Historia de Barranquilla Research Papers (original) (raw)

RESUMEN En este artículo abordaremos los distintos significados, discursos y construcciones de sentidos que se han creado acerca de la Cumbia en Colombia, y cómo esto se ha articulado en el Carnaval de Barranquilla a través de su ejecución por parte del conjunto de caña de millo. En una breve introducción presentamos la importancia del tema; dos conceptos básicos: las cumbiambas y el conjunto de caña de millo; y enunciamos los principales discursos que se han construido alrededor de la cumbia y que conforman su metarrelato. Luego evidenciamos los diferentes usos del término cumbia, en donde explicamos sus distintas acepciones y las confusiones que esto ha generado y continúa generando. Luego, a partir de su polisemia, exponemos los sentidos que se han tejido en torno a sus múltiples significados, develando sus intereses y construcciones históricas, lo que nos conduce a la deconstrucción del gran metarrelato de la cumbia, el baile de cumbia y la caña de millo como la principal tradición y símbolo de identidad dentro del Carnaval de Barranquilla. ABSTRACT This article will discuss the different discourses and constructions of meaning about the Cumbia in Colombia, and how it has been articulated in the Carnival of Barranquilla through its rendering by the "conjunto de caña de millo". A brief introduction presents the importance of the subject, two basic concepts: cumbiambas and the "conjunto de caña de millo", and the main discourses that have been constructed around the cumbia which constitute is metanarrative. The next section shows the different uses of the term cumbia, and explains its different meanings and the confusion that this has originated and continues to generate. Then, from its polysemy, the article presents the multiple meanings that have been woven, revealing interests and historical constructions, which leads us to the deconstruction of the great metanarrative of cumbia, the cumbia dance and the "conjunto de caña de millo" as the main traditional feature and symbol of identity in the Barranquilla Carnival.

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- Cumbia, CARNAVAL, Historia de Barranquilla

Una mirada cultural de la relación de la ciudad con el río Magdalena a través de la literatura producida entre 1870 y 1945

Resumen Este artículo es una aproximación histórica a la realidad social y cultural de Barranquilla, durante la primera mitad del siglo 20, tiempo durante el cual Ramón Vinyes vivió en la ciudad. A su vez, sirve como reseña de algunos de los más importante eventos históricos de esta ciudad dentro de la Costa Caribe Colombiana, en una etapa crucial de su desarrollo. Abstract This article is an historical approximation to Barranquilla´s social and cultural reality during the first half of the 20th Century, at which period Ramón Vinyes lived in the city. At the same time, it also serves as an assessment of some of the most outstanding historical events of this city from the Colombian Caribbean Coast, at a crucial stage of its development. Si queremos recordar el periodo del pasado de Barranquilla que se refiere al momento en que vivió en ella el escritor Ramón Vinyes, nos debemos remontar mas lejos en el tiempo para el ver el proceso de crecimiento y ubicarla en el contexto histórico sin cortes temporales bruscos que dejen incompleto el proceso humano, de carne y hueso de una ciudad que aún hoy podemos decir que es joven, aunque el paso del vertiginoso siglo XX le ha dejado hondas cicatrices que la postraron en un incierto y deshumanizado progreso. Remontémonos a lo que podríamos llamar su infancia. En 1851 la población contabilizaba 6.114 habitantes, que vivían en un pequeño puerto fluvial azotado por el intenso calor de un trópico de naturaleza feraz. Un territorio lleno de caños, esteros, ciénagas y rodeado de un verde bosque tropical seco que según nos cuentan los viajeros se hacía difícil de soportar sobretodo para las personas que venían allende los mares. En 1866 la población llegó a los 9633 habitantes, con la presencia ya de un nutrido grupo de 186 extranjeros. En 1870 las cifras nos hablan de 11.595 almas, de los cuales 307 eran extranjeros de distintas nacionalidades,

El cura Bernardo Hoyos Montoya fue elegido como alcalde de Barranquilla en las votaciones populares realizadas en marzo de 1992, acontecimiento que contó con la particularidad de ser la primera vez que un personaje ajeno a las estructuras políticas tradicionales de la ciudad logró salir victorioso en la contienda electoral, imponiéndose por encima de las casas políticas acostumbradas a ostentar el poder político en la ciudad. Al analizar cuáles fueron las circunstancias que propiciaron dicho acontecimiento, el concepto de populismo, entendido como fenómeno político, surge como un recurso teórico-metodológico por medio del cual es posible explicar las dinámicas políticas que tuvieron lugar en Barranquilla durante el proceso electoral de 1992. En este ejercicio de investigación histórica se explica la victoria electoral de este sacerdote como parte de un fenómeno político populista que encontró en la ciudad las condiciones para su desarrollo.

- by Quirón. Revista de estudiantes de Historia
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- History, Political History, Historia, Populismo

As the result of the demolishing decision of Humberto Perea was generated, a Seminar- Workshop on CG at Universidad del Norte with the purpose of evaluate his heritage´s modern movement in Barranquilla. The Seminar´s objective was to design a methodology for documenting the building through technologies: CG and mixed realities. The methodology contents two parts; First, the building incorporated into the context with previous to the demolition and with architectural survey. And second part was developed with the Seminar - Workshop and Immersive Virtual Reality. As conclusion was demonstrated that any heritage building can be documenting to be used by researchers.

Hans Federico Neuman Del Castillo, fue un músico polifacético que abordó la composición, la divulgación de la historia de la música y la apreciación musical a través de programas radiales, contribuyó a la creación de un sistema musical en Barranquilla a través de la creación de programas curriculares, la dirección de coros y ensambles instrumentales.

- by Fernando Gil Araque
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- Radio, Colombian Literature, Historia de la Música, Historia De Colombia
- by Mariolly Davila Cordido
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- Sociology, Arquitectura, Patrimonio Cultural, Património Arquitectónico

Este articulo busca analizar como fue el proceso que se desarrollo para alcanzar que se erigiera la Diocesis de Barranquilla, y como este proyecto se apoyo en sus inicios en el interes de los poderes locales que buscaban la consolidacion y permanencia del departamento del Atlantico. Como en el desarrollo del proceso surgio al interior de clero local dos visiones, la idea de continuidad de monsenor Valiente y la de un nuevo camino propuesto por el padre Revollo. Este acercamiento se logro usando la informacion que ofrece la prensa de la epoca, documentos y actas oficiales, ademas de varios escritos que dan testimonio del hecho. Como estas dos visiones defendidas por ambos, lo que realmente deseaban era que el proceso de romanizacion en el Atlantico se diera ya fuera dependiendo de la Arquidiocesis de Cartagena o dando origen a la institucionalidad eclesial en el nuevo departamento.

- by Luis Manuel Pérez-Zambrano
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- History, Art, Romanización, Historia del hecho religioso.

Este artículo busca analizar cómo fue el proceso que se desarrolló para alcanzar que se erigiera la Diócesis de Barranquilla, y como este proyecto se apoyó en sus inicios en el interés de los poderes locales que buscaban la consolidación y permanencia del departamento del Atlántico. Como en el desarrollo del proceso surgió al interior de clero local dos visiones, la idea de continuidad de monseñor Valiente y la de un nuevo camino propuesto por el padre Revollo. Este acercamiento se logró usando la información que ofrece la prensa de la época, documentos y actas oficiales, además de varios escritos que dan testimonio del hecho. Como estas dos visiones defendidas por ambos, lo que realmente deseaban era que el proceso de romanización en el Atlántico se diera ya fuera dependiendo de la Arquidiócesis de Cartagena o dando origen a la institucionalidad eclesial en el nuevo departamento.