiedades idénticas a las del grupo X. 3. * Si a y b no tienen propiedades idénticas al grupo X, entonces tampoco tienen propiedades idénticas a las del grupo Y. Si las propiedades de A supervienen las propiedades de B, las propiedades de B son las propiedades base y las de A son llamadas propiedades supervenientes. Si dos cosas difieren en sus propiedades supervenientes, esto quiere decir que deben diferir de sus propiedades de base. Como ejemplo, si las propiedades psicológicas supervienen a lo físico, dos personas que son físicamente indistinguibles, deberían ser psicológicamente iguales. Lo mismo si son psicológicamente diferentes deberían ser físicamente diferentes. Lo interesante es que lo superviniente no es simétrico. Dos personas pueden ser psicológicamente iguales y no ser físicamente iguales. Lo último da por el concepto de múltiples posibilidades. Las propiedades psicológicas tienen muchos modos de ser posibles en lo físico. La superveniencia ha sido usada tradicionalmente para describir relaciones entre conjuntos de propiedades de modo que no implique una fuerte relación hablando de la reducción y el reduccionismo. Muchos sostienen que las propiedades económicas supervienen a las propiedades físicas. Si por ejemplo dos mundos son iguales físicamente deberían ser iguales económicamente, sin embargo eso no significa que la economía puede ser reducida de un modo directo a lo físico. La superveniencia permite asumir que los niveles altos (como la economía y la psicología) dependen al final de lo físico, pero queda claro que no se puede estudiar a los fenómenos de alto nivel usando medios que si bien son apropiados para estudiar lo físico, no lo son para estudiar los niveles altos. Superveniencia quiere decir “la ocurrencia de algo nuevo, adicional o inesperado” (es) En philosophie, et plus particulièrement en métaphysique, la survenance est une relation de covariation et de dépendance entre une base (états, propriétés, prédicats) dite « subvenante », et ce qui survient sur cette base. Il est ainsi courant de parler de la survenance de l'esprit sur le corps pour signifier que les états mentaux surviennent sur les états physiques dont ils dépendent étroitement. Selon les conceptions, ce qui survient est ou non réductible à ce sur quoi cela survient. (fr) In philosophy, supervenience refers to a relation between sets of properties or sets of facts. X is said to supervene on Y if and only if some difference in Y is necessary for any difference in X to be possible. Some examples include: * Whether there is a table in the living room supervenes on the positions of molecules in the living room. * The truth value of (A) supervenes on the truth value of (¬A). For the same reason, the truth value of (¬A) supervenes on that of (A). * Properties of individual molecules supervene on the properties of individual atoms. * One's moral character supervenes on one's action(s). These are examples of supervenience because in each case the truth values of some propositions cannot vary unless the truth values of some other propositions vary. Supervenience is of interest to philosophers because it differs from other nearby relations, for example entailment. Some philosophers believe it possible for some A to supervene on some B without being entailed by B. In such cases it may seem puzzling why A should supervene on B and equivalently why changes in A should require changes in B. Two important applications of supervenience involve cases like this. One of these is the supervenience of mental properties (like the sensation of pain) on physical properties (like the firing of 'pain neurons'). A second is the supervenience of normative facts (facts about how things ought to be) on natural facts (facts about how things are). These applications are elaborated below. But an illustrative note bears adding here. It is sometimes claimed that what is at issue in these problems is the supervenience claim itself. For example, it has been claimed that what is at issue with respect to the mind-body problem is whether mental phenomena do in fact supervene on physical phenomena. This is incorrect. It is by and large agreed that some form of supervenience holds in these cases: Pain happens when the appropriate neurons fire. The disagreement is over why this is so. Materialists claim that we observe supervenience because the neural phenomena entail the mental phenomena, while dualists deny this. The dualist's challenge is to explain supervenience without entailment. The problem is similar with respect to the supervenience of normative facts on natural facts. Discussing the is-ought problem it is agreed that facts about how persons ought to act are not entailed by natural facts but cannot vary unless natural facts vary, and this rigid binding without entailment might seem puzzling. The possibility of "supervenience without entailment" or "supervenience without reduction" is contested territory among philosophers. (en) ( 이 문서는 철학에서 말하는 ‘수반’에 관한 것입니다. 다른 뜻에 대해서는 수반 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 철학에서 수반(隨伴, supervenience)은 서로 다른 층위의 속성 사이의 관계를 설명하기 위한 개념이다. 형용사 supervenient는 '부수적인', '속발적인'이란 의미를 갖고 있다. G. E. 무어가 윤리학에서 처음 사용했다. 김재권, 데이비드 루이스 등이 심리철학에 적용했다. (ko) 付随性（ふずいせい、スーパーヴィーニエンス、英: supervenience）は、哲学、その中でも特に心の哲学で使われる用語で、異なるレベルの特性の間に定義される強い依存関係のこと。厳密な定義は次のような形で与えられる。 『おこりうるどの二つの状況を考えても「特性2に関して異なりながら特性1は同一だ」ということがない』ならば、特性2は特性1に付随している。 一般的な用法として、特性2として心的な性質（命題的態度やクオリアなど）を、そして特性1として脳の物理的な状態（ニューロンの状態、神経伝達物質の濃度など）を考え、心的な性質の物理的な状態に対する付随性を議論する事が多い。すなわち「心的な性質は脳の物理的な状態に完全に依存して生起している」という事を言いたいときに、「心的な性質は脳の物理状態に付随している、（またはスーパーヴィーンしている）」などという風に使う。これはすなわち『おこりうるどの二つの状況を考えても、心的な性質に関して異なりながら、脳の物理状態が同一だ、ということはない』という意味である。 近年の神経科学の急速な発達により、「心的」とされる性質のほとんどが、ニューロンの興奮や、シナプスの状態といった脳の物理状態に付随するものだ、と一般に考えられるようになった。しかし心的な性質の全てについて脳の物理的な状態への付随性が成立しているのかについてはまだよくわかっていない。特に現在、心の哲学の分野ではクオリアの付随性についての議論が非常に盛んで、哲学的ゾンビや逆転クオリアといった、付随性が成り立っていないような状況について考える思考実験が、様々な論文に頻繁に登場する。 (ja) Суперве́нтность (англ. Supervenience) — отношение детерминированности состояния любой системы состоянием другой системы. Набор свойств одной системы супервентен относительно набора свойств другой системы в том случае, если существование различия между двумя фактами в свойствах первой системы невозможно без существования такого же различия между двумя фактами в свойствах второй системы. Понятие супервентности является центральным понятием современной аналитической философии и часто используется в философии сознания для описания зависимости ментальных явлений от физических явлений. Принцип супервентности интерпретируется различными способами, однако его исходная трактовка была дана Дональдом Дэвидсоном, который в 1970 году попытался избавить материализм от редукционизма, показав совместимость принципа детерминизма с признанием автономии ментальных событий, то есть с признанием свободной воли людей и их способности самостоятельно принимать рациональные и моральные решения. Он сформулировал принцип супервентности следующим образом: «невозможность соответствия всех физических характеристик двух событий (объектов, состояний) … при различии в их психологических характеристиках». В настоящее время принцип супервентности широко используется для разработки нередуктивного варианта физикализма, который стал преобладающей формой этого направления исследований в современной аналитической философии. (ru) Superveniência, em filosofia, é um conceito que especifica relação de dependência normalmente entre conjuntos de propriedades. Os filósofos da última metade do século XX, sobretudo os da filosofia da mente com tendência para o fisicalismo, consideraram úteis os conceitos de superveniência/subveniência por possibilitar admitir um âmbito de conceitos sem ter de admitir a existência real de entidades imateriais ou domínios de ser não naturais. Apesar de as propriedades supervenientes e subvenientes serem as mesmas, no entanto, as propriedades supervenientes não podem ser definidas em termos das subvenientes, ou de algum modo reduzidas as essas. R. M. Hare, filósofo moral inglês (1919-2002), usou este termo para descrever a relação que ocorre entre as propriedades éticas e as outras propriedades (psicológicas e físicas) das coisas. As propriedades de um tipo F são supervenientes em relação às de outro tipo G, quando as coisas são F em virtude de serem G. Uma propriedade superveniente está relacionada com as propriedades que lhe estão subjacentes. É plausível que as propriedades biológicas sejam supervenientes às propriedades químicas, e estas às físicas. Assim, podemos compreender a relação que ocorre entre diferentes níveis de descrição sem que se tenha de reduzir uma área à outra. (pt) Superveniens är inom filosofin en beteckning för ett hierarkiskt beroendeskap, vanligtvis mellan olika mängder av egenskaper. Begreppet har traditionellt använts för att beskriva relationer mellan egenskaper på ett sätt som inte implicerar ett starkt reduktivt förhållande. Likheten mellan egenskaper i ett supervenient förhållande ska inte heller missförstås som ett sammanträffande, enligt en vedertagen definition av begreppet supervenierar A på B om och endast om en egenskap hos A nödvändiggör en egenskap hos B. Egenskaperna i B kallas vanligtvis för basegenskaper (eller subvenienta egenskaper) och egenskaperna i A kallas för supervenienta. Till exempel är en växtcells egenskaper supervenienta på molekylers egenskaper, vilket inte behöver innebära att växtcellens egenskaper restlöst kan förklaras i termer av molekylens egenskaper. Ett annat exempel på ett supervenient förhållande är det som vissa hävdar finns mellan ekonomiska och fysiska egenskaper. Många anser nämligen att om två världar vore exakt likadana fysiskt, så vore de också exakt likadana ekonomiskt. Detta innebär dock inte nödvändigtvis att ekonomi kan reduceras till fysik även om den beror på den. Av denna anledning kan man enligt vissa inte heller studera ekonomin med samma medel som man hade studerat fysiken. (sv) 哲學中，隨附性是指性質與集合間的依存关系。根據標準的定義，一個由性質所構成的集合A和一個由性質所構成的集合B之間具有隨附性，若且唯若對於任何兩個東西x和y來說，如果x和y都具有B所包含的所有性質（即，x和y相對於B是的），那麼x和y也會具有A所包含的所有性質（即，x和y相對於A是不可區分的）。也就是說，一組性質A隨附於一組性質B，當且僅當相對於B的不可區分蘊涵相對於A的不可區分。在這種情況下，B所包含的性質稱為基本性質；A所包含的性質稱為隨附性質。如果兩個東西所具有的隨附性質不同，它們所具有的基本性質也不會一樣。給一個簡化的例子，如果人的心理性質（如特定的情緒、信念或慾望）隨附於人的物理性質（如特定的腦部狀態），那麼當兩個人在物理上是不可區分的的時候，他們在心理上也會是不可區分的。而當兩個人在心理上不同時，他們在物理上也不會一樣。重要的是，隨附性的定義並不蘊涵與上述相反的例子會成立（即，隨附性不是對稱的）：即使心理性質隨附於物理性質，也不蘊涵兩個擁有不同的物理性質的人會擁有不同的心理性質，亦不蘊涵兩個在心理上不可區分的人在物理上也會是不可區分的。因此，即使心理性質隨附於物理性質，基於物理性質上的心理性質的多重實現依舊是可能的。 傳統上，當隨附性被應用於描述性質所構成的集合之間的關係時，並不蘊涵這兩個集合之間具有化約關係。例如，有些人主張經濟性質隨附於物理性質，也就是說，如果兩個世界在物理層次上完全相同，它們再經濟層次上也會一模一樣。然而，這並不蘊涵經濟現象可以被物理現象所化約解釋。所以，雖然隨附性允許我們主張某些高階的現象（例如經濟、心理、美感）最終被物理狀態所決定，這並不蘊涵藉由物理途徑對那些高階的現象所作的研究和解釋是可行的。 (zh) |
| dbo:thumbnail | wiki-commons:Special:FilePath/Levels_of_existence.svg?width=300 |
| dbo:wikiPageExternalLink | http://plato.stanford.edu/entries/supervenience/%232.2 |
| dbo:wikiPageID | 350990 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageLength | 23646 (xsd:nonNegativeInteger) |
| dbo:wikiPageRevisionID | 1102947397 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageWikiLink | dbr:Beauty dbr:Epiphenomenalism dbr:Modal_logic dbr:Philosophy_of_mind dbr:Meta-ethics dbr:Moral_supervenience dbr:Anomalous_monism dbr:David_Kellogg_Lewis dbr:Downward_causation dbr:Internet_Protocol dbr:Internet_service_provider dbr:Computer_network dbr:Genotype dbr:Glyph dbr:Good_and_evil dbr:Molecules dbr:Convergent_evolution dbr:The_mind-body_problem dbr:Philosophical_zombies dbr:Emergentism dbr:Frank_Cameron_Jackson dbr:Functionalism_(philosophy_of_mind) dbr:State_of_affairs_(philosophy) dbc:Concepts_in_the_philosophy_of_mind dbc:Concepts_in_the_philosophy_of_science dbr:Ethics dbr:Non-physical_entity dbr:Oxford_English_Dictionary dbr:Paradox dbc:Physicalism dbr:Foster's_rule dbr:Logical_consequence dbr:Reductionism dbr:Is-ought_problem dbr:Jaegwon_Kim dbr:A_Sunday_Afternoon_on_the_Island_of_La_Grande_Jatte dbc:Ontology dbc:Concepts_in_metaphysics dbc:Concepts_in_logic dbc:Metaphysical_theories dbc:Metaphysics_of_mind dbr:Aesthetics dbr:Charity_(virtue) dbr:John_Haugeland dbr:Higher-order_logic dbr:Domain_of_discourse dbr:Donald_Davidson_(philosopher) dbr:Phenotype dbr:Philosophy dbr:Mind-body_dualism dbr:OSI_Model dbr:R._M._Hare dbr:Value_theory dbr:Fact dbr:Cave_fish dbr:Semantic_externalism dbr:Physicalism dbr:Nomological dbr:Pointillism dbr:Presentism_(philosophy_of_time) dbr:G.E._Moore dbr:Direct_reference dbr:Indiscernible dbr:Necessary_being dbr:Predicate_(logic) dbr:File:Levels_of_existence.svg dbr:Wiktionary:agent |
| dbp:wikiPageUsesTemplate | dbt:InPho dbt:PhilPapers dbt:By_whom dbt:Citation_needed dbt:Reflist dbt:Cite_SEP dbt:Cite_IEP |
| dct:subject | dbc:Concepts_in_the_philosophy_of_mind dbc:Concepts_in_the_philosophy_of_science dbc:Physicalism dbc:Ontology dbc:Concepts_in_metaphysics dbc:Concepts_in_logic dbc:Metaphysical_theories dbc:Metaphysics_of_mind |
| gold:hypernym | dbr:Relation |
| rdf:type | dbo:Agent yago:WikicatConceptsInMetaphysics yago:Abstraction100002137 yago:Cognition100023271 yago:Concept105835747 yago:Content105809192 yago:Idea105833840 yago:PsychologicalFeature100023100 |
| rdfs:comment | Supervenienz (lat. von super „über“, „zusätzlich“ und venire „kommen“) ist ein philosophischer Fachbegriff, der verwendet wird, um Abhängigkeitsverhältnisse zwischen Eigenschaften zu beschreiben. Er spielt insbesondere in der Metaethik und der Philosophie des Geistes eine herausragende Rolle und wird dort verwendet, um das Verhältnis von moralischen bzw. mentalen Eigenschaften zu physischen Eigenschaften zu beschreiben. Die Frage nach der korrekten Interpretation der vermuteten Supervenienzbeziehung wird oft als entscheidend für die Plausibilität von Reduktionismus und Physikalismus angesehen. (de) En philosophie, et plus particulièrement en métaphysique, la survenance est une relation de covariation et de dépendance entre une base (états, propriétés, prédicats) dite « subvenante », et ce qui survient sur cette base. Il est ainsi courant de parler de la survenance de l'esprit sur le corps pour signifier que les états mentaux surviennent sur les états physiques dont ils dépendent étroitement. Selon les conceptions, ce qui survient est ou non réductible à ce sur quoi cela survient. (fr) ( 이 문서는 철학에서 말하는 ‘수반’에 관한 것입니다. 다른 뜻에 대해서는 수반 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 철학에서 수반(隨伴, supervenience)은 서로 다른 층위의 속성 사이의 관계를 설명하기 위한 개념이다. 형용사 supervenient는 '부수적인', '속발적인'이란 의미를 갖고 있다. G. E. 무어가 윤리학에서 처음 사용했다. 김재권, 데이비드 루이스 등이 심리철학에 적용했다. (ko) في الفلسفة، التابعية (Supervenience) هو مصطلح يستخدم لوصف العلاقة بين الخصائص، ولهذا المصطلح أهمية كبيرة في مجال ما فوق الأخلاق وفلسفة العقل، إذ يستخدم لوصف العلاقة بين الخصائص الأخلاقية والذهنية، لكل المجالين المذكورين على الترتيب، وذلك مع الخصائص الفيزيائية. إن الإجابة على التأويل والتفسير الصحيح لوصف التابعية لخاصية ما أمر مهم وأساسي لمعقولية المدرستين الاختزالية والفيزيائية. استخدمت التابعية تقليدياً من أجل وصف العلاقة بين زمرة من الخصائص بأسلوب لا يتضمن استخدام علاقة اختزالية قوية. (ar) La superveniència implica l'ocurrència de quelcom nou, addicional o inesperat. En filosofia la superveniència és una relació de dependència entre propietats d'"alt nivell" i de "baix nivell". Un grup de propietats X supervé d'un grup de propietats Y quan les propietats del grup X estan determinades per les del grup Y. (En aquest sentit hi ha una certa relació amb el concepte d'emergentisme). Formalment, un grup de propietats X supervé d'un grup de propietats Y si i solament si, per a tots els objectes a i b es compleix qualsevol de les següents condicions (lògicament equivalents): (ca) En filosofía, específicamente en metafísica, la superveniencia es una relación mereológica de dependencia entre propiedades de 'alto nivel' y de 'bajo nivel'. Un grupo de propiedades X superviene de un grupo de propiedades Y cuando las propiedades del grupo X están determinadas por las del grupo Y. Formalmente, un grupo de propiedades X superviene de un grupo de propiedades Y si y sólo si, para todos los objetos a y b se cumple cualquiera de las siguientes condiciones (lógicamente equivalentes): (es) In philosophy, supervenience refers to a relation between sets of properties or sets of facts. X is said to supervene on Y if and only if some difference in Y is necessary for any difference in X to be possible. Some examples include: These are examples of supervenience because in each case the truth values of some propositions cannot vary unless the truth values of some other propositions vary. The possibility of "supervenience without entailment" or "supervenience without reduction" is contested territory among philosophers. (en) 付随性（ふずいせい、スーパーヴィーニエンス、英: supervenience）は、哲学、その中でも特に心の哲学で使われる用語で、異なるレベルの特性の間に定義される強い依存関係のこと。厳密な定義は次のような形で与えられる。 『おこりうるどの二つの状況を考えても「特性2に関して異なりながら特性1は同一だ」ということがない』ならば、特性2は特性1に付随している。 一般的な用法として、特性2として心的な性質（命題的態度やクオリアなど）を、そして特性1として脳の物理的な状態（ニューロンの状態、神経伝達物質の濃度など）を考え、心的な性質の物理的な状態に対する付随性を議論する事が多い。すなわち「心的な性質は脳の物理的な状態に完全に依存して生起している」という事を言いたいときに、「心的な性質は脳の物理状態に付随している、（またはスーパーヴィーンしている）」などという風に使う。これはすなわち『おこりうるどの二つの状況を考えても、心的な性質に関して異なりながら、脳の物理状態が同一だ、ということはない』という意味である。 (ja) Superveniência, em filosofia, é um conceito que especifica relação de dependência normalmente entre conjuntos de propriedades. Os filósofos da última metade do século XX, sobretudo os da filosofia da mente com tendência para o fisicalismo, consideraram úteis os conceitos de superveniência/subveniência por possibilitar admitir um âmbito de conceitos sem ter de admitir a existência real de entidades imateriais ou domínios de ser não naturais. Apesar de as propriedades supervenientes e subvenientes serem as mesmas, no entanto, as propriedades supervenientes não podem ser definidas em termos das subvenientes, ou de algum modo reduzidas as essas. (pt) Superveniens är inom filosofin en beteckning för ett hierarkiskt beroendeskap, vanligtvis mellan olika mängder av egenskaper. Begreppet har traditionellt använts för att beskriva relationer mellan egenskaper på ett sätt som inte implicerar ett starkt reduktivt förhållande. Likheten mellan egenskaper i ett supervenient förhållande ska inte heller missförstås som ett sammanträffande, enligt en vedertagen definition av begreppet supervenierar A på B om och endast om en egenskap hos A nödvändiggör en egenskap hos B. Egenskaperna i B kallas vanligtvis för basegenskaper (eller subvenienta egenskaper) och egenskaperna i A kallas för supervenienta. Till exempel är en växtcells egenskaper supervenienta på molekylers egenskaper, vilket inte behöver innebära att växtcellens egenskaper restlöst kan fö (sv) Суперве́нтность (англ. Supervenience) — отношение детерминированности состояния любой системы состоянием другой системы. Набор свойств одной системы супервентен относительно набора свойств другой системы в том случае, если существование различия между двумя фактами в свойствах первой системы невозможно без существования такого же различия между двумя фактами в свойствах второй системы. (ru) 哲學中，隨附性是指性質與集合間的依存关系。根據標準的定義，一個由性質所構成的集合A和一個由性質所構成的集合B之間具有隨附性，若且唯若對於任何兩個東西x和y來說，如果x和y都具有B所包含的所有性質（即，x和y相對於B是的），那麼x和y也會具有A所包含的所有性質（即，x和y相對於A是不可區分的）。也就是說，一組性質A隨附於一組性質B，當且僅當相對於B的不可區分蘊涵相對於A的不可區分。在這種情況下，B所包含的性質稱為基本性質；A所包含的性質稱為隨附性質。如果兩個東西所具有的隨附性質不同，它們所具有的基本性質也不會一樣。給一個簡化的例子，如果人的心理性質（如特定的情緒、信念或慾望）隨附於人的物理性質（如特定的腦部狀態），那麼當兩個人在物理上是不可區分的的時候，他們在心理上也會是不可區分的。而當兩個人在心理上不同時，他們在物理上也不會一樣。重要的是，隨附性的定義並不蘊涵與上述相反的例子會成立（即，隨附性不是對稱的）：即使心理性質隨附於物理性質，也不蘊涵兩個擁有不同的物理性質的人會擁有不同的心理性質，亦不蘊涵兩個在心理上不可區分的人在物理上也會是不可區分的。因此，即使心理性質隨附於物理性質，基於物理性質上的心理性質的多重實現依舊是可能的。 (zh) |
| rdfs:label | تابعية (ar) Superveniència (ca) Supervenienz (de) Superveniencia (es) Survenance (fr) 수반 (ko) 付随性 (ja) Supervenience (en) Superveniência (pt) Супервентность (ru) Superveniens (sv) 随附性 (zh) |
| owl:sameAs | freebase:Supervenience yago-res:Supervenience wikidata:Supervenience dbpedia-ar:Supervenience dbpedia-ca:Supervenience dbpedia-de:Supervenience dbpedia-es:Supervenience dbpedia-fa:Supervenience dbpedia-fi:Supervenience dbpedia-fr:Supervenience dbpedia-ja:Supervenience dbpedia-kk:Supervenience dbpedia-ko:Supervenience dbpedia-no:Supervenience dbpedia-pt:Supervenience dbpedia-ru:Supervenience dbpedia-sv:Supervenience dbpedia-zh:Supervenience https://global.dbpedia.org/id/w323 |
| prov:wasDerivedFrom | wikipedia-en:Supervenience?oldid=1102947397&ns=0 |
| foaf:depiction | wiki-commons:Special:FilePath/Levels_of_existence.svg |
| foaf:isPrimaryTopicOf | wikipedia-en:Supervenience |
| is dbo:notableIdea of | dbr:Jaegwon_Kim |
| is dbo:wikiPageRedirects of | dbr:Supervene dbr:Epiphenomenal_ectoplasm dbr:Supervenient |
| is dbo:wikiPageWikiLink of | dbr:Case_3/2008_in_Macau dbr:Beauty dbr:Epiphenomenalism dbr:Epistemologies_of_displacement dbr:Philosophy_of_mind dbr:Meta-ethics dbr:Moral_supervenience dbr:Moral_universalizability dbr:Prima_facie_right dbr:David_Chalmers dbr:David_Lewis_(philosopher) dbr:David_Malet_Armstrong dbr:Anomalous_monism dbr:Donald_Cary_Williams dbr:Downward_causation dbr:Index_of_aesthetics_articles dbr:Index_of_metaphysics_articles dbr:Index_of_philosophy_articles_(R–Z) dbr:Index_of_philosophy_of_science_articles dbr:Intentionality dbr:Internal–external_distinction dbr:Paper_abortion dbr:List_of_materials_properties dbr:Problem_of_mental_causation dbr:Possible_world dbr:Conscience dbr:Cornelius_Castoriadis dbr:Mental_representation dbr:Chemical_property dbr:Norm_(philosophy) dbr:Oron_Shagrir dbr:Quidditism dbr:Alexander_Rosenberg dbr:Free_will dbr:Future_of_an_expanding_universe dbr:George_Henry_Lewes dbr:Glossary_of_philosophy dbr:Moral_nihilism dbr:Murder_of_Heather_Rich dbr:Cornell_realism dbr:Lorenzo_Peña dbr:Computational_theory_of_mind dbr:Emergentism dbr:Functionalism_(philosophy_of_mind) dbr:Many-minds_interpretation dbr:Markos_Kay dbr:Axiology dbr:Causality dbr:Western_philosophy dbr:Junction_Grammar dbr:Minority_interpretations_of_quantum_mechanics dbr:Neutral_monism dbr:Ernest_Sosa dbr:Nicolai_Hartmann dbr:Causal_closure dbr:Mind–body_dualism dbr:Property_dualism dbr:Philosophical_presentism dbr:Physical_property dbr:Property_(philosophy) dbr:Jaegwon_Kim dbr:Ted_Honderich dbr:Counterpart_theory dbr:Supervene dbr:Thomas_Willis dbr:Art_and_morality dbr:Metaphysical_naturalism dbr:Naturalism_(philosophy) dbr:Values_(Western_philosophy) dbr:Externalism dbr:Evolutionary_argument_against_naturalism dbr:Exclusion_principle_(philosophy) dbr:Special_sciences dbr:Philosophy_of_physics dbr:Philosophy_of_psychology dbr:Physicalism dbr:The_Conscious_Mind dbr:The_Message_in_the_Bottle dbr:Outline_of_metaphysics dbr:Peter_Ulric_Tse dbr:Theory_of_art dbr:Epiphenomenal_ectoplasm dbr:Supervenient |
| is foaf:primaryTopic of | wikipedia-en:Supervenience |
