Ousia (original) (raw)
الموجودية لغة هي كون الشيء موجودا. في الاصطلاح ترادفها بالفرنسية étantité التي تطلق على الوجود الأعلى. وتطلق على الجوهر.
| Property | Value |
|---|---|
| dbo:abstract | الموجودية لغة هي كون الشيء موجودا. في الاصطلاح ترادفها بالفرنسية étantité التي تطلق على الوجود الأعلى. وتطلق على الجوهر. (ar) Η ουσία ως όρος προκύπτει από τη μετοχή του ρήματος «είναι» και δηλώνει τη φύση που χαρακτηρίζει το ον (αυτό που υπάρχει) σαν να ήταν αυτή πραγματική όσο το ίδιο το ον. Η ουσία του κάθε πράγματος είναι ο συγκερασμός των ιδιοτήτων που το χαρακτηρίζουν, που το κάνουν να είναι αυτό που είναι. Ως όρος χρησιμοποιείται από την αρχαία ελληνική γλώσσα ως και σήμερα. Στις υπόλοιπες γλώσσες μεταφράζεται πιο χαλαρά και ενίοτε ανεπιτυχώς, π.χ. στην αγγλική ως «substance» ή στη λατινική ως «substantia» η οποία αρμόζει μόνο στο αριστοτελικό πλαίσιο θεώρησης. Η ουσία πραγματεύεται την ύπαρξη στο νοητικό πεδίο, αφαιρετικά από αυτό που καθορίζουν ως ον οι αισθήσεις και η εμπειρία. Κι ενώ είναι εύκολο να δει κανείς πως η «κοκκινότητα» είναι η ουσία του κόκκινου χρώματος, η προσπάθεια διατύπωσης της ουσίας ενός απλού αντικειμένου όπως ένα βιβλίο ή μια καρέκλα δεν είναι τόσο εύκολη. Ένα βιβλίο θα μπορούσε να είναι το χάρτινο κατασκεύασμα που έχει σχήμα ορθογώνιο παραλληλεπίπεδο, αποτελείται από πολλές παράλληλες σελίδες, με τις δύο ακριανές πιο σκληρές ως εξώφυλλα, που συρράπτονται όλες μαζί στη μία του πλευρά ώστε να επιτρέπεται το ξεφύλλισμα και το διάβασμα του κειμένου που περιέχεται στις σελίδες του. Ένα άλλο βιβλίο θα μπορούσε να έχει πλαστικές σελίδες, αυτές να έχουν κολληθεί αντί να συρραφτούν και αντί τυπωμένα γράμματα να περιέχει ανάγλυφες κουκίδες που κάνουν δυνατή την ανάγνωση με την αφή. Η ουσία όμως του βιβλίου χαρακτηρίζεται από τις ιδιότητες που έχουν όλα τα βιβλία. Έτσι η ουσία του βιβλίου ενδεχομένως να είναι «το αντικείμενο που αποτυπώνει πληροφορία ή γνώση σε σελίδες που στοιβάζονται η μία παράλληλα στην άλλη, με αρχή και τέλος (πρώτη και τελευταία σελίδα), δεμένες με τρόπο που δίνει τη δυνατότητα να το ξεφυλλίζει ένας άνθρωπος με το χέρι και να μπορεί να ανασύρει από αυτό με σειρά από σελίδα σε σελίδα τις πληροφορίες που περιέχει, χρησιμοποιώντας τις αισθήσεις του». (el) Ousia (altgriechisch οὐσία ousía, auch als usía transkribiert, „Sein“, „Wesen“, wörtlich „Seiendheit“) ist ein zentraler Begriff der antiken griechischen Ontologie. Es handelt sich um ein mit dem Partizip on („seiend“) etymologisch verwandtes Substantiv. Gängig ist die Übersetzung mit „Substanz“ (bzw. lateinisch essentia). Sie ist aber problematisch, da sie nur einen Teil des Bedeutungsspektrums von ousia wiedergibt. Generell bezieht sich der Begriff auf das Sein unter dem Gesichtspunkt von dessen Beständigkeit und auf das „Wesen“ oder die „Natur“ von etwas als den konstanten Faktor, der eine fortdauernde oder zeitunabhängige Identität begründet. Den Gegensatz zu ousia bilden wechselhafte Eigenschaften, deren Auftreten oder Wegfall die Identität ihres Trägers nicht berührt. (de) La sustancia o entidad (del griego: oὐσία, ousía) es un término filosófico usado por Aristóteles. El término griego ousía se tradujo al latín como essentia o substantia y, por lo tanto, al español como esencia, entidad, sustancia o substancia. Según la teoría de las formas de Platón, la sustancia sería la forma ideal de una cosa. Aristóteles criticó la teoría de Platón señalando que “separó la sustancia de aquello que es su sustancia”, transformando así lo general (los conceptos) en una sustancia aparte y creando un mundo ideal. En la Metafísica, Aristóteles distinguió cuatro sentidos de la sustancia: esencia (ousía), universal (kathólou), género (génos) y sujeto (hypokeímenon). Aristóteles definió protai ousiai (πρῶται οὐσίαι), "sustancia primaria", en las Categorías como sujeto (hypokéimenon) básico (hypó) bien definido (horistón) de predicación, es decir, aquel del que se predica algo y que a su vez no se predica de nada. Por ejemplo, "este humano" en particular , o "este buey". Los géneros en biología y otros tipos naturales son sustancias en un sentido secundario o deutera ousía (δευτέρα οὺσία), "sustancia segunda", como universales a los que pertenecen los individuos y que pueden predicarse de estos cualidades esenciales de las sustancias primarias. (es) L’ousia (en grec ancien : οὐσία) est un terme employé dans la philosophie grecque et dans théologie chrétienne pour désigner, selon les contextes, la substance ou l'essence d'une chose. Le concept d'ousia a été introduit en philosophie par Platon et joue un rôle fondamental de la métaphysique de son disciple Aristote. Dans la théologie chrétienne, il a notamment servi à formuler le dogme de la Trinité. (fr) Ousia (/ˈuːziə, ˈuːsiə, ˈuːʒə, ˈuːʃə/; Ancient Greek: οὐσία) is a philosophical and theological term, originally used in ancient Greek philosophy, then later in Christian theology. It was used by various ancient Greek philosophers, like Plato and Aristotle, as a primary designation for philosophical concepts of essence or substance. In contemporary philosophy, it is analogous to English concepts of being and ontic. In Christian theology, the concept of θεία ουσία (divine essence) is one of the most important doctrinal concepts, central to the development of trinitarian doctrine. The Ancient Greek term θεία ουσία (theia ousia; divine essence) was translated in Latin as essentia or substantia, and hence in English as essence or substance. (en) ウーシアまたはウーシアー（希: οὐσίᾱ, 英: ousia）は、ギリシア哲学の用語で、「実体」（英: substance, 羅: substantia）または「本質」（英: essence, 羅: essentia）と訳される古代ギリシア語の言葉。このような訳し分けは、古代ギリシア語からラテン語への翻訳に由来する。 (ja) Ousía (οὐσία [ousía]) é um substantivo da língua grega antiga formado a partir do particípio presente feminino do verbo ser (εἶναι [einai]). A palavra é, por vezes, traduzida para o português como substância ou essência, devido à sua tradicional tradução para o latim como substantia ou essentia. É um termo utilizado em Filosofia e em Teologia. (pt) |
| dbo:wikiPageExternalLink | https://books.google.com/books%3Fid=950ABAAAQBAJ https://books.google.com/books%3Fid=9LVdGlohtkAC https://books.google.com/books%3Fid=9bAyYn_QkbkC https://books.google.com/books%3Fid=9Z8GhJl6BG8C https://books.google.com/books%3Fid=Bb32Th4WAK0C https://books.google.com/books%3Fid=dxqvWwPSCSwC http://www.newadvent.org/cathen/07449a.htm https://books.google.com/books%3Fid=1DOIpuLnrnIC https://books.google.com/books%3Fid=xl-zAAAAMAAJ https://books.google.com/books%3Fid=9oc2BnZMCZgC https://books.google.com/books%3Fid=LTFiOwAACAAJ http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214.vii.iv.html |
| dbo:wikiPageID | 30864783 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageLength | 15969 (xsd:nonNegativeInteger) |
| dbo:wikiPageRevisionID | 1124377654 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageWikiLink | dbr:Metaphysics_(Aristotle) dbr:Metousiosis dbr:Ontic dbr:Particular dbr:Being dbr:Boethius dbr:Valens dbr:Eastern_Christianity dbr:Constantius_II dbr:Ancient_Greek_philosophy dbr:Essence–energies_distinction dbr:Noumenon dbr:Paul_of_Samosata dbr:Quiddity dbr:Christian_theology dbr:Cicero dbr:English_language dbr:Epiousios dbr:Grammatical_gender dbr:Contemporary_philosophy dbr:Homoousian dbr:Apuleius dbr:Lord's_Prayer dbr:Haecceity dbr:Participle dbr:Substance_theory dbr:Augustine_of_Hippo dbc:Platonism dbc:Christianity_and_Hellenistic_philosophy dbc:Theories_in_ancient_Greek_philosophy dbc:Greek_words_and_phrases dbr:Trinitarian_doctrine dbr:Early_Christianity dbr:Early_Church_Fathers dbr:Ancient_Greek dbr:Duns_Scotus dbr:Essence dbr:First_Council_of_Nicaea dbc:Religious_philosophical_concepts dbr:Parousia dbr:Hilary_of_Poitiers dbr:Atzmus dbr:Tertullian dbr:Hylomorphism dbr:Hypokeimenon dbr:Arianism dbr:Aristotle dbc:Christian_terminology dbc:Aristotelianism dbc:Nature_of_Jesus_Christ dbc:Concepts_in_ancient_Greek_metaphysics dbc:New_Testament_Greek_words_and_phrases dbc:Trinitarianism dbr:Alcinous_(philosopher) dbr:Latin dbr:Synods_of_Antioch dbr:Parable_of_the_Prodigal_Son dbr:Martin_Heidegger dbr:Philosophical dbr:Plato dbr:Platonists dbr:Nicene_creed dbr:Origen dbr:Categories_(Aristotle) dbr:Catholic_Encyclopedia dbr:Quintilian dbr:Seneca_the_Younger dbr:Universal_(metaphysics) dbr:Natural_kind dbr:Early_Christian dbr:Theological dbr:Hypostasis_(philosophy) dbr:Hypostasis_(religion) dbr:John_Damascene dbr:Physical_ontology dbr:Consubstantial dbr:Godhead_(Christianity) dbr:Homoousios dbr:Primary_substances dbr:Wikt:epi- dbr:Apousia |
| dbp:date | November 2021 (en) |
| dbp:iso | grc (en) |
| dbp:wikiPageUsesTemplate | dbt:Citation_needed dbt:Cite_book dbt:Clarify dbt:Cleanup_lang dbt:Distinguish dbt:IPAc-en dbt:Italic_title dbt:Lang-grc dbt:Portal dbt:Quote dbt:Refbegin dbt:Refend dbt:Reflist dbt:Sfn dbt:Short_description dbt:Snd dbt:Transl dbt:Wikt-lang dbt:Wiktionary dbt:Aristotelianism dbt:Eastern_Orthodox_sidebar dbt:Ancient_Greek__philosophical_concepts |
| dct:subject | dbc:Platonism dbc:Christianity_and_Hellenistic_philosophy dbc:Theories_in_ancient_Greek_philosophy dbc:Greek_words_and_phrases dbc:Religious_philosophical_concepts dbc:Christian_terminology dbc:Aristotelianism dbc:Nature_of_Jesus_Christ dbc:Concepts_in_ancient_Greek_metaphysics dbc:New_Testament_Greek_words_and_phrases dbc:Trinitarianism |
| rdf:type | owl:Thing yago:WikicatConceptsInMetaphysics yago:Abstraction100002137 yago:Cognition100023271 yago:Concept105835747 yago:Content105809192 yago:Idea105833840 yago:PsychologicalFeature100023100 |
| rdfs:comment | الموجودية لغة هي كون الشيء موجودا. في الاصطلاح ترادفها بالفرنسية étantité التي تطلق على الوجود الأعلى. وتطلق على الجوهر. (ar) L’ousia (en grec ancien : οὐσία) est un terme employé dans la philosophie grecque et dans théologie chrétienne pour désigner, selon les contextes, la substance ou l'essence d'une chose. Le concept d'ousia a été introduit en philosophie par Platon et joue un rôle fondamental de la métaphysique de son disciple Aristote. Dans la théologie chrétienne, il a notamment servi à formuler le dogme de la Trinité. (fr) ウーシアまたはウーシアー（希: οὐσίᾱ, 英: ousia）は、ギリシア哲学の用語で、「実体」（英: substance, 羅: substantia）または「本質」（英: essence, 羅: essentia）と訳される古代ギリシア語の言葉。このような訳し分けは、古代ギリシア語からラテン語への翻訳に由来する。 (ja) Ousía (οὐσία [ousía]) é um substantivo da língua grega antiga formado a partir do particípio presente feminino do verbo ser (εἶναι [einai]). A palavra é, por vezes, traduzida para o português como substância ou essência, devido à sua tradicional tradução para o latim como substantia ou essentia. É um termo utilizado em Filosofia e em Teologia. (pt) Ousia (altgriechisch οὐσία ousía, auch als usía transkribiert, „Sein“, „Wesen“, wörtlich „Seiendheit“) ist ein zentraler Begriff der antiken griechischen Ontologie. Es handelt sich um ein mit dem Partizip on („seiend“) etymologisch verwandtes Substantiv. (de) Η ουσία ως όρος προκύπτει από τη μετοχή του ρήματος «είναι» και δηλώνει τη φύση που χαρακτηρίζει το ον (αυτό που υπάρχει) σαν να ήταν αυτή πραγματική όσο το ίδιο το ον. Η ουσία του κάθε πράγματος είναι ο συγκερασμός των ιδιοτήτων που το χαρακτηρίζουν, που το κάνουν να είναι αυτό που είναι. Ως όρος χρησιμοποιείται από την αρχαία ελληνική γλώσσα ως και σήμερα. Στις υπόλοιπες γλώσσες μεταφράζεται πιο χαλαρά και ενίοτε ανεπιτυχώς, π.χ. στην αγγλική ως «substance» ή στη λατινική ως «substantia» η οποία αρμόζει μόνο στο αριστοτελικό πλαίσιο θεώρησης. (el) La sustancia o entidad (del griego: oὐσία, ousía) es un término filosófico usado por Aristóteles. El término griego ousía se tradujo al latín como essentia o substantia y, por lo tanto, al español como esencia, entidad, sustancia o substancia. Según la teoría de las formas de Platón, la sustancia sería la forma ideal de una cosa. Aristóteles criticó la teoría de Platón señalando que “separó la sustancia de aquello que es su sustancia”, transformando así lo general (los conceptos) en una sustancia aparte y creando un mundo ideal. En la Metafísica, Aristóteles distinguió cuatro sentidos de la sustancia: esencia (ousía), universal (kathólou), género (génos) y sujeto (hypokeímenon). (es) Ousia (/ˈuːziə, ˈuːsiə, ˈuːʒə, ˈuːʃə/; Ancient Greek: οὐσία) is a philosophical and theological term, originally used in ancient Greek philosophy, then later in Christian theology. It was used by various ancient Greek philosophers, like Plato and Aristotle, as a primary designation for philosophical concepts of essence or substance. In contemporary philosophy, it is analogous to English concepts of being and ontic. In Christian theology, the concept of θεία ουσία (divine essence) is one of the most important doctrinal concepts, central to the development of trinitarian doctrine. (en) |
| rdfs:label | Ousia (en) موجودية (ar) Ousia (de) Ουσία (el) Sustancia (Aristóteles) (es) Ousia (fr) ウーシア (ja) Ousia (pt) |
| owl:differentFrom | dbr:Ousia_(band) |
| owl:sameAs | freebase:Ousia yago-res:Ousia wikidata:Ousia dbpedia-ar:Ousia dbpedia-de:Ousia dbpedia-el:Ousia dbpedia-es:Ousia dbpedia-et:Ousia dbpedia-fa:Ousia dbpedia-fi:Ousia dbpedia-fr:Ousia http://ia.dbpedia.org/resource/Ousia dbpedia-ja:Ousia dbpedia-pt:Ousia dbpedia-ro:Ousia https://global.dbpedia.org/id/QauY |
| prov:wasDerivedFrom | wikipedia-en:Ousia?oldid=1124377654&ns=0 |
| foaf:isPrimaryTopicOf | wikipedia-en:Ousia |
| is dbo:wikiPageRedirects of | dbr:Ουσία dbr:Ousios |
| is dbo:wikiPageWikiLink of | dbr:Prosopon dbr:Being_(disambiguation) dbr:Metousiosis dbr:Basil_of_Caesarea dbr:Allogenes dbr:History_of_the_Eastern_Orthodox_Church dbr:Homoousion dbr:John_Romanides dbr:John_Scotus_Eriugena dbr:Religious_responses_to_the_problem_of_evil dbr:Curse_tablet dbr:Vladimir_Lossky dbr:Index_of_ancient_Greece-related_articles dbr:Index_of_ancient_philosophy_articles dbr:Index_of_philosophy_articles_(I–Q) dbr:List_of_heresies_in_the_Catholic_Church dbr:Stoic_categories dbr:Conceptions_of_God dbr:Ancient_Greek_philosophy dbr:Elishaʿ_bar_Quzbaye dbr:Essence–energies_distinction dbr:Gender_of_God_in_Christianity dbr:Nestorianism dbr:Quiddity dbr:Christian_contemplation dbr:Christian_theology dbr:Christianity_in_the_Middle_Ages dbr:Epiousios dbr:Gnosticism dbr:God_in_Islam dbr:God_in_Mormonism dbr:Monotheism dbr:Mystical_theology dbr:Criticism_of_The_Da_Vinci_Code dbr:Theological_differences_between_the_Ca...hurch_and_the_Eastern_Orthodox_Church dbr:Theosis_(Eastern_Christian_theology) dbr:Apophatic_theology dbr:Lord's_Prayer dbr:Henosis dbr:Pamphilus_the_Theologian dbr:Substance dbr:Substance_theory dbr:Tabor_Light dbr:Matthew_6:11 dbr:Actus_primus dbr:Trinitarianism_in_the_Church_Fathers dbr:Palamism dbr:Abrahamic_religions dbr:Acacians dbr:Anaphora_(liturgy) dbr:Eastern_Orthodox_teaching_regarding_the_Filioque dbr:Essence dbr:Filioque dbr:First_Council_of_Nicaea dbr:Cappadocian_Fathers dbr:Glossary_of_Stoicism_terms dbr:God_in_Christianity dbr:Godhead_in_Christianity dbr:Historical_subject dbr:History_of_Eastern_Orthodox_theology dbr:History_of_Eastern_Orthodox_theology_in_the_20th_century dbr:List_of_Greek_and_Latin_roots_in_English/O dbr:Theory_of_forms dbr:Metaphysics_of_presence dbr:Potentiality_and_actuality dbr:Council_of_Constantinople_(360) dbr:Tertullian dbr:Hylomorphism dbr:Hypostasis_(philosophy_and_religion) dbr:Hypostatic_union dbr:Social_trinitarianism dbr:Arian_creeds dbr:Arianism dbr:Accident_(philosophy) dbr:Jesus_Prayer dbr:Holy_Spirit_in_Christianity dbr:Homoiousian dbr:Trace_(deconstruction) dbr:Divinization_(Christian) dbr:Aseity dbr:Free_will_in_theology dbr:Rationalism dbr:Christianity_and_Islam dbr:Christianity_and_Judaism dbr:Christianity_in_the_4th_century dbr:Pedro_Cerezo_Galán dbr:Sabellianism dbr:Summa_Theologica dbr:Euchites dbr:Semi-Arianism dbr:Subordinationism dbr:Eutychianism dbr:Physis dbr:Nontrinitarianism dbr:Personal_god dbr:The_Dialectic_of_Essence dbr:Theory_of_Categories dbr:Outline_of_metaphysics dbr:Stoic_physics dbr:Ουσία dbr:Triads_(Gregory_Palamas) dbr:Ousios |
| is foaf:primaryTopic of | wikipedia-en:Ousia |