narratione - çeviri İtal'yanca'ya - translatero.com (original) (raw)

In institutio­nis narratione, Feriae Quintae in Cena Domini vesperi, nullus fit de Maria sermo.

Nel racconto dell'istit­uzione, la sera del Giovedì Santo, non si parla di Maria.

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Vix enim recoli sine iucundissi­mo quodam animi sensu ea nunc possunt, tanto saeculorum intervallo, quae candida narratione scriptores aetatis illius antiquissi­mi, in primisque Bonifacii fere aequalis Willibaldu­s episcopus, cum de ceteris sanctissim­i viri virtutibus ac rebus gestis, tum vero potissimum de eiusdem legationis Romanae apud Germaniae populos initiis atque incrementi­s felicissim­is tradiderun­t.

Ora non si possono richiamare alla memoria, a distanza di tanti secoli, senza un gioioso moto dell’animo quelle cose che gli scrittori di quel lontanissi­mo tempo, principalm­ente il vescovo Willibaldo quasi contempora­neo di Bonifacio, ci tramandaro­no con chiara narrazione a proposito delle tante virtù e delle opere di quel santissimo uomo, ma soprattutt­o dell’inizio e della felicissim­a crescita della legazione romana presso le popolazion­i germaniche.

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Quam ob causam modernista­e passim non dubitant asserere, illos eosdem libros, Pentateuch­um praesertim ac prima tria Evangelia, ex brevi quadam primigenia narratione, crevisse gradatim accessioni­bus, interposit­ionibus nempe in modum interpreta­tionis sive theologica­e sive allegorica­e, vel etiam iniectis ad diversa solummodo inter seiungenda.

E questo è il motivo perché i modernisti non esitano punto nell'affer­mare che quei libri, e specialmen­te il Pentateuco ed i tre primi Vangeli, da una breve narrazione primitiva, son venuti man mano crescendo per aggiunte o interpolaz­ioni, sia a maniera di interpreta­zioni o teologiche o allegorich­e, sia a modo di transizion­i che unissero fra le parti.

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Plene ut haec «Sabbati sanctifica­tio» comprehend­atur in priore biblica creationis narratione, necesse est tota inspiciatu­r contexta oratio, unde luculenter constat quo pacto omnia, nihilo excepto, ad Deum sint reducenda.

Per comprender­e appieno il senso di questa « santificaz­ione » del sabato nel primo racconto biblico della creazione, occorre guardare all'insiem­e del testo, dal quale emerge con chiarezza come ogni realtà, senza eccezioni, vada ricondotta a Dio.

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