Gott als Raubtier und als offene Wunde (Hos 5). Worin ist der Gott des Alten und Neuen Testaments "einzigartig"? (original) (raw)
Die Wunden Jesu – Soteriologische Anmerkungen zu Christus, dem Retter der Verwundeten
Martina Bär
Hermeneutische Blätter, 2021
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Gott und Gewalt im Alten Testament
Manfred Oeming
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Gott erzählen in biblischen Schriften des Alten Testaments
Ilse Müllner
DiegesisInterdisziplinäres E-Journal für Erzählforschung / Interdisciplinary E-Journal for Narrative Research 7.2, 2018
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Vom einzigartigen zum einzigen Gott (Bibel und Kirche 3/2022)
Georg Peter Braulik
Bibel und Kirche, 2022
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Gottes Einzigkeit (im Alten Testament)
Bernhard Lang
Die Welt der Hebräischen Bibel. Edited by Walter Dietrich, Stuttgart 2017, 383–398.
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Offenbarer Gott im Lukasevangelium und in der Apostelgeschichte
Ute E. Eisen
Gott als Figur, 2016
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Vom Pathos zur Patina. Das Neue im Alten Testament und die Innovation der Tradition
Christian Frevel
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Der fremde Gott. Das Alte Testament und das Wesen des Christentums
Michael Pietsch
KuI 31, 2016
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Ich bin Gott und nicht irgendwer" : Erkundungen in der Neuen Zürcher Bibel
Marie-Theres Wacker
2019
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Ein Gott, der straft und tötet? Zwölf Fragen zum Gottesbild des Alten Testaments, 4. Auflage Göttingen 2021
Bernd Janowski
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Das »Neue« als Problem und Prinzip Neutestamentlicher Theologie
Peter-Ben Smit
2018
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Das Opfer nach der Sintflut f�r die Gottheit(en) des Alten Testaments und des Alten Orients: Eine neue Deutung
Gerlinde Baumann
Verbum et Ecclesia, 2013
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"Damit Gott sei alles in allem". Überlegungen zum Verhältnis von Altem und Neuem Testament, ZThK 115 (4), 2018, 377-401.
Reinhard G. Kratz
2018
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Noah zwischen Rausch, Verletzung und Schuld. Die Degradierung des Fluthelden in der rabbinischen Bibelauslegung
Susanne Plietzsch
Andreas Lehnardt (Hg.), Wein und Judentum (Jüdische Kulturgeschichte der Moderne 2), Neofelis Verlag: Berlin, 65-81, 2014
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«Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben» (Joh 15,5a) Der Wandel der Weinstocksymbolik in biblischer und ausserbiblischer Literatur von den antiken Kulturen zum Neuen Testament
Dr. phil. Melanie Carafa
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), 2022
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Der Gott der Väter und der Gott des Exodus : Inklusive und partikulare Theologie am Beginn des Alten Testaments
Konrad Schmid
2001
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Der lehrende Jesus. Neutestamentliche Erwägungen
Martin Karrer
Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der Älteren Kirche, 1992
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Der leidende Gottesknecht von Jes 53. Eine kompositionelle Deutung
Erhard Blum
S. Gehrig / S. Seiler (Hg.), Gottes Wahrnehmungen. FS H. Utzschneider, Stuttgart, 138-159, 2009
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Flucht und Vertreibung im Alten Testament. Spurensuche im Pentateuch und Rut für eine biblische Fremdenethik
Sebastian Kirschner
Fluchtpunkt Integration, 2017
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Der „Raub“ der Gottgleichheit. Ein religionsgeschichtlicher Vorschlag zu Phil 2,6(–11)
Samuel Vollenweider
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»Gott ist ein Kriegsmann … der den Kriegen ein Ende macht« (Ex 15,3): Zur gewalttätigen Rede von Gott in der Bibel und ihrer Selbstkritik
Sabine Bieberstein, Klaus Bieberstein
2006
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Zum Ebenbild geschaffen. Grundzüge des Gott-Mensch-Verhältnisses in altorientalischen und alttestamentlichen Schriften
Thomas Wagner
Interdisziplinäre Anthropologie. Jahrbuch 4, 2016
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Wo hockt Gott? Gottesbild und Götterbildkritik in Ps 115
Martin Leuenberger
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Der Mensch ALS Gottes Bild IM Christlichen Ägypten: Studien Zu Gen 1,26 in Zwei Koptischen Quellen Des 4.-5. Jahrhunderts - By Dmitrij Bumazhnov
Dmitrij Bumazhnov
Religious Studies Review, 2007
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„Ich bin wie ein einsamer Vogel auf dem Dach“ (Ps 102,8). Soziale Isolation als Erfahrung der Einsamkeit im Alten Testament
Carolin Neuber
Bibel und Kirche, 2022
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Der imperiale Traumatisierungsverursacher : eine Facette der Darstellung von Assur und Ninive in der Bibel
Irmtraud Fischer
2021
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Die Göttin hinter der biblischen Bundeslade, 1-5
Esther Keller-Stocker
Das Patriarchat, Teil 2: Altes Testament, 2021
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Der Herr, »der Gott der Gnade«, und Israel, Volk »von Gottes Gnaden« -- Gnadenlehre im Alten Testament (2016)
Martin Prudky
KARFÍKOVÁ, Lenka (Hrsg.). Gnadenlehre in Schrift und Patristik . (Handbuch der Dogmengeschichte Bd. III/5a). Freiburg: Herder, 2016. s. 23-50., 2016
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Pharao als Gott in den Unterweltsbüchern des Neuen Reiches
Lana Troy
Journal of the American Oriental Society, 1998
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Allmächtiger Gott -Ohnmächtiger Mensch? Die Frage nach Gott und dem Menschen 500 Jahre nach der Reformation
Samuel Jakob
Allmächtiger Gott - ohnmächtiger Mensch, 2020
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"Ich habe ein Lösegeld gefunden!" (Hi 33,23) Der angelus intercessor und ein "Gnadenschatz im Himmel" als Metaphern für das Wirken Gottes zum Heil des Menschen
Manfred Oeming
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Der fremde und ferne Gott. Max Webers Sicht der altisraelitischen Religion
Jan Christian Gertz
Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte/Journal for …, 1999
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Der Jungstier Jhwh als aus Ägypten befreiender Gott Israels Traditions-und theologiegeschichtliche Überlegungen zu 1Kön 12,26-32
Martin Leuenberger
Der Jungstier Jhwh als aus Ägypten befreiender Gott Israel, 2020
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Die Samuelbücher - Gott in Menschen, Tieren und Dingen erzählen
Ilse Müllner
2021
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"Da entfernte sich der Satan vom Angesicht des HERRN und schlug Hiob mit bösen Geschwüren von der Sohle bis zum Scheitel" (Hi 2,7). Zur Relevanz des Alten Testaments und seiner historisch-kritischen Erforschung (2023)
Annette Schellenberg-Lagler
In: Wiener Jahrbuch für Theologie 14 (2023), 177-200
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