Félix Morales Montiel - Academia.edu (original) (raw)

Papers by Félix Morales Montiel

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Si bien los estados anterior y posterior a un psicoanálisis ya fueron establecidos nodalmente com... more Si bien los estados anterior y posterior a un psicoanálisis ya fueron establecidos nodalmente como enlace bruniano de 4 y enlace borromeo respectivamente, no queda claro cómo pasar de uno a otro. Lacan propone dos fallidas soluciones en su Seminario: la inversión de dos intersecciones el 14 de enero de 1975 -fallida por rechazar el sinthome- y una trenza el 18 de enero de 1977 -fallida por comportar un subenlace no-trivial al cerrarla. Se propondrá otra trenza que permitiría soportar la clínica analítica como pasaje de un enlace a otro, para poder establecer el psicoanálisis, no como una de las dos ontologías -lo cual comportaría una cosmovisión-, sino como una praxis interontológica.

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La ética psicoanalítica es un tema de gran controversia en la actualidad por no poseer apoyos mat... more La ética psicoanalítica es un tema de gran controversia en la actualidad por no poseer apoyos matemáticos claros que permitan establecer las estructuras de lo que se trata. Para Lacan, el trabajo psicoanalítico sobre el sinthome busca revelar cómo él se encuentra implícito en la estructura, disminuyendo el sufrimiento. Así, no se propone rechazar la metafísica, sino mostrar cómo la ontología lacaniana puede dar cuenta de ella sin necesitar algún elemento por fuera del lenguaje.

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Hay muchas diversas maneras de conceptualizar el amor, con diferentes alcances y aplicaciones. El... more Hay muchas diversas maneras de conceptualizar el amor, con diferentes
alcances y aplicaciones. El presente artículo pretende hacer una lectura de la clase del 18/12/1973 del Seminario de Jacques Lacan para intentar abordar el amor como medio a través de la teoría matemática de los nudos. Así, se puede hacer una distinción entre dos enlaces de tres redondeles: la cadena olímpica de tres, con dos sub-enlaces Hopf, y el enlace borromeo, con tres sub-enlaces triviales. La diferencia entre estas estructuras da cuenta de variaciones entre las maneras de hacer el amor. Al tomar lo imaginario, lo simbólico o lo real como medio en una cadena olímpica de tres, se logran los denominados amor cortés,
amor divino y masoquismo, respectivamente. Por el otro lado, el amor del psicoanálisis tiene la estructura del enlace borromeo, el cual permite leer en él los otros amores. El estudio de las diferentes estructuras del amor permite reconocerlas en la clínica para poder operar sobre ellas, logrando la rectificación psicoanalítica del amor.

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RESUMEN A pesar de que los estudiosos del psicoanálisis han teorizado sobre el arte en numerosas ... more RESUMEN
A pesar de que los estudiosos del psicoanálisis
han teorizado sobre el arte en numerosas
ocasiones, las referencias a la música en la
teoría psicoanalítica lacaniana son escasas.
Una posible concepción de ésta desde la teoría
desarrollada por Jacques Lacan y continuada
por autores de esta orientación sería que la
música tiene una relación estrecha con lo real.
Empleando el método hermenéuticodialéctico,
se sustentó la validez de dicha
afirmación, para luego extraer algunas
consideraciones para futuras investigaciones.
Como resultado, se encontró una relación
entre la música en su vertiente especialmente
ligada a lo real, el cuerpo, el goce y el sin
sentido, para luego comentar la posibilidad, y
quizás necesidad, de realizar una
interpretación subjetiva mediante la relación a
un referente extramusical.

ABSTRACT
Although those who study psychoanalysis have
theorized about art in numerous occasions,
references to music in Lacanian psychoanalytic
theory are scarce. One way that could be
extrapolated from Jacques Lacan’s theory and
that of the authors following this orientation
to conceptualize this artistic manifestation
would be music as having a close relation to
the real. By employing the hermeneuticdialectic
method, this proposition was
substantiated; after this, some considerations
for future investigations were extracted. As a
result, an articulation between music in its
special relation to the real, the body,
jouissance and nonsense was realized,
followed by some comments about the
possibility, and perhaps necessity, of making a
subjective interpretation by relating it to a
referent outside of the work of art itself.

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Conference Presentations by Félix Morales Montiel

Presentación en Apertura, 2017

El enlace borromeo de 3 permite que Lacan funde una geometría donde vive el lenguaje y dé cuenta ... more El enlace borromeo de 3 permite que Lacan funde una geometría donde vive el lenguaje y dé cuenta de la sustancia gozante y de su ontología.

Vídeo de la presentación: https://youtu.be/bdrpfxJ8igc

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El psicoanálisis es un cambio de la estructura semántica: a través del significante, logra hacer ... more El psicoanálisis es un cambio de la estructura semántica: a través del significante, logra hacer que el punto metafísico encontrado en la neurosis devenga letra. La falta de completitud no se vivirá más como extracción de ser que el sacrificio de la persona pretende recuperar. A partir de la alteridad, del no es eso, se logrará un vaciamiento incluso de ese sentido coagulado, sin caer en un relativismo infinito. Eso permitirá una relación diferente con la falta de completitud, ahora objetizada de manera particular y paradójica. La introducción de esta nueva letra cambia la estructura del sistema e introduce un nuevo Real. Así, se vuelve posible conceptualizar un fin del análisis diagnosticable por su sentido.

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Los significantes pueden relacionarse de las diferentes maneras que son las estructuras clínicas.... more Los significantes pueden relacionarse de las diferentes maneras que son las estructuras clínicas. Si bien la estructura es el lenguaje, tiene diversas presentaciones. Por ejemplo, se pueden encarnar de tal manera que haya un punto donde el significante parece haber colapsado, creando un ser que es. En otros casos se puede rechazar por completo el significante, es decir, que todos se presenten reducidos. Así le daremos valor al diagnóstico que está desprestigiado por pensarse inútil técnicamente y para enfrentar la singularidad de los casos. En vez, propondremos que los casos son particulares y que se pueden diferenciar por sus estructuras, si bien la presentación última será diferente.

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El significante es uno de los conceptos radicales del psicoanálisis: comporta una subversión del ... more El significante es uno de los conceptos radicales del psicoanálisis: comporta una subversión del sujeto, de la comunicación y de lo que hay. Sin embargo, esta subversión frecuentemente se ve inhabilitada por el sentido común. La confusión entre significante y palabra es cómplice de este recule. Mientras que la palabra requiere que alguien lo diga y tiene como contraposición la realidad que representa, el significante representa a un sujeto para otro significante y crea realidad. En vez de querer decir algo, quiere decir. La ausencia de sentido que tiene el significante no debe ser interpretada como un relativismo extremo, sino como una formalización de aquellos elementos que se reconfiguran en el proceso que es el psicoanálisis.

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Lacan propone que el cuerpo freudiano se puede soportar por un nudo trébol sinthomado. La estruct... more Lacan propone que el cuerpo freudiano se puede soportar por un nudo trébol sinthomado. La estructura del lenguaje se trastorna mediante la continuación de lo Real y lo Imaginario, en tanto los cuerpos sólo son apéndices de la vida; ahí lo Simbólico suple que no haya la relación sexual. La distinción respecto del cuerpo cartesiano es sutil pero radical: la máquina tiene el lenguaje como bug que la distorsiona esencialmente. Sin embargo, la duplicidad de lo Simbólico —al también alojar el sinthome— habilita el tratamiento que es el psicoanálisis.

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La psicosis, al tratar las palabras como cosas, colapsa el sistema del lenguaje, basándose en los... more La psicosis, al tratar las palabras como cosas, colapsa el sistema del lenguaje, basándose en los elementos que son idénticos a sí mismos. La sociedad contemporánea es cómplice de esto, en tanto postula la materia tridimensional, dura y universalmente constatable como lo más importante, donde "la verdad" se lograría mediante la observación que constate la realidad estable (es así que la mayoría entiende "La ciencia"). La inscripción del vacío y su interpretación van en contra de esto, permitiendo la introducción de los elementos que no son idénticos a sí mismos para tratar la psicosis.

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" El trabajo analítico sobre el sinthome " La ética psicoanalítica es un tema de gran controversi... more " El trabajo analítico sobre el sinthome " La ética psicoanalítica es un tema de gran controversia en la actualidad por no poseer apoyos matemáticos claros que permitan establecer las estructuras de lo que se trata. Para Lacan, el trabajo psicoanalítico sobre el sinthome busca revelar cómo él se encuentra implícito en la estructura, disminuyendo el sufrimiento. Así, no se propone rechazar la metafísica, sino mostrar cómo la ontología lacaniana puede dar cuenta de ella sin necesitar algún elemento por fuera del lenguaje.

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La ética psicoanalítica es un tema de gran controversia en la actualidad por no poseer apoyos mat... more La ética psicoanalítica es un tema de gran controversia en la actualidad por no poseer apoyos matemáticos claros que permitan establecer las estructuras de lo que se trata. Para Lacan, el trabajo psicoanalítico sobre el sinthome busca revelar cómo él se encuentra implícito en la estructura, disminuyendo el sufrimiento. Así, no se propone rechazar la metafísica, sino mostrar cómo la ontología lacaniana puede dar cuenta de ella sin necesitar algún elemento por fuera del lenguaje.

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Resumen. A pesar de que los estudiosos del psicoanálisis han teorizado sobre el arte en numerosa... more Resumen.
A pesar de que los estudiosos del psicoanálisis han teorizado sobre el arte en numerosas ocasiones, las referencias a la música en la teoría psicoanalítica lacaniana son escasas. Se establece que la música tiene una relación estrecha con lo real como una posible formalización de la razón de esta problemática, desde la teoría desarrollada por Jacques Lacan y continuada por autores de esta orientación. Empleando el método hermenéutico-dialéctico, se encontró como resultado que aunque la música no habla, puede tocar el cuerpo de manera que se experimente un goce sin sentido y que el sujeto vea necesario realizar algo para tratarlo; la posibilidad de este tratamiento se crea en el mismo encuentro sin sentido de la música con un cuerpo. Las investigaciones sobre la música requieren de un referente extramusical para realizarlas y dependen de la subjetividad.

Abstract.
Although those who study psychoanalysis have theorized about art in numerous occasions, references to music in Lacanian psychoanalytic theory are scarce. Music as having a close relation to the real is a way to formalize the raison d’être of this hole in the theory extrapolated from Jacques Lacan’s theory and that of the authors following this orientation. Using the hermeneutic-dialectic method, results substantiated that, although music doesn’t talk, it can touch the body in a way that produces nonsense jouissance, which the subject can deem necessary to treat; the possibility of this treatment is created in the same nonsense encounter of music with a body. Investigations about music require an extramusical referent to be made and they depend on the subjectivity.

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Resumen La contemporaneidad le exige a las personas sumergidas en ella que respondan frente a los... more Resumen
La contemporaneidad le exige a las personas sumergidas en ella
que respondan frente a los desarrollos avasallantes que ésta implica,
incluyendo los tecnológicos. Una posible respuesta subjetiva
es la advertencia de que el organismo biológico está obsoleto y se
necesita construir un nuevo cuerpo, lo cual se puede realizar de
diferentes maneras. A través de dos entrevistas realizadas al artista
contemporáneo Stelarc, donde ofrece un comentario sobre sus
obras, se precisó la conceptualización del cuerpo y del humano que
sostiene. Empleando un método hermenéutico-dialéctico, se obtuvo
como resultado que el cuerpo stelarquiano implica una alteridad
a la cual ofrecerlo para que se pueda establecer un lazo social,
permitiendo la construcción subjetiva. La tecnología le permite hacerse
un cuerpo propio, ofreciendo el organismo al arte, incluyendo
la distribución de agencias, y logrando la humanidad.

Abstract
STELARC’S BODY: HOW TECHNOLOGY HUMANIZES FOR A
CONTEMPORARY ARTIST
Contemporary times demand people submerged in its culture to
face the steamrolling developments that it implies, including the
technological ones. Being aware that one’s biological organism is
obsolete and that the construction of a new body is necessary, and
can be done in different ways, is only one of the possible subjective
answers to this. Through two interviews that were done to a
contemporary artist, Sterlac, in which he offers commentary on his
works, his conceptualization of the body and of the human that it
sustains was extracted. Using a hermeneutic-dialectical method, it
was obtained that the Sterlarkian body implies an alterity to which
one can offer it so that a social link can be made, allowing for the
construction of the subject. Technology allows him to make a body
he can call his own, offering his organism to art, which includes the
distribution of agencies, and achieving humanity.

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Teaching Documents by Félix Morales Montiel

Guía que propongo para abordar la materia "Aportes de la topología al psicoanálisis" de la Maestr... more Guía que propongo para abordar la materia "Aportes de la topología al psicoanálisis" de la Maestría en Psicoanálisis en la Universidad Argentina "John F. Kennedy", julio 2023. Se enfoca en la metáfora (por ejemplo, paterna) como punto al infinito, modelado a partir del cross-cap. Las referencias bibliográficas están en los encabezados de las páginas.

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Guía que propongo para abordar la materia "Aportes de la lógica al psicoanálisis" de la Maestría ... more Guía que propongo para abordar la materia "Aportes de la lógica al psicoanálisis" de la Maestría en Psicoanálisis en la Universidad Argentina "John F. Kennedy", julio 2023. Se enfoca en una ampliación de la lógica, sobre todo más allá del principio de no-contradicción. Las referencias bibliográficas están en los encabezados de las páginas, salvo dos páginas de "Ontologías alternativas" de Julián Serna Arango.

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El temario, la bibliografía y el método de evaluación del curso de 32 horas a dictar en la Maestr... more El temario, la bibliografía y el método de evaluación del curso de 32 horas a dictar en la Maestría en Clínica Psicoanalítica del CESTEM (México).

Se pueden inscribir siendo o no estudiantes de la maestría, escribiendo a PsicFelixMorales@gmail.com.

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Si bien los estados anterior y posterior a un psicoanálisis ya fueron establecidos nodalmente com... more Si bien los estados anterior y posterior a un psicoanálisis ya fueron establecidos nodalmente como enlace bruniano de 4 y enlace borromeo respectivamente, no queda claro cómo pasar de uno a otro. Lacan propone dos fallidas soluciones en su Seminario: la inversión de dos intersecciones el 14 de enero de 1975 -fallida por rechazar el sinthome- y una trenza el 18 de enero de 1977 -fallida por comportar un subenlace no-trivial al cerrarla. Se propondrá otra trenza que permitiría soportar la clínica analítica como pasaje de un enlace a otro, para poder establecer el psicoanálisis, no como una de las dos ontologías -lo cual comportaría una cosmovisión-, sino como una praxis interontológica.

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La ética psicoanalítica es un tema de gran controversia en la actualidad por no poseer apoyos mat... more La ética psicoanalítica es un tema de gran controversia en la actualidad por no poseer apoyos matemáticos claros que permitan establecer las estructuras de lo que se trata. Para Lacan, el trabajo psicoanalítico sobre el sinthome busca revelar cómo él se encuentra implícito en la estructura, disminuyendo el sufrimiento. Así, no se propone rechazar la metafísica, sino mostrar cómo la ontología lacaniana puede dar cuenta de ella sin necesitar algún elemento por fuera del lenguaje.

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Hay muchas diversas maneras de conceptualizar el amor, con diferentes alcances y aplicaciones. El... more Hay muchas diversas maneras de conceptualizar el amor, con diferentes
alcances y aplicaciones. El presente artículo pretende hacer una lectura de la clase del 18/12/1973 del Seminario de Jacques Lacan para intentar abordar el amor como medio a través de la teoría matemática de los nudos. Así, se puede hacer una distinción entre dos enlaces de tres redondeles: la cadena olímpica de tres, con dos sub-enlaces Hopf, y el enlace borromeo, con tres sub-enlaces triviales. La diferencia entre estas estructuras da cuenta de variaciones entre las maneras de hacer el amor. Al tomar lo imaginario, lo simbólico o lo real como medio en una cadena olímpica de tres, se logran los denominados amor cortés,
amor divino y masoquismo, respectivamente. Por el otro lado, el amor del psicoanálisis tiene la estructura del enlace borromeo, el cual permite leer en él los otros amores. El estudio de las diferentes estructuras del amor permite reconocerlas en la clínica para poder operar sobre ellas, logrando la rectificación psicoanalítica del amor.

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RESUMEN A pesar de que los estudiosos del psicoanálisis han teorizado sobre el arte en numerosas ... more RESUMEN
A pesar de que los estudiosos del psicoanálisis
han teorizado sobre el arte en numerosas
ocasiones, las referencias a la música en la
teoría psicoanalítica lacaniana son escasas.
Una posible concepción de ésta desde la teoría
desarrollada por Jacques Lacan y continuada
por autores de esta orientación sería que la
música tiene una relación estrecha con lo real.
Empleando el método hermenéuticodialéctico,
se sustentó la validez de dicha
afirmación, para luego extraer algunas
consideraciones para futuras investigaciones.
Como resultado, se encontró una relación
entre la música en su vertiente especialmente
ligada a lo real, el cuerpo, el goce y el sin
sentido, para luego comentar la posibilidad, y
quizás necesidad, de realizar una
interpretación subjetiva mediante la relación a
un referente extramusical.

ABSTRACT
Although those who study psychoanalysis have
theorized about art in numerous occasions,
references to music in Lacanian psychoanalytic
theory are scarce. One way that could be
extrapolated from Jacques Lacan’s theory and
that of the authors following this orientation
to conceptualize this artistic manifestation
would be music as having a close relation to
the real. By employing the hermeneuticdialectic
method, this proposition was
substantiated; after this, some considerations
for future investigations were extracted. As a
result, an articulation between music in its
special relation to the real, the body,
jouissance and nonsense was realized,
followed by some comments about the
possibility, and perhaps necessity, of making a
subjective interpretation by relating it to a
referent outside of the work of art itself.

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Presentación en Apertura, 2017

El enlace borromeo de 3 permite que Lacan funde una geometría donde vive el lenguaje y dé cuenta ... more El enlace borromeo de 3 permite que Lacan funde una geometría donde vive el lenguaje y dé cuenta de la sustancia gozante y de su ontología.

Vídeo de la presentación: https://youtu.be/bdrpfxJ8igc

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El psicoanálisis es un cambio de la estructura semántica: a través del significante, logra hacer ... more El psicoanálisis es un cambio de la estructura semántica: a través del significante, logra hacer que el punto metafísico encontrado en la neurosis devenga letra. La falta de completitud no se vivirá más como extracción de ser que el sacrificio de la persona pretende recuperar. A partir de la alteridad, del no es eso, se logrará un vaciamiento incluso de ese sentido coagulado, sin caer en un relativismo infinito. Eso permitirá una relación diferente con la falta de completitud, ahora objetizada de manera particular y paradójica. La introducción de esta nueva letra cambia la estructura del sistema e introduce un nuevo Real. Así, se vuelve posible conceptualizar un fin del análisis diagnosticable por su sentido.

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Los significantes pueden relacionarse de las diferentes maneras que son las estructuras clínicas.... more Los significantes pueden relacionarse de las diferentes maneras que son las estructuras clínicas. Si bien la estructura es el lenguaje, tiene diversas presentaciones. Por ejemplo, se pueden encarnar de tal manera que haya un punto donde el significante parece haber colapsado, creando un ser que es. En otros casos se puede rechazar por completo el significante, es decir, que todos se presenten reducidos. Así le daremos valor al diagnóstico que está desprestigiado por pensarse inútil técnicamente y para enfrentar la singularidad de los casos. En vez, propondremos que los casos son particulares y que se pueden diferenciar por sus estructuras, si bien la presentación última será diferente.

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El significante es uno de los conceptos radicales del psicoanálisis: comporta una subversión del ... more El significante es uno de los conceptos radicales del psicoanálisis: comporta una subversión del sujeto, de la comunicación y de lo que hay. Sin embargo, esta subversión frecuentemente se ve inhabilitada por el sentido común. La confusión entre significante y palabra es cómplice de este recule. Mientras que la palabra requiere que alguien lo diga y tiene como contraposición la realidad que representa, el significante representa a un sujeto para otro significante y crea realidad. En vez de querer decir algo, quiere decir. La ausencia de sentido que tiene el significante no debe ser interpretada como un relativismo extremo, sino como una formalización de aquellos elementos que se reconfiguran en el proceso que es el psicoanálisis.

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Lacan propone que el cuerpo freudiano se puede soportar por un nudo trébol sinthomado. La estruct... more Lacan propone que el cuerpo freudiano se puede soportar por un nudo trébol sinthomado. La estructura del lenguaje se trastorna mediante la continuación de lo Real y lo Imaginario, en tanto los cuerpos sólo son apéndices de la vida; ahí lo Simbólico suple que no haya la relación sexual. La distinción respecto del cuerpo cartesiano es sutil pero radical: la máquina tiene el lenguaje como bug que la distorsiona esencialmente. Sin embargo, la duplicidad de lo Simbólico —al también alojar el sinthome— habilita el tratamiento que es el psicoanálisis.

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La psicosis, al tratar las palabras como cosas, colapsa el sistema del lenguaje, basándose en los... more La psicosis, al tratar las palabras como cosas, colapsa el sistema del lenguaje, basándose en los elementos que son idénticos a sí mismos. La sociedad contemporánea es cómplice de esto, en tanto postula la materia tridimensional, dura y universalmente constatable como lo más importante, donde "la verdad" se lograría mediante la observación que constate la realidad estable (es así que la mayoría entiende "La ciencia"). La inscripción del vacío y su interpretación van en contra de esto, permitiendo la introducción de los elementos que no son idénticos a sí mismos para tratar la psicosis.

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" El trabajo analítico sobre el sinthome " La ética psicoanalítica es un tema de gran controversi... more " El trabajo analítico sobre el sinthome " La ética psicoanalítica es un tema de gran controversia en la actualidad por no poseer apoyos matemáticos claros que permitan establecer las estructuras de lo que se trata. Para Lacan, el trabajo psicoanalítico sobre el sinthome busca revelar cómo él se encuentra implícito en la estructura, disminuyendo el sufrimiento. Así, no se propone rechazar la metafísica, sino mostrar cómo la ontología lacaniana puede dar cuenta de ella sin necesitar algún elemento por fuera del lenguaje.

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La ética psicoanalítica es un tema de gran controversia en la actualidad por no poseer apoyos mat... more La ética psicoanalítica es un tema de gran controversia en la actualidad por no poseer apoyos matemáticos claros que permitan establecer las estructuras de lo que se trata. Para Lacan, el trabajo psicoanalítico sobre el sinthome busca revelar cómo él se encuentra implícito en la estructura, disminuyendo el sufrimiento. Así, no se propone rechazar la metafísica, sino mostrar cómo la ontología lacaniana puede dar cuenta de ella sin necesitar algún elemento por fuera del lenguaje.

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Resumen. A pesar de que los estudiosos del psicoanálisis han teorizado sobre el arte en numerosa... more Resumen.
A pesar de que los estudiosos del psicoanálisis han teorizado sobre el arte en numerosas ocasiones, las referencias a la música en la teoría psicoanalítica lacaniana son escasas. Se establece que la música tiene una relación estrecha con lo real como una posible formalización de la razón de esta problemática, desde la teoría desarrollada por Jacques Lacan y continuada por autores de esta orientación. Empleando el método hermenéutico-dialéctico, se encontró como resultado que aunque la música no habla, puede tocar el cuerpo de manera que se experimente un goce sin sentido y que el sujeto vea necesario realizar algo para tratarlo; la posibilidad de este tratamiento se crea en el mismo encuentro sin sentido de la música con un cuerpo. Las investigaciones sobre la música requieren de un referente extramusical para realizarlas y dependen de la subjetividad.

Abstract.
Although those who study psychoanalysis have theorized about art in numerous occasions, references to music in Lacanian psychoanalytic theory are scarce. Music as having a close relation to the real is a way to formalize the raison d’être of this hole in the theory extrapolated from Jacques Lacan’s theory and that of the authors following this orientation. Using the hermeneutic-dialectic method, results substantiated that, although music doesn’t talk, it can touch the body in a way that produces nonsense jouissance, which the subject can deem necessary to treat; the possibility of this treatment is created in the same nonsense encounter of music with a body. Investigations about music require an extramusical referent to be made and they depend on the subjectivity.

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Resumen La contemporaneidad le exige a las personas sumergidas en ella que respondan frente a los... more Resumen
La contemporaneidad le exige a las personas sumergidas en ella
que respondan frente a los desarrollos avasallantes que ésta implica,
incluyendo los tecnológicos. Una posible respuesta subjetiva
es la advertencia de que el organismo biológico está obsoleto y se
necesita construir un nuevo cuerpo, lo cual se puede realizar de
diferentes maneras. A través de dos entrevistas realizadas al artista
contemporáneo Stelarc, donde ofrece un comentario sobre sus
obras, se precisó la conceptualización del cuerpo y del humano que
sostiene. Empleando un método hermenéutico-dialéctico, se obtuvo
como resultado que el cuerpo stelarquiano implica una alteridad
a la cual ofrecerlo para que se pueda establecer un lazo social,
permitiendo la construcción subjetiva. La tecnología le permite hacerse
un cuerpo propio, ofreciendo el organismo al arte, incluyendo
la distribución de agencias, y logrando la humanidad.

Abstract
STELARC’S BODY: HOW TECHNOLOGY HUMANIZES FOR A
CONTEMPORARY ARTIST
Contemporary times demand people submerged in its culture to
face the steamrolling developments that it implies, including the
technological ones. Being aware that one’s biological organism is
obsolete and that the construction of a new body is necessary, and
can be done in different ways, is only one of the possible subjective
answers to this. Through two interviews that were done to a
contemporary artist, Sterlac, in which he offers commentary on his
works, his conceptualization of the body and of the human that it
sustains was extracted. Using a hermeneutic-dialectical method, it
was obtained that the Sterlarkian body implies an alterity to which
one can offer it so that a social link can be made, allowing for the
construction of the subject. Technology allows him to make a body
he can call his own, offering his organism to art, which includes the
distribution of agencies, and achieving humanity.

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La bibliografía del curso que comenzará próximamente, "Introducción a la teoría nodal psicoanalít... more La bibliografía del curso que comenzará próximamente, "Introducción a la teoría nodal psicoanalítica", incluye textos matemáticos, de Lacan y de mi autoría. Los pondremos a trabajar para dar una introducción a qué tienen que ver los nudos, enlaces y trenzas en la clínica.

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El psicoanálisis cambia la manera de vivir la diferencia. En los casos neuróticos, un esfuerzo de... more El psicoanálisis cambia la manera de vivir la diferencia. En los casos neuróticos, un esfuerzo de ser hace que se encarne. Para eliminar el sufrimiento particular, se propone el psicoanálisis como un tratamiento del inconsciente. El caso deviene otro: la neurosis se cura al no procurar algo estable y absoluto que justifique su incompletud. De esta manera se escribe la falta-en-ser no como accidente sustancial sino como letra esencial. La diferencia no se rechaza; de hacerlo, todos los casos serían la estructura misma. Al contrario, al fin del análisis se ubica lo particular en la estructura como imposible. Así, el psicoanálisis no cambia la estructura sino su presentación, revelando el lugar de la diferencia.

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Material de apoyo para una presentación (https://youtu.be/Pxd0Kbq9ZDI) a convocatoria de Martín K... more Material de apoyo para una presentación (https://youtu.be/Pxd0Kbq9ZDI) a convocatoria de Martín Krymkewicz en Yoica.

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