Kulturwissenschaften Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Was ist das ›Neue‹ der Medien? Zur Beantwortung dieser Frage beschränkt sich die Studie nicht auf technische Neuerungen, sondern fokussiert im Sinne McLuhans die theoretische Perspektive auf diese Medien als eine Form kultureller Praxis.... more

Was ist das ›Neue‹ der Medien? Zur Beantwortung dieser Frage beschränkt sich die Studie nicht auf technische Neuerungen, sondern fokussiert im Sinne McLuhans die theoretische Perspektive auf diese Medien als eine Form kultureller Praxis. Die interaktiver gewordene Schnittstelle zwischen Mensch und Technik wird dabei ebenso analysiert wie die Besonderheiten der digitalen Erzähltechnik. Das Buch erforscht das Wechselspiel von Kontinuität und Bruch einer sich noch im Fluss befindlichen Medienentwicklung und ergänzt und erweitert damit den Forschungsstand zu aktuellen Transformationen der digitalen Medien.

The essay tries to define affinities between dream and literature beyond the too simple and too easy identification of both by Sigmund Freud. It sketches an anthropological basis for the cultural dream work in dream-discourse, literature,... more

The essay tries to define affinities between dream and literature beyond the too simple and too easy identification of both by Sigmund Freud. It sketches an anthropological basis for the cultural dream work in dream-discourse, literature, and the arts and outlines several 'poetogenetic' features of the dream.

Am Anfang steht der Verdacht. All die polarisierenden Schlagzeilen, all die datengeladenen Infografiken, all die wütenden Ästhetisierungen des Protestes, je mehr wir uns diesem bildgewaltigen Geschrei sozialer Medien zuwenden, es... more

Am Anfang steht der Verdacht. All die polarisierenden Schlagzeilen, all die datengeladenen Infografiken, all die wütenden Ästhetisierungen des Protestes, je mehr wir uns diesem bildgewaltigen Geschrei sozialer Medien zuwenden, es (berechtigter- und sinnvollerweise) analysieren und kritisieren, desto mehr laufen wir Gefahr, den vielleicht wesentlichen Aspekt der Digitalisierung zu übersehen: die stille Logik der Algorithmen, die unsere Bilderwelten auf den Displays zusammenhält oder, präziser gesagt, die diese Welten überhaupt erst zusammenrechnet. Dieser Text analysiert den Zusammenhang von Bildern und Algorithmen aus kulturanthropologischer Perspektive. Dieser Zusammenhang erscheint zentral für das wir wir heute "Öffentlichkeit" nennen. Welche Folgen haben die durch Algorithmen fragmentierten "Timelines", die wir auf unseren Interfaces sehen, auf unsere Demokratie, wenn die geteilten (visuellen) Inhalte auf einer zutiefst emotionalen Ebene wirken? Welche Auswirkungen haben die so entstehenden Mikro-Öffentlichkeiten auf den gesellschaftlichen Pluralismus und populistische Tendenzen?

Verhilft die Boulevardpresse queeren Deutungen zur Repräsentation in der dominanzgesellschaftlichen Kultur? Am Beispiel von »Bild« und »Hürriyet« zeigt Yener Bayramoglu, wie boulevardjournalistische Versuche, normabweichende sexuelle... more

Verhilft die Boulevardpresse queeren Deutungen zur Repräsentation in der dominanzgesellschaftlichen Kultur? Am Beispiel von »Bild« und »Hürriyet« zeigt Yener Bayramoglu, wie boulevardjournalistische Versuche, normabweichende sexuelle Subjekte zu skandalisieren, queere Positionen sichtbar machen. Durch seine historisch-komparative Analyse verliert die oft wiederholte Dichotomie von Okzident und Orient ihre Bedeutung: Während eine Pluralität von queeren Repräsentationen in der »Hürriyet« offen zu beobachten ist, ist der deutsche Kontext von falschen Repräsentationen, verzerrten Stimmen sowie großen Lücken auf Grund von Nicht-Repräsentation gekennzeichnet.

Das Ziel des Beitrags ist es, die Kategorien des Denkstils und des Denkkollektivs von Ludwik Fleck für das Konzept der medialen Profilierung des kollektiven Gedächtnisses zu erarbeiten. Damit sollen die denkstil- und denkkollektivbedingte... more

Das Ziel des Beitrags ist es, die Kategorien des Denkstils und des Denkkollektivs von Ludwik Fleck für das Konzept der medialen Profilierung des kollektiven Gedächtnisses zu erarbeiten. Damit sollen die denkstil- und denkkollektivbedingte Differenzen in der Profilierung der gedächtnisrelevanten Inhalte in polnischen und deutschen Nachrichtensendungen erklärt werden.

Rezension des Tagungsbandes

Nichtgegenständliche Werke sind seit bald hundert Jahren Teil der europäischen Kunst. Trotz dieser langen Geschichte hat sich kein Modell zu ihrer Interpretation entwickelt. Dies erstaunt umso mehr, als sich zahlreiche Philosophen mit... more

Nichtgegenständliche Werke sind seit bald hundert Jahren Teil der europäischen Kunst. Trotz dieser langen Geschichte hat sich kein Modell zu ihrer Interpretation entwickelt. Dies erstaunt umso mehr, als sich zahlreiche Philosophen mit Kunst, ihren Wirkungsweisen und den Bedingungen ihrer Rezeption beschäftigen.Die vorliegende Untersuchung wird von der durch diese Situation ausgelösten Frage geleitet, ob und wie sich philosophische Aussagen zur Kunst mit kunsthistorischen Sichtweisen verbinden und für die Rezeption nichtgegenständlicher Kunst fruchtbar machen lassen. Sie basiert auf der Analyse von Positionen des kunsthistorischen Kanons sowie auf der Untersuchung fünf philosophisch-ästhetischer Theorien essentialistischer und antiessentialistischer Art. Aufgrund dieses hermeneutischen Prozesses wird eine Systematik der Bildbefragung entwickelt, die sich als Interpretationsansatz insbesondere für nicht gegenstandsbezogenere Werke eignet.Zahlreiche Abbildungen, die Bestandteil des Dis...

Sketches the basics of a cultural and literary history, distinguishing it from the approach of an analyst to literature (example: Wilhelm Stekel) and that of the psychoanalytical approach practise by some literary critics (example: Carl... more

Sketches the basics of a cultural and literary history, distinguishing it from the approach of an analyst to literature (example: Wilhelm Stekel) and that of the psychoanalytical approach practise by some literary critics (example: Carl Pietzcker).

Die vorliegende Masterthesis mit dem Titel: Unsere Zeit. Analyse und Visualiserung gegenwärtiger Zeitwahrnehmung wurde von Frau Prof. Tina Frank betreut und zur Begutachtung vorgelegt. Sie ist vom Wunsch getragen auf Basis einer sozial-... more

Die vorliegende Masterthesis mit dem Titel: Unsere Zeit. Analyse und Visualiserung gegenwärtiger Zeitwahrnehmung wurde von Frau Prof. Tina Frank betreut und zur Begutachtung vorgelegt. Sie ist vom Wunsch getragen auf Basis einer sozial- und kulturwissenschaftlichen Analyse, die gegenwärtigen unterschiedlichen Wahrnehmungen der Zeit zu betrachten, diese philosophisch zu reflektieren und in eine visuelle, künstlerische Ebene zu übertragen. Überwiegend wird dabei eine interdisziplinäre Arbeitsweise bevorzugt, die viele Wissensgebiete mit einbezieht. Ziel ist es die Zeit aus verschiedensten Perspektiven zu betrachten, sie zu zerlegen, sie zu hinterfragen und zu versuchen die entstandenen Einzelteile neu zusammenzusetzen um so Querverbindungen auszuforschen. Zur Beantwortung der Forschungsfrage: "Welche unterschiedlichen Vorstellungen und Wahrnehmungen von Zeit sind gegenwärtig vorhanden und wie lassen sich diese in visueller Form vermitteln", sollen die Recherche und Forschungsergebnisse vor allem Visuelle eine Darstellungsform finden. Weiters ist zu überprüfen, ob es möglich ist Wahrnehmungen einzelner Individuen, sowie gesamtgesellschaftliche Zeitkonstrukte zu eruieren und in eine visuelle Ebene zu transferieren.

Die im griechischen und römischen Altertum entstandenen Auffassungen, die Unterscheidungen zwischen Natur und Kultur, Vorgegebenem und menschlich Gesetztem formulierten, gingen mit dem Zerfall des römischen Weltreichs zu einem Gutteil... more

Die im griechischen und römischen Altertum entstandenen Auffassungen, die Unterscheidungen zwischen Natur und Kultur, Vorgegebenem und menschlich Gesetztem formulierten, gingen mit dem Zerfall des römischen Weltreichs zu einem Gutteil verloren und gerieten zum überwiegenden Teil in Vergessenheit. Mit dem Auftreten und Verschwinden von Jesus Christus setzten Deutungen seiner Existenz ein, die den Keim zu einer neuen Weltreligion enthielten: dem Christentum. Der Versuch des Imperium Romanum, eine transkulturelle Einheit – mehrere Hundert Sprachen und beinahe ebenso viele Kulturen – auf geopolitischer Basis in Europa durchzusetzen, wurde von den juristisch festgesetzten Stellvertretern Christi auf Erden mit einer deutlichen Akzentverschiebung weitergeführt: verschiedene Herrscher, verschiedene Kulturen/Völker, eine Gelehrtensprache, ein Glaube.

Sex, drugs and Rock’n’roll – und ein bisschen Langeweile. Mit diesen klischeeerfüllenden Komponenten präsentiert sich uns Wolfgang Bauers Magic afternoon. Die folgende Handreichung ist als Unterrichtshilfe gedacht, um einen didaktischen... more

Sex, drugs and Rock’n’roll – und ein bisschen Langeweile. Mit diesen klischeeerfüllenden Komponenten präsentiert sich uns Wolfgang Bauers Magic afternoon. Die folgende Handreichung ist als Unterrichtshilfe gedacht, um einen didaktischen Umgang mit diesem literarischen Werk zu erleichtern. Eine klassische Werksinterpretation wird nicht erfolgen.
Die Auswahl an Deutungsmöglichkeiten und Interpretationshilfen ist für eine Unterrichtsorganisation konzipiert, die es den Schülern ermöglichen soll, sich mit dem Text verständnisreich auseinanderzusetzen.

The paper reconstructs the semantic history of the word 'disruption' (Störung). It shows that the modern use of the term, established around 1800, replaces the former exclusive opposition of disruption vs. order by the inclusive... more

The paper reconstructs the semantic history of the word 'disruption' (Störung). It shows that the modern use of the term, established around 1800, replaces the former exclusive opposition of disruption vs. order by the inclusive opposition of disruption vs. life. In this context, the paper reconstructs both the historical semantics and the historical political implications of the word and inquires into the possibility of regarding disruptions as narrative. The resulting thesis is that the term 'disruption' always implies the possibility of a turn towards disaster, creating a space for the potential expansion and escalation of the disruption, i.e. a dramatic lapse of time stretching from disruption to disaster, which becomes a space open for narratives of rescue. Finally, by demonstrating how governments at the end of the 18th century establish programs of Livesaving, it is made evident how narratives of rescue implement a (political) time structure of action that spans the lapse between the disruption and the disaster/rescue and is conceived as present time.

Bu metinde daha önce başka bir makalemde işlenmiş olan, kurucu kavramların nitelikleri üzerinde farklı boyutları ile yeniden durulmuştur. Burada (daha önce imparatorluk kavramı seçilmişti) örnek olarak Kültür ve Medeniyet kavramları... more

Bu metinde daha önce başka bir makalemde işlenmiş olan, kurucu kavramların nitelikleri üzerinde farklı boyutları ile yeniden durulmuştur. Burada (daha önce imparatorluk kavramı seçilmişti) örnek olarak Kültür ve Medeniyet kavramları seçilmiştir. Bu kavramların etimolojileri ve tarihsel-sosyolojik temelleri üzerinde durularak göç etmiş oldukları farklı bağlam ve ortamlarda aslında nelere mal oldukları ve neye yol açtıkları irdelenmektedir.

This paper is about grafting as a model for describing cultural processes

edited by Ottmar Ette & Yvette Sánchez

After a basic outline of the characteristics of film dreams, the essay will use four case studies to give a survey of their history between 1945 and 1990, concentrating on the affiliation of film dreams with dominant cultural themes and... more

After a basic outline of the characteristics of film dreams, the essay will use four case studies to give a survey of their history between 1945 and 1990, concentrating on the affiliation of film dreams with dominant cultural themes and movements in intellectual history. Alfred Hitchcock’s "Spellbound" (1945) shows the importance of the reception of psychoanalysis for the inclusion of dreams in films of the classic period, but also the needs to avoid strict adherence to psychoanalytic dogmas. Hans Richter’s Narcissus- dream in his "Dreams That Money Can Buy" (1947) draws on the legacy of avant-garde cinema and blends it with a new interest in existential psychology, thus combining the two most important functions of dreams in film: psychological characterization and filmic innovation. In a similar way Ingmar Bergman’s "Face to Face" (1976) brings the innovations of Existential Modernism to mainstream cinema. Akira Kurosawa’s "Dreams" (1990) is in many respects a special case: It draws freely on East-Asian traditions of dream theory and dream representation but combines them with Westernstyle auto-fiction and new CGI technology.

Walter Prinzl war ein bekannter Maler der Wachau, einem Teil des Donautals in Niederösterreich und bis heute wegen der Schönheit der Landschaft ein Ziel vieler Touristen. Prinzls Wirkungszeit fällt in die Zeit zwischen den Kriegen und... more

Walter Prinzl war ein bekannter Maler der Wachau, einem Teil des Donautals in Niederösterreich und bis heute wegen der Schönheit der Landschaft ein Ziel vieler Touristen. Prinzls Wirkungszeit fällt in die Zeit zwischen den Kriegen und ihren vielen Verwerfungen, zu denen er - obwohl nicht unpolitisch denkend - mit seinen romantischen Darstellungen einen Kontrapunkt setzte.

Spätestens seit Entstehung des Kaiserreichs sind Kneipen für die Leipziger Arbeiter:innen die wichtigsten Orte für Geselligkeit, Kommunikation und politische Öffentlichkeit. Sie dienen als alternatives Wohnzimmer und stellen Gesangs-,... more

Spätestens seit Entstehung des Kaiserreichs sind Kneipen für die Leipziger Arbeiter:innen die wichtigsten Orte für Geselligkeit, Kommunikation und politische Öffentlichkeit. Sie dienen als alternatives Wohnzimmer und stellen Gesangs-, Bildungs- und Turnvereinen die notwendigen Räumlichkeiten zur Verfügung. Durch sie werden Gemeinschafts- und Zugehörigkeitsgefühl, Berufs- und Nachbarschaftsbeziehungen manifestiert und reproduziert. Die Kneipen tragen durch die in ihnen dominierenden kollektiven Verhaltensmuster dazu bei, soziale Identität zu definieren und zu konstituieren. Bis zur Fertigstellung des Leipziger Volkshaus-Gebäudes in der heutigen Karl-Liebknecht-Straße im Jahre 1906 und auch danach ist das Treffen in Kneipen und größeren Gaststätten auch für gewerkschaftliche und sozialdemokratische Organisation eine Voraussetzung.
Doch die Kneipe ist keine unproblematische soziokulturelle Institution. Obwohl Frauen nicht gänzlich aus der männlich dominierten sowie eingeschränkt öffentlichen Sphäre der Kneipe ausgeschlossen sind und als Wirtinnen des Öfteren sogar wichtige Positionen einnehmen, bleibt ihnen meist die Möglichkeit zur Partizipation vorenthalten. Das patriarchale Geschlechterverhältnis wird hierdurch stabilisiert und die Frauen als wichtigste potenzielle Komplizinnen ausgeschlossen. Ebenso ausgegrenzt werden all jene, die der Arbeiter:innenbewegung kritisch oder feindselig gegenüberstehen oder nicht mit den spezifischen Verhaltensmustern der Kneipen vertraut sind.

Dieser Beitrag inspirierte die Schriftstellerin Donna Leon zu ihrem Roman "Himmlische Juwelen" von 2012! In dem Roman von Donna Leon ist die Hauptperson eine junge Archivarin, die von Nachfahren Steffanis beauftragt wird, das Geheimnis... more

Dieser Beitrag inspirierte die Schriftstellerin Donna Leon zu ihrem Roman "Himmlische Juwelen" von 2012!
In dem Roman von Donna Leon ist die Hauptperson eine junge Archivarin, die von Nachfahren Steffanis beauftragt wird, das Geheimnis um Steffani zu lüften und seinen Schatz zu bergen. Letztlich findet sie in einer Archivkiste unter einem doppelten Boden eine Hand voll "himmlischer Juwelen", nämlich Reliquien. Das Reliquienverzeichnis wurde erstmals in dem Beitrag von Feldkamp 1992 veröffentlicht.

Edebiyatın başat türlerinden biri köklü ve pek çok arkaik türevleri bünyesinde barındıran şiir sanatıdır. Şiirin genetik kodları en yalın bir biçimde epik destanlar, ninniler, masal tekerlemeleri, atasözleri, bilmecelerde görülebilir. Tüm... more

Edebiyatın başat türlerinden biri köklü ve pek çok arkaik türevleri bünyesinde barındıran şiir sanatıdır. Şiirin genetik kodları en yalın bir biçimde epik destanlar, ninniler, masal tekerlemeleri, atasözleri, bilmecelerde görülebilir. Tüm bunlarla birlikte büyüsel bir etkiye sahip halk şiirleri, başlangıcında ritüellerle ilişkilidir. Avrupa’da halk kültürü ve dolayısıyla şiirine olan ilgi Amerika’nın keş sonrası “soylu-vahşi” tutkusu sonrası artmıştır. İngiltere’den başlayarak Almanya ve daha sonrasında tüm Avrupa’ya yayılan bu ilgi, halk edebiyatı araştırmalarının da başlangıcı sayılır. Şiirin tarihi gelişimi incelendiğinde zaman içerinde bu türün müzik, ritim, dans, ritüelden ve nihayetinde kalıplardan sıyrılarak evrildiği, değiştiği ve dönüştüğü fark edilmektedir. Şiir sanatı arkaik kodlarından sıyrılsa da modern çağlarda ideolojik yaklaşımlarla ele alınmaya devam etmiştir. Araştırma geçmişten bu yana şiirin geçirdiği evreleri ele alacak, tarihi perspektifte şiire karşı yaklaşımlara ve araştırmalara değinecek, özellikle Tanzimat’la birlikte değişen Türk şiiri anlayışını şairler, şiirleri ve poetikaları üzerinden irdeleyecektir.