Hanafi (original) (raw)

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El hanafisme —àrab: الحنفية, al-ḥanafiyya, المذهب الحنفية, al-maḏhab al-ḥanafī, الفقه الحنفي, al-fiqh al-ḥanafī o الأحناف, al-aḥnāf— és una de les quatre escoles jurídiques (màdhhabs) de l'islam sunnita, juntament amb el hanbalisme, el xafiisme i el malikisme. Va ser fundada per Abu-Hanifa an-Numan, un teòleg d'origen iranià nascut a l'Iraq l'any 699 i mort a Bagdad pels volts de 767. Els hanafites, presents sobretot a l'Àsia Central, el Pakistan, l'Afganistan, l'Índia, la Xina i Turquia, es distingeixen per aplicar lleis jurídiques islàmiques sense el dogmatisme rigorós que caracteritza les altres escoles jurídiques. Ells fan prevaler el punt de vista personal del fidel, el judici analògic i comparatiu (qiyàs), així com l'esforç de comprensió i d'anàlisi de les qüestions en litigi (ijtihad). (ca)
الحنفية أو الأحناف أو المذهب الحنفي أو الفقه الحنفي ينسب هذا المذهب لأبي حنيفة النعمان (80هـ - 150هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي. يعد المذهب الحنفي من أكثر المذاهب التي كتب لها الاستمرار وتلقتها الأمة بالقبول ويُسمى مذهب أهل الرأي، وهو المذهب الأكثر انتشاراً في العالم، وهو أقدم المذاهب الأربعة، وتتمثل أهمية هذا المذهب في أنه ليس مجرد أقوال الإمام أبي حنيفة وحده، ولكنه أقواله وأقوال أصحابه. ويعتبر مذهب الأحناف من المذاهب التي كان لها فضل كبير على الفقه الإسلامي، من خلال تحرير مسائله، وترتيبها في أبواب، حيث يعد الإمام أبو حنيفة أول من دون علم الشريعة ورتبه أبوابًا، ثم تابعه مالك بن أنس في ترتيب الموطأ، ولم يسبق أبا حنيفة في ذلك أحد، لأن الصحابة والتابعين لم يضعوا في علم الشريعة أبوابًا مبوبة، ولا كتبًا مرتبة، وإنما كانوا يعتمدون على قوة حفظهم، فلما رأى أبو حنيفة العلم منتشرًا، خاف عليه الخلف السوء أن يضيعوه، فدونه وجعله أبوابا مبوبة، وكتبًا مرتبة، فبدأ بالطهارة ثم بالصلاة، ثم بسائر العبادات، ثم المعاملات، ثم ختم الكتاب بالمواريث وهو الأمر الذي اعتمده الفقهاء من بعده. ترجع نشأة المذهب الحنفي إلى أوائل القرن الثاني الهجري، وتحديداً سنة 120 هـ، وذلك يوم أن جلس أبو حنيفة على كرسي الإفتاء والتدريس خلفاً لشيخه حماد بن أبي سليمان، فكان هذا العام شاهداً على نشوء أول مذهب فقهي معتمد. ومن خلال هذه المدرسة الفقهية التي ترأسها الإمام أبو حنيفة نفسه، أخذ المذهب الحنفي في التمدد والانتشار؛ إذ أصبح له تلاميذ وأصحاب يلازمون حلقته، ويدونون أراءه وينشرونها، فكان لهم بذلك - لاسيّما الصاحبين أبي يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني - دور كبير في قيام المذهب، وانتشار آرائه وأقواله. يقول ابن عبد البر: «كان لأبي حنيفة أصحاب جلّة، رؤساء في الدنيا، ظهر فقهه على أيديهم، أكبرهم أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري». وقال ابن حجر الهيتمي: «ورزق - يعني أبا حنيفة - حظاً وافراً في أتباعه؛ فقاموا بتحرير أصول مذهبه وفروعه، وأمعنوا النظر في منقوله ومعقوله، حتى صار - بحمد الله - مُحكم القواعد، معدن الفوائد». فأما أبو يوسف: فقد كان أول من صنف الكتب في مذهب أبي حنيفة، فدوّن آراءه ورواياته، وذلك من خلال مصنفاته؛ ككتاب «الآثار» الذي رواه عن أبي حنيفة، وكتاب «اختلاف ابن أبي ليلى» الذي انتصر فيه لشيخه في خلافه مع ابن أبي ليلى، وكتاب «الرد على سير الأوزاعي» الذي انتصر فيه أيضاً لمذهبه وشيخه. بالإضافة إلى ذلك فإن أبا يوسف تولى القضاء للعباسيين طيلة ست عشرة سنة، وأوكل إليه مهمة اختيار القضاة وتوليتهم في أرجاء الخلافة العباسية، وكان لا يولّي في الغالب إلا حنفي المذهب؛ فكان لذلك أثر كبير في نشر فقه أبي حنيفة وأقواله في ربوع أرض الخلافة الإسلامية. وأما محمد بن الحسن الشيباني: فهو راوية المذهب الحنفي، الذي نشر علم أبي حنيفة أيضاً بتصانيفه الكثيرة؛ حيث قام بتدوين الأصول الستة للمذهب الحنفي، أو ما يعرف بكتب ظاهر الراوية، والتي تعد المرجع الأول في فقه الحنفية، وهذه الكتب هي المبسوط (الأصل)، والزيادات، والجامع الصغير، والجامع الكبير، والسّير الصغير، والسّير الكبير. ويمكن تقسيم الأطوار والمراحل التي مر بها المذهب الحنفي منذ نشأته وحتى يومنا إلى ثلاث مراحل: (ar)
Hanífovský mazhab (Hanífovská právní islámská škola) je jedna ze čtyř základních sunnitských právních škol. Jejím zakladatelem je Abū Ḥanīfa an-Nu‘man ibn Thābit. Tato škola se nejvíce prosadila v Turecku. Typickým rysem je obrovská liberalita a používání analogie. Hlavním cílem by mělo být vždy, při jakémkoli právním případě, vysvětlení a hledání té nejlepší alternativy. A to tak, že se vyhlásí několik možných řešení, z kterých se vybírá to nejlepší. (cs)
Hanafismo (arabe الحنفية aŭ المذهب الحنفي) estas unu el la grandaj juraj skoloj de la sunaisma islamo. La hanafisma ritaro estas sekvata precipe en Centra Azio, Hindio, Ĉinio kaj Turkio. Ĝi estis ŝtatdoktrino en Afganio. Estas tendenco de irana deveno kaj akceptas la analogion kiel fonto de la islama juro. (eo)
Ein Hanafite, oder Hanefite (meist im Plural: Hanafiten oder Hanefiten) (arabisch الحنفية, DMG al-ḥanafīya) ist ein Anhänger einer der vier Rechtsschulen (Madhāhib) des sunnitischen Islams. Diese geht zurück auf den Gelehrten Abū Hanīfa an-Nuʿmān ibn Thābit (von den Anhängern seiner Schule auch al-Imām al-Aʿẓam ‚der größte Imam‘ genannt), vor allem aber auf dessen Schüler Abu Yusuf und asch-Schaibani. Die hanafitische Rechtsschule ist seit dem Ende der Zeit der Umayyaden im sunnitischen Islam vorherrschend: Sie ist die am weitesten verbreitete Rechtsschule, der etwa die Hälfte der Sunniten folgen. Im Regelfall sind sie im Theologiebereich Befolger der Strömung Maturidiyya. (de)
The Hanafi school (Arabic: حَنَفِية, romanized: Ḥanafiyah; also called Hanafite in English), Hanafism, or the Hanafi fiqh, is the oldest and one of the four traditional major Sunni schools (maddhab) of Islamic Law (Fiqh). It is named after the 8th century Kufan scholar, Abu Hanifa, a Tabi‘i of Persian origin whose legal views were preserved primarily by his two most important disciples, Imam Abu Yusuf and Muhammad al-Shaybani. It is considered one of the most widely accepted maddhab amongst Sunni Muslim community and is called the Madhhab of Jurists (maddhab ahl al-ray). The importance of this maddhab lies in the fact that it is not just a collection of rulings or sayings of Imam Abu Hanifa alone, but rather the rulings and sayings of the council of judges he established belong to it. It had a great excellence and advantage over the establishment of Sunni Islamic legal science. No one before Abu Hanifa preceded in such works. He was the first to solve the cases and organize them into chapters and was followed by Imam Malik ibn Anas in arranging Al-Muwatta. Since the Sahaba and the successors of the Sahaba did not put attention in establishing the science of Sharia or codifying it in chapters or organized books, but rather relied on the strength of their memorization for transmitting knowledge, Abu Hanifa feared that the next generation of the Muslim community would be misled, for not understanding the Islamic Sharia laws well. He began with Taharah (purification), then with Salat (prayer), then with other acts of Ibadah (worship), then Muwamalah (public treatment), then sealed the book with Mawarith (inheritance) which is what the jurists relied on him after his pass. Under the patronage of the Abbasids, the Hanafi school flourished in Iraq and spread throughout the Islamic world, firmly establishing itself in Muslim Spain, Greater Khorasan and Transoxiana by the 9th-century, where it acquired the support of every rulers including Ghaznavids, Delhi Sultanate, Kazakh Sultanate and the local Samanid rulers. Turkic expansion introduced the school to the Indian subcontinent and Anatolia, and it was adopted as the chief legal school of the Ottoman and Mughal Empire. In the modern Republic of Turkey, the Hanafi jurisprudence is enshrined in Diyanet, the directorate for religious affairs, through the constitution (art. 136). The Hanafi school is the maddhab with the largest number of adherents, followed by approximately one third of Sunni Muslims worldwide. It is mostly followed in Turkey, Pakistan, Iraq, Syria, Afghanistan, Egypt, the Balkans, the Levant, Central Asia, Morocco and Bangladesh, in addition to parts of Russia, China, and India. The other primary Sunni legal schools are the Maliki, Shafi`i and Hanbali schools. (en)
Hanafi (arabieraz: حنفى‎) Abu Hanifah imamak (Kufan 699-767) sortutako eskola juridiko islamiarra edo madhab-a da. Eskola guztietatik sakratuak kontsideratzen diren testuen interpretazio malguena egiten duena da. Zabalpen gehiena duen eskola da, musulman guztien %45ak jarraitzen duelarik: Abbastarren eta Otomandarren inperioetan eskola ofiziala izan baitzen. Gaur egun, Turkia, Siria, Irak, Jordania, Palestina, Balkanak, Kaukasoa, Pakistan, Afganistan eta Asiako ekialdean arrakasta gehien duen eskola da. (eu)
La escuela hanafí (en árabe حنفى ) es una de las cuatro escuelas de pensamiento (madhabs) o jurisprudencia (fiqh) dentro del islam sunni. Fundada por Abu Hanifa Al-Nu'mān ibn Thābit (árabe: النعمان بن ثابت) (699 - 765), está considerada la escuela más abierta a las ideas modernas. Al mismo tiempo, sigue algunas de las interpretaciones más estrictas de las leyes islámicas. Era la escuela del califato abasí y del imperio otomano. Utiliza la razón, la lógica, la opinión (rayo), la analogía (qiyas) y la preferencia (istihsan) en la formulación de las leyes. Sus seguidores también son conocidos como hanafíes o hanifíes. Es la mayor y más antigua de las cuatro escuelas, seguida por aproximadamente el 45% de los musulmanes del mundo. Las otras tres escuelas de pensamiento son la shafi'í, malikí y hanbalí. Los más conspicuos propagadores del pensamiento hanafí a lo largo de la historia fueron probablemente el Imperio otomano y el Imperio mogol, de modo que las áreas que dominaron son predominantemente hanafíes. La escuela hanafí es predominante hoy entre: * Musulmanes sunníes en Asia meridional: Pakistán, la India, Bangladés, gracias a las sucesivas influencias centroasiáticas (gaznávida, gurida y mogol). * En Oriente Próximo: Bajo Egipto, donde la influencia hanafí de los otomanos fue más intensa. * Irak y Levante (Siria, Líbano, Jordania y Palestina) son zonas mixtas shafi'í y hanafí. * Regiones del Cáucaso: Abjasia, Circasia, Ingushetia, Chechenia y Daguestán son hanafíes casi por completo. Otras áreas con población hanafí considerable son: * Comunidades musulmanas de los Balcanes, gracias a la influencia otomana: * Bosnia-Herzegovina * Kosovo * Albania * comunidades en Bulgaria y Rumanía. * Países de Asia Central: Uzbekistán, Kazajistán, Kirguistán, Tayikistán, Turkmenistán, aparte de la mayoritaria población musulmana suní de Afganistán. * China, Rusia (Tartaristán y Bashkortostán) y Ucrania (tártaros de Crimea). * Por ser centro neurálgico del Imperio otomano, la mayoría de los turcos también abrazaron el hanafismo. * Algunas minorías del Norte de África, región que estuvo bajo el dominio del Imperio otomano (excepto Marruecos). La constitución de Afganistán permite a los jueces afganos usar la jurisprudencia hanafí en situaciones en las que la constitución carezca de previsiones. La escuela hanafí es considerada la más liberal. Por ejemplo, bajo la jurisprudencia hanafí la blasfemia no es punible por el Estado, a pesar de estar considerada un crimen civil por otras escuelas. Hay poca o ninguna animosidad entre las cuatro escuelas legislativas dentro del islam suní. En su lugar hay un análisis y debate de ideas que permite refinar la interpretación de cada escuela. No es infrecuente, ni desaconsejado, que un individuo siga una escuela pero tome el punto de vista de otra en algún asunto concreto. (es)
Le hanafisme ou hanéfisme (en arabe : حنفي, Ḥanafī, Hanefi en turc) est la plus ancienne des quatre écoles religieuses islamiques sunnites (madhhab) de droit musulman et de jurisprudence (fiqh). Elle porte le nom du théologien et jurisconsulte Abou Hanifa an-Nou'man ibn Thabit (699-767), un tābi‘ de Koufa dont les opinions juridiques ont été sauvegardées principalement par ses deux élèves les plus importants, Abou Yoûsouf (735-798) et Mouhammad Al-Shaybânî (749-805). Les autres grandes écoles de la charia dans l’islam sunnite sont le malikisme, le chaféisme et le hanbalisme. En 2016, un concile, inauguré par le grand imam de l'Azhar, Ahmed el-Tayeb, rassemblant 200 personnalités sunnites du monde entier, s'est réuni dans le but de définir l’identité de ceux qui se font connaître comme « les gens du sunnisme » par opposition aux différents groupes considérés égarés. À l'issue de leurs travaux, les dignitaires sunnites sont convenus qu'au niveau du droit, les hanifites sont bien des gens du sunnisme. L’école hanafite est le madhhab avec le plus grand nombre de mouqallidoune (personnes faisant son taqlid) parmi les musulmans sunnites. Aujourd'hui, on estime qu'un tiers à la moitié de tous les musulmans du monde la suivent. Elle est prédominante dans les pays qui faisaient autrefois partie de l’Empire ottoman, de l’Empire moghol et des autres sultanats turciques d'Asie du Sud, du nord-ouest de la Chine et d'Asie centrale. À l'heure actuelle, le hanafisme est majoritaire dans les régions suivantes : Turquie, Balkans, Levant, Égypte, ouest de l’Irak, Sistan-et-Baloutchistan, Ciscaucasie, Tatarstan, Asie centrale, Afghanistan, Sous-continent indien et Xinjiang. (fr)
Mazhab Hanafi (bahasa Arab: الحنفية, translit. al-ḥanafīyah‎) ialah salah satu mazhab fikih dalam Islam Sunni. Mazhab ini didirikan oleh Imam Abu Hanifah yang bernama lengkap Abu Hanifah bin Nu'man bin Tsabit Al-Taimi Al-Kufi. Mazhab ini diamalkan dan berkembang di kalangan orang Islam Sunni di kawasan Afganistan, Irak, Persia, Mesir, Turki, anak-benua India, Tiongkok, Rusia, dan sebagian Afrika Barat. Mazhab Hanafi juga sempat berkembang di Maroko, tetapi kemudian mulai tergeser oleh Mazhab Maliki. (in)
하나피파(아랍어: الحنفية 알하나피야[*]) 혹은 하나피 학파(아랍어: المذهب الحنفي 알마드하브 알하나피[*])는 이슬람 율법 학파 중에서도 가장 오랜 전통을 자랑하는 학파이다. 학파의 창시자는 (아랍어: أبو حنيفة النعمان‎, 699년 ~ 767년)이며, 그의 가르침은 아부 유수프(아랍어: أبو يوسف‎, 731년 – 798년)와 (아랍어: محمد بن الحسن الشيباني‎, 749년 ~ 805년)에 의해 유지됐다. 아부 하니파는 샤리아의 법원으로 꾸란과 하디스 이외에 이성(ra‘y)에 근거한 끼야스(qiyas, 유추)를 채택하여 매우 폭넓게 사용하였다. 따라서 하나피파는 샤리아에 대해 유연하고 자유롭게 관대한 해석을 내리며 유추에서 진전이 없으면 심지어 재판관의 이스티흐산(istihsan, 소견)까지도 활용한다. 수니파에서 법적으로 인정하는 네 학파 중 하나피는 가장 오래되었으며 아부 하니파가 이를 체계적으로 정리하고 이슬람 율법을 수집한 학자였다. 교육 방식의 특징이 있다면 율법학자들의 기구를 만들어 거주하게 했으며 40-50명의 학생들로 구성되도록 했다. 특정한 율법 사안에 대해서 학생들도 의견을 개진할 수 있었다. 하나피 학파는 또한 가장 많은 사람들이 따르는 학파이기도 하다. 오스만 제국과 무굴 제국을 거치면서 널리 퍼쳤으며 여러 지방으로 퍼져 갔다. 다른 세 학파로는 샤피이파, 말리크파, 한발파 등이 있다. 오늘날 중앙아시아, 아프가니스탄, 인도, 중국, 이라크, 코소보, 터키, 알바니아, 보스니아 헤르체고비나, 코소보, 마케도니아 공화국 일대의 발칸 국가 무슬림들은 거의 하나피 학파에 속한다. 하나피 학파는 1500년대 전 이란에서 가장 널리 퍼진 학파였다. (ko)
ハナフィー学派（ハナフィーがくは）は、イスラーム教スンナ派のイスラーム法学における学派（マズハブ）である。四大法学派のひとつであり、ハナフィー法学派、ハナフィー派とも表記される。一般に、イスラーム法学の諸学派の中でもっとも寛容で近代的な学派であると見なされており、地中海の東部沿岸地域と北アフリカを中心に、中央アジア、パキスタン、インド、中国でも有力な学派である。現在全ムスリムのおよそ30パーセントが本学派に属す。 (ja)
Lo hanafismo, ossia la scuola hanafita (in arabo: ﺣﻨﻔﻴـة‎, ḥanafiyya), è il primo dei quattro madhahib dell'islam sunnita (scuola giuridica) costituito verso la fine dell'VIII secolo d.C., come frutto dell'elaborazione dottrinale del suo fondatore, Abū Ḥanīfa al-Nuʿmān b. Thābit, 699-767, (in arabo: ﺍﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔـة ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‎) e dei suoi allievi Abū Yūsuf (m. 798) e Muḥammad al-Shaybānī (m. 805). In particolare, quest'ultimo si segnala come colui che dette il via alla codificazione e alla sistematizzazione delle norme disciplinanti i rapporti con i harbī, gli abitanti non musulmani della Dār al-ḥarb. Sotto il patrocinio degli Abbasidi, la scuola hanafi fiorì in Iraq e si diffuse verso est, stabilendosi saldamente nel Khorasan e nella Transoxiana nel IX secolo, dove godette del sostegno dei governanti samanidi locali. L'espansione turca introdusse la scuola nel subcontinente indiano e in Anatolia, e fu adottata come la principale scuola legale dell'Impero ottomano. La scuola hanafita è la maddhab con il maggior numero di aderenti, seguita da circa un terzo dei musulmani nel mondo. È prevalente in Turchia, Pakistan, Balcani, Levante, Asia centrale, India, Bangladesh, Egitto e Afghanistan, oltre a parti di Russia, Cina e Iran. Le altre scuole legali sunnite primarie sono le scuole Maliki, Shafi`i e Hanbali. L'hanafismo riconosce il Corano, l'hadith, il consenso (ijma), l'analogia legale qiyas), la preferenza giuridica (istihsan) e le consuetudini normative (urf) come fonti della Sharia. Abu Hanifa è considerato come il primo ad adottare e istituire formalmente qiyas come metodo per derivare la legge islamica quando il Corano e gli hadith sono silenziosi o ambigui nella loro guida; ed è noto per la sua fiducia generale sull'opinione personale (ra'y). I testi fondamentali di Hanafi madhhab, accreditati ad Abū Ḥanīfa e ai suoi studenti Abu Yusuf e Muhammad al-Shaybani, includono Al-fiqh al-akbar (libro teologico sulla giurisprudenza), Al-fiqh al-absat (libro generale sulla giurisprudenza), Kitab al-athar (migliaia di hadith con commento) e i Kitab al-kharaj e Kitab al-siyar (dottrina di guerra contro i non credenti, distribuzione del bottino di guerra tra i musulmani, apostasia e tassazione dei dhimmi). La scuola Hanafi favorisce l'uso dell'istihsan, una forma di ra'y che consente ai giuristi un'opinione personale nell'adattare la legge della Shari'a, se i risultati dei precetti portano a un risultato indesiderabile per l'interesse pubblico. Sebbene l'istihsan inizialmente non richiedesse una base scritturale, le critiche di altre scuole spinsero i giuristi hanafi a limitarne l'uso ai casi in cui era testualmente supportato dal IX secolo in poi. (it)
Het hanafisme is binnen de soennitische islam een van de vier soennitische scholen (madhhabs) ten aanzien van de godsdienstige wet, de fikh. Van de vier rechtsscholen binnen de soennitische islam is het hanafisme de grootste. Het wordt wereldwijd gevolgd door ongeveer 45% van moslims. De drie andere Soennitische scholen zijn het sjafisme, malikisme en hanbalisme. Het hanafisme is overheersend onder soennitische moslims in Afghanistan, Pakistan, Noord-India, Bangladesh, Iran, Noord-Egypte (waar de invloed van Ottomanen het sterkst was), Turkije, onder de moslimgemeenschappen van de Balkan (Albanië, Bosnië, Kosovo enz.), Centraal-Azië (Oezbekistan, Turkmenistan enz.), Xinjiang, de moslims van Rusland en Oekraïne (Tataren en Turken). De in Europa levende moslims zijn overwegend hanafiet. Het naast elkaar bestaan van vier verschillende scholen met betrekking tot de interpretatie van godsdienstige wetten binnen de soennitische islam moet niet als een schisma worden gezien. Er bestaat tussen de verschillende madhhabs weinig tot geen vijandigheid. Er is een kruisbestuiving van ideeën en debat dat ertoe dient de leerstellingen van iedere school te verfijnen.Het is niet ongewoon of verboden, dat een individu die een bepaalde school volgt in een bepaalde kwestie het standpunt van een andere school inneemt in een situatie van noodzaak. (nl)
Hanafismo ou escola Hanafi (em árabe: الحنفي) é uma das quatro madh'hab (escolas ou correntes de direito islâmico) em jurisprudência (fiqh) do Islão sunita (as restantes escolas são a Shafi'i, Maliqui e Hanbali). A madhhab Hanafi deve o seu nome ao académico iraquiano Abu Hanifa An-nu'man Ibn Thabit (أبو حنيفة النعمان بن ثابت‎), um que viveu no século VII cujas interpretações legais foram preservadas principalmente pelos seus dois discípulos mais importantes, Alquindi e Maomé Xaibani. (pt)
Hanafici (arab. ‏حنفي‎) – zwolennicy jednej z czterech głównych sunnickich szkół prawa muzułmańskiego, wywodzącej się od teologa Abu Hanify (zm. 767). Abu Hanifa zajmował się dogmatyką w młodości. Później pozostawił ją dla hadisów i wykładni prawa islamskiego (fikh) i na tych polach osiągnął wielki autorytet wśród mu współczesnych i potomnych. Wykładnia prawa islamu Hanify miała za podstawę m.in.: * Koran; * Sunnę; * Zgodę uczonych (idżma); * Analogię (kijas); * Preferencję (istihsan). Abu Hanifa miał wielu uczniów. Wykształcił ich na niezależnych fakihów, choć nie odstąpili oni od generalnych zasad wykładni nauczyciela. Przysłużyli się także do zachowania dorobku prawniczego Abu Hanify, spisując wiedzę, którą im przekazał. Za ich życia nastąpiło pewne zbliżenie między szkołą hanaficką a malikicką. Szkoła hanaficka obecnie jest popularna w Turcji, na Bałkanach, Żyznym Półksiężycu oraz częściowo w Afganistanie i Pakistanie i stanowi 35–40% ortodoksyjnych muzułmanów. Uchodzi za najbardziej otwartą filozoficznie i religijnie spośród wszystkich szkół sunnickich. Większość polskich muzułmanów jest hanafitami. (pl)
Hanafi är den största av de fyra sunnitiska rättskolorna (madhhaber) inom islam och omfattar två tredjedelar av världens muslimer. Lagskolan sammanställdes av Abu Hanifa Nu'man bin Thabit. Inga av hans skrifter finns kvar, men juridiska verk av två av hans mest framträdande elever, Abu Yusuf och Hasan al-Shaybani, finns fortfarande att läsa. Hannafi är en av de åtta rättsskolor vars giltighet erkänns i Ammanbudskapet. Hanafiskolan styr både privaträttsliga och religiösa förhållanden för muslimer på Balkan, i Kaukasus, deler av Afghanistan och stora deler av Pakistan, Indien, de centralasiatiska republikerna och i Kina. En viktig orsak till skolans stora utbredning var dess status som abbasidkalifatets lagskola (före 1258) och senare som Ottomanska rikets officiella lagskola. I Turkiet som officiellt följer sekulär lag är skolans förordningar begränsade till rituella frågor, till exempel reglerna för bönen. (sv)
Ханафи́тский мазха́б (араб. المذهب الحنفي‎) или ханафизм (араб. حنفية‎) — одна из четырёх каноничных правовых школ в суннитском исламе. Основателем является Абу Ханифа и его ученики: Мухаммад аш-Шайбани, Абу Юсуф и Зуфар ибн аль-Хузайл. (ru)
Ханафійський мазгаб, Ханафіти (араб. الحنفي‎) — одна з чотирьох правових шкіл у сучасному ортодоксальному сунітському ісламі, названа за іменем арабського богослова і факіха Ан-Нумана ібн Сабіта Абу Ханіфи (699—767). Ханафійська правова школа виникла в VIII ст. у м. Куфі (Ірак) (uk)
哈乃斐派（حَنَفِي‎，罗马字：Ḥanafī）是伊斯兰教法学的一大派别，属于逊尼派。由艾布·哈尼法所成立，最初流行于伊拉克库法一带。在阿拔斯王朝的支持下，哈乃斐派在伊拉克蓬勃发展，并向东扩展，到了9世纪，逐渐在呼罗珊和河中地区巩固了自身的地位，并得到了当地萨曼尼德帝国统治者的支持。突厥语的传播将该教派引入了印度次大陆和安纳托利亚，并被采纳为奥斯曼帝国的主要教法学派。教法的權威來源之重要性由高至低排列為：古蘭經、聖訓、公議、伊智提哈德、類比、伊斯提哈桑、最後是。在审慎时限制引用圣训，比较重视类比和公议而不拘泥于教法句条。中国穆斯林普遍遵循哈乃斐主张。 (zh)

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Hanífovský mazhab (Hanífovská právní islámská škola) je jedna ze čtyř základních sunnitských právních škol. Jejím zakladatelem je Abū Ḥanīfa an-Nu‘man ibn Thābit. Tato škola se nejvíce prosadila v Turecku. Typickým rysem je obrovská liberalita a používání analogie. Hlavním cílem by mělo být vždy, při jakémkoli právním případě, vysvětlení a hledání té nejlepší alternativy. A to tak, že se vyhlásí několik možných řešení, z kterých se vybírá to nejlepší. (cs)
Hanafismo (arabe الحنفية aŭ المذهب الحنفي) estas unu el la grandaj juraj skoloj de la sunaisma islamo. La hanafisma ritaro estas sekvata precipe en Centra Azio, Hindio, Ĉinio kaj Turkio. Ĝi estis ŝtatdoktrino en Afganio. Estas tendenco de irana deveno kaj akceptas la analogion kiel fonto de la islama juro. (eo)
Hanafi (arabieraz: حنفى‎) Abu Hanifah imamak (Kufan 699-767) sortutako eskola juridiko islamiarra edo madhab-a da. Eskola guztietatik sakratuak kontsideratzen diren testuen interpretazio malguena egiten duena da. Zabalpen gehiena duen eskola da, musulman guztien %45ak jarraitzen duelarik: Abbastarren eta Otomandarren inperioetan eskola ofiziala izan baitzen. Gaur egun, Turkia, Siria, Irak, Jordania, Palestina, Balkanak, Kaukasoa, Pakistan, Afganistan eta Asiako ekialdean arrakasta gehien duen eskola da. (eu)
Mazhab Hanafi (bahasa Arab: الحنفية, translit. al-ḥanafīyah‎) ialah salah satu mazhab fikih dalam Islam Sunni. Mazhab ini didirikan oleh Imam Abu Hanifah yang bernama lengkap Abu Hanifah bin Nu'man bin Tsabit Al-Taimi Al-Kufi. Mazhab ini diamalkan dan berkembang di kalangan orang Islam Sunni di kawasan Afganistan, Irak, Persia, Mesir, Turki, anak-benua India, Tiongkok, Rusia, dan sebagian Afrika Barat. Mazhab Hanafi juga sempat berkembang di Maroko, tetapi kemudian mulai tergeser oleh Mazhab Maliki. (in)
ハナフィー学派（ハナフィーがくは）は、イスラーム教スンナ派のイスラーム法学における学派（マズハブ）である。四大法学派のひとつであり、ハナフィー法学派、ハナフィー派とも表記される。一般に、イスラーム法学の諸学派の中でもっとも寛容で近代的な学派であると見なされており、地中海の東部沿岸地域と北アフリカを中心に、中央アジア、パキスタン、インド、中国でも有力な学派である。現在全ムスリムのおよそ30パーセントが本学派に属す。 (ja)
Hanafismo ou escola Hanafi (em árabe: الحنفي) é uma das quatro madh'hab (escolas ou correntes de direito islâmico) em jurisprudência (fiqh) do Islão sunita (as restantes escolas são a Shafi'i, Maliqui e Hanbali). A madhhab Hanafi deve o seu nome ao académico iraquiano Abu Hanifa An-nu'man Ibn Thabit (أبو حنيفة النعمان بن ثابت‎), um que viveu no século VII cujas interpretações legais foram preservadas principalmente pelos seus dois discípulos mais importantes, Alquindi e Maomé Xaibani. (pt)
Ханафи́тский мазха́б (араб. المذهب الحنفي‎) или ханафизм (араб. حنفية‎) — одна из четырёх каноничных правовых школ в суннитском исламе. Основателем является Абу Ханифа и его ученики: Мухаммад аш-Шайбани, Абу Юсуф и Зуфар ибн аль-Хузайл. (ru)
Ханафійський мазгаб, Ханафіти (араб. الحنفي‎) — одна з чотирьох правових шкіл у сучасному ортодоксальному сунітському ісламі, названа за іменем арабського богослова і факіха Ан-Нумана ібн Сабіта Абу Ханіфи (699—767). Ханафійська правова школа виникла в VIII ст. у м. Куфі (Ірак) (uk)
哈乃斐派（حَنَفِي‎，罗马字：Ḥanafī）是伊斯兰教法学的一大派别，属于逊尼派。由艾布·哈尼法所成立，最初流行于伊拉克库法一带。在阿拔斯王朝的支持下，哈乃斐派在伊拉克蓬勃发展，并向东扩展，到了9世纪，逐渐在呼罗珊和河中地区巩固了自身的地位，并得到了当地萨曼尼德帝国统治者的支持。突厥语的传播将该教派引入了印度次大陆和安纳托利亚，并被采纳为奥斯曼帝国的主要教法学派。教法的權威來源之重要性由高至低排列為：古蘭經、聖訓、公議、伊智提哈德、類比、伊斯提哈桑、最後是。在审慎时限制引用圣训，比较重视类比和公议而不拘泥于教法句条。中国穆斯林普遍遵循哈乃斐主张。 (zh)
الحنفية أو الأحناف أو المذهب الحنفي أو الفقه الحنفي ينسب هذا المذهب لأبي حنيفة النعمان (80هـ - 150هـ)، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي. وأما محمد بن الحسن الشيباني: فهو راوية المذهب الحنفي، الذي نشر علم أبي حنيفة أيضاً بتصانيفه الكثيرة؛ حيث قام بتدوين الأصول الستة للمذهب الحنفي، أو ما يعرف بكتب ظاهر الراوية، والتي تعد المرجع الأول في فقه الحنفية، وهذه الكتب هي المبسوط (الأصل)، والزيادات، والجامع الصغير، والجامع الكبير، والسّير الصغير، والسّير الكبير. (ar)
El hanafisme —àrab: الحنفية, al-ḥanafiyya, المذهب الحنفية, al-maḏhab al-ḥanafī, الفقه الحنفي, al-fiqh al-ḥanafī o الأحناف, al-aḥnāf— és una de les quatre escoles jurídiques (màdhhabs) de l'islam sunnita, juntament amb el hanbalisme, el xafiisme i el malikisme. Va ser fundada per Abu-Hanifa an-Numan, un teòleg d'origen iranià nascut a l'Iraq l'any 699 i mort a Bagdad pels volts de 767. Els hanafites, presents sobretot a l'Àsia Central, el Pakistan, l'Afganistan, l'Índia, la Xina i Turquia, es distingeixen per aplicar lleis jurídiques islàmiques sense el dogmatisme rigorós que caracteritza les altres escoles jurídiques. Ells fan prevaler el punt de vista personal del fidel, el judici analògic i comparatiu (qiyàs), així com l'esforç de comprensió i d'anàlisi de les qüestions en litigi (ijtiha (ca)
Ein Hanafite, oder Hanefite (meist im Plural: Hanafiten oder Hanefiten) (arabisch الحنفية, DMG al-ḥanafīya) ist ein Anhänger einer der vier Rechtsschulen (Madhāhib) des sunnitischen Islams. Diese geht zurück auf den Gelehrten Abū Hanīfa an-Nuʿmān ibn Thābit (von den Anhängern seiner Schule auch al-Imām al-Aʿẓam ‚der größte Imam‘ genannt), vor allem aber auf dessen Schüler Abu Yusuf und asch-Schaibani. (de)
The Hanafi school (Arabic: حَنَفِية, romanized: Ḥanafiyah; also called Hanafite in English), Hanafism, or the Hanafi fiqh, is the oldest and one of the four traditional major Sunni schools (maddhab) of Islamic Law (Fiqh). It is named after the 8th century Kufan scholar, Abu Hanifa, a Tabi‘i of Persian origin whose legal views were preserved primarily by his two most important disciples, Imam Abu Yusuf and Muhammad al-Shaybani. It is considered one of the most widely accepted maddhab amongst Sunni Muslim community and is called the Madhhab of Jurists (maddhab ahl al-ray). (en)
La escuela hanafí (en árabe حنفى ) es una de las cuatro escuelas de pensamiento (madhabs) o jurisprudencia (fiqh) dentro del islam sunni. Fundada por Abu Hanifa Al-Nu'mān ibn Thābit (árabe: النعمان بن ثابت) (699 - 765), está considerada la escuela más abierta a las ideas modernas. Al mismo tiempo, sigue algunas de las interpretaciones más estrictas de las leyes islámicas. Era la escuela del califato abasí y del imperio otomano. Utiliza la razón, la lógica, la opinión (rayo), la analogía (qiyas) y la preferencia (istihsan) en la formulación de las leyes. (es)
Le hanafisme ou hanéfisme (en arabe : حنفي, Ḥanafī, Hanefi en turc) est la plus ancienne des quatre écoles religieuses islamiques sunnites (madhhab) de droit musulman et de jurisprudence (fiqh). Elle porte le nom du théologien et jurisconsulte Abou Hanifa an-Nou'man ibn Thabit (699-767), un tābi‘ de Koufa dont les opinions juridiques ont été sauvegardées principalement par ses deux élèves les plus importants, Abou Yoûsouf (735-798) et Mouhammad Al-Shaybânî (749-805). Les autres grandes écoles de la charia dans l’islam sunnite sont le malikisme, le chaféisme et le hanbalisme. (fr)
Lo hanafismo, ossia la scuola hanafita (in arabo: ﺣﻨﻔﻴـة‎, ḥanafiyya), è il primo dei quattro madhahib dell'islam sunnita (scuola giuridica) costituito verso la fine dell'VIII secolo d.C., come frutto dell'elaborazione dottrinale del suo fondatore, Abū Ḥanīfa al-Nuʿmān b. Thābit, 699-767, (in arabo: ﺍﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔـة ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‎) e dei suoi allievi Abū Yūsuf (m. 798) e Muḥammad al-Shaybānī (m. 805). In particolare, quest'ultimo si segnala come colui che dette il via alla codificazione e alla sistematizzazione delle norme disciplinanti i rapporti con i harbī, gli abitanti non musulmani della Dār al-ḥarb. (it)
하나피파(아랍어: الحنفية 알하나피야[*]) 혹은 하나피 학파(아랍어: المذهب الحنفي 알마드하브 알하나피[*])는 이슬람 율법 학파 중에서도 가장 오랜 전통을 자랑하는 학파이다. 학파의 창시자는 (아랍어: أبو حنيفة النعمان‎, 699년 ~ 767년)이며, 그의 가르침은 아부 유수프(아랍어: أبو يوسف‎, 731년 – 798년)와 (아랍어: محمد بن الحسن الشيباني‎, 749년 ~ 805년)에 의해 유지됐다. 아부 하니파는 샤리아의 법원으로 꾸란과 하디스 이외에 이성(ra‘y)에 근거한 끼야스(qiyas, 유추)를 채택하여 매우 폭넓게 사용하였다. 따라서 하나피파는 샤리아에 대해 유연하고 자유롭게 관대한 해석을 내리며 유추에서 진전이 없으면 심지어 재판관의 이스티흐산(istihsan, 소견)까지도 활용한다. (ko)
Hanafici (arab. ‏حنفي‎) – zwolennicy jednej z czterech głównych sunnickich szkół prawa muzułmańskiego, wywodzącej się od teologa Abu Hanify (zm. 767). Abu Hanifa zajmował się dogmatyką w młodości. Później pozostawił ją dla hadisów i wykładni prawa islamskiego (fikh) i na tych polach osiągnął wielki autorytet wśród mu współczesnych i potomnych. Wykładnia prawa islamu Hanify miała za podstawę m.in.: * Koran; * Sunnę; * Zgodę uczonych (idżma); * Analogię (kijas); * Preferencję (istihsan). (pl)
Het hanafisme is binnen de soennitische islam een van de vier soennitische scholen (madhhabs) ten aanzien van de godsdienstige wet, de fikh. Van de vier rechtsscholen binnen de soennitische islam is het hanafisme de grootste. Het wordt wereldwijd gevolgd door ongeveer 45% van moslims. De drie andere Soennitische scholen zijn het sjafisme, malikisme en hanbalisme. (nl)
Hanafi är den största av de fyra sunnitiska rättskolorna (madhhaber) inom islam och omfattar två tredjedelar av världens muslimer. Lagskolan sammanställdes av Abu Hanifa Nu'man bin Thabit. Inga av hans skrifter finns kvar, men juridiska verk av två av hans mest framträdande elever, Abu Yusuf och Hasan al-Shaybani, finns fortfarande att läsa. Hannafi är en av de åtta rättsskolor vars giltighet erkänns i Ammanbudskapet. (sv)

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哈乃斐派 (zh)

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