Numa Pompilius Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Séance sur la plateforme Microsoft Teams. Intervenants: 1- Elsa Giovanna Simonetti (KU Leuven - FWO Post-doctoral Fellow): The ‘Pythagorean Enigma’ of Apollonius of Tyana. 2- Dorota Dutsch (University of California, Santa Barbara):... more

Séance sur la plateforme Microsoft Teams.
Intervenants:
1- Elsa Giovanna Simonetti (KU Leuven - FWO Post-doctoral Fellow):
The ‘Pythagorean Enigma’ of Apollonius of Tyana.
2- Dorota Dutsch (University of California, Santa Barbara):
Reading Pythagorean Forgeries and Fictions in Rome: From Pseudo-Numa to Ovid’s Pythagoras.
Organisation et modération: Constantinos Macris, Tiziano Dorandi, Luc Brisson.
Cette séance en visioconférence est ouverte au public. Pour obtenir le lien qui y donne accès, prière d’envoyer un message à Constantinos Macris : macris@vjf.cnrs.fr.

Recensione del volume di M. Lentano, Il re che parlava alle ninfe (Pisa 2019)

En composant les Antiquités romaines, Denys s'applique à décrire les origines des Romains, le plus illustre des peuples, tout en montrant qu'ils sont aussi des Grecs. Parmi les piliers de la gloire romaine figure la République, sa... more

En composant les Antiquités romaines, Denys s'applique à décrire les origines des Romains, le plus illustre des peuples, tout en montrant qu'ils sont aussi des Grecs. Parmi les piliers de la gloire romaine figure la République, sa constitution, ses institutions et ses lois, dont la description constitue un aspect important de cette somme historique. Comment Denys utilise-t-il des références à des législateurs grecs dans la perspective de la filiation grecque qu'il attribue aux Romains ? La comparaison avec des passages similaires chez Tite-Live et Plutarque, ainsi qu'avec d'autres œuvres de Denys contribue à cette enquête sur la nature du lien établi par Denys entre les institutions républicaine romaines et celles de la Grèce archaïque ou classique.
Cette communication a été prononcée lors d'une séance du séminaire "Figure(s) du législateur : la parole de l’expert dans la rhétorique antique" organisé par Catherine Psilakis (séance du 6 mars 2018 - "Législateurs et historiens" - GIS Humanités - Centre Jean Pépin), et suivie d'une communication d'Antoine Jayat intitulée "Numa Pompilius dans les Antiquités romaines de Denys d'Halicarnasse : un législateur dans l'ombre du fondateur".

In the mid fourth century B.C. some Roman gentes drew on a Pythagorean tradition. In this tradition, Numa's role of Pythagoras' disciple connected Rome (and the gentes) with Greek elites and culture. The Marcii, between 304 and 300 B.C.,... more

In the mid fourth century B.C. some Roman gentes drew on a Pythagorean tradition. In this tradition, Numa's role of Pythagoras' disciple connected Rome (and the gentes) with Greek elites and culture. The Marcii, between 304 and 300 B.C., used Numa's figure, recently reshaped by the Aemilii and the Pinarii for their propaganda, to promote the need for a plebeian pontificate. After the approval of the Ogulnium plebiscite (300 B.C.), the needs for this kind of propaganda fell away. When Marcius Censorinus became censor, Numa's pontificate was no longer relevant for promoting the gens. For this reason, the Marcii used another genealogy for similar propagandistic effect: the figure of Marsyas, a symbol of plebeian ideals.

During the principate of Augustus Caesar, a series of asses (RIC I2 Augustus 390–396) were minted bearing the image of Augustus on the obverse and Numa Pompilius on the reverse. Discussion of this coin in the context of Augustan ideology... more

During the principate of Augustus Caesar, a series of asses (RIC I2 Augustus 390–396) were minted bearing the image of Augustus on the obverse and Numa Pompilius on the reverse. Discussion of this coin in the context of Augustan ideology has been limited (Evans, 1985; Grant, 1953). Although one aspect of the coin’s message relates to the promotion of the moneyer’s family, a closer analysis of its iconographical and historical context provides important evidence for the early public image of Augustus, particularly in regard to religion. To that end, this article intends to establish the traditional use of kings in Republican coins and the development of religious iconography in early Augustan coinage. Examination of these asses can be divided into two groups of coins which were minted at different times, first in 22 BCE (RIC I2 Augustus 390–393) and then again in 12 BCE (RIC I2 Augustus 394–396).