Papa Pablo VI Research Papers (original) (raw)
"Marialis Cultus" is the most important Marian document of St Paul VI. The theme of writings on the Blessed Virgin Mary of the Pope shows the importance he attached to the Mother of God in the government of the Church during the conciliar... more
"Marialis Cultus" is the most important Marian document of St Paul VI. The theme of writings on the Blessed Virgin Mary of the Pope shows the importance he attached to the Mother of God in the government of the Church during the conciliar stage and its immediate development.
Our article will attempt to reread the 45 thaedown of its publication.
"Marialis Cultus" is a reference point for understanding the relationship between liturgy and mariology.
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- History, Theology, Liturgical Studies, Liturgy
En esta entrega se referencian archivos sobre el agente secreto de Pío XII que destapó al ex jesuita comunista que, traicionando a Pablo VI, causó la muerte de sacerdotes y obispos que evangelizaban detrás del telón de acero. Se ve cómo... more
En esta entrega se referencian archivos sobre el agente secreto de Pío XII que destapó al ex jesuita comunista que, traicionando a Pablo VI, causó la muerte de sacerdotes y obispos que evangelizaban detrás del telón de acero. Se ve cómo el cardenal Casaroli era un masón, y fue el encargado de desarrollar los planes de Pablo VI en su apertura al comunismo. Bajo Pablo VI y por la ingenuidad de Casaroli se provocó el cisma en China que ahora Francisco trata de arreglar, con el consiguiente riesgo de un doble cisma, el ya existente de las dos iglesias católica y católico-patriótica en China, y el de la católica China con el Vaticano si las actuals gestiones se llevan con torpeza, pudiendo desembocar en algo paralelo a la escisión en la iglesia ortodoxa rusa y ucraniana que hemos visto estos días de octubre de 2018.
Acknowledging the value that St. Thomas Aquinas’ teachings have for our times begins with the great effort that Leo XIII realized through his encyclical Aeterni Patris. This recognition of St. Thomas’ importance for the Church was... more
Acknowledging the value that St. Thomas Aquinas’
teachings have for our times begins with the great effort that Leo
XIII realized through his encyclical Aeterni Patris. This recognition
of St. Thomas’ importance for the Church was similarly
emphasized by the following pontiffs; especially by St. Pius X,
SAPIENTIA / AÑO 2014, VOL. LXX, FASC. 235 - PP 5 - 28
Artículo recibido el 15 de marzo y aceptado el 20 de abril de 2014.
but also up to the recent popes, above all Paul VI and John Paul
II. These pontiffs showed a great practical mindset by indicating
St. Thomas, in particular for our day in age, as a guide for studies.
This indication was also taken up by the Second Vatican
Council, in which on two occasions, the council fathers pointed
out the importance of having St. Thomas as a guide for modern
day theological and philosophical studies. In Paul VI’s letter
Lumen Ecclesia, we find fundamental themes which deal with
present day circumstances: St. Thomas in the socio-cultural and
religious context of his times; the perennial values of the doctrine
and method of St. Thomas; and the example of the Angelic
Doctor for our present day. According to Paul VI, and also to
Pius XI, by honoring St. Thomas Aquinas we acknowledge the
authority of the Church as teacher, and vice versa, by not doing
so, there is an attitude, at least unconsciously speaking, of a distancing
oneself from the authentic magisterial teaching of the
Church. Therefore, to show the value of St. Thomas’ doctrine
helps to protect and get to know the revelation better.
Texto realizado hacia 1997 para utilizar con los estudiantes de la asignatura "Antropología Filosófica yTeológica" de la carrera de Magisterio Normal Superior del Profesorado de la Diócesis de Morón "Mons.Raspanti". Es un esquema básico... more
Texto realizado hacia 1997 para utilizar con los estudiantes de la asignatura "Antropología Filosófica yTeológica" de la carrera de Magisterio Normal Superior del Profesorado de la Diócesis de Morón "Mons.Raspanti". Es un esquema básico y descriptivo para adentrarse en las temáticas principales de la encícica.
Traducción del original francés de Jean Guitton para Ediciones Encuentro (Madrid 2015).
El 22 de agosto de 1968 llegó a Colombia el papa Pablo VI (1897-1978) y permaneció en el país durante tres días. Era la primera vez que un papa visitaba Latinoamérica y su arribo al país coincidió con la celebración del XXXIX Congreso... more
El 22 de agosto de 1968 llegó a Colombia el papa Pablo VI (1897-1978) y permaneció en el país durante tres días. Era la primera vez que un papa visitaba Latinoamérica y su arribo al país coincidió con la celebración del XXXIX Congreso Eucarístico Internacional con sede en Bogotá y de la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Medellín. Tanto el Congreso como la Conferencia reunían a toda la curia latinoamericana con la ardua misión de discutir la forma en que la Iglesia de este hemisferio adoptaría las decisiones tomadas por el Concilio Vaticano II. Así, promover los cambios propuestos por el Concilio e intervenir activamente como Iglesia en la solución de la difícil situación social y política que vivía Latinoamérica se aunaron como motivaciones de la visita papal.
J.M. Laboa, Pablo VI, España y el Concilio Vaticano II, Boadilla del Monte, PPC, 2017, 247 pp.
El 19 de Octubre el Papa Francisco declarará Beato a Pablo VI quien fuera Pastor de la Iglesia Universal entre 1963 y 1978. El propósito de estas líneas es realizar una lectura de carácter pastoral al concepto del diálogo en la Encíclica... more
El 19 de Octubre el Papa Francisco declarará Beato a Pablo VI quien fuera Pastor de la Iglesia Universal entre 1963 y 1978. El propósito de estas líneas es realizar una lectura de carácter pastoral al concepto del diálogo en la Encíclica Ecclesiam Suam (ES) del 06 de Agosto de 1964. La hipótesis fundamental de este artículo es comprender que el diálogo constituye una dimensión esencial en, de y para la Iglesia, es más, esta actitud personal, entendiendo por ello una experiencia de encuentro con otros, nace a partir de la comunicación misma que Dios establece con el hombre en la Revelación. En este tiempo de Misión Territorial asumir la actitud del diálogo que supone una cultura del encuentro, significa interiorizar y hacer vida el corazón mismo del Evangelio
Studium, vol LIV (1), 2014, p. 87-107
- by Jorge de Juan
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- Catholic Social Teaching, Doctrina Social de la iglesia y Ciencias Humanas, Ecumenism and Interreligious Dialogue Theology of Reception Receptive Ecumenism Church History Pentecostalism and neo-Pentecostalism Catholic Charismatic Renewal Catholic Social Teaching Judaism Theology of the Laity Natural Law Yves Congar, Giovanni Battista Montini (Paolo VI)
El 19 de Octubre el Papa Francisco declarará Beato a Pablo VI quien fuera Pastor de la Iglesia Universal entre 1963 y 1978. El propósito de estas líneas es realizar una lectura de carácter pastoral al concepto del diálogo en la Encíclica... more
El 19 de Octubre el Papa Francisco declarará Beato a Pablo VI quien fuera Pastor de la Iglesia Universal entre 1963 y 1978. El propósito de estas líneas es realizar una lectura de carácter pastoral al concepto del diálogo en la Encíclica Ecclesiam Suam (ES) del 06 de Agosto de 1964. La hipótesis fundamental de este artículo es comprender que el diálogo constituye una dimensión esencial en, de y para la Iglesia, es más, esta actitud personal, entendiendo por ello una experiencia de encuentro con otros, nace a partir de la comunicación misma que Dios establece con el hombre en la Revelación. En este tiempo de Misión Continental asumir la actitud del diálogo que supone una cultura del encuentro, significa interiorizar y hacer vida el corazón mismo del Evangelio