Sergio Villalobos-Ruminott | University of Michigan (original) (raw)

Libros by Sergio Villalobos-Ruminott

DobleA Editpores, 2020

Serie de ensayos breves sobre neofascismo, revueltas sociales y neoliberalismo.

Libro surgido del seminario La desarticulación, impartido el año 2017 en la Universidad Metropoli... more Libro surgido del seminario La desarticulación, impartido el año 2017 en la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, Santiago de Chile. Publicado pr ediciones Macul, y disponible Metales Pesados: enediciones@metalespesados.cl. Liberado por Ediciones Macul.

Sobre las protestas en Chile

Este serie de intervenciones heterogéneas intentan pensar la problemática relación entre historia... more Este serie de intervenciones heterogéneas intentan pensar la problemática relación entre historia y destrucción desde el punto de vista de la planetarización del nihilismo y el consecuente agotamiento del orden categorial moderno, incluyendo el universitario. Para tal efecto, se renuncia a un discurso disciplinario hegemónico y se elaboran interrogantes que resuenan a nivel histórico, teórico y literario. Se trata de pensar los procesos flexibles de acumulación, las formas post-foristas de violencia, la transformación del Estado, la guerra y la soberanía, en tensión con formas históricas de imaginación que resisten su total nihilización.

Este libro intenta mostrar como los problemas inherentes al modelo republicano tradicional parece... more Este libro intenta mostrar como los problemas inherentes al modelo republicano tradicional parecen agravarse para una América Latina inmersa en la globalización financiera y sus diversos mecanismos de acumulación, dejando en evidencia que las formas históricas de organización de la sociedad han quedado subsumidas al proceso de valoración capitalista, exponencialmente competitivo y globalmente articulado. La producción capitalista que ha sido históricamente destructiva se muestra ahora, a diferencia del siglo XIX y gran parte del XX, como un proceso sin mediaciones ni contrapesos, cuestión que desoculta los secretos del viejo orden liberal: la complicidad entre guerra y acumulación moderna; el estado de excepción como regla de un derecho que se auto-inmuniza de la violencia subalterna (de la vida precarizada), inoculando en ella la violencia mítica de la ley; el pacto social como garante de la propiedad y los privilegios del hombre privado, pero no solo del hombre abstracto que Marx criticó como límite del imaginario burgués, sino de las corporaciones como instancias transnacionales de derecho privado que monopolizan la condición soberana de la excepción.

Ediciones y dossiers en revistas by Sergio Villalobos-Ruminott

Universidad Iberoamericana, 2018

Edición a cargo de Ángel Octavio Álvarez Solís, de una serie de ensayos sobre la relación entre p... more Edición a cargo de Ángel Octavio Álvarez Solís, de una serie de ensayos sobre la relación entre política, infrapolítica y ética menor.

Revista Papel Máquina , 2024

Número dedicado al trabajo de Georges Didi-Huberman

Escrituras Americanas, 2024

Conjunto de dossiers y textos que dan cuenta de la última producción intelectual en Chile y Améri... more Conjunto de dossiers y textos que dan cuenta de la última producción intelectual en Chile y América Latina. Revista del Departamento de filosofía de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación (UMCE). 2024
(DOI 0719-3416)

Virus, revueltas y crisis. Lecturas de la pandemia COVID-19 desde las epistemologías del cosmos vivo., 2022

Conjunto de ensayos dedicados a pensar la problemática general de la pandemia, las revueltas y el... more Conjunto de ensayos dedicados a pensar la problemática general de la pandemia, las revueltas y el estatutos de la crisis contemporánea, pero no desde la perspectiva universal y vacía de los enfoques académicos convencionales, sino desde una disputa epistemológica y política alimentada por problemáticas históricas concretas.

CONSECUTIO RERUM, 2022

Un número dedicado al problema de la temporalidad plural en el marxismo latinoamericano, a cargo ... more Un número dedicado al problema de la temporalidad plural en el marxismo latinoamericano, a cargo de Martín Cortés y Vittorio Morfino.

Revista Disenso, 2023

Dossier contextualizado en Chile, con visiones sobre la warfare americana y el problema migratori... more Dossier contextualizado en Chile, con visiones sobre la warfare americana y el problema migratorio en general, pero abocado a pensar las formas flexibles de la gubernamentalidad neoliberal y los límites del progresismo contemporáneo, que aún hoy , se piensa "nadando a favor de la corriente", sin percatarse de su funcionalidad para las dinámicas de apropiación y explotación del capitalismo contemporáneo.

The World Humanities Report, 2022

A conversation among Elizabeth Collingwood-Selby, Silvia Schwarzböck Andrés Menard, Willy Thayer ... more A conversation among Elizabeth Collingwood-Selby, Silvia Schwarzböck Andrés Menard, Willy Thayer and Sergio Villalobos-Ruminott about the question of the humanities today.

História: Questões & Debates, 2023

Revoltas, crise e guerra: três palavras que assombram sobremaneira a modernidade e que, no que di... more Revoltas, crise e guerra: três palavras que assombram sobremaneira
a modernidade e que, no que diz respeito às formas de pensamento sobre a
história, ao menos nos últimos cinquenta anos têm figurado no horizonte
de forma imponderável e ameaçadora. Nesse sentido, o tempo normal, este
que se figura num processo ideologicamente guiado, pressuposto e, por isso,
naturalizado como continuum pontual e teleologicamente direcionado – os
anseios de uma modernidade com vocação universalista e forjadora de uma
única e grandiosa História –, tal como alertou Walter Benjamin, parece hoje
esboroado e arruinado a tal ponto que, por um lado, há o transbordamento de
papers adêmicos, críticas, prognósticos, opiniões e, por outro, a sensação de
paralisia e impotência imperante.

Revista Disenso, 2023

Dossier sobre Comunidad, común, comunismo, recientemente publicado por Revista Disenso, en Chile,... more Dossier sobre Comunidad, común, comunismo, recientemente publicado por Revista Disenso, en Chile, 2023 y a coordinado por Daniel Álvaro.

Bibliografía 1: La teoría de la hegemonía y sus objeciones.

Número especial de revista Pléyade editado por Ricardo Camargo (U. de Talca) y Hernán Cuevas (INA... more Número especial de revista Pléyade editado por Ricardo Camargo (U. de Talca) y Hernán Cuevas (INAP, U. de Chile) dedicado a diversos aspectos de la biografía intelectual y la obra de Ernesto Laclau (1935-2014). Publicación en castellano e inglés, e incluye contribuciones de Yannis Stavrakakis, Doreen Massey, Jason Glynos, Sergio Villalobos-Ruminot, Juan Sandoval, Ricardo Camargo, Hernán Cuevas, Mauro Basaure y Chantal Mouffe, entre otros.

Special Issue of Pléyade (Journal of political and social theory and humanities) in honour of the work and intellectual biography of the Ernesto Laclau (1935-2014). This special issue was edited by Ricardo Camargo (U. de Talca) and Hernán Cuevas (INAP, U. de Chile) and includes contributions by Yannis Stavrakakis, Doreen Massey, Jason Glynos, Sergio Villalobos-Ruminot, Juan Sandoval, Ricardo Camargo, Hernán Cuevas, Mauro Basaure y Chantal Mouffe, among others.

Varios textos interrogando las potencialidades del pensamiento infrapolítico y su distancia con l... more Varios textos interrogando las potencialidades del pensamiento infrapolítico y su distancia con los regímenes habituales de la filosofía política, del pensamiento impolítico, biopolítico y de los estudios de área vinculados con el hispanismo.

Papel máquina, 2020

Número 14 de la Revista chilena Papel Máquina, dedicada al trabajo crítico de Nelly Richard.

Papel Máquina, 2021

Número dedicado al "trabajo de Willy Thayer"

DobleA Editpores, 2020

Serie de ensayos breves sobre neofascismo, revueltas sociales y neoliberalismo.

Sobre las protestas en Chile

Universidad Iberoamericana, 2018

Revista Papel Máquina , 2024

Número dedicado al trabajo de Georges Didi-Huberman

Escrituras Americanas, 2024

Virus, revueltas y crisis. Lecturas de la pandemia COVID-19 desde las epistemologías del cosmos vivo., 2022

CONSECUTIO RERUM, 2022

Revista Disenso, 2023

The World Humanities Report, 2022

História: Questões & Debates, 2023

Revista Disenso, 2023

Bibliografía 1: La teoría de la hegemonía y sus objeciones.

Papel máquina, 2020

Número 14 de la Revista chilena Papel Máquina, dedicada al trabajo crítico de Nelly Richard.

Papel Máquina, 2021

Número dedicado al "trabajo de Willy Thayer"

Conjunto de textos sobre migración, teoría y arte

UNAM, 2019

Aproximaciones al trabajo de Arturo Ortiz Struck sobre violencia y desaparición en México. Catálo... more Aproximaciones al trabajo de Arturo Ortiz Struck sobre violencia y desaparición en México. Catálogo de exposición.

Libro sobre procesos relativos a la paz y el post-conflicto. En este volumen aparece mi "Breve en... more Libro sobre procesos relativos a la paz y el post-conflicto. En este volumen aparece mi "Breve ensayo sobre la catástrofe"..

Dossier sobre infrapolítica y democracia, publicado por la revista española Pensamiento al margen... more Dossier sobre infrapolítica y democracia, publicado por la revista española Pensamiento al margen, 2018.

Politica Comun, 2024

Therefore, the deconstruction of fascist mythologies enables a thinking of the temporal structure... more Therefore, the deconstruction of fascist mythologies enables a thinking of the temporal structure of the promise, beyond the ipseity of sovereignty, open to the relationship between historicity and différance, and in opposition to the principle of cruelty that informs our neo-fascist and still theologico-political global order, opening a place for democracy that cannot be reduced to the calculative cartography informing contemporary geopolitics and geo-philosophy. This democracy to come, of course, is not safe from fascism, it is not impermeable to mythological technification, and cannot be presented as a telos that will expiate our current sacrifices. This democracy to come does not have any force or power to oppose or exclude any anti-democratic practice, and, as such, it remains tied to the temporal logic of the promise, that far from the logic of progress and the destinal temporality of the exception, is better understood as a quasi-transcendental iteration of itself. The promise alludes and iterates the promise, keeping our present in disagreement with itself, as already contaminated with the possibility of a better world. Without foundational force, the promise promises another than a political way of living, an infrapolitical possibility beyond saturation, where “it is not certain that ‘democracy’ is a political concept through and through’” (Rogues 39).

Derrida Today, 2024

In the context of the recent publication of Donner le tempts II, we question the status of the gi... more In the context of the recent publication of Donner le tempts II, we question the status of the gift, its singularity, its relationship, beyond the intentional structure of decision and consciousness, with the general problematic of democracy and the archive, of Khora as an enigma that haunts the same Onto-Theo-Cosmological conjugation of metaphysics and logocentrism, to show that the question about the gift is also the question about history and about the very possibility of democracy, beyond the capitalist logic of accumulation and valuation. We end up referring to the strange case of the 'six pesos' thematized in Miguel Angel Asturias's novel, Hombres de maiz, as a case of the incalculable. Far from an instrumental account, but also from a providential version of the gift, we try to show it as an event always already inscribed in the abyss of our exchange relations, a possibility contained in its own impossibility.

Al cumplirse hoy, 18 de octubre de 2024, cinco años de las revueltas chilenas, este texto revisa ... more Al cumplirse hoy, 18 de octubre de 2024, cinco años de las revueltas chilenas, este texto revisa las condiciones del pacto juristocrático nacional, las causas del fracaso del proceso constituyente, las lecturas más emblemáticas de las revueltas y adelanta la hipótesis de que esta situación paradójica no es sino la expresión del realismo capitalista contemporáneo.

Walter Benjamin y la crítica de la violencia. Constelaciones actuales e inactuales, 2024

Una lectura de la Crítica de la violencia que introduce un tipo de anarquismo no convencional

Revista Re-Presentaciones , 2024

En el presente artículo elaboramos una crítica del progresismo distintivo de la izquierda latinoa... more En el presente artículo elaboramos una crítica del progresismo distintivo de la izquierda latinoamericana contemporánea. Para tal efecto, primero interrogamos la llamada razón populista desarrollada por Ernesto Laclau, cuyas contribuciones constituyen la versión más sofisticada y sistemática de una teoría de la política capaz de pensar procesos de radicalización democrática, más allá del marco hermenéutico de la Guerra Fría. Una vez señaladas las potencialidades y limitaciones de dicha razón populista, procedemos a interrogar el progresismo político atendiendo al caso chileno, precisamente porque fue en ese país donde primero se implementó, manu militari, el neoliberalismo y donde también se dio una transición a la democracia que fue considerada como un proceso ejemplar por el discurso progresista contemporáneo. Esto nos permitirá, finalmente, atender a la incapacidad del progresismo para comprender el carácter sui generis de las revueltas sociales, las que tienden a ser criminalizadas por el discurso oficial de la seguridad y del orden, distintivos de la gubernamentalidad neoliberal. .

Revista Árboles y Rizomas, 2023

A partir de la conmemoración de los 50 años del golpe de Estado en Chile, este trabajo recupera l... more A partir de la conmemoración de los 50 años del golpe de Estado en Chile, este trabajo recupera la centralidad de la crítica cultural como punto de partida para elaborar una interrogación del dispositivo memorialista implementado por la gubernamentalidad neoliberal, intentando incorporar, al mismo tiempo, los aportes de Bernard Stiegler y su crítica de los dispositivos retencionales característicos de las sociedades híper-industriales; sociedades definidas por una estandarización y una simplificación de la memoria, y por un tipo de miseria simbólica que favorece nuevas formas de estupidización y proletarización. El ensayo concluye retomando el problema del fascismo neoliberal como efecto principal de la programación de la vida por los aparatos productivos y reproductivos del capital.

A Contracorriente: una revista de estudios latinoamericanos, 2023

Sobre los cincuenta años del golpe, en perspectiva histórico-genealógica. Lectura del golpe como ... more Sobre los cincuenta años del golpe, en perspectiva histórico-genealógica. Lectura del golpe como reemplazo del contrato nacional-popular por el contrato gestional neoliberal. Inscripción del golpe en el plano histórico regional.

Revista Palabra y razón, 2023

Este es un ensayo de intervención relativo a la persistencia del golpe de estado en Chile, en 197... more Este es un ensayo de intervención relativo a la persistencia del golpe de
estado en Chile, en 1973, y sus consecuencias en el Chile post-dictatorial.
Bajo la hipótesis de que el mismo golpe ha sido reducido a su representación
mediática y monumental, se critican las lecturas excepcionalistas que
lo sindican como un accidente del que ya nos habríamos recuperado, al
recuperar la democracia. Esta interpretación, que marca la convergencia de
los sectores políticos oficiales durante la llamada transición, ha impedido
ver que uno de los efectos centrales del golpe es el desplazamiento de un
contrato social liberal y democrático, por un nuevo tipo de pacto de carácter
neoliberal, el que se complementa con una mediarquía que tiende a reducir
la complejidad de los procesos históricos al tiempo acontecimental de los
medios y los sondeos de opinión.

Revista de historia social y de la smentalidades, 2023

Mediante una lectura crítica de la cuarta película de Lucrecia Martel, Zama (2017), basada en la ... more Mediante una lectura crítica de la cuarta película de Lucrecia Martel, Zama
(2017), basada en la novela homónima de Antonio di Benedetto (1956), elaboramos una reflexión sobre la relación entre cine e historia, destacando las estrategias empleadas por la directora argentina en el montaje de su obra. Sostenemos que, más allá de un uso meramente instrumental e ilustrativo del cine, Martel permite pensar el montaje cinematográfico como un modo de desnarrativización y de desmonumentalización del relato convencional de la historia, abriendo con ello una relación con el pasado, liberado de las lógicas historicistas convencionales que parecen caracterizar tanto al género documental como al cine político en general. En este sentido, la cuestión de la historia y sus reverberaciones aparecen en Zama como elementos que permiten complicar la relación convencional de cine y política.

Consecutio Rerum, 2023

The following article is a panoramic presentation of what might be considered as the defining pro... more The following article is a panoramic presentation of what might be considered as the defining problematic of Latin American Marxism. However, far from claiming a substantive notion of Latin American Marxism, we attempt to show how the kind of questions elaborated within this horizon are relevant not only for the critique what has been erroneously conceived of as peripherical capitalism, but for the history and critique of capitalism as such, understood as a historically evolving and universalizing mode of production. To do so, we proposed Latin American Marxism as a critique of the philosophy of history of capital, a critique that is waiting for a new formulation in dialogue with the elaborations of the recent years, despites the "silencing' of Marxism in general by the hegemony of more culturalist and liberal-oriented intellectual endeavors. However, if Latin American Marxism is a critique of the philosophy of history of capital, we should be careful when dealing with the main figures and contributions of this "tradition" in order to avoid an unnecessary process of monumentalization that replaces the material archive of problems with the symbolic and de-historicized representation of Latin American Marxism as a self-contained and exhausted moment of critical thought. The time for Latin American Marxism, in this regard, is still a time to come.

História: Questões & Debates, Curitiba, v.1 n.71, p. 13 - 34., 2023

El siguiente texto trata de diferenciar, por un lado, los intentos de golpe de Estado recientemen... more El siguiente texto trata de diferenciar, por un lado, los intentos de golpe
de Estado recientemente acaecidos en EEUU y Brasil, consistentes
con el surgimiento de movimientos reaccionarios o “neofascistas” a
nivel global; y, por otro lado, las revueltas sociales que proliferan en el
horizonte general de la gubernamentalidad neoliberal contemporánea.
Para tal efecto, el texto elabora una crítica de la democracia neoliberal y
una historización del concepto de fascismo, con el objetivo de relativizar
la oposición fascismo/democracia y mostrar la emergencia de un tipo
específico de fascismo neoliberal en la actualidad. Una vez constatada
dicha posibilidad, se interroga la diferencia entre movilización total y
revueltas, recurriendo a la problematización benjaminiana de la violencia
mítica del derecho, del historicismo y del capitalismo como religión, es
decir, como organización sacrificial de la existencia, lo que nos permite,
hacia el final, pensar las revueltas como prácticas emancipatorias y
afirmativas de una vida más allá de los imperativos del capital.

Revista de ciencias sociales, 2022

En las siguientes páginas presentamos las dimensiones más importantes del planteamiento heidegger... more En las siguientes páginas presentamos las dimensiones más importantes del planteamiento heideggeriano sobre la cuestión de la técnica, para mostrar su pertinencia y su relación con los desarrollos contemporáneos relativos a la problemática de la tecnicidad originaria y de la llamada miseria simbólica de las sociedades posindustriales contemporáneas. Para tal efecto, nos detenemos en dicha formulación apuntando a sus alcances en el ámbito de la política y la estética, bajo el presupuesto de que una imagen moderna de la técnica coincide con una imagen subjetiva y estetizante del arte y con un proceso permanente de tecnificación de la política; sin embargo, no desarrollaremos estas dimensiones, dejándolas solo indicadas para un desarrollo posterior. Concluimos retomando la cuestión del habitar planteado por Heidegger como instancia ejemplar de su pensamiento

Bolaño in Ciontext, 2023

To be clear, I am not attempting to read in Bolaño’s works a simple allegorical representation of... more To be clear, I am not attempting to read in Bolaño’s works a simple allegorical representation of globalization and the exhaustion of the nation-state. Far from this, I am trying to read in Bolaño’s poetical imagination a particular elaboration of the exhaustion and disarticulation affecting the mimetic economy that has fed standard criticism. Thus, to discard Bolaño in the name of a literary work committed to the fights against neoliberal globalization, for example, is to miss the point entirely. It would mean to reduce Bolaño’s work to the historical and historicist frame that informs the mythopoetic of Latin American literary criticism and its particular version of history.

Instituto Humanistas Unisinos, 2020

“Em outras palavras, essa animosidade contra as visões de Agamben sobre a pandemia não expressa u... more “Em outras palavras, essa animosidade contra as visões de Agamben sobre a pandemia não expressa uma simples discordância, mas a reivindicação de uma disputa capaz de desacreditar na raiz um nome associado a um pensamento que circula, talvez de maneira excessiva, nas feiras intelectuais e conferências acadêmicas nos últimos anos”

Crisol 25/3, 2023

El presente ensayo intenta contextualizar la obra narrativa de Horacio Castellanos Moya, para lue... more El presente ensayo intenta contextualizar la obra narrativa de Horacio Castellanos Moya, para luego presentarla como espacio de elaboración de las relaciones entre lo real y la ficción. A partir de esto, se muestra su trabajo narrativo como interrupción de los procesos de duelo forzado, propios de la postguerra centroamericana, poniendo atención a la “lógica de la descomposición” que predomina en sus relatos y que va en sentido contrario a la euforia de la globalización neoliberal que define los imperativos de la política y de la cultura centroamericana oficial.

Revista Disenso, 2023

En las siguientes páginas intentamos problematizar tanto la homologación de comunismo y comunidad... more En las siguientes páginas intentamos problematizar tanto la homologación de comunismo y comunidad, como la misma cuestión de lo común, en el contexto de los debates contemporáneos, fuertemente marcados por las lógicas de expropiación y acumulación flexibles de la globalización neoliberal. Al interrumpir la convergencia naturalizada entre lo común, el comunismo y la comunidad, se abre la pregunta por una concepción de la historia ya no tramada por el historicismo y abierta a la condición contingente de los procesos sociales, cuestión que demanda suspender la lógica soberana que abastece nuestra concepción de lo político y que se expresa en una determinada comprensión de la comunidad, de la pertenencia, de la identidad, del derecho (a tener derechos) y de la ciudadanía. La suspensión de este marco soberano es la condición necesaria para comprender la distancia infrapolítica entre lo común y la comunidad, distancia que nos permite comprender el comunismo ya no como una utopía o una política acotada, sino como condición material de la historia; es decir, desde esta suspensión de la soberanía, el comunismo ya no representa ni un origen extraviado ni un destino inexorable de la historia humana, sino su verdad sucia o profana.

Revista Re-Presentaciones, 2022

Resumen A partir de la representación teatral de la revolución moderna, tratamos de cuestionar la... more Resumen A partir de la representación teatral de la revolución moderna, tratamos de cuestionar la economímesis que suple las diversas representaciones de los procesos de revolución y revuelta. Más que sostener una diferencia sustantiva entre ambos, mostramos cómo se ejerce siempre sobre ellos una operación hermenéutica que justifica sus diferencias de naturaleza y valor. Esta diferenciación se basa en una cierta onto-mimetología, es decir, en una cierta comprensión de la historicidad anclada en las determinantes del teatro soberano moderno, que se articula en las figuras del Estado nacional, la comunidad, la cuestión de la pertenencia y el destino común de los pueblos. Dicho teatro soberano funciona según un modelo especular-espectacular que delata la co-pertenencia de la soberanía estatal y popular, que a su vez define el marco (o escenario) de la modernidad estética y política occidental.

Laboratorio Archeologia filosofica, 2022

Il presente saggio inedito consta di approfondimenti e precisazioni ulteriori rispetto a quello p... more Il presente saggio inedito consta di approfondimenti e precisazioni ulteriori rispetto a quello pubblicato originariamente con lo stesso titolo nella rivista Ficción de la razón in data 01/03/2022. Traduzione di Leonardo Mastromauro. Chiamerò archivio non la totalità dei testi che una civiltà ha conservato, né l'insieme delle tracce che si sono potute salvare dal suo disastro, ma il gioco delle regole che determinano in una cultura la comparsa e la scomparsa degli enunciati, la loro persistenza e la loro estinzione, la loro esistenza paradossale di eventi e di cose. Analizzare i fatti del discorso nell'elemento generale dell'archivio, significa considerarli non già come documenti (di un nascosto significato o di una regola di costruzione), ma come monumenti, significa-al margine di qualsiasi metafora geologica, senza nessuna attribuzione d' origine, senza il minimo gesto verso l'inizio di un' archè-fare ciò che potremmo chiamare, secondo i diritti ludici dell'etimologia, qualche cosa come un'archeologia. M. Foucault, Sur l'archéologie des sciences. Réponse au Cercle d'épistémologie, 1968 Qualunque sia la variante dell'archeologia-genealogia di Foucault che si prenda in esame, l'io pratico non se la passa proprio bene. In quanto "uomo" nell'episteme moderna è ricevuto con

An attempt to think the '68 as a negative event that disarticulates the link between ontology and... more An attempt to think the '68 as a negative event that disarticulates the link between ontology and politics, opening the question for a new understanding of the political, an infrapolitical one.

Res Publica, 2022

Resumen. El materialismo salvaje desarrollado por Jacques Lezra no solo se opone a las cosmología... more Resumen. El materialismo salvaje desarrollado por Jacques Lezra no solo se opone a las cosmologías y ontologías modernas, articuladas en torno a un principio de organización de lo que hay, sino que también se expresa políticamente bajo la forma de un republicanismo salvaje que difiere no solo del republicanismo liberal sino también del llamado republicanismo normativo ilustrado. ¿De qué trata este republicanismo salvaje, abierto a la diferencia entre terror y terrorismo?, ¿qué consecuencias tiene su desmontaje de los presupuestos normativos y soberanos del pensamiento onto-político occidental? Y, finalmente, ¿qué función/posición cumple/ocupa el poema, no solo el poema lucreciano, sino el poema en general (si hay tal cosa), para esta imaginación política aleatoria, defectiva y salvaje? Con estas preguntas procedemos a interrogar una de las múltiples aristas de un pensamiento concernido con la mundanidad del pensar, cuya relevancia parece ser evidente. Al final, incorporaremos algunas reflexiones sobre el poema de Néstor Perlongher, "Cadáveres" (1987), como caso de la proliferación lucreciana de lo que hay.

Hispanic Issues On Line, 2024

Humanidades médicas: debates desde la literatura, el cine y las artes visuales Hispanic Issues On... more Humanidades médicas: debates desde la literatura, el cine y las artes visuales Hispanic Issues On Line 33 (2024)

En julio de 1997, el jazzista Ornette Coleman invitó al filósofo Jacques Derrida a subirse al esc... more En julio de 1997, el jazzista Ornette Coleman invitó al filósofo Jacques Derrida a subirse al escenario del festival de La Villete en París, para compartir un experimento, mientras el músico presentaba su esperado concierto. De tal experimento, en el cual el primero tocaba y el segundo leía-marcando un contraste que no era solo formal sino que envolvía la cuestión misma de la improvisación-, se recuerda únicamente una anécdota que repara en la insatisfacción del público, la que obligó finalmente al filósofo a abandonar, frustrado, el escenario, concluyendo así, aparentemente, ese insólito encuentro. Sin embargo, más allá de la anécdota, vale la pena destacar que lo que Coleman y Derrida se traían entre manos, aunque solo fuese por unos minutos, era precisamente la compleja cuestión de la improvisación, del jazz como música intrínsecamente ‘espontánea”, revolucionaria si se quiere, en permanente disputa con las normas o con el “cultural background”, y por tanto, como una forma eventual (an eventful thinking) de inteligencia que no podía ser meramente repetida según las leyes de la ejecución, la formalización de la performance, o la determinación cultural de sus registros.

Ciberletras, 2022

Reseña de Fértil provincia y señalada. Raúl Ruiz y el campo del cine chileno. Editora Verónica Co... more Reseña de Fértil provincia y señalada. Raúl Ruiz y el campo del cine chileno. Editora Verónica Cortinéz.

Martin Heidegger: el pensamiento del Evento y la configuración política, 2021

Prólogo al libro de Pablo Tepichín: Martin Heidegger: el pensamiento del Evento y la configuració... more Prólogo al libro de Pablo Tepichín: Martin Heidegger: el pensamiento del Evento y la configuración política (Iberoamericana 2021)

Epílogo a El otro lado de lo popular de Gareth Williams, 2020

Prefacio a la reedición de Línea de sombra. El no sujeto de lo político de Alberto Moreiras, 2020

En torno a Heidegger y la crisis del humanismo occidental de William Spanos (Santiago: Escaparate... more En torno a Heidegger y la crisis del humanismo occidental de William Spanos (Santiago: Escaparate-ILAES Postgrados, 2009) Por Sergio Villalobos-Ruminott Cada libro es una pedagogía destinada a formar su lector. Las producciones en masa que inundan la prensa y el mundo editorial no forman a los lectores, sino que presuponen de manera fantasmática un lector ya programado. De modo que terminan configurando a ese destinatario mediocre que habían postulado de antemano. Jacques Derrida, "Estoy en guerra contra mí mismo".

El malestar del postconflicto, 2018

Nos han tocado malos tiempos, como a todos los hombres, y hay que aprender a vivir sin ilusiones ... more Nos han tocado malos tiempos, como a todos los hombres, y hay que aprender a vivir sin ilusiones Ricardo Piglia Aquí se rinde homenaje a la majestad de lo absurdo que testimonia la presencia de lo humano Paul Celan O the chimneys on the carefully planned dwellings of death When Israel's body rose dissolved in smoke through the air-To be welcomed by a chimney sweep star Turned black Or was it a ray of the sun? Nelly Sachs Escribo estas notas a modo de post scriptum para el libro El malestar del posconflicto. Aportes a la crítica literaria y cultural. Y quisiera declarar desde el comienzo la zozobra que me embarga a la hora de comenzar, no solo por el tema en cuestión, sino por la rica y heterogénea variedad de textos aquí compilados. Sin embargo, intentaré superar esta zozobra para saludar el esfuerzo mancomunado que, partiendo por una colaboración entre las Universidades de Arkansas y Antioquia, se expresó primero en un congreso llevado a cabo en la Universidad de Arkansas,

TEXTOS HÍBRIDOS Vol. 8 Nº 2, 2021, pp. 111-116, 2021

Breve reseña

El reciente libro de José Luis Villacañas, Neoliberalismo como teología política. Una ontología d... more El reciente libro de José Luis Villacañas, Neoliberalismo como teología política. Una ontología del presente (NED Ediciones, España, 2020), más allá de la confesión hecha por su autor respecto a su carácter coyuntural, representa una compleja y muy relevante intervención que, aunque surge en el contexto de la pandemia, trasciende su atmósfera patética, para llevarnos al corazón del presente. En el libro se desarrolla un elaborado análisis histórico y conceptual que cruza las singularidades del momento contemporáneo con la historización de la teología política occidental, para producir una versión del neoliberalismo que trasciende las habituales caracterizaciones provenientes de las ciencias políticas y sociales. Entre los méritos de su autor, los que no deberían resultar extraños para cualquier lector mínimamente familiarizado con el trabajo monumental de Villacañas, habría que señalar, de manera preliminar, la capacidad para darnos una caracterización de la dimensión teológica del orden socio-económico actual, atendiendo a sus promesas de salvación y a su intento por suturar, mediante su cancelación, la dimensión singular de la existencia. Gracias a esto, el neoliberalismo aparece como desenlace de una tensión latente en Occidente vinculada con la historia de la imperialidad del poder y los fundamentos de su legitimación. En otras palabras, lejos de mostrar al neoliberalismo como simple doctrina económica o como una imposición forzada de los criterios de rentabilidad propios de la acumulación capitalista, Villacañas muestra la dimensión simbólica y performativa de este orden total de la existencia, el que es capaz de hacer transitar la vieja antropología utilitarista del primer liberalismo moderno hacia las demandas de una psicología de la adaptación sin reveses reflexivos.

Quiero dividir mi intervención en unos cuentos puntos a los que llamaré esquirlas, es decir, pequ... more Quiero dividir mi intervención en unos cuentos puntos a los que llamaré esquirlas, es decir, pequeños fragmentos o trozos que se desprenden de la lectura del libro de Rodrigo Karmy, Fragmento de Chile. Una esquirla como pedazo o partícula, pizca o añico, nos envía inmediatamente al universo bélico y sus bombas de racimo, cuyas esquirlas siembran el campo de daños colaterales. De una u otra forma, el Fragmento que arroja Karmy, y que está compuesto de tres partes diferenciables, llena el horizonte de esquirlas y, quiero creer, dejará el campo sembrado de muchos daños colaterales. 1.-Asombra entonces que el título sea, simplemente, Fragmento de Chile, sin artículo definido o indefinido, como si el país hubiese sido reducido a la condición de un fragmento de sí mismo, o como si ante nosotros tuviésemos lo que queda del todo, lo que queda de ese proyecto republicano que alguna vez fue más que un fragmento. Y esto es muy provocador porque una de las decisiones de lectura que traman al Fragmento es, precisamente, la lectura de la operación dictatorial como desmontaje no solo de la historia patria, sino más radicalmente, de su imaginación republicana. De todo eso no queda sino el recuerdo, algo así como un fragmento de memoria incrustada,

Revista de Estudios Hispánicos, 2019

Sobre El abandono de Julio Ariza

Sobre Marxismo, Subalternismo y Latinoamericanismo

Reseña de Arpillera sobre Chile y Evolución en Libertad, el cine chileno de fines de los sesenta.

Prólogo al libro de Freddy Urbano, Crónicas militantes populares, 2017.

Prólogo al libro de Amilkar Caballero sobre Derek Walcott y Álvaro Miranda, Colombia 2012.

El reciente libro de Mabel Moraña, último de una obra considerable y sobre la cual se puede desci... more El reciente libro de Mabel Moraña, último de una obra considerable y sobre la cual se puede descifrar parte importante de los debates y tensiones del campo de estudios latinoamericanos, es un tour de force; una verdadera aventura crítica que, con la precisión de un objeto bien delimitado, no se escabulle, sin embargo, de los problemas centrales asociados al binomio literatura y modernidad en nuestra región. Desde el principio, Moraña nos advierte que su crítica no debe ser entendida en términos estilísticos convencionales, como si lo que se intentara en sus páginas fuese una simple reproducción de las astucias interpretativas de la

Conference presented at the panel discussion of Catherine Malabou's Stop Thief!, ACLA, Montreal 1... more Conference presented at the panel discussion of Catherine Malabou's Stop Thief!, ACLA, Montreal 14-17 March, 2024

Una rápida mirada a la prensa internacional de los últimos días nos muestra la existencia de una ... more Una rápida mirada a la prensa internacional de los últimos días nos muestra la existencia de una serie de conflictos bélicos, de diversa intensidad: Ucrania; Armenia y Azerbaiyán; Irán; Yemen; República Democrática del Congo y los Grandes Lagos; Pakistán, etc. A los que habría que sumar conflictos civiles y no tradicionales como los de la llamada guerra civil en Siria, el conflicto palestino-israelí, las pandillas y la herencia de los paramilitares en América Central o Colombia y, por supuesto, la llamada guerra contra el narcotráfico en México. En este contexto no es difícil comprender por qué el presupuesto militar norteamericano el año 2021 era de más de 800 mil millones de dólares; y, según el Índice Global de Militarización (GMI) del Centro Internacional de Conversión de Bonn, Israel ha sido el país más militarizado desde 2007 hasta la fecha, con un gasto militar que asciende a los 20 mil millones de dólares, equivalentes al 5,3% de su producto interno bruto. A su vez, según el Centro internacional de estudios para la Paz, el gasto militar mundial alcanzó los 2,24 billones de dólares en el año 2022, esto es, dos mil doscientos veinticuatro millones de dólares, cifra que crece por octavo año consecutivo. Consecuentemente, Europa registra el mayor aumento desde la Guerra Fría (+13%), y Ucrania entra por primera vez en el TOP 15 de los países con mayores presupuestos militares del mundo, con un incremento de un 640% respecto al año 2021.

Debo confesar que este no es un título que me convenza o que me seduzca del todo, más bien repres... more Debo confesar que este no es un título que me convenza o que me seduzca del todo, más bien representa un problema. De hecho, la palabra "nueva" pareciera marcar la obsolescencia de una "vieja" teoría de la novela (pero nunca hubo una más o menos adecuada) y pareciera prometer a la vez la emergencia de una nueva novela latinoamericana. Intento pensar acá, por el contrario, la relación entre ficción e historicidad.

Una lectura de La arqueología del saber desde sus consecuencias anarquizantes.

A reading of the question of the gift, and the question of literature- Derrida meets Miguel Angel... more A reading of the question of the gift, and the question of literature- Derrida meets Miguel Angel Asturias

About fascism's mutation, deconstruction, and democracy to come

Sobre República Salvaje. De la naturaleza de las cosas, de Jacques Lezra. Ediciones Macul, 2020.

Sobre Bolívar Echeverría, marxismo y teoría cultural, blaquitud y tecnicidad originaria

Needless to say, the seminar is quite relevant for several reasons, among them, because it shows ... more Needless to say, the seminar is quite relevant for several reasons, among them, because it shows Derrida’s concerns with sciences and, with biology in particular, problematizing the reductionist representation of deconstruction as a literary endeavor. In addition, the seminar presents a clear link between the earlier elaborations of some specific notions such a différance, dissemination, arche-writing, the trace, the question of the genesis, life-death and the later problematic related to sovereignty, death-penalty, rouges states, the auto-immunitarian condition of democracy, and the question of survival, questioning by this the conventional reception of Derrida’s work that postulates a split between a first moment related to the deconstruction of the metaphysics of presence, and a later political moment, related to the deconstruction of sovereignty. The question of life-death, in other words, upsets the idea of a later political Derrida that would correct an ultra-philosophical and “textualist” young Derrida. And so on!

On the impact of the Russian Revolution in Latin America and Marxism as a problematic field relat... more On the impact of the Russian Revolution in Latin America and Marxism as a problematic field related to the question of history.

Sobre Humanidades, crisis y hegemonía

LASA2019, conference paper

Paper delivered at ACLA, Washington 2019. On Accumulation and Violence

About Derrida's Lost Geschlecht III on Heidegger's reading of Trakl

Intervención en el Congreso Internacional "Exilio. Territorios de escritura". Organizado por 17, ... more Intervención en el Congreso Internacional "Exilio. Territorios de escritura". Organizado por 17, Instituto de estudios críticos, Ciudad de México, México, 14-19 de enero del 2019.

on the 68 as revolt and crisis of philosophy of history...and The Mexican 68 as disclosing of sov... more on the 68 as revolt and crisis of philosophy of history...and The Mexican 68 as disclosing of sovereignty's historical mutation.

Sobre la crítica de Marx al capitalismo, la critica de Benjamin al a violencia, y la crítica de H... more Sobre la crítica de Marx al capitalismo, la critica de Benjamin al a violencia, y la crítica de Heidegger al humanismo como antecedentes de una c´critica a la devastación contemporánea.

Texto leído en el simposio de homenaje a John Beverley, en el momento de su retiro profesional.

Some comment on Geoffrey Bennington's Scatter 1. The Politics of Politics in Foucault, Heidegger,... more Some comment on Geoffrey Bennington's Scatter 1. The Politics of Politics in Foucault, Heidegger, and Derrida (Fordham 2016).

Papel máquina , 2021

Conversación entre Alejandra Castillo, Willy Thayer y Sergio Villalobos-Ruminott sobre las revuel... more Conversación entre Alejandra Castillo, Willy Thayer y Sergio Villalobos-Ruminott sobre las revueltas recientes en Chile.

Revista Conexión, 2019

Entrevista sobre el papel de los intelectuales, los medios y los jóvenes en las revueltas latinoa... more Entrevista sobre el papel de los intelectuales, los medios y los jóvenes en las revueltas latinoamericanas y, en particular, Chile.

Entrevista para IHU, Brasil

Reproducimos aquí la conversación entre Sergio Villalobos-Ruminott, Carlos Casanova, Gonzalo Díaz... more Reproducimos aquí la conversación entre Sergio Villalobos-Ruminott, Carlos Casanova, Gonzalo Díaz Letelier y Rodrigo Karmy, acerca del libro "Soberanías en suspenso" entre otras cosas.

«Soberanía, imaginación y potencia del pensamiento. Un intercambio entre Rodrigo Karmy, Carlos Ca... more «Soberanía, imaginación y potencia del pensamiento. Un intercambio entre Rodrigo Karmy, Carlos Casanova y Gonzalo Díaz y Sergio Villalobos-Ruminott», en Revista Latinoamericana de Estudios Althusserianos Demarcaciones, sección Intervenciones, Santiago/Ciudad de La Plata, diciembre de 2015.

Intercambio sobre J. Derrida

Discusión sobre la copertenencia entre neoliberalismo y neofascismo, recomposición de la razón im... more Discusión sobre la copertenencia entre neoliberalismo y neofascismo, recomposición de la razón imperial en Pax Americana y consolidación de los dispositivos biopolíticos securitarios y bélicos.

Conversación sobre soberanías en suspenso

Lobo Suelto, Abril 2015. Proximamente version extendida en ingles para Politica Comun.

Esta entrevista materializa parcialmente una larga conversación que hemos mantenido desde hace má... more Esta entrevista materializa parcialmente una larga conversación que hemos mantenido desde hace más de diez años. Si tuviera que asignar un comienzo, diría que fue en las frías calles de Montreal, en noviembre del año 2007, donde comenzó el diálogo más acotado sobre el estatuto del discurso crítico y sobre la injusta recepción y olvido de Deleuze. Este diálogo se ha mantenido gracias al correo electrónico y al intercambio de nuestros trabajos, pero cada vez que voy a Chile aprovechamos de retomar las hebras y sus intensidades, lo que siempre ha sido muy estimulante para mí. Recientemente, producto de la invitación de la revista Papel máquina, decidimos darle forma escrita a nuestros puntos de convergencia, usando como pretexto la aparición del libro de Willy, que marca, finalmente, el rumbo del siguiente intercambio.

Sobre Cecilia Valdés de Cirilo Villalverde y su re-escritura en La loma del ángel por Reinaldo Ar... more Sobre Cecilia Valdés de Cirilo Villalverde y su re-escritura en La loma del ángel por Reinaldo Arenas...Parodia, flujo y contra-comunidad como formas de lo literario, más allá de la recepción tradicional.

Course Description: This course will analyze the relationship between literature and history in L... more Course Description: This course will analyze the relationship between literature and history in Latin America. We will read four examples of how literary fiction elaborates a counter-narrative to the official version of history, opening the debates related to memory, justice, human rights, and power. Contrary to the conventional opposition of literature as fiction to historiography as science, this course will consider literature's ability to produce historical fictions that are complex and appealing to the public and able to problematize the limits of historiography and the very uses of history by the State. The main problem of such a class is to achieve an understanding of the notion of fiction different than something " false " or even " imaginary " (in the common sense). Fiction entails, on the contrary, a different relation to the real and to the historical truth, which implies a complex understanding of language's function in the narrativization (and de-narrativization) process. Historical fictions, therefore, are not imaginary tales, but a complex set of language's elaborations of the historical processes that require special attention and critical skills.

Latin American Revolutions is a panoramic class focused on Latin American historical and politica... more Latin American Revolutions is a panoramic class focused on Latin American historical and political processes. During the semester we will study the singularity of Latin American revolutions, from the Independence processes of the 1810s to the Cuban Revolution (1959), paying special attention to the Mexican Revolution (1911) and to the Central American insurrectional processes, 1960-1990. We will discuss, at the end of the semester, the nature of the so-called Neoliberal Revolution, which is related to the ongoing process of globalization. In short, this is a class about the emergence, consolidation, and decline of the Latin American modern nation-states.

The final question of this class is, therefore, the way globalization has changed the historical understanding of revolutions and revolutionary processes, which leads to a reconceptualization of Latin American modern history and to interrogate historical and current manifestations of violence.

A reading of Guzman's La batalla de Chile and the "people's two bodies"..

Description Today it has become a common place to label as 'fascist' or even 'neo-fascist' a seri... more Description Today it has become a common place to label as 'fascist' or even 'neo-fascist' a series of right wing, anti-progressive or, simply put, neo-liberal and even ultra-neoliberal movements in Latin America and in the rest of the world. Strong rejection of same-sex marriage, intolerance towards sexual, cultural, ethnic, religious, and gender difference, a complex combination of ultra-liberal economic policies and ultra-conservative cultural policies, and the criminalization of immigrants as well as the reassertion of national and / or communitarian identities, are all phenomena that might be related to this general characterization of contemporary fascism. However, in order to produce some specifications, we will attempt first, an explanation about what actually defines historical fascism and how it differs from contemporary movements associated with neo-fascism. And second, we will interrogate the overlapping between the neoliberal and fascist anthropological assumptions in order to disclose that overlapping as the fundament of contemporary geopolitical order. In the second part of the semester, our attempts will be focused on the impact historical fascism and neo-fascist movements have had on Latin American history and politics. From extreme right-wing ideologies of racial purity, nationalism, racism, and anti-liberal corporativism to the recent rise of religious fundamentalist movements and their rejection of modernity and globalization. Through historical and textual analyses, literary texts, movies and current political discourses, we will understand the nuances and dimensions of neo-fascism and its diverse historical manifestations. The class will also interrogate nationalist movements and their complex relationship with anti-imperialist politics, as well as the influence of fearmongering rhetoric in the constitution of fascist-oriented affects. This curse fulfills the literary requirements for minors.

Description This senior seminar is concerned with the narratives associated with neo-baroque, pos... more Description This senior seminar is concerned with the narratives associated with neo-baroque, post-boom, and post-modern Latin American literature, which main topic is the sexual proliferation of identities and the problematization of heteronormative and binary sexuation processes. This heteronormative frame has not only been hegemonic within Latin American cultural production it is currently reinforced by predominant neoliberal and ultra-conservative rhetoric. Through the reading of crucial literary authors (such as Severo Sarduy, Pedro Lemebel, Rita Indiana, Osvaldo Lamborghini, among many others), and some essayists (such as Nelly Richards, Carlos Monsiváis, Néstor Perlongher, and others), we will problematize the canonical heterosexual and Catholic representation of Latin American culture from the point of view of these queer interventions. What is the relationship between queer identities and literary imagination? In what sense Latin American writers have elaborated an important critique of heteronormative and anthropocentric representations of male and masculinity? What are the consequences of this queer imagination for conventional politics and the standard representation of human rights? Are among the main question we will interrogate through the semester. The basic assumption, however, is that the queer is not only a passive consequence of the repressive mechanisms informing our cultural practices, but it is also an active process of des-identification and subject-formation able to elaborate a strong critique of contemporary power, beyond identity politics. In other words, we will understand queer imagination as a counter-interpellation addressed to the anthropologic and anthropocentric kernel of western metaphysics and, as such, as a political or infra-political possibility oriented towards a non-humanistic thinking that seems relevant today, in what has been called a post-human world. This course fulfills the literary requirements for minors.

This is a class dealing with Latin American wars, from racial conflicts to civil confrontations, ... more This is a class dealing with Latin American wars, from racial conflicts to civil confrontations, from conventional or sovereign wars to low-intensity military clashes, dirty wars and wars on terrorism, narcotraffic and so on. The main hypothesis is that the question of war should always be articulated to the historical transformation of the accumulations processes and the metamorphoses of sovereignty (power relations) within Latin American historical processes. During the semester, we will focus mainly on racial conflicts of the 18th century, the Independence wars of the early 19th century, the pacification processes of mid-late 19th century, the Mexican Revolution, the Cuban revolution, the Latin American guerillas, the cold war and the Containment, up to the current wars against terrorism and narcotraffic. The class is, in other words, an interrogation of the securitarian paradigm informing Latin American political history, its pollical economy of violence and the relations between law and stasis, sovereignty and its others. This course counts as literature credit toward the Spanish minor. Format: Even if my classes will be at regular time, I will be recording them to make them available on Canvas. I will combine these regular classes with videos, ppt, and materials available on my Canvas space. I will use part of my classes to make class-discussion and I will grant student biweekly personal or group interviews to go over questions, activities or contents. I will evaluate through take home reading tests and a final paper, which will reinforce the writing component and will stimulate academic research. I will also incorporate oral presentations through the semester, so the students participate actively, in so far this be possible.

Curso sobre retenciones terciarias, tecnología, proletarización, y construcciones de la memoria.

Protocolo de lectura para seminario sobre La verdad de la técnica y las potencias de lo falso

In this graduate seminar we will revisit the question of technology and its different elaboration... more In this graduate seminar we will revisit the question of technology and its different elaborations during the early 20th century thought (Heidegger, Benjamin, Adorno-Horkheimer, Simondon, Marcuse, et al), along with contemporary debates on the so-called originary technicity (Deleuze, Bradley, Stiegler, Derrida, et al) to approach the current Latin American artistic, literary, and cultural elaborations of historical memory. What are the political and cultural consequences of the twilight of the literary and the rise of technological mediations in the production of social narratives? What are the practical strategies implemented in visual arts, cinema and literature to reinforce or dispute the official version of history (of a recent history marked by political violence and genocide)? How to understand the architectonic monumentalization of the past and the fetishism of the ruin in official discourses oriented to pacify the present? We will discuss visual art works, movies, museums, novels, and other cultural objects to elaborate what we might call a genealogy of official memory, to disclose it as an orthopedic supplement of power (orto-paideia) from an anarchic point of view (techné-as-anarché).

Selección de ensayos y entrevistas sobre arte, política y cultura

Me propongo, en esta sesión, plantear la pregunta relativa a la relación entre el hombre, en sent... more Me propongo, en esta sesión, plantear la pregunta relativa a la relación entre el hombre, en sentido genérico, y la técnica, atendiendo, en primer lugar, al desplazamiento operado por la lectura heideggeriana de la techné y de la esencia moderna de la metafísica y, en segunda instancia, a la continuación y modulación de dicho desplazamiento por y en el trabajo de Bernard Stiegler y de una serie de autores que constituirían lo que se ha dado en llamar el horizonte de una tecnicidad originaria.

Sobre un perdido debate de historiadores en Chile que adquiere cierta pertinencia hoy, octubre de... more Sobre un perdido debate de historiadores en Chile que adquiere cierta pertinencia hoy, octubre del 2019

Sobre utilidad de nociones de biopolítica, gubernamentalidad y colonialidad para la investigación... more Sobre utilidad de nociones de biopolítica, gubernamentalidad y colonialidad para la investigación del perito colonial

Class document to introduce the relationship between modernity, cinema and literature in Latin Am... more Class document to introduce the relationship between modernity, cinema and literature in Latin America...

Breve artículo sobre el limite del neo-extractivismo y la necesidad de pensar un pueblo catacrético

Apunte de clases, para pensar la copertenencia entre vanguardismo estético, político y financiero

Breve reflexión sobre el Bicentenario y la historia como historia de la acumulación y la devastación

Capítulo 13 de Heterografías de la violencia. A través de una intervención de Georges Didi-Huberm... more Capítulo 13 de Heterografías de la violencia. A través de una intervención de Georges Didi-Huberman sobre las precarias imágenes del Holocausto, se plantea una relación entre fotografía, imagen e historia en tiempos de nihilismo capitalista espectacular.

Interrogación de las formas y alcances de los estudios metropolitanos post-coloniales y el giro d... more Interrogación de las formas y alcances de los estudios metropolitanos post-coloniales y el giro decolonial.

Sobre la historia de América Latina

La Ventana Ciudadana, 2023

Sobre el contrato social y el orden constitucional, Chile y la nueva constitución como mecanismo ... more Sobre el contrato social y el orden constitucional, Chile y la nueva constitución como mecanismo de neutralización social

El mostrador, 2023

Sobre las representaciones de la Unidad Popular

Revista Rizoma - Stasis, 2019

Abuso de la famosa frase espinozista para marcar la inédita situación chilena, inaugurada con las... more Abuso de la famosa frase espinozista para marcar la inédita situación chilena, inaugurada con las protestas estudiantiles ante el tarifazo aplicado al Metro, el 18 de octubre pasado. Gracias a la iniciativa de los estudiantes, las evasiones se convirtieron, rápidamente, en una serie sostenida de revueltas sociales a nivel nacional, las que lejos de disminuir con el paso de los días y el cansancio acumulado, se han mantenido inalterables frente a la brutalidad policial y la falta absoluta de conducción política por parte del gobierno y de la oposición. No se trata solo de una cuestión económica, sino propiamente existencial. Las demandas por mejores condiciones de vida, por salarios dignos, por jubilaciones decentes, por el fin del despojo y la corrupción se encuentran en el espacio imaginal de la revuelta, con la redefinición común de la ciudad, con la experiencia colectiva como una forma de dar sentido a la vida, con la necesidad de interrumpir la devastación neoliberal que se expresa, en Chile como en otros lados, mediante procesos intensivos de extracción y destrucción de la naturaleza y de las formas de estar en común. Gracias a la irrupción del descontento estudiantil se canalizó el descontento de la mayoría de la población, haciendo que ella misma, como población, dejara de ser la receptora pasiva de las políticas neoliberales y se convirtiera en un pueblo cuya potencia destituyente se juega en las calles, día a día. "Nadie ha determinado hasta ahora lo que puede un cuerpo" decía, propiamente, Spinoza, contra el antropomorfismo que aseguraba la continuidad entre teología y racionalidad moderna. De la misma forma, nadie ha determinado hasta ahora lo que puede un pueblo, cuando este se constituye en la inmanencia de la revuelta y no mediante la fabricación ficticia de una etnicidad fabulada desde el poder. Las revueltas chilenas son una expresión muy clara de las dinámicas de inscripción y des-inscripción del pueblo, de los procesos de identificación y des-identificación que marcan las lógicas del desacuerdo y de la suspensión de la transferencia. Nunca se trató solo de los 30 pesos que gravaban la expoliación de los más pobres, sino de los 30 años transcurridos desde el fin de la dictadura, años de una democracia que nunca terminó de llegar, gracias a la orquestación consensual de los partidos políticos en el marco institucional legado por la dictadura de Pinochet. En este sentido, las revueltas iniciadas en octubre rememoran las jornadas de

Ficción de la razón

Proponemos acá algunos puntos preliminares para una discusión sobre el proceso constituyente chil... more Proponemos acá algunos puntos preliminares para una discusión sobre el proceso constituyente chileno. Se trata de aspectos relativos a dicho proceso que le dan un carácter complejo, no solo administrativo o técnico.

Revista Pléyade, 2019

En este contexto, el caso chileno es paradigmático porque termina por desbaratar las promesas des... more En este contexto, el caso chileno es paradigmático porque termina por desbaratar las promesas desarrollistas del neoliberalismo, precisamente en un país elevado a la condición de ejemplo central de las bondades del modelo. Sin embargo, también se trata de un caso paradigmático porque muestra la otra dimensión de la gobernabilidad neoliberal, a saber, la imposición de una gubernamentalidad antidemocrática, antigarantista y fuertemente militarizada, bajo el recurso securitario de la mantención del orden y la paz democrática que consiste, en última instancia, en la continuación de los procesos de extracción y acumulación destinados a surtir la demanda internacional, en el horizonte de un consenso basado en el consumo y sus expectativas. Deuda, acumulación flexible e híper-explotación de recursos naturales destinados al consumo internacional, marcan el derrotero del “desarrollismo” contemporáneo, cuya diferencia con el nacional-desarrollismo industrializador de mediados del siglo XX se vuelve obvio. Si el nacional-desarrollismo tenía, como su mismo nombre lo indica, un proyecto nacional, la misma transformación del capital, su internacionalización y su financiarización, conllevan una condición anómica o desterritorializada, que hace de la acumulación contemporánea una práctica flexible y rapaz ilimitada, sin importar el costo social. En este sentido, el carácter antineoliberal y anticapitalista de las protestas en Chile no tiene que ver con el nivel discursivo ni con la supuesta conciencia de clases de los manifestantes, sino con la forma en que estas protestas expresan un límite existencial al capital, es decir, un límite a la destrucción y a la devastación de la vida misma.

Ficción de la razón

Dossier en movimiento sobre revueltas y crisis neoliberal

Sobre las revueltas en Chile

Sobre el principio de crueldad y la lógica espectacular de la ley

Sobre la contingencia política y electoral en México y en América Latina

Sobre los campos de detención de menores y la "nueva" razón de estado

Sobre la modernización del aparato policial y la radicalización de su violencia excepcional

Sobre el crimen dictatorial y el crimen neoliberal, continuidades de la violencia en América Lati... more Sobre el crimen dictatorial y el crimen neoliberal, continuidades de la violencia en América Latina, en el contexto de la reciente interpelación del Ministro de Justicia de Chile por el retiro de los aportes económicos reparadores desde el Estado a las víctimas del terrorismo de Estado en el régimen de Pinochet.

Sobre la relación entre neoliberalismo y fascismo contemporáneo.

Sobre los usos del populismo en América Latina hoy

$Research paper thumbnail of La fractura feminista$

En una reciente intervención pública (2018), en el marco de la celebración del Día Internacional ... more En una reciente intervención pública (2018), en el marco de la celebración del Día Internacional de la Mujer en la Universidad de Chile, y en un acto destinado a reflexionar sobre las persistentes brechas de género que marcan a las universidades chilenas y a todo el régimen institucional del país, Nelly Richard apuntaba a la necesidad de mantener viva la tensión entre los llamados estudios de género, cuya trayectoria local los llevó desde el rechazo sistemático hasta su actual institucionalización neutralizadora, y los feminismos (así, en plural), que responden a una diversidad de posiciones y luchas irreducibles a una simple agenda reivindicativa. Lo importante de la intervención de Richard no radica solo en la coherencia de su sostenida posición en el campo cultural chileno, ni tampoco en sus tempranas y decisivas contribuciones a las dinámicas políticas del feminismo contemporáneo; además de todo eso, habría que destacar la pertinencia de su pluralización de las luchas feministas en la medida en que éstas no aparecen unificadas como "una política desde las mujeres y solo para las mujeres", sino como una instancia de oposición y radicalización permanente de los lenguajes y de las estrategias despolitizadoras que caracterizan a las políticas públicas en un régimen neoliberal. De ahí entonces la doble articulación de su propuesta, esto es, la necesidad de poner en tensión, por un lado, los estudios de género institucionalizados desde las heterogéneas demandas feministas y, por otro lado, la necesidad de contaminar el modelo estandarizado de género y de política feminista liberal desde lo queer, como incorporación de aquello que excede o distorsiona la captura representacional de dichas demandas.

$Research paper thumbnail of La fractura feminista$

Sobre las luchas feministas en Chile

Res Publica Revista De Filosofia Politica, 2012

A short intervention regarding the limits of the current constitutional process in Chile, in the ... more A short intervention regarding the limits of the current constitutional process in Chile, in the context defined by neoliberal governmentality, cybernetic capitalism and juristocratic overdetermination of politics.

Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana, 2021

El siguiente trabajo intenta determinar la posible convergencia de las contri- buciones de George... more El siguiente trabajo intenta determinar la posible convergencia de las contri- buciones de Georges Didi-Huberman y Jacques Derrida a la cuestión del arte y la política o, más precisamente, a la cuestión política del arte. Para pensar esta cuestión, sin embargo, tomaremos como marco de referencia la famosa oposición entre estetización de la política y politización de la estética, elaborada por Walter Benjamin en su famoso ensayo sobre la obra de arte. A partir de allí, sostendremos que las contribuciones de Didi-Huberman y Derrida permiten complejizar no sólo las nociones convencionales de arte y política, historia y sujeto, verdad y representación, mímesis y obra, etcétera, sino incluso pensar la misma relación arte-política más allá de la lectura instrumental que piensa al arte como vehículo de politización o de radicalización, y lo reduce a una prácti- ca representacional, ilustrativa y, finalmente, pedagógica.

Re-presentaciones. Periodismo, comunicación y sociedad, 2022

From the theatrical representation of the modern revolution, we try to question the economimesis ... more From the theatrical representation of the modern revolution, we try to question the economimesis that supplies the various representations of revolutionary and insurrectional processes. More than sustaining a substantive difference between the two, we show how a hermeneutic operation is always exerted to justify their difference in nature and value. This differentiation is based on a certain onto-mimetology, that is, on certain understanding of historicity anchored to the determinants of the modern sovereign theater, which is articulated by the figures of the national State, the community, the question of belonging, and the common destiny of the people. Said sovereign theater works according to a specular-spectacular model that betrays the co-belonging of state and popular sovereignty, which in turn defines the framework (or scenario) of western aesthetic and political modernity.