Evolución Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Resumen: Este artículo tiene como objetivo mostrar que 1) la teoría de la evolución es ontológicamente neutral en el debate entre naturalismo metafísico y teísmo y 2) que es consistente sostener en conjunto el naturalismo metodológico y... more

La problemática expansión de la resistencia de las bacterias a los antibióticos y de las malezas a los herbicidas, las semejanzas morfológicas y moleculares entre diferentes grupos de organismos, la unidad de todos los seres vivos... more

La problemática expansión de la resistencia de las bacterias a los antibióticos y de las malezas a los herbicidas, las semejanzas morfológicas y moleculares entre diferentes grupos de organismos, la unidad de todos los seres vivos reflejada en los ácidos nucleicos, la extraordinaria y asombrosa biodiversidad que nos rodea, el pasado escrito en los fósiles y la posición del hombre en la historia de la vida son todos hechos aislados, pero sólo pueden ser comprendidos y relacionados entre sí a la luz de la evolución biológica. La evolución explica y unifica. ¿Es posible enseñar biología sin mencionar la evolución? La respuesta, lamentablemente, es sí, y, en efecto, ocurre todo el tiempo. Pero no es posible que los estudiantes comprendan biología sin el entorno evolutivo; contexto del cual dependen el sentido y el valor de los conceptos biológicos.

Este trabajo muestra la evolución histórica del papel del emprendedor rural, los roles asumidos según los cambios de contexto en el tiempo y nuevas conceptualizaciones entorno al emprendimiento rural que ya no debe ser visto solo como... more

Este trabajo muestra la evolución histórica del papel del emprendedor rural, los roles asumidos según los cambios de
contexto en el tiempo y nuevas conceptualizaciones entorno al emprendimiento rural que ya no debe ser visto solo como
vinculado a la función agrícola, sino al territorio, lo que da espacio para que se establezcan otros tipos de empresas no
agrícolas en la ruralidad y sean considerados como emprendimiento rural. Esta labor se realizó gracias a una exploración
en profundidad y posterior recopilación de bibliografía de bases de datos en el periodo comprendido entre 1756 a
2018, definiendo una ecuación de búsqueda que permitió encontrar 5220 documentos y después de una refinación y la
utilización del gestor bibliográfico Mendeley®, quedó un total de 443 documentos, que fueron procesados, leídos y categorizados
en una matriz bibliográfica. Como resultado se observa una evolución conceptual del papel del emprendedor
que se caracteriza por tener varios roles y descripciones, así como del emprendimiento rural, el cual es visto como la
creación de una empresa en un entorno rural y donde ya no depende solo de la función agrícola, lo que abre paso para
que se desarrollen otro tipo de negocios no agrícolas en el territorio, trayendo consigo un nuevo enfoque por explorar en
la literatura sobre emprendimiento.

El trabajo muestra la conexión evolutiva y genética existente la capacidad humana de valorar y la relación selectiva que todo ser vivo mantiene con los estímulos de su medio ambiente que poseen directa o indirectamente una significación... more

El trabajo muestra la conexión evolutiva y genética existente la capacidad humana de valorar y la relación selectiva que todo ser vivo mantiene con los estímulos de su medio ambiente que poseen directa o indirectamente una significación vital para él.

An honest scientific and christian view of the origins issue; which is a controversial topic for believers and non-believers in science and christianity. We propose that there should not be a conflict between science and faith. / Una... more

An honest scientific and christian view of the origins issue; which is a controversial topic for believers and non-believers in science and christianity. We propose that there should not be a conflict between science and faith. / Una honesta vision cristiana y cientifica sobre el tema de los origenes; el cual es un tema controversial para creyentes y no creyentes en ciencia y cristianismo. Proponemos que no debe haber conflicto entre la ciencia y la fe.

Esta experiencia didáctica tuvo como objetivo utilizar las TIC como herramienta didáctica para la enseñanza de la evolución biológica. Desde un enfoque cualitativo, observación no estructurada, registro de notas y diseño de campo no... more

Esta experiencia didáctica tuvo como objetivo utilizar las TIC como herramienta didáctica para la enseñanza de la evolución biológica. Desde un enfoque cualitativo, observación no estructurada, registro de notas y diseño de campo no experimental. Por ende a través de la aplicación e implementación de diversas técnicas, estrategias y recursos didácticos, enfatizándose en la utilización de recursos didácticos del tipo informático que van desde la proyección de videos hasta la implementación de simuladores por ordenador, permitieron la relación entre los estudiantes y docente para razonar y comprender los modelos de la evolución biológica.

Resumen: La protección de derechos fundamentales no es una competencia exclusiva de cada Estado, diversos organismos internacionales, como la Organización de Naciones Unidas, se han encargado de establecer declaraciones, convenios y... more

Resumen: La protección de derechos fundamentales no es una competencia exclusiva de cada Estado, diversos organismos internacionales, como la Organización de Naciones Unidas, se han encargado de establecer declaraciones, convenios y tratados para garantizar dichos derechos. Se habla entonces de una tutela multinivel de los derechos fundamentales. Asimismo, diversos factores como la globalización, avances científicos y tecnológicos o la internacionalización de derechos humanos han dado lugar al surgimiento de nuevos derechos, entre ellos el acceso a Internet como derecho fundamental. Este artículo analiza Internet como un derecho social que debe ser satisfecho con prestaciones públicas; para fundamentar esta posición se utiliza normativa de instrumentos internacionales así como referencias jurisprudenciales. Además, se determinan las deficiencias que existen en cuanto al acceso a Internet en Costa Rica y se hace un llamado a la búsqueda de soluciones para que toda la población tenga un efectivo y mayor alcance a esta Red.
Abstract: The protection of fundamental rights is not an exclusive competence of each State. Some international organizations, like United Nations, have been responsible for establishing declarations, conventions and treaties to guarantee these rights. It is a multi-level protection of Human Rights. As well, different factors such as globalization, scientific and technological advances and the internationalization of human rights have led to the emergence of new rights, including Internet access as a fundamental right. This article analyzes the Internet as a social right which must be satisfied by public services. This position is based in international normative and jurisprudence. Also, the deficiencies that exists in terms of Internet access in Costa Rica are determined in this text as well as the importance to solve this issue.

Origen del cosmos y del hombre

La evolución de los seres vivos es un hecho que explica la teoría surgida de las ideas de Darwin y Wallace, sobre la que se sustenta la biología moderna. Entre las principales pruebas de la evolución están las aportadas por los fósiles.... more

La evolución de los seres vivos es un hecho que explica la teoría surgida de las ideas de Darwin y Wallace, sobre la que se sustenta la biología moderna. Entre las principales pruebas de la evolución están las aportadas por los fósiles. La teoría evolutiva y las aportaciones de la paleontología constituyen contenidos esenciales en la organización de cualquier currículo educativo que se oriente hacia la alfabetización científica.

[AMAZON LINK BELOW TO BOOK ITSELF -- TOC and book summary in downloadable .doc] Our instincts—for food, sex, or territorial protection— evolved for life on the savannah 10,000 years ago, not in today’s world of densely populated... more

[AMAZON LINK BELOW TO BOOK ITSELF -- TOC and book summary in downloadable .doc] Our instincts—for food, sex, or territorial protection— evolved for life on the savannah 10,000 years ago, not in today’s world of densely populated cities, technological innovations, and pollution. We now have access to a glut of larger-than-life objects, from candy to pornography to atomic weapons—that gratify these gut instincts with often-dangerous results. Animal biologists coined the term “supernormal stimuli” to describe imitations that appeal to primitive instincts and exert a stronger pull than real things, such as soccer balls that geese prefer over eggs. Evolutionary psychologist Deirdre Barrett applies this concept to the alarming disconnect between human instinct and our created environment, demonstrating how supernormal stimuli are a major cause of today’s most pressing problems, including obesity and war. However, Barrett does more than show how unfettered instincts fuel dangerous excesses. She also reminds us that by exercising self-control we can rein them in, potentially saving ourselves and civilization.

"Spirit fed by matter gives voice to essence"-Santayana. "[T]he difference between power and form ... is at the heart of Santayanaʼs ontology. Form is the only refuge from power."-Michael Brodrick. I. "No me ocupo en estos Reinos del Ser... more

"Spirit fed by matter gives voice to essence"-Santayana. "[T]he difference between power and form ... is at the heart of Santayanaʼs ontology. Form is the only refuge from power."-Michael Brodrick. I. "No me ocupo en estos Reinos del Ser de supuestas sustancias separadas o regiones independientes. Trato sólo de distinguir los tipos de realidad que encuentro; y las hendiduras que discierno son abismos morales y lógicos, no físicos." Así comienza el último capítulo de los Reinos del Ser (Fondo de Cultura Económica, México, D. F., trad. Francisco González Aramburo, 1959, 2006). Este libro de ontología (sobre "lo que es") divide nuestro mundo en cuatro reinos: 1º.-El reino de la materia, de donde nacen las cosas. 2º.-El reino del espíritu, parte contemplativa del ser humano que está despegada y desinteresada de la acción y la supervivencia, de la que sí se ocupa la otra parte del ser humano, la psique. El espíritu (la consciencia contemplativa) es impotente, pero por eso mismo libre; "su esencia es ser luz, no ser poder" (1942:643). 3º.-El reino de la esencia, donde habitan (no físicamente, sino lógicamente) todos los símbolos, palabras, formas, etc. que utiliza nuestro espíritu para entender el mundo que nos rodea. Una esencia que se realiza en la existencia es una verdad, parcial para ese sujeto que la ve, siente o piensa, pues su conocimiento total y completo es imposible, al carecer cualquier ser vivo de la omnisciencia. Una esencia (object of intuition for contemplation) ha pasado a ser una palabra, un concepto, un signo dentro de un sistema que la persona utiliza para apuntar a una cosa material (object of intent) siempre en flujo, cambiante, y nunca abarcable de forma absoluta por nuestro entendimiento. El eterno asunto de la realidad y la apariencia. La fe animal (concepto clave de Santayana) diluye el problema de una epistemología no absoluta humana.

El fitness es un concepto práctico que agrupa todo lo que es importante para la selección natural (supervivencia, búsqueda de pareja, reproducción) en una sola idea. El individuo más apto no es necesariamente el más fuerte, más rápido o... more

El fitness es un concepto práctico que agrupa todo lo que es importante para la selección natural (supervivencia, búsqueda de pareja, reproducción) en una sola idea. El individuo más apto no es necesariamente el más fuerte, más rápido o más grande. El fitness de un genotipo incluye su capacidad para sobrevivir, encontrar un compañero, producir descendencia y, en última instancia, dejar sus genes en la próxima generación.

The discussion of Ascension symptoms arising as a result of accretion and absorption of the high frequency plasma light that we have been receiving is continued with particular attention on sleeplessness and tiredness. It is elucidated... more

The discussion of Ascension symptoms arising as a result of accretion and absorption of the high frequency plasma light that we have been receiving is continued with particular attention on sleeplessness and tiredness. It is elucidated that the function of our mitochondria DNA being responsible for processing light has been intensified due to the accelerated bombardment of the high frequency plasmic light energies upon us, practically putting our bodies on a state of overdrive causing exhaustion. And, what is more, that this operation does not seize during the nights and while we are sleep. Actually, the majority of the process of accretion and absorption of the high frequency plasma light occurs at night and while we are supposed to be sleep, relaxed, with our conscious mind being turned off. So, instead of acquiring rest, our bodies are actually in the state of overdrive trying to accrete and absorb these lights received, leading to the activation of our dormant and atrophic Lightbody layers whose purpose is to upshift our overall natural frequency of vibration-light quotient, restructuring, re-encrypting, and recalibrating our DNA-RNA system, restoring us to the status of full Diamond Sun Oraphim Angelic Genetics, which entails having a 12D DNA Strand Crystalline Silicate-Based morphogenetics. And, all this requires efforts by our body that also represents an incompatibility between the natural frequency of consciousness vibration of our core manifestation body template and the frequencies of the incoming lights incident upon us. As a result, the body expresses its discomforts having been literally knocked our of its ‘comfort zone’ through the advent of these Ascension symptoms, ultimately to trigger our transmigrating and Ascending to the higher realms of consciousness. The outpour of high frequency plasma lights are changing the structure of matter-antimatter leading to its loss of constitution or compaction-density, at the same time introducing new elements in the periodic table. And, although a change of carbon-based to silicate-based DNA structure epitomizes de-densification, our bodies erroneously perceive this as ‘energy loss’ and densification or compaction, leading to always feeling tired, stiff, and being afflicted by a variety of pains. At the same time, the very action of accreting and absorbing higher frequencies leading to periodic upshifts in our natural frequency of vibration puts us in a state of much more alertness and awareness than usual, leading to our sleeplessness that adds to the complicated nature of the whole process. Thus, as a result, we actually feel like sleeping more during the days than nights that has its roots in the Earth’s rotational spinning and its magnetic field changing, with some areas on Earth practically ‘flipping’ their positions with respect to the Sun, leading to a sensation of confusion in our internal Cosmic Clock or circadian rhythm, practically perceiving what is night as day, and vice versa.

El autor analiza el desarrollo histórico del debate entre la creación y la evolución. Presenta la evolución teísta como la teoría más aceptada entre los círculos liberales del adventismo. No obstante, se explica la posición de la Iglesia... more

El autor analiza el desarrollo histórico del debate entre la creación y la evolución. Presenta la evolución teísta como la teoría más aceptada entre los círculos liberales del adventismo. No obstante, se explica la posición de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la cual afirma la literalidad del registro de la creación, en rechazo de la teoría de la evolución y sus intentos de armonizarla con el relato bíblico.

Este ensayo es producto de un discreto intento por parte del autor de alinear, o al menos poner en perspectiva ciertos mojones o hitos de significados encontrados a lo largo del camino de la vida. El autor siempre se ha sentido muy... more

Este ensayo es producto de un discreto intento por parte del autor de alinear, o al menos poner en perspectiva ciertos mojones o hitos de significados encontrados a lo largo del camino de la vida.
El autor siempre se ha sentido muy identificado por el mensaje de una vieja película del año 1982, titulada “Blade Runner”.
En dicha película, ciertos androides creados por la sociedad como “casi humanos”, se rebelan dejando sus tareas y regresan a la tierra en búsqueda de respuesta a ciertas preguntas trascendentes como: ¿Quién me creó? ¿A dónde voy? ¿Cuál es mi fecha de desactivación o terminación?
Al protagonista Harrison Ford, como policía, le es encomendada la tarea de buscar e identificar a estos androides “casi humanos” para exterminarlos debido a su alienación.
Luego de cumplida su misión, el protagonista escapando a otras tierras, llega a hacerse las mismas preguntas trascendentes, dejando la sospecha si él mismo era o no un androide más…
Como ellos, todos necesitamos respuestas, y hacia esas respuestas apunta la intencionalidad de este ensayo, tratando de develar la firma de nuestro creador en nosotros mismos.

Creacionismo, Evolución, Ciencia, Biblia, Principio Antrópico

CLASE-CONFERENCIA SOBRE LA EVOLUCIÓN Materia: Filosofía de la Naturaleza Ponente: Dr. Andreas May Lugar: Instituto Teológico Verbum Dei San Pablo Apóstol Fecha, 26 de abril de 2008, 16h-19:30h Os invitamos a tres Conferencias que nos... more

Este fasciculo es una profundización de Diagramas de esoterismo, primera parte, ya publicado. Las razas raíces, su surgimiento en los continentes de Lemuria, Atlántida; el nacimiento de la actual raza aria, ya la futura raza raiz, la... more

Este fasciculo es una profundización de Diagramas de esoterismo, primera parte, ya publicado. Las razas raíces, su surgimiento en los continentes de Lemuria, Atlántida; el nacimiento de la actual raza aria, ya la futura raza raiz, la Sexta que llegara en el próximo Nuevo Continente...

Una soleada mañana de enero de 1833, por uno de los canales al sur de la Tierra del Fuego un buque inglés navega junto a un bote más pequeño. Los nativos de la zona, mediante gritos y humo, rápidamente se comunican entre sí la novedad y... more

Una soleada mañana de enero de 1833, por uno de los canales al sur de la Tierra del Fuego un buque inglés navega junto a un bote más pequeño. Los nativos de la zona, mediante gritos y humo, rápidamente se comunican entre sí la novedad y comienzan a aparecer decenas de canoas con cientos de ellos para observar la extraña aparición. Curiosos y amigables la mayoría, algo agresivos otros, observaban el bote más pequeño que acercaba a la orilla a tres fueguinos (dos varones y una mujer) que regresaban a sus tierras luego de haber pasado casi un año en Londres. Para sorpresa de los compatriotas, que los recibían casi desnudos, estos tres vestían ropa europea, tenían el cabello cortado, hablaban inglés y traían consigo juegos de té de porcelana, ropa blanca de cama, sombreros y vestidos. Esta singular escena es solo una pequeña parte de una historia más extensa que estaba destinada al olvido en el tiempo y en el inhóspito extremo sur americano, si no fuera porque ocupan extensos pasajes de los respectivos diarios de viaje de los dos protagonistas ingleses de la misma historia: el capitán de la expedición-Robert Fitz Roy-y el naturalista de a bordo y, con el tiempo, uno de los científicos más influyentes del mundo moderno, Charles Darwin. Pero, además de esos testimonios directos, a lo largo de casi dos siglos se ha instalado una versión más o menos estándar repetida una y otra vez con una cantidad de supuestos y errores que merecen ser revisados y reevaluados. Reconstruir la historia de los tres fueguinos que pasaron un año en Londres y, sobre todo, revisarla críticamente, es el objetivo de este libro. Se puede adquirir en: • Amazon:

Cómo confrontar a los creacionistas con evidencias

De entre todas las ciencias, las asociadas al ser humano y las diferencias sexuales, como la biología y la psicología evolucionista, son vistas cual siendo enemigas del feminismo, por las propias feministas y también por quienes se oponen... more

De entre todas las ciencias, las asociadas al ser humano y las diferencias sexuales, como la biología y la psicología evolucionista, son vistas cual siendo enemigas del feminismo, por las propias feministas y también por quienes se oponen al feminismo. La ciencia, en principio, no es sino lo que hacen ciertas personas bajo instrucción y entrenamiento especial, los científicos: la ciencia puede naturalmente estar bajo la influencia de los prejuicios de éstos. En tanto seres humanos normales con cerebros normalmente socializados y expuestos a la cultura, los científicos pueden simplemente no ser conscientes de sus propios prejuicios ni de cómo éstos empujan su trabajo en dirección a confirmarlos. En este extenso artículo se mostrará que el evolucionismo presenta sesgo de género, vinculado a normas y roles sociales fuertemente estereotipados, en la representación de los presuntos roles ancestrales de nuestros antepasados mujeres y hombres, y una desigual visión del aporte de ambos a la evolución humana. Así, se verá que en realidad no son la biología ni la psicología evolucionista fundamentos para refutar al feminismo, y que no estamos ante marcos teóricos opuestos ‘biología vs. feminismo’ sobre la naturaleza humana: el enemigo son los estereotipos sexistas que afectan la investigación evolucionista, y, puesto que están profundamente arraigados en la cultura y la mente, es necesario un enfoque de género como herramienta de trabajo para identificarlos y evadirlos, enriqueciendo el conocimiento sobre la especie humana.

2022. ¿Se sigue hablando de "la ciencia del hombre" para referirse a la antropología? Las agendas contemporáneas parecerían indicar que no, pero la evidencia documental sugiere lo contrario. O mejor: indica que la elección y uso de... more

2022. ¿Se sigue hablando de "la ciencia del hombre" para referirse a la antropología? Las agendas contemporáneas parecerían indicar que no, pero la evidencia documental sugiere lo contrario. O mejor: indica que la elección y uso de palabras es un poco más embrollada.

An overview of the myriad forms of Ascension maladies or symptoms affecting the awakened and enlightened souls within the 3 rd dimensional Earth plane awaiting to ascend to the higher dimensions of consciousness has been explicated. It is... more

An overview of the myriad forms of Ascension maladies or symptoms affecting the awakened and enlightened souls within the 3 rd dimensional Earth plane awaiting to ascend to the higher dimensions of consciousness has been explicated. It is clarified that due to the outpour of the colossal quanta of light energies bombarding Earth nowadays together with their acceleration, certain maladies are being developed and felt by sentient human beings that are mainly associated with the resulting clearing and cleansing of the soul from the stored genetic karma, as well as the consequent evolutional changes that are being experienced within the genetics-physiology of human beings. Indeed, this paper concentrates on this broad category of Ascension maladies with other symptoms being discussed in two other companion papers. It is explicated herein that, broadly speaking, such maladies may be classified as extreme random deep aches and pains that appear and then disappear within diverse parts of the body that can culminate in overstress, anxiety, restlessness and fear, as well as extreme tiredness and fatigue, lethargy, craving for more sleep, drastic changes in night time dreaming, diarrhea or stomach problems, sensation of heart problems, outbreak of rashes and hives, etc.

Sobre el concepto de «emergencia» en la evolución biológica, clave para superar el dualismo, el reduccionismo, el espiritualismo y el materialismo, partiendo de lo que dice la ciencia, no la imaginativa creación filosófica metafísica.

Darwinism has become an encompassing theory, leaving the confines of science and accounting for all aspects of life. Such an outlook entails important consequences for the evaluation of life. In particular, organisms are considered mere... more

Darwinism has become an encompassing theory, leaving the confines of science and accounting for all aspects of life. Such an outlook entails important consequences for the evaluation of life. In particular, organisms are considered mere means for species’ preservation and development, while reason is no special faculty, but rather an outgrowth of functions that are rudimentarily present in animals. Darwinism cannot, for that reason, be said to be ‘true’, but if Darwinism is the correct view, the implications for man are grave, no purpose or meaning of life being discernible. Darwinists are accordingly faced with the question why they continue their inquiries.

On a sunny January morning in 1833, through one of the Southern Channels of the Tierra del Fuego, a British vessel sails alongside a smaller boat. The natives of the area, through screams and smoke, quickly communicate with each other... more

On a sunny January morning in 1833, through one of the Southern Channels of the Tierra del Fuego, a British vessel sails alongside a smaller boat. The natives of the area, through screams and smoke, quickly communicate with each other the novelty and dozens of canoes with hundreds of them emerge to observe the peculiar event. Curious and friendly most, somewhat aggressive others, observe the smallest boat approaching the shore with three Fuegians (two men and one woman) returning to their homeland after almost a year in London. To the surprise of their compatriots, who receive them almost naked, these three Fuegians dressed in European clothes, with short hair, speak in English and bring with them porcelain tea sets, bed linens, hats, and dresses. This unique scene is only a small part of a larger story that was headed to oblivion at that hostile Southern tip of South America, except for the fact that it was part of the respective journey diary's extensive passages of the two British protagonists of the same story: the expedition captain-Robert Fitz Roy-and the naturalist on board and, over time, one of the most influential scientists in the modern world, Charles Darwin. But, in addition to those direct testimonies, a more or less standard version has been installed, restated time after time for over almost two centuries; with a series of assumptions and errors that deserve to be reviewed and reassessed. The aim of this book is to reframe this story and, above all, review it from a critical perspective.

La relación del naturalista inglés Charles R. Darwin (1809-1882) con la Argentina puede analizarse desde varios aspectos. En primer lugar porque en su juventud realizó un extenso viaje alrededor del mundo durante cinco años (desde el 27... more

La relación del naturalista inglés Charles R. Darwin (1809-1882) con la Argentina puede analizarse desde varios aspectos. En primer lugar porque en su juventud realizó un extenso viaje alrededor del mundo durante cinco años (desde el 27 de diciembre de 1831 al 2 de octubre de 1836), en el cual, recorrió el actual territorio argentino por aproximadamente un año, y de lo cual dejó extensas referencias en su obra, además de que ese episodio resultó de cierta significación para la elaboración posterior de la teoría de la evolución; en segundo lugar por la forma en que los científicos, políticos y hombres de la cultura argentina han leído y recibido la principal obra del inglés luego de 1859 en que fue publicada; tercero, por la expansión del darwinismo bajo algunas formas como el movimiento eugenésico argentino, cuyas vinculaciones con la teoría darwiniana de la evolución y con el pensamiento del propio Darwin resultan discutibles y complejas, pero innegables; finalmente por la forma en que algunos debates ideológicos y políticos acerca de la evolución adquieren hoy en la Argentina (y en el mundo) y su repercusión sobre el sistema educativo y en la comunicación pública de la ciencia.

RESUMEN Este trabajo versa sobre el la teleología del arte, es decir, sobre los efectos que el fenómeno produce, particularmente sus efectos en relación con los procesos evolutivos que le dan orígen y explican su virtual universalidad en... more

RESUMEN Este trabajo versa sobre el la teleología del arte, es decir, sobre los efectos que el fenómeno produce, particularmente sus efectos en relación con los procesos evolutivos que le dan orígen y explican su virtual universalidad en la especie humana. El problema que se plantea es el de ¿cuál es la naturaleza evolutiva de este proceso? y se parte para resolver dicho problema de la hipótesis de que dicho proceso –sin ser biológico en su sentido más estricto– se inscribe dentro de los procesos evolutivos como la adaptación evolutiva fundamental de la especie humana. El objetivo que se persigue es presentar un modelo del proceso artístico que sea coherente con el estado del conocimiento respecto de los mecanismos evolutivos, la fisiología de la percepción y las ciencias en general, lo que será útil tanto para los estudiosos del arte en general, como para los estudiosos de las diversas manifestaciones disciplinarias, estilísticas o históricas del arte, así como para los estudiosos de la cultura en sus diferentes aproximaciones. La conclusión a que se llega en el presente trabajo es la de que el arte es una adaptación evolutiva esencial para nuestra supervivencia y definitoria de nuestra identidad como seres humanos. PALABRAS CLAVE​ : Arte, artelogía, teoría del arte, antropología, evolución. ABSTRACT This text is about art's teleology, that is, about the effects that the phenomenon produces, particularly its effects in relation to the evolutionary processes that give rise to it and explain its virtual universality in the human species. The problem posed is, what is the evolutionary nature of this process? and we take as starting point the hypothesis that this process –not being biological in the most strict sense– is inscribed within evolutionary processes as an evolutionary adaptation fundamental to the human species. The objective pursued is to present a model of the artistic process that is coherent with the state of knowledge about evolutionary mechanisms, physiology of perception and science in general, which will be useful both for scholars of art in general, as well as for scholars in the diverse disciplinary, stylistic or historical manifestations of art, as well as for scholars of culture in their diverse approaches. The conclusion reached here at is that art is an evolutionary adaptation essential for our survival and definitory of our identity as human beings.