original ) (raw )Recension « Mattia Cavagna, La Vision de Tondale et ses versions françaises (XIIIe-XVe siècles). Contribution à l’étude de la littérature visionnaire latine et française, Paris, Honoré Champion, 2017 »
Estelle Doudet
Cahiers de Recherches Médiévales et Humanistes , 2019
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Mattia Cavagna, La “Vision de Tondale” et ses versions françaises (xiiie-xve
Maria COLOMBO
Studi Francesi, 2019
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Recension « La vision de Tondale, les versions françaises de Jean de Vignay, David Aubert et Regnaud le Queux, éditées par Mattia Cavagna, Paris, Honoré Champion, 2008 »
Estelle Doudet
Cahiers de Recherches Médiévales, 2009
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Yolande De Pontfarcy, L’Au-delà au Moyen Age. «Les Visions du chevalier Tondal» de David Aubert et sa source dans la «Visio Tnugdali» de Marcus
Barbara Ferrari
zrph, 2013
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« Visio intellectualis vel sensualis. La vision napolitaine/parisienne de saint Thomas d’Aquin d’après Santi di Tito », dans Ph. Morel, A. Beyer et A. Nova (éds), Voir l’au-delà. L’expérience visionnaire et sa représentation dans l’art italien de la Renaissance, Turnhout, 2017, p. 131-148.
Ralph Dekoninck
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« La lettre du roi Zvonimir au légat apostolique Gebizon (1075) : un miroir littéraire de la réforme 'grégorienne' en Méditerranée ? », in La Lettre-Miroir dans l’Occident latin et vernaculaire du Ve au XVe siècle, C. Cosme, D. Demartini et S. Shimahara (dir.), Paris, Études Augustiniennes, 2016.
Stéphane Gioanni
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«A tant m’en vois». Figures du départ au Moyen Âge, Études réunies par N. Labère et L. Pierdominici
Luca Pierdominici
Studi Francesi, 2021
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Du poison “moderne“ à la saveur “médiévale“: Le traité de Bertrand de la Luce, premier ouvrage de vénénologie en français (1537)
Franck Collard
2019
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La tradition manuscrite du recueil de Théognis de maxime planude à l’édition Aldine (1496) (Studi e testi, 547)
Vatican Library - Biblioteca Apostolica Vaticana
La tradition manuscrite du recueil de Théognis de maxime planude à l’édition Aldine (1496), 2021
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« Les revues orientalistes à Rome sous Léon XIII. L’exemple du Bessarione (1896-1903) », dans Le pontificat de Léon XIII. Renaissances du Saint-Siège ?, Philippe Levillain et Jean-Marc Ticchi éd., Rome, École française de Rome, 2006 (Collection de l’École française de Rome, 368), p. 379-388.
Olivier Poncet
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Matthieu Lett, « Fable, conversation et peinture en France autour de 1700 : les tableaux mythologiques de Trianon à l’épreuve de l’interprétation », XVIIe siècle, n° 284, 2019, p. 497-514.
Matthieu Lett
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« Une mythisation littéraire de l’ordre de la Toison d’or ? Une étude dans quelques chroniques et mémoires bourguignons du XVe siècle », dans Publications du Centre Européen d’Études Bourguignonnes, n°59, 2019, p. 151-169.
Anh Thy Nguyen
2019
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Christine Gadrat. Une image de l’Orient au XIVe siècle, les «Mirabilia descripta» de Jordan Catala de Sévérac. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2006, tome 164, livraison 1. pp. 290-291.
Thomas Tanase
http://www.persee.fr/doc/bec\_0373-6237\_2006\_num\_164\_1\_463665\_t9\_0290\_0000\_2
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Aperçus de l’Eden: le paysage dans la littérature latine du Moyen Âge
Jean-Yves Tilliette
2007
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Les trois aveugles de Compiegne de Cortebarbre (XIIIe siècle) et Les Trois Aveugles de Compiègne de Jean Ott (XXe siècle) : une analyse transtextuelle
Anna Gęsicka
Romanica Cracoviensia
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Une lecture templière de l’Ancien Testament. Les peintures de Cressac à la lumière de la traduction anglo-normande du Livre des Juges (in "Armes et jeux militaires dans l'imaginaire. XIIe-XVe siècles", dir. Catalina Girbea, Paris, Classiques Garnier, 2016, p. 65-96)
Vladimir Agrigoroaei
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La letre de Saint Bernard à la reine Mélisende, in La lettre-miroir dans l'Occident latin et vernaculaire du V au XV s., sous la direction de D. Demartini, S. Shimahara et Ch. Veyrard-Cosme
Marialuisa Bottazzi
Collection des Études Augustiniennes. Série Moyen Âge et Temps Modernes - 55, 2018
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« Histoire de l’ars dictandi : les années 1150-1170 » et « Où a-t-on copié et lu le Waltharius au Moyen Âge ? » (Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes. Sciences historiques et philologiques, 145, Paris, 2014, p. 138-154)
Anne-Marie Turcan-Verkerk
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CARILE, Paolo, Le regard entravé. Littérature et anthropologie dans les premiers textes sur la Nouvelle-France (Rome/Sillery, Aracne/Septentrion, coll. « Les nouveaux cahiers du Célat », n 24, 2000), 223 p
François Melançon
Revue d'histoire de l'Amérique française, 2000
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Jean-Baptiste-Gaspard D’Ansse de Villoison, Le Voyage à Venise. La recherche de manuscrits grecs inédits à la fin du XVIIIe siècle. [...] Textes présentés [...] par Laurent Calvié.
Morgane Cariou
Revue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes, 2018
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Philippe Morel, Renaissance dionysiaque. Inspiration bachique, imaginaire du vin et de la vigne dans l’art européen (1430-1630), Paris: Éditions du Félin, 2016, 873 Seiten
Markus A. Castor
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2019
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« La poésie visuelle de Venance Fortunat (Poèmes, I-IV) et les mosaïques de Ravenne », dans La littérature et les arts figurés de l’Antiquité à nos jours, Actes du XIVe congrès Budé (Limoges, 25-28 août 1998), Paris, Les Belles Lettres, 2001, p. 369-377.
Sylvie Labarre
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Du jansénisme au modernisme. La bulle Auctorem fidei, 1794, pivot du magistère romain, dir. Jean-Baptiste Amadieu et Simon Icard, Paris, Beauchesne, coll. Théologie historique (n° 129), 2020.
Jean-Baptiste Amadieu
Beauchesne, collection "Théologie historique", 2020
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Saint Ambroise et Théodose en 1900 : patristique, IVe siècle et IIIe République sous des regards français de la 'Belle époque'. in Sylvio Hermann de Franceschi (éd.), Théologie et érudition de la crise moderniste à Vatican II: Autour du Dictionnaire de Théologie Catholique, pp. 149-173.
Bertrand Lançon
2014
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Écriture, réécriture, doxographie : la théorie de la vision dans quelques textes latins
Beatrice Bakhouche
PULM, 2008
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Poussin et la perspective dans la France de Richelieu, in La réception de modèles "cinquecenteschi" dans la théorie et les arts français du XVIIe siècle, Ecole pratique des hautes études, Sciences historiques et philologiques, textes réunis par S. Frommel et F. Bardati, Genève 2010, pp. 51-67
Silvia Ginzburg
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Lecturae in scriptis" à Bologne et ailleurs entre le fin du Moyen Âge et la Renaissance
Francesco Godano
L'insegnamento del diritto (secoli xii-xx) - L'enseignement du droit (xii-xx siecle), a cura di M. Cavina, Bologna 2019, 2019
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« L’universalisme romain à travers les registres de lettres de la papauté avignonnaise », Mélanges de l’École française de Rome. Moyen Âge, n°123/2, 2012, XVIII, p. 577-595.
Thomas Tanase
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Recension de l’ouvrageL’Antiquité tardive dans les collections médiévales. Textes et représentations, VIe-XIVe siècle, éd. Stéphane GIOANNI et Benoît GRÉVIN, Rome, École Française de Rome, 374 p. (Collection de l’École Française de Rome 405) dans la Revue historique, 312, 2010, 446-450.
Philippe Blaudeau
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A. Hurst, J. Rudhardt (éds), Papyri Bodmer XXX-XXXVII. « Codex des Visions ». Poèmes divers
pier franco beatrice
Kernos
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Le Liber Traditionum et le scriptorium de Saint-Pierre de Gand à l'époque de l'abbé Wichard (Paris, 20 septembre 2012: colloque 'Formes graphiques et statut de l'écrit dans l'Europe médiévale')
Declercq Georges
2012
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Gabriele Giannini, Un guide français de Terre sainte, entre Orient latin et Toscane occidentale (Recherches littéraires médiévales, 21), Paris, Classiques Garnier, 2016, 352 p
Cinzia Pignatelli
Zeitschrift für romanische Philologie, 2018
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"Virgile au prisme d'Augustin (Cité de Dieu, livre 3)", Poésie augustéenne et mémoires du passé de Rome. En hommage au Professeur Lucienne Deschamps, éd. O. Devillers et G. Flamerie de Lachapelle, "Scripta Antiqua"; 50; Bordeaux, Ausonius, 2013, p. 163-176.
BOUTON-TOUBOULIC Anne-Isabelle
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« Le voir et le voir: Savoir et point de vue dans le Perlesvaus. Une approche narratologique », Revue des Langues Romanes no 119 (2015/1) : « Repenser le Perlesvaus (vol. 2) », pp. 3-21
Christophe Imperiali
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Le Livre d’Yvain, éd. Emanuele Arioli, Paris, Champion (« Classiques français du Moyen Âge »), 2019, 242 p.
Emanuele Arioli
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