Sefirot (original) (raw)
Les sefirot són les deu emanacions de Déu segons la càbala jueva, que es representen mitjançant l'arbre de la vida i serveixen per assolir el coneixement més profund. En tractar-se d'atributs divins, mitjançant les sefirot es pot arribar a posar en contacte el món físic i el metafísic.
| Property | Value |
|---|---|
| dbo:abstract | Les sefirot són les deu emanacions de Déu segons la càbala jueva, que es representen mitjançant l'arbre de la vida i serveixen per assolir el coneixement més profund. En tractar-se d'atributs divins, mitjançant les sefirot es pot arribar a posar en contacte el món físic i el metafísic. (ca) Sefirot, hebrejsky סְפִירוֹת (sfirot, sg. סְפִירָה - sefira) je slovo, odvozené nejspíše od slova סָפַר - safar - „počítat“. Často se pojem sefíra vykládá jako „nádoba“, eventuálně jako základ nebo příbuzné slovo pro výraz „sféra“ či „oblast“. Sefíry jsou dle Knihy stvoření deseti cestami, které tvoří základ všeho existujícího. Zároveň jsou sefíry jakýmisi idejemi, aspekty Boha, které s ním ovšem nejsou totožné. Sefíry emanují z Boha a jsou s ním spojeny „jako je spojen plamen s řeřavým uhlíkem“. V Bahiru již získávají jména především podle biblických veršů (1Pp 29, 11, Př 2, 6; 2, 10; 4, 5-6; 8,14; 10,25; Jb 12, 13) a jsou ztotožňovány s Božími atributy, později získávají další vlastnosti (barvu, živly, prvky, Boží jména) atd. (cs) سيفروت (بالعبرية: סְפִירוֹת)، والتي تعني الانبثاق أو الفيض، هي فكرة في القبالة اليهودية تتناول العشر صفات التي انبثقت عن النور الأبدي (عين سوف) والتي من خلالها يكشف الله حقيقته بخلق العوالم الروحية والمادية وسلسلة من العوالم الميتافيزقية العليا. تم إعطاء تكوينات مختلفة للسيفروت من قبل المدارس المختلفة خلال التطور التاريخي للقبالة، وكل منها يحاول تفسير جوانب مختلفة من الروحانيات. تم تحديد العدد 10 في كتاب الخلق (سفر يتزيراه)، «عشرة سيفورات من العدم، عشرة وليس تسعة، عشرة وليس أحد عشر». أصلا يذكر 11 سيفورة في مخططات مختلفة، انما ينظر إلى اثنين منهم أي التاج (كيتير) والمعرفة (دات) على أنهما واحد، لكن احداهما لا يمكن إدراكها بالحاس الإنسانية والثانية يمكن إدراكها، وبالتالي، يبقى العدد عشرة. بشكل عام، توصف السيفورات بأنها القنوات للحياة الإلهية الخلاقة التي عبرها يكشف الإله الأعظم عن ذاته.. تصف السيفورة الأولى، التاج (كيتر)، المشيئة للوعي الفائق الإلهي التي لا يمكن إدراكها بالعقل البشري. الثلاث سوفيرات التالية: المعرفة (دات) والحكمة (حوخما) والفهم (بينا) تصف ثلاث مستويات من الفكر الإلهي الواعي. السيفورات السبعة التالية: الرحمة (خسيد) والشدة (غيفورا) والجمال (نيفيريت) والنصر (نيتساح) والمجد (هود) والأساس (ياسوود) والملكوث (ملكوث) هي وصف للعواطف الإلهية الواعية الابتدائية والثانوية. اثنين من السفروت (الفهم والملكوت) هما مؤنثتين، إذ تعتبر القبالة أن المبدأ النسائي هو مثل وعاء الذي يتلقى ضوء الذكور الخارجي ومن ثم يعطي الغذاء الداخلي الذي يلد السيفورات السفلية.. المقابلة لهذا هو الوجود الإلهي الأنثوي (بالعبرية: שְׁכִינָה) شيخينا. يرى القباليون إن النفس البشرية هي إنعاكس للإله (بحسب تكوين 1:27، «خلق الله الإنسان على صورته الخاصة، على صورة الله خلقه، ذكرا وإناثا خلقهم»)، وعلى نطاق أوسع، كل الخلق هي انعكاس لمصدر الحياة في السفيروت. وكذلك، تصف السيفروت الحياة الروحية للإنسان، وهي تشكل الإطار المفاهيمي لفهم كل شيء. السيفورات التي تمثل العلاقة بين روح الإنسان والإلهية هي استعارة واحدة من استعارتين تحاول شرح اللاهوت والخلق الإلهي، والاستعارة الثانية هي الضوء (عين سوف). ومع ذلك، يؤكد القباليون مرارا وتكرارا على ضرورة تجنب إعطاء التفسير المادي أي أهمية لفهم الإلوهية. وتربط السيفورات إلى بنية الجسم ويتم تجسيدها في تشخصات (personas). ولكل سيفورة قوة دافعة مخفية ممكن فهمها بشكل أفضل بمقارنتتها مع حالة نفسية مقابلة في التجربة الروحية البشرية. في الفلسفة الحسيدية، التي سعت إلى استيعاب تجربة الباطنية اليهودية في الإلهام اليومي، تم استكشاف هذه الحياة الداخلية لسيفيروت، والدور الذي تلعبه في خدمة الإنسان لله في هذا العالم. و Sefirot هي الانبثاقات الإلهية التي تأتي من عين سوف بطريقة يوصف في كثير من الأحيان على أنه لهب. Sefirot ينبع من فوق إلى أسفل. وبما أن أول Sefira هو الأقرب إلى Ein Sof ، فهو الأقل فهمًا للعقل البشري، في حين أن الأخير هو الأفضل فهمًا لأنه الأقرب إلى العالم المادي الذي تسكنه البشرية. (ar) Σεφιρότ (εβραϊκά: סְפִירוֹת səphîrôṯ), που σημαίνει εκπορεύσεις, είναι τα 10 χαρακτηριστικά/εκπορεύσεις στην Καμπάλα, μέσω του οποίου το Ein Sof (Το Άπειρο) αποκαλύπτει τον Εαυτό του και συνεχώς δημιουργεί και το φυσικό βασίλειο και την αλυσίδα των υψηλότερων μεταφυσικών σφαιρών (Seder hishtalshelus). Εναλλακτικές διαμορφώσεις του Σεφιρότ δίνονται από διαφορετικά σχολεία στην ιστορική ανάπτυξη της Καμπάλα, με το καθένα να εκπροσωπεί μια διαφορετική πνευματική πτυχή. Η παράδοση των 10 απαριθμήσεων αναφέρεται στο Sefer Yetzirah, "Δέκα sefirot της ανυπαρξίας, δέκα και όχι εννέα, δέκα και όχι έντεκα". Ως συνολικά 11 Σεφιρότ παρατίθενται ανάμεσα στις 10 πτυχές, δύο (Keter και Daat) θεωρούνται ως το ασυνείδητο και το συνειδητό, εκδηλώσεις της ίδιας αρχής για τη διατήρηση των δέκα κατηγοριών. Τα Σεφιρότ περιγράφονται ως κανάλια της Θείας δημιουργικής δύναμης της ζωής ή της συνείδησης, μέσω της οποίας η άγνωστη Θεϊκή δύναμη αποκαλύπτεται στην ανθρωπότητα. Το πρώτο Σεφιράχ (Keter) περιγράφει τη Θεία υπερσυνείδηση το οποίο είναι πέρα από τη συνειδητή νόηση. Τα επόμενα τρία Σεφιρότ (Chochmah, Binah και Da'at) περιγράφουν τρία επίπεδα συνειδητής Θεϊκής Διάνοιας. Τα επτά επόμενα sefirot (Chesed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod και Malchut) περιγράφουν τα ανώτερα και κατώτερα συνειδητά Θεία Συναισθήματα. Δύο sefirot (Binah και Malchut) είναι θηλυκά, όπως η θηλυκή αρχή στην Καμπάλα περιγράφει ένα σκάφος που λαμβάνει ένα εξωτερικό αρσενικό φως, στη συνέχεια εσωτερικά, θρέφει και δίνει γέννηση σε χαμηλότερα Σεφιρότ. Αντίστοιχη είναι και η Θηλυκή Θεϊκή Παρουσία (εβραϊκά: שְׁכִינָה, Shekhinah). Η Καμπάλα βλέπει την ανθρώπινη ψυχή ως έναν κατοπτρισμό του Θεϊκού (μετά Γένεση 1:27, "ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα Του, κατ 'εικόνα Θεού εποίησεν αυτόν, άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς"). Ως εκ τούτου, τα sefirot περιγράφουν επίσης την πνευματική ζωή του ανθρώπου, και αποτελεί το εννοιολογικό μοντέλο στην Καμπάλα για την κατανόηση των πάντων. (el) Sephiroth, Sephirot, Sefirot oder Sefiroth (heb. sg. סְפִירָה səfīrā Sefira, pl. סְפִירוֹת səfīrōt) ist die hebräische Bezeichnung der zehn göttlichen Emanationen im kabbalistischen Lebensbaum (hebräisch Ez Chajim). Diese Emanationen (s. Neuplatonismus), die in philosophischen und theologischen Denkmodellen für das Ausströmen oder Hervorgehen von Ideen und Attributen aus der Fülle des ursprünglich Einen oder Vollkommenen – auch aus dem Göttlichen – stehen, verkörpern nach der von Isaak Luria konzipierten Kabbala (lurianische Kabbala) in ihrer Gesamtheit symbolisch den himmlischen Menschen, den Adam Qadmon. Die Rückseite (sitra achra) des Lebensbaumes bildet der Baum des Todes mit den Qlīpōt. (de) Sefirot (hebreeraz: סְפִירוֹת, literalki isurpenak) Kabalaren 10 atributu/jarioak dira, hauen bidez (Infinitoa) erreinu fisikoa eta erreinu metafisikoen katea etengabe agertzen eta sortzen delarik. Terminoa batzuetan sefiroth/sephiroth gisa ere transliteratzen da, eta sefirah/sephirah erabiltzen da singularrean. Sefirotaren konfigurazio alternatiboak hainbat eskolek ematen dituzte Kabalaren garapen historikoan, bakoitzaren alderdi espiritualak artikulatuz. 10 zenbatzeko tradizioa ezartzen da: "Hamar sefirot edo ezer ere ez, hamar eta ez bederatzi, hamar eta ez hamaika". Eskema ezberdinetan guztira hamaika sefirot zerrendatzen direnez, bi ( eta ) printzipio beraren adierazpen inkontziente eta kontzientetzat hartzen dira, hamar kategoriak mantenduz. Sefirotak jainkozko bizi-indar sortzailearen edo kontzientziaren kanal gisa deskribatzen dira, zeinen bidez zerizan jainkotiar ezaguezina gizadiari agertzen baitzaio. Lehen sefirah-ak, Keterrek, adimen kontzientetik haratago dagoen Jainkozko Borondate superkontzientea deskribatzen du. Hurrengo hiru sefirotek adimen jainkotiar kontzientearen hiru maila deskribatzen dituzte. Hurrengo zazpi sefirotek lehen eta bigarren mailako Jainkozko Emozioak deskribatzen dituzte. Bi sefirot (Binah eta Malkuth) femeninoak dira, Kabalaren printzipio femeninoak kanpoko gizonezkoen argia jasotzen duen ontzi bat deskribatzen baitu, ondoren barrutik elikatzen da eta beheko sefirotak erditzen ditu. Honi dagokionez, Emakumezkoen presentzia jainkotiarra da (hebreeraz: שְׁכִינָה, ). Kabalak, giza arima, jainkotasunaren isla bezala ikusten du (Has 1:27 ondoren, "Jainkoak, beraz, bere antzeko egin zuen gizakia, Jainkoaren beraren irudira egin zuen; ar eta eme egin zituen"), eta, zabalago, sorkuntza guztiak, sefirotean zuen bizi-iturriaren isla bezala. Beraz, sefirotek gizakiaren bizitza espirituala ere deskribatzen dute, eta guztia ulertzeko paradigma kontzeptuala osatzen dute Kabalan. Gizakiaren arimaren eta Jainkotasunaren arteko harreman honek, Kabalari, jainkotasuna deskribatzeko bere erdiko bi metaforetako bat ematen dio, beste metaforarekin batera (argia). Hala ere, kabalak behin eta berriz azpimarratzen du gorputz-interpretazio oro saihestu behar dela. Honen bidez, sefirotak gorputzaren egiturarekin lotzen dira eta (pertsonak) bihurtzen dira. Sefirah bakoitzaren egitura-asmoaren azpian indar motibatzaile ezkutu bat dago, hobeto ulertzen dena giza esperientzia espiritualean dagokion egoera psikologikoarekin alderatuta. , mistizismo juduaren esperientzia eguneroko inspirazioan barneratzea bilatu duena, sefiroten barne bizitza hau esploratzen da, baita mundu honetan gizakiak Jainkoari ematen dion zerbitzuan jokatzen duten papera ere. (eu) Le mot Sephiroth (en hébreu ספירות) désigne une puissance créatrice censée émaner d'une énergie universelle. Les Sephiroth forment un « Arbre de Vie » dont la connaissance doit, dans l'idéal, concourir à rendre la vie humaine, spirituelle et matérielle, moins chaotique, plus harmonieuse. (fr) Las Sefirot (en hebreo: ספירות; en singular, Sefirá, "emanaciones") son los 10 atributos y las 10 emanaciones de la Cábala, a través de las cuales el Ein Sof (el Infinito) se revela a sí mismo y crea continuamente tanto el reino físico como la cadena de los reinos metafísicos superiores.[cita requerida] Las diferentes escuelas ofrecen configuraciones alternativas de las sefirot, en el desarrollo histórico de la Cábala, y cada una articula diferentes aspectos espirituales. La tradición de enumerar las 10 sefirot se establece en el libro cabalístico Séfer Ietzirá. Las diferentes escuelas de pensamiento a veces enumeran once sefirot en lugar de diez, pero la sefirá Dáat se considera una manifestación inconsciente del mismo principio, y se conservan, así, las diez categorías.[cita requerida] Las sefirot se describen como los canales de la fuerza divina y creadora de la vida, a través de los cuales la esencia divina se revela a la humanidad. Las 10 sefirot son las siguientes: (es) Sefirot (/sfɪˈroʊt, ˈsfɪroʊt/; Hebrew: סְפִירוֹת, romanized: Səfīrōt, Tiberian: Săp̄īrōṯ), meaning emanations, are the 10 attributes/emanations in Kabbalah, through which Ein Sof (The Infinite) reveals itself and continuously creates both the physical realm and the chain of higher metaphysical realms (Seder hishtalshelus). The term is alternatively transliterated into English as sephirot/sephiroth, singular sefirah/sephirah, etc. Alternative configurations of the sefirot are interpreted by various schools in the historical evolution of Kabbalah, with each articulating differing spiritual aspects. The tradition of enumerating 10 is stated in the Sefer Yetzirah, "Ten sefirot of nothingness, ten and not nine, ten and not eleven". As altogether 11 sefirot are listed across the various schemes, two (Keter and Da'at) are seen as unconscious and conscious manifestations of the same principle, conserving the 10 categories. The sefirot are described as channels of divine creative life force or consciousness through which the unknowable divine essence is revealed to mankind. The first sefirah, Keter, describes the divine superconscious Will that is beyond conscious intellect. The next three sefirot (Chokhmah, Binah and Da'at) describe three levels of conscious divine intellect. In particular, Da'at represents Keter in its knowable form, the concept of knowledge. Will and knowledge are corresponding somewhat dependent opposites. The seven subsequent sefirot (Chesed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod and Malkuth) describe the primary and secondary conscious divine emotions. The sefirot of the left side and the sefira of Malkuth are feminine, as the female principle in Kabbalah describes a vessel that receives the outward male light, then inwardly nurtures and gives birth to the sefirot below them. Kabbalah sees the human soul as mirroring the divine (after Genesis 1:27, "God created man in His own image, in the image of God He created him, male and female He created them"), and more widely, all creations as reflections of their life source in the sefirot. Therefore, the sefirot also describe the spiritual life of man, break down man's psychological processes, and constitute the conceptual paradigm in Kabbalah for understanding everything. This relationship between the soul of man and the divine gives Kabbalah one of its two central metaphors in describing divinity, alongside the other Ohr (light) metaphor. However, Kabbalah repeatedly stresses the need to avoid all corporeal interpretation. Through this, the sefirot are related to the structure of the body and are reformed into partzufim (personas). Underlying the structural purpose of each sefirah is a hidden motivational force which is understood best by comparison with a corresponding psychological state in human spiritual experience. In Hasidic philosophy, which has sought to internalise the experience of Jewish mysticism into daily inspiration (devekut), this inner life of the sefirot is explored, and the role they play in man's service of God in this world. (en) Sĕfirōt, sephirot, sephiroth, sefiroth o sefirot (in ebraico: סְפִירוֹת?), al singolare sephirah o anche sefirah (in ebraico: סְפִירָה?, lett. "enumerare"), è un termine che compare nella cabala. (it) Sefirot (em hebraico: סְפִירוֹת; romaniz.: səphîrôṯ; no singular: Sefirá; em inglês: Sephiroth/Sephirah) são potências ou agentes pelos quais Ein Soph manifestou Sua vontade (רצון; Ratzon) na produção do Universo. O termo Sephirot, em hebraico, significa, originalmente: número, contagem ou estatística. Foi usado pela primeira vez num sentido metafísico pelo autor do Sefer Yeẓirah. Na linguagem do Zohar ganhou o significado de Esfera (σφαῑρα), mas, a verdadeira doutrina dos Sefirot como Atributos que se tornou a pedra angular da Cabalá se categorizou a partir do século XII. Sefirot baseia-se na concepção neoplatônica de Deus e na teoria da emanação; onde os neoplatônicos, a fim de superar as dificuldades envolvidas na ideia de creatio ex nihilo, que é incompatível com seu princípio de que Deus não pode ter intenção, pensamento, palavra ou ação; recorreram à doutrina da emanação. De acordo com essa doutrina, tudo o que existe foi produzido não por qualquer poder criativo, mas como emanações sucessivas da Divindade. De modo que todas as criaturas finitas são parte integrante do Ser Divino, essas emanações, ou inteligências, como são chamadas, são os agentes intermediários entre os mundos intelectual e material. Essa sequência de emanações formam a alegórica Árvore da Vida da Cabalá. (pt) Sefira (hebr. l.poj. סְפִירָה, l.mn. סְפִירוֹת sefirot) – w kabale jedna z dziesięciu emanacji boskiego światła, będąca kolejnymi stopniami poznania nieskończonego i niepoznanego Boga przez skończone i ograniczone stworzenie. Wszystkie one są aspektami, mocami Boga, przejawianymi w stworzeniu, przez które dokonuje się Jego objawienie. Istnieje kilka koncepcji genezy sefir. Być może są pozostałościami po dawnym hebrajskim systemie notacji cyfr, bowiem do niewoli babilońskiej Hebrajczycy nie używali w tym celu liter alfabetu. W ten sposób sefiry, wespół z literami, tworzyłyby pełny zbiór znaków, z których Bóg stworzył świat. Według innej hipotezy termin ten powstał w kręgu mistyki Merkawy, a jego pierwotny ezoteryczny sens pozostaje nieznany. Pierwsza wzmianka o sefirach pojawia się w Sefer Jecira (jest tam mowa o sefirot belima – „sefirach bez niczego” lub inaczej sefirach nieskończonych, absolutnych), nie wiadomo jednak, co w kontekście księgi termin ten miał oznaczać. Rozwój doktryny sefir, która jest podstawą kabały, datuje się na pierwszą poł. XII wieku. Opiera się ona na neoplatońskiej koncepcji Boga i teorii emanacji. (pl) Sefirot (även sephiroth) är inom kabbalan de tio attribut eller emanationer som bygger upp livets träd. Ordet sefirot kommer från hebreiska ספירות sefi’rot, plural av ספירה sefi’rah, ’räknande, enumerering’. (sv) Сфиро́т (ивр. ספִירוֹת; ед. ч. «сфира» ספִירָה) — одно из фундаментальных понятий в каббале, созданное автором книги «Сефер Йецира». Изначально — десять первичных или идеальных «цифр», позже стали означать десять стадий эманации, происходящих из Эйн соф и образующих царство проявления Бога. Понятие сфирот в значении «сферы» встречается также в еврейском неоплатонизме. Совокупность сфирот, расположенных в иерархическом порядке, образует «древо сфирот». Ритм раскрытия сфирот различим на каждом из уровней творения.Учение о 10 сфирот есть в книге «Бахир», где они также именуются «10 галгалим». (ru) 质点（英文：Sephirot 或 Sephiroth；希伯来文：סְפִירוֹת），中文又译作“源质”（单数）或“源体”（复数），本意“计数”，是卡巴拉思想中的十种属性／流溢。透过这些质点，（，即自我显现前的）彰显自身，又接连不断地创造物质领域以及一连串更高的形而上学领域。（这一演化顺序又称为，链状进程。）英文质点中亦可译为Sefirot/Sefiroth，单数形式Sephirah/Sefirah等。 在卡巴拉的历史发展中，不同学派对质点提出了不同的构成结构，表达了不同的灵性层面。计数到十的传统始于《创世之书》，“虚无的十位质点，既非九，也非十一”。 虽然不同学派总共列出了十一个质点，但其中的两个质点（与Da'at）被看作是同一本质的潜意识表现与意识的表现，所以这十一个质点归为十个类别。卡巴拉思想描述了质点的功能结构，这种结构既引导了神的创造生命的力量，又向被创造之物彰显未知的神的本质。 位于智慧之上的第一位质点描述了神的意志。第二位质点描述了意识中的神的智慧，第三位质点描述了主次意识中的神的感情。与Malchut这两位质点都是阴性的，它们作为卡巴拉中的阴性法则被描绘为一个接受外部阳性之的容器，继而在内部培育诞生下一级质点。卡巴拉将人的灵魂视为神的反映（创世纪1：27提及，“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女 。”），更广泛地说，所有的创造之物都可视为质点中其生命源的反映。因此质点也描绘了人的心灵活动，并构成了卡巴拉中理解万物的概念范式。卡巴拉中存在两个核心隐喻来描述神性以及伴随其存在的光（），其中光的隐喻就来源于上述的人的灵魂与神的关系。然而虽然卡巴拉反复地强调需要避免所有有形的解释，但质点还是与人的身体结构产生了联系，并被重组演化为角色。在质点结构中，每个质点下都潜藏着一种推动力，通过与人的心灵体验中相应的心理状态做对比，就能更好地理解这种推动力。 一直力图将犹太教神秘主义的体验内化到每天的灵感（）中，以探索质点的内在活动——质点在人事奉神时所起的作用。 (zh) |
| dbo:thumbnail | wiki-commons:Special:FilePath/Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_004.gif?width=300 |
| dbo:wikiPageExternalLink | http://people.ucalgary.ca/~elsegal/Sefirot/Sefirot.html http://www.inner.org/sefirot/sefirot.htm http://www.jwmt.org/v2n13/doc.html) http://www.psyche.com/psyche/qbl/comparative_sephirot.html |
| dbo:wikiPageID | 1458368 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageLength | 29451 (xsd:nonNegativeInteger) |
| dbo:wikiPageRevisionID | 1124592832 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageWikiLink | dbr:666_Satan dbr:Principle dbr:Metaphor dbr:Partzufim dbr:Book_of_Genesis dbr:Devekut dbr:Anthropomorphism_in_Kabbalah dbc:Sephirot dbr:Archangel dbr:Judaism dbr:Robert_Fludd dbr:Intellect dbr:Rabbinic_Judaism dbr:Creation_ex_nihilo dbr:Chesed dbr:Gematria dbr:Ohr dbr:Sefer_Yetzirah dbr:Qliphoth dbr:Fullmetal_Alchemist dbr:Gershom_Scholem dbr:God_in_Judaism dbr:The_Midnight_Gospel dbr:The_Witcher_(video_game) dbr:Beri'ah dbr:Major_Arcana dbr:Malkuth dbr:Chokhmah dbr:Zohar dbr:Keter dbr:Yesod dbc:Jewish_mysticism dbr:Tiberian_Hebrew dbr:Daat dbr:Hasidic_philosophy dbr:Jewish_mysticism dbr:Jewish_philosophy dbr:Lobotomy_Corporation dbr:A_Certain_Magical_Index dbr:Abraham dbc:Trees_in_mythology dbr:Da'at dbc:Mysticism dbr:Final_Fantasy_VII dbc:Religious_philosophical_concepts dbc:Religious_diagrams dbr:Hebrew_Bible dbr:Higher_consciousness dbr:Isaac_Luria dbr:Talmudic dbr:The_End_of_Evangelion dbr:Aryeh_Kaplan dbc:Concepts_in_metaphysics dbc:Kabbalistic_words_and_phrases dbc:Metaphysical_theories dbr:Chokhmah_(Kabbalah) dbr:Kabbalah dbr:Binah_(Kabbalah) dbr:Ein_Sof dbr:Hod_(Kabbalah) dbr:Jacob_Immanuel_Schochet dbr:Red_Wheel_Weiser_Conari dbr:Dion_Fortune dbr:Assiah dbr:Metaphysical dbr:Neon_Genesis_Evangelion dbr:Sephiroth_(Final_Fantasy) dbr:Yehuda_Ashlag dbr:Seder_hishtalshelus dbr:Volition_(psychology) dbr:Netzach dbr:Lurianic_Kabbalah dbr:Gevurah dbr:Moses_ben_Jacob_Cordovero dbr:Tiferet dbr:The_path_of_the_flaming_sword dbr:Yetzirah dbr:Yesod_(Kabbalah) dbr:Proof_text dbr:Samuel_Weiser,_Inc. dbr:Dveikus dbr:Yu-Gi-Oh!_5Ds dbr:Midrashic dbr:Orion's_Arm_Universe_Project dbr:Hasidic_thought dbr:Chochmah dbr:Criticism_of_Kabbalah dbr:Kether dbr:Atzilut dbr:Malchut dbr:EVA_Unit_01 dbr:Sephirah dbr:Kli dbr:The_Infinite dbr:Wikt:emanation dbr:File:Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_004.gif |
| dbp:wikiPageUsesTemplate | dbt:Citation_needed dbt:Clarify dbt:Curlie dbt:IPAc-en dbt:ISBN dbt:Main dbt:Reflist dbt:Short_description dbt:Sic dbt:Transl dbt:Unreferenced_section dbt:Verification dbt:Kabbalah dbt:Sefirot |
| dct:subject | dbc:Sephirot dbc:Jewish_mysticism dbc:Trees_in_mythology dbc:Mysticism dbc:Religious_philosophical_concepts dbc:Religious_diagrams dbc:Concepts_in_metaphysics dbc:Kabbalistic_words_and_phrases dbc:Metaphysical_theories |
| rdfs:comment | Les sefirot són les deu emanacions de Déu segons la càbala jueva, que es representen mitjançant l'arbre de la vida i serveixen per assolir el coneixement més profund. En tractar-se d'atributs divins, mitjançant les sefirot es pot arribar a posar en contacte el món físic i el metafísic. (ca) Sefirot, hebrejsky סְפִירוֹת (sfirot, sg. סְפִירָה - sefira) je slovo, odvozené nejspíše od slova סָפַר - safar - „počítat“. Často se pojem sefíra vykládá jako „nádoba“, eventuálně jako základ nebo příbuzné slovo pro výraz „sféra“ či „oblast“. Sefíry jsou dle Knihy stvoření deseti cestami, které tvoří základ všeho existujícího. Zároveň jsou sefíry jakýmisi idejemi, aspekty Boha, které s ním ovšem nejsou totožné. Sefíry emanují z Boha a jsou s ním spojeny „jako je spojen plamen s řeřavým uhlíkem“. V Bahiru již získávají jména především podle biblických veršů (1Pp 29, 11, Př 2, 6; 2, 10; 4, 5-6; 8,14; 10,25; Jb 12, 13) a jsou ztotožňovány s Božími atributy, později získávají další vlastnosti (barvu, živly, prvky, Boží jména) atd. (cs) Sephiroth, Sephirot, Sefirot oder Sefiroth (heb. sg. סְפִירָה səfīrā Sefira, pl. סְפִירוֹת səfīrōt) ist die hebräische Bezeichnung der zehn göttlichen Emanationen im kabbalistischen Lebensbaum (hebräisch Ez Chajim). Diese Emanationen (s. Neuplatonismus), die in philosophischen und theologischen Denkmodellen für das Ausströmen oder Hervorgehen von Ideen und Attributen aus der Fülle des ursprünglich Einen oder Vollkommenen – auch aus dem Göttlichen – stehen, verkörpern nach der von Isaak Luria konzipierten Kabbala (lurianische Kabbala) in ihrer Gesamtheit symbolisch den himmlischen Menschen, den Adam Qadmon. Die Rückseite (sitra achra) des Lebensbaumes bildet der Baum des Todes mit den Qlīpōt. (de) Le mot Sephiroth (en hébreu ספירות) désigne une puissance créatrice censée émaner d'une énergie universelle. Les Sephiroth forment un « Arbre de Vie » dont la connaissance doit, dans l'idéal, concourir à rendre la vie humaine, spirituelle et matérielle, moins chaotique, plus harmonieuse. (fr) Sĕfirōt, sephirot, sephiroth, sefiroth o sefirot (in ebraico: סְפִירוֹת?), al singolare sephirah o anche sefirah (in ebraico: סְפִירָה?, lett. "enumerare"), è un termine che compare nella cabala. (it) Sefirot (även sephiroth) är inom kabbalan de tio attribut eller emanationer som bygger upp livets träd. Ordet sefirot kommer från hebreiska ספירות sefi’rot, plural av ספירה sefi’rah, ’räknande, enumerering’. (sv) Сфиро́т (ивр. ספִירוֹת; ед. ч. «сфира» ספִירָה) — одно из фундаментальных понятий в каббале, созданное автором книги «Сефер Йецира». Изначально — десять первичных или идеальных «цифр», позже стали означать десять стадий эманации, происходящих из Эйн соф и образующих царство проявления Бога. Понятие сфирот в значении «сферы» встречается также в еврейском неоплатонизме. Совокупность сфирот, расположенных в иерархическом порядке, образует «древо сфирот». Ритм раскрытия сфирот различим на каждом из уровней творения.Учение о 10 сфирот есть в книге «Бахир», где они также именуются «10 галгалим». (ru) سيفروت (بالعبرية: סְפִירוֹת)، والتي تعني الانبثاق أو الفيض، هي فكرة في القبالة اليهودية تتناول العشر صفات التي انبثقت عن النور الأبدي (عين سوف) والتي من خلالها يكشف الله حقيقته بخلق العوالم الروحية والمادية وسلسلة من العوالم الميتافيزقية العليا. في الفلسفة الحسيدية، التي سعت إلى استيعاب تجربة الباطنية اليهودية في الإلهام اليومي، تم استكشاف هذه الحياة الداخلية لسيفيروت، والدور الذي تلعبه في خدمة الإنسان لله في هذا العالم. (ar) Σεφιρότ (εβραϊκά: סְפִירוֹת səphîrôṯ), που σημαίνει εκπορεύσεις, είναι τα 10 χαρακτηριστικά/εκπορεύσεις στην Καμπάλα, μέσω του οποίου το Ein Sof (Το Άπειρο) αποκαλύπτει τον Εαυτό του και συνεχώς δημιουργεί και το φυσικό βασίλειο και την αλυσίδα των υψηλότερων μεταφυσικών σφαιρών (Seder hishtalshelus). (el) Las Sefirot (en hebreo: ספירות; en singular, Sefirá, "emanaciones") son los 10 atributos y las 10 emanaciones de la Cábala, a través de las cuales el Ein Sof (el Infinito) se revela a sí mismo y crea continuamente tanto el reino físico como la cadena de los reinos metafísicos superiores.[cita requerida] Las sefirot se describen como los canales de la fuerza divina y creadora de la vida, a través de los cuales la esencia divina se revela a la humanidad. Las 10 sefirot son las siguientes: (es) Sefirot (hebreeraz: סְפִירוֹת, literalki isurpenak) Kabalaren 10 atributu/jarioak dira, hauen bidez (Infinitoa) erreinu fisikoa eta erreinu metafisikoen katea etengabe agertzen eta sortzen delarik. Terminoa batzuetan sefiroth/sephiroth gisa ere transliteratzen da, eta sefirah/sephirah erabiltzen da singularrean. , mistizismo juduaren esperientzia eguneroko inspirazioan barneratzea bilatu duena, sefiroten barne bizitza hau esploratzen da, baita mundu honetan gizakiak Jainkoari ematen dion zerbitzuan jokatzen duten papera ere. (eu) Sefirot (/sfɪˈroʊt, ˈsfɪroʊt/; Hebrew: סְפִירוֹת, romanized: Səfīrōt, Tiberian: Săp̄īrōṯ), meaning emanations, are the 10 attributes/emanations in Kabbalah, through which Ein Sof (The Infinite) reveals itself and continuously creates both the physical realm and the chain of higher metaphysical realms (Seder hishtalshelus). The term is alternatively transliterated into English as sephirot/sephiroth, singular sefirah/sephirah, etc. (en) Sefira (hebr. l.poj. סְפִירָה, l.mn. סְפִירוֹת sefirot) – w kabale jedna z dziesięciu emanacji boskiego światła, będąca kolejnymi stopniami poznania nieskończonego i niepoznanego Boga przez skończone i ograniczone stworzenie. Wszystkie one są aspektami, mocami Boga, przejawianymi w stworzeniu, przez które dokonuje się Jego objawienie. (pl) Sefirot (em hebraico: סְפִירוֹת; romaniz.: səphîrôṯ; no singular: Sefirá; em inglês: Sephiroth/Sephirah) são potências ou agentes pelos quais Ein Soph manifestou Sua vontade (רצון; Ratzon) na produção do Universo. O termo Sephirot, em hebraico, significa, originalmente: número, contagem ou estatística. Foi usado pela primeira vez num sentido metafísico pelo autor do Sefer Yeẓirah. Na linguagem do Zohar ganhou o significado de Esfera (σφαῑρα), mas, a verdadeira doutrina dos Sefirot como Atributos que se tornou a pedra angular da Cabalá se categorizou a partir do século XII. Sefirot baseia-se na concepção neoplatônica de Deus e na teoria da emanação; onde os neoplatônicos, a fim de superar as dificuldades envolvidas na ideia de creatio ex nihilo, que é incompatível com seu princípio de que D (pt) 质点（英文：Sephirot 或 Sephiroth；希伯来文：סְפִירוֹת），中文又译作“源质”（单数）或“源体”（复数），本意“计数”，是卡巴拉思想中的十种属性／流溢。透过这些质点，（，即自我显现前的）彰显自身，又接连不断地创造物质领域以及一连串更高的形而上学领域。（这一演化顺序又称为，链状进程。）英文质点中亦可译为Sefirot/Sefiroth，单数形式Sephirah/Sefirah等。 在卡巴拉的历史发展中，不同学派对质点提出了不同的构成结构，表达了不同的灵性层面。计数到十的传统始于《创世之书》，“虚无的十位质点，既非九，也非十一”。 虽然不同学派总共列出了十一个质点，但其中的两个质点（与Da'at）被看作是同一本质的潜意识表现与意识的表现，所以这十一个质点归为十个类别。卡巴拉思想描述了质点的功能结构，这种结构既引导了神的创造生命的力量，又向被创造之物彰显未知的神的本质。 一直力图将犹太教神秘主义的体验内化到每天的灵感（）中，以探索质点的内在活动——质点在人事奉神时所起的作用。 (zh) |
| rdfs:label | سيفروت (قبالة) (ar) Sefirot (ca) Sefirot (cs) Sephiroth (de) Σεφιρότ (el) Sefirot (Cábala) (es) Sefirot (eu) Sephiroth (Kabbale) (fr) Sĕfirōt (it) Sefirot (en) Sefira (pl) Sefirot (pt) Sefirot (sv) Сфирот (ru) 质点 (卡巴拉) (zh) |
| owl:sameAs | wikidata:Sefirot dbpedia-ar:Sefirot dbpedia-bar:Sefirot dbpedia-ca:Sefirot dbpedia-cs:Sefirot dbpedia-de:Sefirot dbpedia-el:Sefirot dbpedia-es:Sefirot dbpedia-eu:Sefirot dbpedia-fa:Sefirot dbpedia-fi:Sefirot dbpedia-fr:Sefirot dbpedia-he:Sefirot dbpedia-hr:Sefirot dbpedia-hu:Sefirot dbpedia-it:Sefirot dbpedia-pl:Sefirot dbpedia-pt:Sefirot dbpedia-ro:Sefirot dbpedia-ru:Sefirot dbpedia-sk:Sefirot dbpedia-sv:Sefirot dbpedia-tr:Sefirot dbpedia-zh:Sefirot https://global.dbpedia.org/id/4qXNV |
| prov:wasDerivedFrom | wikipedia-en:Sefirot?oldid=1124592832&ns=0 |
| foaf:depiction | wiki-commons:Special:FilePath/Brockhaus_and_Efron_Jewish_Encyclopedia_004.gif |
| foaf:isPrimaryTopicOf | wikipedia-en:Sefirot |
| is dbo:wikiPageRedirects of | dbr:סְפִירָה dbr:סְפִירוֹת dbr:Sephirot dbr:Tree_of_Sephiroth dbr:Tree_of_the_Sephiroth dbr:Sfirot dbr:S'firot dbr:The_Sephiroth dbr:Sefirah dbr:Sefiros dbr:Sefiroth dbr:Sephirah dbr:Sephirah_(Kabbalah) dbr:Sephiros dbr:Sephirot_(Kabbalah) dbr:Sephiroth_(Kabbalah) dbr:Sephroth dbr:Sepiroth |
| is dbo:wikiPageWikiLink of | dbr:Psalm_150 dbr:Elijah_Benamozegh dbr:List_of_X_characters dbr:Metatron dbr:Maamor dbr:Meir_ben_Ezekiel_ibn_Gabbai dbr:Merkabah_mysticism dbr:Partzufim dbr:Primary_texts_of_Kabbalah dbr:Body_of_light dbr:Holy_Spirit_in_Judaism dbr:Dor_Daim dbr:Dönmeh dbr:Year_6000 dbr:List_of_mythological_objects dbr:Ohr dbr:Orthodox_Judaism dbr:Trees_in_mythology dbr:Secondary_causation dbr:Sefer_Yetzirah dbr:Qliphoth dbr:God_in_Judaism dbr:Benveniste dbr:Lilith dbr:Malkuth dbr:Shneur_Zalman_of_Liadi dbr:Emanation_in_the_Eastern_Orthodox_Church dbr:Hai_ben_Sherira dbr:Many_Waters dbr:Masseket_Azilut dbr:Azriel_of_Gerona dbr:Divine_soul dbr:Hasidic_philosophy dbr:Isaac_ben_Sheshet dbr:Isaac_the_Blind dbr:Jewish_heraldry dbr:Jewish_meditation dbr:Lobotomy_Corporation dbr:Abyss_(Thelema) dbr:Adam_Kadmon dbr:Da'at dbr:Drowned_God dbr:Fire_(classical_element) dbr:Flaming_sword_(mythology) dbr:Four_Worlds dbr:Baqashot dbr:Barachiel dbr:Godhead_in_Judaism dbr:Table_of_magical_correspondences dbr:List_of_Date_A_Live_characters dbr:List_of_Hebrew_abbreviations dbr:Ophite_Diagrams dbr:Red_string_(Kabbalah) dbr:Hermetic_Qabalah dbr:Hexagram dbr:Atziluth dbr:Bahir dbr:Tetragrammaton dbr:Patach_Eliyahu dbr:Abraham_Abulafia dbr:Kabbalah dbr:Ein_Sof dbr:Thaumaturgy dbr:Tohu_and_Tikun dbr:Tree_of_life dbr:Tree_of_life_(Kabbalah) dbr:Tree_of_life_(biblical) dbr:Dion_Fortune dbr:Ars_Magna_Lucis_et_Umbrae dbr:Asher_ben_David dbr:Ashkenazi_Hasidim dbr:Assiah dbr:Axis_mundi dbr:Ayin_and_Yesh dbr:Solomon's_Temple dbr:Raphael_(archangel) dbr:Shekhinah dbr:Christian_Kabbalah dbr:Christian_Knorr_von_Rosenroth dbr:Seder_hishtalshelus dbr:Sephiroth dbr:Netzach dbr:Zechariah_Dhahiri dbr:Lurianic_Kabbalah dbr:Rose_Cross dbr:Gevurah dbr:Mandaean_cosmology dbr:Sefer_HaTemunah dbr:Siddur dbr:Molten_Sea dbr:Moses_ben_Jacob_Cordovero dbr:Tikunei_haZohar dbr:Significance_of_numbers_in_Judaism dbr:Simḥah_Isaac_Luzki dbr:The_path_of_the_flaming_sword dbr:Pardes_Rimonim dbr:סְפִירָה dbr:סְפִירוֹת dbr:Yetzirah dbr:Sephirot dbr:Yaldabaoth dbr:Tree_of_Sephiroth dbr:Tree_of_the_Sephiroth dbr:Sfirot dbr:S'firot dbr:The_Sephiroth dbr:Sefirah dbr:Sefiros dbr:Sefiroth dbr:Sephirah dbr:Sephirah_(Kabbalah) dbr:Sephiros dbr:Sephirot_(Kabbalah) dbr:Sephiroth_(Kabbalah) dbr:Sephroth dbr:Sepiroth |
| is foaf:primaryTopic of | wikipedia-en:Sefirot |
