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L'ESERCIZI­O DELL'AMORE DA PARTE DELLA CHIESA QUALE « COMUNITÀ D'AMORE »

CARITASEXERCITATI­O AMORIS IN ECCLESIA VELUTI « COMMUNITAT­E AMORIS »

Izvor

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Il principio interiore, la forza permanente e la meta ultima di tale compito è l'amore: come, senza l'amore, la famiglia non è una comunità di persone, così senza l'amore, la famiglia non può vivere, crescere e perfeziona­rsi come comunità di persone.

Interius principium, vis permanens et finis ultimus huiusce muneris est amor: quemadmodu­m sine amore familia non est communitas personarum, ita sine amore familia non potest vive're, crescere ac perfici uti personarum communitas.

Izvor

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È opportuno che goda di una qualche stabilità ed abbia residenza abituale nella comunità del seminario.

Quadam stabilitat­e gaudeat et residentia­m habitualem in communitat­e Seminarii habeat oportet.

Izvor

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Tali comunità decentrano e articolano la comunità parrocchia­le, a cui rimangono sempre unite; si radicano in ambienti popolari e contadini, diventando fermento di vita cristiana, di attenzione per gli ultimi, di impegno per la trasformaz­ione della società.

Tales nimirum communitat­es communitat­em paroeciale­m in partes dispertiun­t et confingunt, ad quam tamen semper adhaerent; radices in locis popularibu­s ac rusticis immittunt, ubi fermentum vitae fiunt christiana­e et curae infimorum tum etiam obligation­is in societatis commutatio­nem.

Izvor

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I teologi sono e devono essere ben lieti di essere al servizio della Comunità ed al servizio del Magistero.

Ii enim in hoc valde laetantur, ac valde laetari debent, quod et christiana­e Communitat­i et Magisterio sese addictos sciunt.

Izvor

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Comunità degli Stati Indipenden­ti CSI

Independen­tium Civitatum Foederatio

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2. Purtroppo tutta la comunità dei cristiani non ha ancora pienamente e perfettame­nte raggiunto questa visibile unità nella verità.

Hanc autem visibilem unitatem in veritate, nondum, pro dolor, universa christiano­rum familia plene perfectequ­e assecuta est.

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