Novalis Research Papers - Academia.edu (original) (raw)
A selection of some of Novalis’s most important reflections on mathematics from the years 1798-1800. Introduced and translated into English by David W. Wood. In: Symphilosophie: International Journal of Philosophical Romanticism 3... more
Es una colección de diez ensayos que pretenden definir, explicar e interpretar el período conocido como Frühromantik a través de su epistemología, metafísica y política, como también reconstruir la relevancia que tuvo la estética... more
Es una colección de diez ensayos que pretenden definir, explicar e interpretar el período conocido como Frühromantik a través de su epistemología, metafísica y política, como también reconstruir la relevancia que tuvo la estética romántica para la literatura, la crítica y la propia estética filosófica. La intención de los ensayos es doble. Por un lado, intenta impugnar las interpretaciones posmodernistas que van de Paul de Man a Jean Luc Nancy dada su unilateralidad y reducción como un posmodernismo avant la lettre. En esa dirección Beiser muestra la imposibilidad de entender a la Frühromantik ya sea como una reacción a la Aufklärung o ya sea como una forma de irracionalismo (versión ofrecida por Isais Berlin). Por otro lado, el autor considera que los aportes de la estética del primer romanticismo no podrían ser entendidos sino es a la luz de su epistemología, metafísica y política. En este sentido, Beiser se enfrenta a la “escolástica” del enfoque literario. Se inscribe en las lecturas filosóficas del romanticismo de Rudolph Haym y Oskar Walzel, entre otros, en orden a distanciarse de la estrechez de la interpretación del enfoque meramente literario. Frente a estas dos posturas, el autor intenta desentrañar el papel que juegan los supuestos políticos y epistemológicos en la estética romántica. En oposición al prejuicio schmittiano del romanticismo como una corriente apolítica, sostiene que la estética cifra ideales sociales y políticos como la realización humana que no pueden ser descuidados. Siguiendo una reconstrucción hermenéutica, el autor examina el movimiento romántico desde su propia individualidad histórica sin descuidar la importancia contemporánea que tiene la estética del romanticismo. De ese modo, el romanticismo será entendido como una búsqueda a través de la experiencia estética pero ya no como una tendencia a trasgredir los límites del racionalismo ilustrado, sino como un intento por ampliar las condiciones de acción. La atención que el autor presta al concepto de “Naturphilosophie” proyecta un estudio que se separa de las referencias tradicionales al romanticismo cuando se lo lee como una mera respuesta a problemas planteados por Kant o Fichte. Esto último hace que se modifique la visión sobre la estética romántica como un simple movimiento de transición en el período postkantiano. La atención al naturalismo permite explicar la subjetividad como parte de la vida natural evitando incurrir en la imagen idealista de un sujeto aislado del mundo.
Discusses literary dreams by Novalis (Friedrich von Hardenberg), Gérard de Nerval, and Thomas De Quincey.
This article proposes a periodisation of the narrative work of Jorge Luis Borges (1899-1986). Two meta-literary notions guide the first period: that of an absolute text and that of a text governed by chance, in which the former is linked... more
This article proposes a periodisation of the narrative work of Jorge Luis Borges (1899-1986). Two meta-literary notions guide the first period: that of an absolute text and that of a text governed by chance, in which the former is linked to the Kabbalah and the latter to Gnosticism. The next period, which is the focal topic of this study, is governed by the notion of figure in the biblical sense of the term. Borges introduces this notion in his 1949 essay "The Mirror Of Enigmas" that summons texts by Léon Bloy, Thomas de Quincey and Novalis. Through these influences, Borges sketches a figurative poetics whose apocalyptic character situates the work thus produced in the indecision between the eschatology and the scatology.
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Este artículo propone una periodización de la obra narrativa de Jorge Luis Borges (1899-1986). Dos nociones metaliterarias signan la primera etapa, la noción de un texto absoluto y la de un texto gobernado por el azar, vinculadas, la primera a la Cábala, la segunda al Gnosticismo. La etapa siguiente, tema principal del presente estudio, está gobernada por la noción de figura en el sentido bíblico del término. Borges presenta esta noción en "El espejo de los enigmas", ensayo de 1940 en el que son convocados textos de Léon Bloy, Thomas de Quincey y Novalis. A través de estas influencias, Borges esboza una poética figurativa cuyo carácter apocalíptico deja la obra así producida en la indecisión entre las dos acepciones del término "escatología"
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Cet article propose une périodisation de l’œuvre narrative de Jorge Luis Borges (1899-1986). Deux notions métalittéraires signalent la première étape, celle d’un texte absolu et celle d’un texte gouverné par le hasard, liées pour l’une à la Cabbale, pour l’autre au Gnosticisme. L’étape suivante, objet principal de cette étude, est gouvernée par la notion de figure dans le sens biblique du terme. Borges présente cette notion dans « Le Miroir des énigmes », essai de 1940 où sont convoqués des textes de Léon Bloy, Thomas de Quincey et Novalis. À travers ces influences, Borges ébauche une poétique figurative dont le caractère apocalyptique laisse l’œuvre ainsi produite dans l’indécision entre l’eschatologie et la scatologie.
- by Bruno Trentini
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- Aesthetics, Plato, Aristotle, Mimesis
La capacidad simbólica es, sin duda, el soberano pilar fundacional del ser humano desde los techos de cavernas de la Prehistoria, con gráciles representaciones donde aparecen las primeras simbolizaciones en los tiempos iniciales que... more
La capacidad simbólica es, sin duda, el soberano pilar fundacional del ser humano desde los techos de cavernas de la Prehistoria, con gráciles representaciones donde aparecen las primeras simbolizaciones en los tiempos iniciales que conjuraban el cúmulo de sentimientos más puramente humanas, hasta la placa de la sonda espacial Pioneer X, esa fotografía del ser humano a modo de saludo interestelar que alcanzará remotas galaxias. El mito, la conciencia de lo español y algunas de las más sublimes aportaciones al canon literario occidental son tres vértices sustanciales en el presente libro.
RESUMO: A fim de compartilhar o fórum de reflexões literárias concernentes ao Bildungsroman, o artigo que apresento resulta da minha pesquisa sobre a literatura de Novalis, a partir da compreensão dos contextos e debates... more
Der sehr verschlüsselte Text der Lehrlinge zu Sais wurde unterschiedlcih interpretiert, teils strukturalistisch, teils auf die wissenschaftlichen Vorlagen bezogen. Diese Arbeit zeigt erstmals, wie beide Interpratationen sinnvoll... more
Der sehr verschlüsselte Text der Lehrlinge zu Sais wurde unterschiedlcih interpretiert, teils strukturalistisch, teils auf die wissenschaftlichen Vorlagen bezogen. Diese Arbeit zeigt erstmals, wie beide Interpratationen sinnvoll zusammengeführt werden können, indem nämlich das Kompositionsprinzip einer "zyklischen Ineinandersetzung" den naturwissenschaftlich-philosophischen Gedanken und Inhalten entsprechen.
Am 8. Mai 2016 wurde meine Dissertation "Novalis und die negative Theologie - Träume und Abgrund in der europäischen Romantik" (in französischer Sprache) mit dem Novalis Preis 2016 in Jena ausgezeichnet. Am Vorabend durfte ich bei einem... more
Am 8. Mai 2016 wurde meine Dissertation "Novalis und die negative Theologie - Träume und Abgrund in der europäischen Romantik" (in französischer Sprache) mit dem Novalis Preis 2016 in Jena ausgezeichnet. Am Vorabend durfte ich bei einem wissenschaftlichen Symposium meine Arbeit synthetisch vorstellen.
A broad survey of the cultural, literary, and medial history of the dream, with examples from Homer, Artemidorus, Aelius Aristides, Charles Sorel, Jean-Jacques Rousseau, Francisco Goya, Novalis, Fyodor Dostoevsky, Franz Kafka, and Alfred... more
A broad survey of the cultural, literary, and medial history of the dream, with examples from Homer, Artemidorus, Aelius Aristides, Charles Sorel, Jean-Jacques Rousseau, Francisco Goya, Novalis, Fyodor Dostoevsky, Franz Kafka, and Alfred Hitchcock.
1. Einleitung Unter dem Begriff „Romantik“ versteht man in der deutschen Literaturgeschichte eine literarische Epoche, die historisch betrachtet von etwa 1789 - kurz nach dem Aufbruch der Französischen Revolution - bis ungefähr 1848... more
1. Einleitung
Unter dem Begriff „Romantik“ versteht man in der deutschen Literaturgeschichte eine literarische Epoche, die historisch betrachtet von etwa 1789 - kurz nach dem Aufbruch der Französischen Revolution - bis ungefähr 1848 dauerte. Sie ist am Ende der Aufklärerischen Periode als „letzte Entwicklungsstufe des deutschen Idealismus und Blüte der sogenannten deutschen Bewegung“ entstanden (Spätaufklärung).
Some material for this article originated with my "Music as a Metaphor for Metaphysics: Tropes of Transcendence in Nineteenth-Century Music from Schumann to Mahler" (Ph.D. diss., Cornell University, 1994). An... more
Some material for this article originated with my "Music as a Metaphor for Metaphysics: Tropes of Transcendence in Nineteenth-Century Music from Schumann to Mahler" (Ph.D. diss., Cornell University, 1994). An earlier version of section 5 was read at the Winter 1993 Meeting of ...
Reconstruction of the dream theory of Romantic Anthropology (based on a broad corpus of texts by Gotthilf Heinrich Schubert, Ignaz Paul Vitalis Troxler, Carl Gustav Carus, and others) and discussion of its consequences for the literary... more
Reconstruction of the dream theory of Romantic Anthropology (based on a broad corpus of texts by Gotthilf Heinrich Schubert, Ignaz Paul Vitalis Troxler, Carl Gustav Carus, and others) and discussion of its consequences for the literary representation of dreams in the literature of German Romanticism (with exampley from Novalis' novel "Heinrich von Ofterdingen" and E.T.A. Hoffmann's narrative "Die Bergwerke zu Falun").
Tagung der Friedrich Schlegel Gesellschaft, 2014, Luxemburg
1. The >Bildungsroman« (novel of formation): Towards a definition -- 2. The Bildungsroman in the High Romantic mode - 2.1 Beginnings: Goethe's »Wilhelm Meisters Lehrjahre« (Wilhelm Meister's Apprenticeship Years, 1795/96) - 2.2 Novalis's... more
1. The >Bildungsroman« (novel of formation): Towards a definition -- 2. The Bildungsroman in the High Romantic mode - 2.1 Beginnings: Goethe's »Wilhelm Meisters Lehrjahre« (Wilhelm Meister's Apprenticeship Years, 1795/96) - 2.2 Novalis's »Heinrich von Ofterdingen« (1802): A radical version of the »Bildungsroman« in the High Romantic mode - 2.3 The genre-type and its variants (Wordsworth, »The Prelude«; Thomas Carlyle, »Sartor Resartus«; Gérard de Nerval's »Aurélia, ou le Rêve de Ia Vie«) -- 3. From the Bildungsroman to the novel of disillusion - 3.1 » Weak« variants of the Romantic Bildungsroman: »Romance« vs. »novel« (Thomas De Quincey's »Confessions of an English Opium-Eater«, »Suspiria de Profundis«; Charlotte Bronte's »Jane Eyre«; Edgar Allan Poe's »The Narrative of Arthur Gordon Pym of Nantucket«) - 3.2 Towards the »novel of disillusion« (Stendhal's »Le Rouge et le Noir«; Balzac's »Illusions perdues«) -- 4. Conclusion: The Bildungsroman in the genre-system of Romantic fiction (with a short note on the »artist novel«)
This paper considers how women and gender are conceptualised within early German Romanticism and argues that work by early German Romantic women should be addressed in scholarship on this movement. The chapter addresses feminist critiques... more
This paper considers how women and gender are conceptualised within early German Romanticism and argues that work by early German Romantic women should be addressed in scholarship on this movement. The chapter addresses feminist critiques of early German Romanticism as exemplified by the work of Friedrich Schlegel and Novalis, concluding that an essentialist view of traditional gender characteristics informs central aspects of these writers’ work, including their view of the relationship between human beings and nature and their theories of language and poetry. The paper argues that a thoroughgoing critique of gender categories and development of the implications of this critique are found in the early German Romantic writings, not of Schlegel and Novalis, but of Dorothea Veit-Schlegel and Karoline von Günderrode.
Montaigne, Aeneis’in VIII. Bölümündeki birkaç dize ile ilgili şunları söyler: “Venüs çıplak halde, Vergilius’ta olduğu gibi çok güzel, canlı ve heyecanlandırıcı değildir.” (Denemeler, III, 5). Bu yaratma sürecinin kutsanması anlamındaki... more
Montaigne, Aeneis’in VIII. Bölümündeki birkaç dize ile ilgili şunları söyler: “Venüs çıplak halde, Vergilius’ta olduğu gibi çok güzel, canlı ve heyecanlandırıcı değildir.” (Denemeler, III, 5). Bu yaratma sürecinin kutsanması anlamındaki ifade “mimesis”in varacağı son noktada sanatkarın tanrıyı oynaması ile karşılık bulabilir. Giordano Bruno (1548-1600) yaratma gücünün tanrısal kaynaklarına sahip olan sanatçıyı “eski tanrı”, “başka bir tür tanrı” sayacak kadar betimlemeyi abartır.
Mimesis sadece yeniden oluşturma süreci etrafında dönen bir kavram değil, aynı zamanda modern zamanların en şuursuz hastalıklarının da taşıyıcısıdır. Jean Baudrillard tabiri ile günümüz bireyi Sudan iç savaşı ile tuvalet kağıdı reklamını aynı duyarsızlıkta seyretmektedir. Bu duygusuzluk hali Adorno’nun söylediği gibi, sevmeye yeterince açık olmadığı için sevgiye muhtaç hastalıklı bireyler doğurmuştur.
Günümüz/ post-modernizmin “post” atladığı zamanın aydınları ağırlıkta olmak üzere “mimesis”in doğuşundan günümüze kadarki serüvenini özetledik. Devamen katharsis ele alınacak. Gayret bizden tevfik Allah’tan.
È qui presentata la traduzione integrale in italiano degli scritti filosofici e scientifici di Novalis: se il pensiero novalisiano viene spesso relegato ai frammenti che lo compongono, questa edizione ne mostra la profonda coerenza,... more
È qui presentata la traduzione integrale in italiano degli scritti filosofici e scientifici di Novalis: se il pensiero novalisiano viene spesso relegato ai frammenti che lo compongono, questa edizione ne mostra la profonda coerenza, inserendoli nel contesto di una esperienza filosofica multiforme. La filosofia di Novalis tende infatti al sistema in maniera paradossale: dopo gli studi su Fichte, Kant e Hemsterhuis, abbandona progressivamente l’ambito tradizionale per entrare in un dialogo stretto e interno con le scienze della natura, dalla matematica alla fisica, dalla chimica alla medicina, dalla mineralogia alla cristallologia. Pur nel carattere incompiuto e ancora incandescente che la caratterizza, è una filosofia che va considerata alla pari di quella dei maggiori pensatori a lui contemporanei.