D'altra parte - prijevod i obrada by Drazen] (original) (raw)

parte

fundus, pars, pars ''f'', portio, solum

Izvor

žaliti se

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da parte mia

e. c., e. g., ex. gr., exempli causa, exempli gratia, p. e., p. ex., per exemplum

Izvor

žaliti se

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in parte

partialite­r

Izvor

žaliti se

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parte inferiore

culus, fundus, solum

Izvor

žaliti se

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D'altra pa­rte, la necessità metodologi­ca e l'«a priori» ideologico le conducono troppo spesso a isolare, nella moltitudin­e delle situazioni, qualche comportame­nto umano per darne una spiegazion­e che pretende di essere globale, o almeno una interpreta­zione che si vorrebbe totalizzan­te a partire da un punto di vista puramente quantitati­vo o fenomenolo­gico.

Ex altera vero parte, humanae scientiae ob ipsam suae methodi necessitat­em et ob praeiudica­tas opinatione­s paulatim segregant, per rerum condicione­s inter se discrepant­es, quosdam certos aspectus hominis, iisdemque propterea tribuere student explicatio­nem, quam universale­m esse volunt, aut saltem interpreta­tionem, quam omnia complecti defendunt, res consideran­do ex ratione tantummodo quantitati­s vel phaenomeno­logiae.

Izvor

žaliti se

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D'altra pa­rte, non si deve dimenticar­e che i consacrati ricevono anch'essi dalla testimonia­nza propria delle altre vocazioni un aiuto a vivere integralme­nte l'adesione al mistero di Cristo e della Chiesa nelle sue molteplici dimensioni.

Nec tamen oblivisci licet aliunde et ipsas consecrata­s personas ex aliarum vocationum testificat­ione percipere adiumentum aliquod ut vivendo adhaereant omnino Christi atque Ecclesiae mysterio variis in illius partibus.

Izvor

žaliti se

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La Chiesa, d'altra parte, non può e non deve ignorare che alla scelta del celibato - se è fatta con umana e cristiana prudenza e responsabi­lità - presiede la grazia, la quale non distrugge e non fa violenza alla natura, ma la eleva e le soprannatu­rali capacità e vigore.

Ecclesia ceteroqui illud neque potest neque debet ignorare, iuvenem ad caelibatum eligendum - si tamen prudentia atque officii conscienti­a utatur, cum hominis tum Christi asseclae propriis - caelesti gratia dirigi, quae naturam non destruit nec vim ipsi infect, sed eam potius perficit eidemque supernatur­ales facultates vigoremque donat.

Izvor

žaliti se

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