D’un songe à l’autre. Analyse rhétorique (1R 3,1-15 et 9,1-9) », dans C. LICHTERT – D. NOCQUET (dir.), Le Roi Salomon. Un héritage en question. Hommage à Jacques Vermeylen (Le livre et le rouleau 33), Bruxelles, Lessius, 2008, 261-281. (original) (raw)

« Côté cour, côté jardin. Salomon, l’Adam royal », dans Le Roi Salomon. Un héritage en question. Hommage à Jacques Vermeylen, C. Lichtert et Dany Nocquet (éd.), Le livre et le rouleau 33, Bruxelles, Lessius, 2008, pp. 247-260.

Jean-Pierre Sonnet

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Salomon, un héritage en question. Hommage à Jacques Vermeylen, édité par Claude LICHERT et Dany NOCQUETBruxelles, Lessius, 2008.

Etienne Nodet

Revue Biblique 2009, p. 612-622.

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« Il était roi, il était breton et aurait voulu aller à Rome : Autour de la pénitence de Salomon », Mélanges offerts au professeur Bernard Merdrignac, dir. Jean-Christophe CASSARD, Pierre-Yves LAMBERT, Jean-Michel PICARD et Bertrand YEURC’H, Landévennec, 2013, p. 391 400.

Esther Dehoux

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« Salomon vu du Yémen : héros national ou roi étranger », dans Le Monde de la Bible, 163, janvier-février 2005, pp. 34-37.

Christian Julien ROBIN

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« Échec au roi (1 Samuel 15). Le récit biblique comme échiquier de la vérité », in Qu’est-ce que la vérité?, B. Bourgine – J. Famerée – P. Scolas (éds), Université Catholique de Louvain. Faculté de théologie, Paris, Cerf, 2009, pp. 79-96.

Jean-Pierre Sonnet

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« Le motif du roi d’un jour dans La vie est un songe de Calderón : quelques réflexions »

Paloma Bravo

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2002

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2007. L'image de Salomon dans l'historiographie deutéronomiste. A propos de la place de 1 Rois 1-2

Jean Koulagna

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« Bonne renommée ne s’emporte pas dans la tombe. Lecture de Qohélet 7,1 », dans J. Roux (dir.), Rumeurs et renommées dans la Bible et ses lectures. Parcours depuis les origines bibliques jusqu'à l'époque moderne, Paris, Honoré Champion, Bibliothèque des religions du monde 8, pp. 157-174.

sophie ramond

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MATOÏAN V., 2017, « Le roi et la "quête" d’éternité, réflexion à propos du vase inscrit au nom de Niqmaddu (RS 15.239) », Ugarit-Forschungen 48, p. 727-766.

Valérie MATOÏAN

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Robert Boily (dir.), Un héritage controversé. Nouvelles lectures de Lionel Groulx, Montréal, VLB Éditeur, 2005, 187 p

Jean-Claude Robert

Bulletin d'histoire politique, 2006

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« Quand dire n’est pas seulement raconter. Une lecture du Psaume 107 », H. Ausloos, D. Luciani (eds), Temporalité et intrigue. Hommage à André Wénin, Leuven – Paris – Walpole, Peeters, BETL 296, 2018, pp. 130-138.

sophie ramond

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Review of : Robert Sauzet : Le notaire et son roi. Etienne Borelly (1633-1718), un Nîmois sous Louis XIV, Paris, Plon, 1998, 355p., (in Histoire, Economie et Société, 1998/4, p. 775-776).

vincent gourdon

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2016 a “Les malentendus d’un mythe de la théorie politique, la théocratie suméro-akkadienne”, dans M.-F. Baslez et C.-G. Schwentzel (dir.), Les dieux et le pouvoir, aux origines de la théocratie, Presses Universitaires de Rennes, Rennes, p. 13-28.

Pascal BUTTERLIN

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La rhétorique au XVIIe siècle : un règne contesté

Sophie Conte

Modèles linguistiques, 2008

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« Une transposition incongrue : le mythe de Salomé revu par Jules Laforgue », dans Écritures insolites, Recherches sur l’Imaginaire, n° 33, 2008.

Jonathan de Chastenet

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Le dossier de Simon de Samarie dans la « Réfutation de toutes les hérésies » du Pseudo-Hippolyte, Collection Pierre-Louis Malosse I (Revue des Études Tardo-antiques), Paris 2020, 220 p.

Alexey Morozov

Le dossier de Simon de Samarie dans la « Réfutation de toutes les hérésies » du Pseudo-Hippolyte, Collection Pierre-Louis Malosse I (Revue des Études Tardo-antiques), 2020

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Frydman, Benoît et Michel Meyer (éds). 2012. Chaïm Perelman (1912-2012). De la nouvelle rhétorique à la logique juridique (Paris : Presses Universitaires de France, L’interrogation philosophique)

Roselyne Koren

Argumentation Et Analyse Du Discours, 2014

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"Un verset, deux traducteurs, trois scénarios: retour sur une énigme textuelle (1 Rois 15,13)", in C. Locher et I. Himbaza (éd.), La Bible en face. Etudes textuelles et littéraires offertes en hommage à Adrian Schenker (CahRB 95; Leuven : Peeters, 2020), 95-111 (proofs)

Matthieu Richelle

2018

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« La généalogie d’Hautecombe et ses continuations. De la memoria monastique à l’historiographie de la maison princière (XIVe-XVIe siècle) », dans L. Ripart (dir.), Écrire l’histoire, penser le pouvoir. États de Savoie, XVe-XVIe siècles, Chambéry, 2018, p. 129-176.

Laurent Ripart

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L' usure dans une ville sainte. Dynamique d'un discours entre religion, politique et conscience communale (Cologne, XVe siècle), in: Jean-Louis Gaulin, Giacomo, Todeschini (Ed.), Male ablata. La restitution des biens mal acquis (XIIe-XVe siècle) Rome 2019, S. 225-241

Franz-Josef Arlinghaus

2019

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ROSÉ I., « Simon le Magicien, hérésiarque? L’invention de la Simoniaca heresis par Grégoire le Grand », Aux marges de l’hérésie. Inventions, formes et usages polémiques de l’accusation d’hérésie au Moyen Âge, Rennes, PUR, coll.« Histoire », 2018, p. 201‑238

Isabelle Rosé

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Colloque d'Histoire de la Philosophie Médiévale (19-21 mai 2016). A partir de Raymond Lulle: la Philosophie des laïcs et l'hybridation des savoirs. Des Éstats de la Couronne d'Aragon à l'ensemble des pays de langues romanes, à la fin du Moyen Age et dans la première modernité.

Vicent Martines

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"Bonus ad omnia magister Ecclesiastes" (Ambr., Tob. 44). De l’héritage d’Origène à la lecture ambrosienne du livre de l’Ecclésiaste, in Laurence Mellerin (éd.), La réception du livre de Qohélet (Ier-XIIIe siècles), Collection Patrimoines, Éditions du Cerf, Paris, 2016, p. 191-204.

Camille Gerzaguet

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« “Declairier aucunes choses que la rime contient” : lumières de la prose, étincelles du vers chez Évrart de Conty et Jacques Legrand », in Sophie Albert et al. (dir.), "Sens, Rhétorique et Musique. Études réunies en hommage à Jacqueline Cerquiglini Toulet", Paris, Honoré Champion, 2015, p. 459-471.

Amandine Mussou

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Lecture croisée d'Arlette Jouanna (Le devoir de révolte. La noblesse française et la gestation de l'État moderne) et d'Ellery Schalk (L'épée et le sang. Une histoire du concept de noblesse)

Frederic Sawicki

Politix, 1997

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Clémenson, A. & Vorger, C. (2013). "Quand la voix de l'album touche aux marges de la langue. Le petit roi de Rêvolie de Marie-Sabine Roger et Aline Bureau." In Strenae n°5.

Camille Vorger

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« Un héritage disputé : saint Pierre d’Alcantara entre les récollets et les carmes déchaussés (XVIIe-XVIIIe siècles) », S. Excoffon, et al. (dir.), Interactions, emprunts, confrontations chez les religieux (Antiquité tardive - fin du XIXe siècle), Saint-Etienne, PUSE, 2015, p. 387-404.

HENRYOT Fabienne

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« Testaments et pratique testamentaire dans le royaume franc (VIe-VIIIe siècles) », dans Sauver son âme et se perpétuer. Transmission du patrimoine et mémoire au haut Moyen Âge, éd. F. Bougard, C. La Rocca, R. Le Jan, Rome, 2005, p. 7-79.

Josiane Barbier

Sauver son âme et se perpétuer, 2000

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Du texte de l'origine à l'origine du texte. La querelle R. Simon-J. Le Clerc (paru dans F. Mariani, D. Thouard, F. Vollhardt (dir.), Philologie als Wissensmodell. La philologie comme modèle de savoir, De Gruyter, Berlin/New-York, 2010

Nicolas Piqué

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« Le Psaume 90, une appréciation sapientielle de la finitude humaine ? », in Sophie Ramond (éd.), Tradition et transmission. Une génération de biblistes à l'Institut catholique de Paris, Paris, Cerf, 2016, pp. 189-204.

sophie ramond

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Angenot, Marc, Marc André Bernier et Marcel Côté (éds). 2016. Renaissances de la rhétorique. Perelman aujourd’hui (Montréal : Nota Bene)

Ruth Amossy

Argumentation et analyse du discours, 2018

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Claude Gilliot, « Bilqīs ou la soumission à Salomon », Le Monde de la Bible, 95 (nov.-déc. 1995) (G.3.30)

Claude Gilliot

Le Monde de la Bible, 1995

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« Le roi refuse l’or de ses sujets. Analyse d’une miniature du Livre de bonnes meurs de Jacques Legrand († 1415) », Médiévales, 46, 2004, p. 109-130.

Lydwine SCORDIA

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D’une Semaison à l’autre : contribution à une lecture des carnets de Philippe Jaccottet

michel Pierssens

2009

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Michon : la conquête du sens par le minuscule / Pierre Michon, Vies minuscules, Paris, Gallimard, 1984, rééd. 1992, 109 pages; Maîtres et serviteurs, Lagrasse, Verdier, 1990-1992, 133 pages; Rimbaud, le fils, Paris, Gallimard, « L'un et l'autre », 1992, 121 pages

Gaetan Brulotte

Liberte, 1993

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