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庚申待
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「庚申」（かのえさる･こうきんのさる･こうしん）は、干支の「庚」(かのえ)「申」(さる)のことです。 平安時代にChinaから伝来した、 道教の説く「三尸説」（さんしせつ）に 仏教･神道･修験道や民間信仰などが結び付き、 日本独特のものとなった 「庚申信仰」(こうしんしんこう)が生まれました。 「庚申信仰」（こうしんしんこう） 「庚申信仰」（こうしんしんこう）とは 「三尸」(さんし)という三匹の虫 日本に伝わった「庚申信仰」 「仏教」と習合 「神道」と習合 「山王信仰」（さんのうしんこう）と習合 「庚申待」（こうしんまち） 「庚申」の日には、男と女の関係はご法度！ 令和7(2025)年の「庚申…ネットで話題
299ブックマーク平安時代から続く徹夜イベント「庚申待」をやってみた
150ブックマーク土地家屋調査士は昔の人の尻拭いをしている 〜庚申待・第二夜〜
54ブックマーク壁の痕跡からガソリンスタンドの歴史が見える 〜庚申待・最終夜〜
11ブックマーク庚申待 - Wikipedia庚申待（こうしんまち）とは、日本の民間信仰で、庚申の日に神仏を祀って徹夜をする行事である。宵庚申、おさる待ちなどともいう。庚申待は通常、村単位など集団で行われ、その集り（講）のことを庚申講（こうしんこう）、庚申会（こうしんえ）、お日待ちなどという。 庚申待は中国の民俗宗教である道教の伝説に基づくも...
10ブックマーク庚申待（こうしんまち）で徹夜をしなければならない理由を紹介！大河ドラマ『光る君へ 第12話』 - AKIRAの映画・ドラマブログ
5ブックマーク「庚申待（こうしんまち）」について調べている。「陀羅尼集経 巻第九」に「大青面金剛呪法」があり、「伝... | レファレンス協同データベース
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今日は万聖節、昨晩はハロウィーン。 日本のハロウィーンにアメリカ人が来るなんて、 誰が想像しただろう。 しかもそれが日本にとって良いことではなかったなんて、という話。（写真：フォトAC） 【諸聖人の日】 11月になりました。キリスト教国では今日が「万聖節」。「諸聖人の日」とも訳されるすべての聖人に祈りをささげる日です。 ここで言う“聖人”は一般的な「聖なる人」ではなく、キリスト教に尽くして亡くなった人のうち、特に教会が選んで認定した人のことを言います。宗派によって多少異なるようで、注意して区別する必要がありそうです。 たいへんな人数ですから異教徒の私たちがことさら覚えることもないと思うのですが…
2024年も半分を過ぎたこの時期に書くような記事ではありませんが、庚申講（庚申待）を催している身として、一応の備忘録も兼ねて記しておきます。 令和6年の庚申の日は以下の6日。 2月26日（月曜日）（初庚申） 4月26日（金曜日）（二庚申） 6月25日（火曜日）（三庚申） 8月24日（土曜日）（四庚申） 10月23日（水曜日）（五庚申） 12月22日（日曜日）（納庚申） 現時点で三庚申を過ぎ、来月に四庚申を迎えます。 第11回目、令和六甲辰年六月庚申日奉斎（三庚申） ぜひ、皆さまも60日に1度巡ってくるビッグイベントである庚申の日に、下の庚申真言を唱えたり、近場の庚申塔・庚申塚・庚申霊場へお参り…
道長との関係は、切ない結末を一旦迎えた😢 NHK大河ドラマ「光る君へ」第12回「思いの果て」が3/24に放送された。幼いまひろと三郎の関係から始まって、２人の関係はなんとも切ない終わりを迎えた。まあ、ここでめでたしめでたしを迎えると、後で余計ドロドロになっちゃいそうだし史実に添わせるにも無理が出る。 公式サイトからあらすじを引用させていただく。 (12)思いの果て 初回放送日: 2024年3月24日 道長（柄本佑）の妾になることを断ったまひろ（吉高由里子）。為時（岸谷五朗）が官職に復帰する目途もなく、生計を立てるためにまひろの婿を探すことを宣孝（佐々木蔵之介）が提案する。その頃、まひろと決別し…#光る君へ#NHK大河ドラマ#吉高由里子 紫式部#まひろと道長の別れ#藤原道長#柄本佑#庚申待#源雅信#源倫子#黒木華
血圧値 １１８／８３／７８ 酸素飽和度 ９９％ 体温 ３６．２℃ 体重 ６７．５キロ 青面金剛夜叉（まだ悪者のころ）が流行らせた「奇病」ですが、三尸の虫が体内に入って起こる症候群のことのようです。これは、中国起源の「庚申信仰」と深いかかわりがあります。 人の体には三種の悪い虫（三尸：さんし）がいて、宿主の悪事を見張っているとされます。 この絵は、『太上除三尸九虫保生経』にある三尸の画。向かって右から順に上尸、中尸、下尸だそうです。持っている巻物に、主の悪行がメモされているのでしょう。 庚申の日の夜、三戸は人が寝ている間に体を抜け出して、帝釈天に悪事を報告しに行くのだそうです。悪行がバレると寿命…
寒い中、猫が丸まっていました。 お寺には、何匹かの猫が遊びに来ているようです。昨年の話になりますが、近所の道路の拡張工事が終わりました。合わせて、工事期間中の一時だけ移転していた石塔の供養を行いました。 隣町との境界の辺りにあります。お地蔵様を含め、いくつかの石塔があります。 右はお地蔵様。左は、文化10年（1813）11月の二十三夜塔です。本尊とする勢至菩薩の梵字（サク）も刻まれています。普濟寺参道にある如意輪観音堂の隣にも、二十三夜塔の石碑がありますが、上の方が欠けていました。おそらく、同じように勢至菩薩の梵字があったのでしょう。 www.mizu-kuki.work 庚申塔 こちらは両方…
皇紀二千六百八十四年十二月二十二日、令和六甲辰年師走納庚申（西暦2024年12月22日）に庚申待を奉斎致しました。 今回で通算14回目と相成りました。 本年最後の庚申の日ということで、いつもに増して真摯に庚申さまと向き合い、藤竹庚申講主宰として天下泰平や国土安穏、子孫永昌などを祈願致しました。 納め庚申でありましたので、全国津々浦々の庚申講中でもお祭りが挙行されたとのこと。 弊講は結ばれて間もない歴史の浅い講中ですが、インターネットを介して各地の講中の方々と交流できて誠に嬉しく思います。 奏上致しました庚申祝詞です。 庚申祝詞掛け巻くも畏き庚申御祖猿田彦大神の広前に謹みて畏み畏みも白さく高天原…