Christendom (original) (raw)

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العالم المسيحي أو الجسد المسيحي أو الأممية المسيحية هو مصطلح يطلق على مجموعة البلدان ذات الغالبية المسيحية والحضارة المسيحية المشتركة والتي ترتبط من الناحية التاريخية والثقافية والاجتماعية والسياسية. من الناحية التاريخية يُشير المصطلح إلى الأمم التي تكون فيها المسيحية الكاثوليكية هي الديانة الرسميَّة، أو الدول ذات النظام المسيحي الكاثوليكي. ويتضمن المصطلح أيضًا وفقًا للتقاليد المسيحية الجماعة المسيحية أو الكنيسة المسيحية والتي تعرّف نفسها حسب قانون الإيمان وتعاليم الكنيسة بأنها «واحدة، جامعة، مقدسة». يمتد تاريخ العالم المسيحي لما يُقرب من 1700 عام ويتضمن مجموعة متنوعة من التطورات الاجتماعية والسياسية، بالإضافة إلى التطورات في الفنون والعمارة والأدب والعلوم والفلسفة والتكنولوجيا. منذ انتشار المسيحية من بلاد الشام إلى أوروبا وشمال إفريقيا خلال فترة الإمبراطورية الرومانية المبكرة، قُسّمَ العالم المسيحي إلى الشرق الإغريقي والغرب اللاتيني الموجود مسبقاً. وبالتالي، نشأت نسخ مختلفة من الديانة المسيحية مع معتقدات وممارسات ثقافيَّة خاصة بها، والتي تركزت حول روما (المسيحية الغربية، والتي كان يُطلق على مجتمعها اسم العالم المسيحي الغربي أو اللاتيني) والقسطنطينية (المسيحية الشرقية، التي كان مجتمعها يسمى باسم العالم المسيحي الشرقي). من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر، ارتقت المسيحية اللاتينية إلى الدور المركزي للعالم الغربي. خلال العصور الوسطى ارتبط مصطلح العالم المسيحي مع أوروبا الغربية بصفة خاصة؛ إذ أنه حتى نهاية القرن الخامس عشر اعتبرت أوروبا التي احتضنت الحضارة المسيحية، كيانًا واحدًا ومركزًا للعالم المسيحي. واضطلعت البابوية الكاثوليكية بدور سياسيّ بارز في أوروبا وإمبراطورياتها، وتنامى الدور خلال القرون الوسطى خاصةً أثناء وبعد عهد الإمبراطور شارلمان؛ وتجّلى ذلك في تشابك الكنيسة مع الملكيّة ودورها السياسي النافذ. تواجدت خارج إطار أوروبا الغربية مجتمعات مسيحية شرقية اتخذت من المسيحية دينها الرسمي وعامل توحيد حضاري وثقافي رئيسي ومنها الإمبراطورية البيزنطية، أرمينيا وإثيوبيا. عَرف العالم المسيحي على مدى التاريخ عدد من الانشقاقات لعّل أبرزها الانشقاق العظيم عام 1054 بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية وذلك على خلفية سياسية وحضارية؛ ما أدّى إلى أخذ كل من المجتمعات المسيحية الشرقية والغربيّة مسارًا ثقافيًّا متباينًا، تلاها خلال القرن السادس عشر فيما عُرف باسم عصر الإصلاح وبدءًا من تلك اللحظة انقسمت أوروبا المسيحية إلى قسمين رئيسيين هما كاثوليكي وبروتستانتي، والتي سيكون لها شأن كبير في مسار التاريخ الغربي والتحولات الاجتماعية الكبرى، وأيضًا الاقتصادية والسياسية والعلمية، حيث من آثارها الثورة الصناعية والعلميّة. عقب عصر الاستكشاف ونجاح الإرساليات التبشيرية في الوصول إلى مناطق خارج القارة الأوروبيّة تغيّر مفهوم مصطلح الغرب هو ذاته العالم المسيحي. اليوم تعتبر المسيحية ديانة كونيّة، إذ ينتشر المسيحيون في جميع القارات والدول ويشكّلون الأغلبية في 120 دولة في العالم، وهي الديانة السائدة في كل من أوروبا، أميركا الشمالية، أمريكا الجنوبية، أوقيانوسيا وأفريقيا جنوب الصحراء. (ar)
Cristiandat (del llatí Christianitas) és un concepte polisèmic que per al·lusió a diferents àmbits es pot definir de diverses maneres: * El conjunt de pobles cristians, o cristiandat entesa com la comunitat dels creients o Església militant. No s'ha de confondre amb el concepte de comunitat cristiana, també polisèmic. A l'edat mitjana en identificar-se amb la comunitat política, es definia com Res Publica Christiana. * L'espai geogràfic on es troba difós el cristianisme, accepció que de vegades també s'entén com la comunitat dels països cristians, fent abstracció de la presència de minories religioses no cristianes en aquests països. * La civilització cristiana o cultura cristiana entesa com a civilització o cultura que supera l'àmbit d'allò religiós (de les pràctiques i creences religioses), per determinar un corpus de creacions artístiques i literàries, una concepció del món (cosmovisió) i un conjunt de costums i usos socials, estudiables a través de l'estètica, la iconografia i les ciències socials; sobretot historiogràficament, antropològicament i sociològicament, però també des del punt de vista de les ciències polítiques i la història de les idees. Juntament amb la cultura clàssica i a altres aportacions (jueves o judeocristianes, islàmiques, seculars) és l'element central de la civilització occidental. La divisió del cristianisme que començà amb el cristianisme primitiu feu que des de l'Edat mitjana es pogués parlar de dues cristiandats: * La Cristiandat llatina, corresponent a l'Imperi Romà d'Occident, els regnes germànics i l'Imperi Carolingi, amb centre a Roma, que definí l'Església Catòlica, centralitzada al voltant del papat i del catolicisme. La Reforma Protestant suposà la divisió de la cristiandat llatina entre catolicisme i protestantisme, aquest últim alhora fragmentat en diferents confessions: luteranisme, calvinisme, anglicanisme, etc. * La Cristiandat oriental, corresponent a l'Imperi Romà d'Orient o Imperi Romà d'Orient, i expandit pels pobles eslaus, que definí l'Església Ortodoxa, policèntrica i plural, conformada en esglésies nacionals que no reconeixen la primacia del bisbe de Roma més que com un d'entre els patriarcats: Constantinoble, Alexandria, Antioquia, Jerusalem, als quals posteriorment s'hi afegiren d'altres: Moscou, Sèrbia, Romania, Bulgària, Geòrgia, etc. * En blau la cristiandat occidental (to més intens: catòlica; to més suau: protestant). En gris la cirstiandat oriental. (ca)
Ο όρος Χριστιανικός κόσμος (μεταφρ. δαν. του αγγλ. Christendom) αναφέρεται στο σύνολο της επικράτειας και της τάξης πραγμάτων που διαμορφώνεται από τα άτομα που δηλώνουν ότι είναι Χριστιανοί. Αν και χρησιμοποιούνται ως συνώνυμοι οι όροι «Χριστιανισμός» (αγγλ. Christianism) και «Χριστιανοσύνη» (αγγλ. Christianity), οι όροι αυτοί χρησιμοποιούνται επίσης για να δηλώσουν τη θρησκεία των Χριστιανών ως ιδεολογικό και ηθικό σύστημα αξιών και δογμάτων που προέρχεται από τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού. Ορισμένοι διαχωρίζουν τον «Χριστιανισμό» από την «Χριστιανοσύνη» μεταξύ ενός εφαρμοσμένου και οργανωμένου συστήματος χριστιανικών θρησκευτικών αξιών και του ιδεώδους, πρωτότυπου μηνύματος του ηγέτη του χριστιανικού θρησκευτικού κινήματος, του Ιησού Χριστού. (el)
Christendom historically refers to the Christian states, Christian-majority countries and the countries in which Christianity dominates, prevails, or is culturally or historically intertwined with. Following the spread of Christianity from the Levant to Europe and North Africa during the early Roman Empire, Christendom has been divided in the pre-existing Greek East and Latin West. Consequently, internal sects within Christian religion arose with their own beliefs and practices, centred around the cities of Rome (Western Christianity, whose community was called Western or Latin Christendom) and Constantinople (Eastern Christianity, whose community was called Eastern Christendom). From the 11th to 13th centuries, Latin Christendom rose to the central role of the Western world. The history of the Christian world spans about 1,700 years and includes a variety of socio-political developments, as well as advances in the arts, architecture, literature, science, philosophy, and technology. The term usually refers to the Middle Ages and to the Early Modern period during which the Christian world represented a geopolitical power that was juxtaposed with both the pagan and especially the Muslim world. (en)
Cristiandad (del latín christianitas) es un concepto polisémico, que puede definirse de varias maneras o aludiendo a distintos ámbitos: * El conjunto de cristianos, o cristiandad entendida como la comunidad de los creyentes o . No debe confundirse con el concepto de comunidad cristiana, también polisémico. En la Edad Media, al identificarse con la , se definía como Res publica christiana. * Según el papa León XIII y el resto de sus sucesores, la cristiandad era cuando "(...) la filosofía del Evangelio gobernaba los Estados". El papa hacía referencia a la Edad Media, en donde la mayoría de los reinos y/o Estados de Europa eran cristianos. Por eso es que, con ese nombre, se le llamaba, anteriormente, a Europa. * El espacio geográfico por donde se encuentra difundido el cristianismo, acepción que a veces se entiende también como la comunidad de los , haciendo abstracción de la presencia de minorías religiosas no cristianas en esos países. La validez de este concepto disminuye por la secularización y el laicismo propios de la mayor parte de los países occidentales contemporáneos (principalmente europeos), que realizaron la separación Iglesia-Estado frente al Estado confesional propio del Antiguo Régimen. * La Cristiandad occidental (en lila, católica, en azul claro protestante) y la cristiandad oriental (en rosa oscuro). * La civilización cristiana o cultura cristiana entendida como civilización o cultura que supera el ámbito de lo religioso (de las prácticas y creencias religiosas), para determinar un corpus de creaciones artísticas y literarias, una concepción del mundo (cosmovisión) y un conjunto de costumbres y usos sociales, estudiables a través de la estética, la iconografía y las ciencias sociales; sobre todo historiográfica, antropológica y sociológicamente, pero también desde el punto de vista de las ciencias políticas y la historia de las ideas. Junto con la cultura clásica y otras aportaciones (judías —o judeocristianas—, islámicas, ) es el elemento central de la civilización occidental.Véanse también: Arte cristiano, Literatura cristiana, Música cristiana y Festividades cristianas. La división entre los cristianos que comenzó en el cristianismo primitivo, hizo que desde la Edad Media se pudiera hablar, básicamente, de dos cristiandades: * La cristiandad latina, correspondiente al Imperio romano de Occidente, los reinos germánicos y el Imperio carolingio, con centro en Roma, que definió la Iglesia católica, centralizada en torno al papado, y el catolicismo. La Reforma protestante supuso la división de la cristiandad latina entre catolicismo y protestantismo, a su vez fragmentado en distintas confesiones (luteranismo, calvinismo, anglicanismo, etc.) * La cristiandad oriental, correspondiente al Imperio romano de Oriente o Imperio bizantino, y expandido por los pueblos eslavos, que definió la Iglesia ortodoxa, policéntrica y plural, conformada en iglesias nacionales que no reconocen la primacía del obispo de Roma más que como uno de entre los patriarcados: Constantinopla, Alejandría, Antioquía, Jerusalén, a los que posteriormente se añadieron otros (Moscú, Serbia, Rumanía, Bulgaria, Georgia, etc.). * Cristiandad oriental (ortodoxa): Theotokos , considerada el primer icono milagroso de Moscú, fue pintada por Pedro, higúmeno del monasterio de la Transfiguración (Volinia), a comienzos del siglo XIV. * Cristiandad occidental (católica): La llamada Inmaculada de Soult, de Bartolomé Esteban Murillo (ca. 1678). * Cristiandad occidental (protestante): La última cena, de Lucas Cranach el Joven (1565). En primer plano, en posición orante, el comitente, Joaquín I de Anhalt-Dessau, y el propio pintor, representado como copero. Lutero y Melanchton son representados como apóstoles. (es)
Kristau herria, kristandadea, kristauteria edo kristaudia kristauak nagusi diren lurraldea da: estatu kristauak, kristauen gehiengoa duten herrialdeak eta kristautasuna nagusi den herrialdeak. Erromatar Inperioaren hasieran Sortaldetik Europara eta Afrikako iparraldera kristautasuna hedatu zenetik, kristautasuna bitan banatuta egon da, lehendik zegoen Ekialdeko Greziaren eta Mendebalde Latinoaren banaketari jarraipena emanda. Geroztik, kristau erlijioaren bertsio sortu dira, bakoitza bere sinesmen eta praktikekin, Erroma (Mendebaldeko kristautasuna, haren komunitatea mendebaldeko edo latindar kristau herria izanik) eta Konstantinopla (Ekialdeko kristautasuna, haren komunitatea Ekialdeko kristau herria izanik) hiriak ardatz hartuta. XI-XIII. mendeetatik aurrera, latindar kristautasunak Mendebaldeko munduan rol nagusia izatea lortu zuen. (eu)
La chrétienté, avec une minuscule, désigne le monde chrétien, notion regroupant, dans son acception culturelle, une assemblée de croyants, les chrétiens, adeptes du christianisme, rassemblés derrière des idéaux religieux et des doctrines spirituelles. Cette notion perdure jusqu'au IXe siècle pour désigner traditionnellement une condition et une communauté, avant de connaître un glissement sémantique vers un sens social et spatial. La Chrétienté, avec une majuscule, correspond, elle, au passage de la « spatialisation » à la « territorialisation » de cette communauté de croyants, liée à l'apparition d'un pouvoir qui tient pour sa mission essentielle la défense des chrétiens. L'usage historiographie la rattache à une période historique du christianisme occidental, qui va de l'affirmation de l'empire carolingien au IXe siècle, à celle du début du Saint-Empire romain germanique, vers le XIIe siècle, au cours de laquelle l'Église quadrille le territoire européen. (fr)
Dunia Kristiani memiliki beberapa pengartian. Dalam esensi budaya, istilah tersebut merujuk kepada agama itu sendiri. Dalam esensi kontemporer, istilah tersebut merujuk kepada Kristen di seluruh dunia, penganut agama Kristen; atau secara kolektif , atau negara di mana agama Kristen mendominasi, atau negara di mana Kristen dijadikan agama negara. Dalam esensi sejarah, istilah tersebut merujuk kepada Abad Pertengahan dan , pada masa dunia Kristen mewakili kekuasaan geopolitik yang bersanding dengan pagan dan secara khusus dunia Muslim. Dalam esensi kata Katolik Roma tradisional, istilah tersebut merujuk kepada negara-negara di mana Gereja Katolik dijadikan agama negara, atau memiliki konkordat gerejani dengan Tahta Suci. (in)
기독교 국가(Christendom)란 여러 의미가 있다. 현대적 의미에서, 그것은 다음과 같은 의미를 말한다. 기독교 전체 공동체, 기독교 지지자들, 기독교인의 다수인 국가들, 그리고 기독교가 지배적인 국가들이다. 기독교가 그 국가의 종교인 나라들이다. 그것은 또한 서방 세계와 동일한 의미로 사용된다. (ko)
La parola cristianità indica il modo in cui, in un determinato periodo storico, si presenta concretamente la religione cristiana, non tanto per i contenuti della fede dei singoli credenti, quanto come fenomeno sociale e insieme di strutture e istituzioni. Per cristianità, dunque, si può intendere l'insieme delle diverse Chiese che si definiscono cristiane, con i loro fedeli e le loro caratteristiche. Il concetto di cristianità coincide perciò soltanto in parte con quello di cristianesimo, perché il primo si riferisce ad un fenomeno sociale, mentre il secondo ad una religione. (it)
Het woord christenheid (Latijn: christianitas; Engels: Christendom) heeft ruwweg drie betekenissen: * de verzameling van iedereen die zich "christen" noemt en alles wat zich "christelijk" noemt; * de culturele en maatschappelijke constellatie waarin het christendom een vanzelfsprekende en centrale plaats inneemt; * een synoniem van het woord "christendom" (nu zeldzaam). Volgens Deens filosoof Søren Kierkegaard (1813–1855) behoort alles wat te maken heeft met wat christenen zeggen over God tot het terrein van de christenheid, en behoort alles wat Gods Woord over christenen zegt tot het christendom. Nederlands kerkhistoricus Peter Nissen definieert "christenheid" als 'de culturele en maatschappelijke constellatie waarin het christendom een vanzelfsprekende en centrale plaats inneemt.' Volgens Nissen was anno 2017 'de tijd van de vanzelfsprekende christenheid en van de volkskerken in Europa zo goed als ten einde.' In plaats daarvan zou Europa zich bewegen naar 'een situatie waarin het christendom en de kerken van het centrum naar de marge zijn verdrongen', die hij "postchristenheid" noemt. (nl)
基督教世界有多種含義，既可以指世界範圍的基督徒；也可以指基督徒居多的國家。自从羅馬帝國初期基督教自中東沙姆地區傳入歐洲與北非之後，基督教始終存在分裂現象，形成了以羅馬為中心的西方基督教世界和以君士坦丁堡為中心的東方基督教世界。在11世紀至13世紀，西方基督教世界是西方世界的中心。 (zh)

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Ο όρος Χριστιανικός κόσμος (μεταφρ. δαν. του αγγλ. Christendom) αναφέρεται στο σύνολο της επικράτειας και της τάξης πραγμάτων που διαμορφώνεται από τα άτομα που δηλώνουν ότι είναι Χριστιανοί. Αν και χρησιμοποιούνται ως συνώνυμοι οι όροι «Χριστιανισμός» (αγγλ. Christianism) και «Χριστιανοσύνη» (αγγλ. Christianity), οι όροι αυτοί χρησιμοποιούνται επίσης για να δηλώσουν τη θρησκεία των Χριστιανών ως ιδεολογικό και ηθικό σύστημα αξιών και δογμάτων που προέρχεται από τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού. Ορισμένοι διαχωρίζουν τον «Χριστιανισμό» από την «Χριστιανοσύνη» μεταξύ ενός εφαρμοσμένου και οργανωμένου συστήματος χριστιανικών θρησκευτικών αξιών και του ιδεώδους, πρωτότυπου μηνύματος του ηγέτη του χριστιανικού θρησκευτικού κινήματος, του Ιησού Χριστού. (el)
기독교 국가(Christendom)란 여러 의미가 있다. 현대적 의미에서, 그것은 다음과 같은 의미를 말한다. 기독교 전체 공동체, 기독교 지지자들, 기독교인의 다수인 국가들, 그리고 기독교가 지배적인 국가들이다. 기독교가 그 국가의 종교인 나라들이다. 그것은 또한 서방 세계와 동일한 의미로 사용된다. (ko)
La parola cristianità indica il modo in cui, in un determinato periodo storico, si presenta concretamente la religione cristiana, non tanto per i contenuti della fede dei singoli credenti, quanto come fenomeno sociale e insieme di strutture e istituzioni. Per cristianità, dunque, si può intendere l'insieme delle diverse Chiese che si definiscono cristiane, con i loro fedeli e le loro caratteristiche. Il concetto di cristianità coincide perciò soltanto in parte con quello di cristianesimo, perché il primo si riferisce ad un fenomeno sociale, mentre il secondo ad una religione. (it)
基督教世界有多種含義，既可以指世界範圍的基督徒；也可以指基督徒居多的國家。自从羅馬帝國初期基督教自中東沙姆地區傳入歐洲與北非之後，基督教始終存在分裂現象，形成了以羅馬為中心的西方基督教世界和以君士坦丁堡為中心的東方基督教世界。在11世紀至13世紀，西方基督教世界是西方世界的中心。 (zh)
العالم المسيحي أو الجسد المسيحي أو الأممية المسيحية هو مصطلح يطلق على مجموعة البلدان ذات الغالبية المسيحية والحضارة المسيحية المشتركة والتي ترتبط من الناحية التاريخية والثقافية والاجتماعية والسياسية. من الناحية التاريخية يُشير المصطلح إلى الأمم التي تكون فيها المسيحية الكاثوليكية هي الديانة الرسميَّة، أو الدول ذات النظام المسيحي الكاثوليكي. ويتضمن المصطلح أيضًا وفقًا للتقاليد المسيحية الجماعة المسيحية أو الكنيسة المسيحية والتي تعرّف نفسها حسب قانون الإيمان وتعاليم الكنيسة بأنها «واحدة، جامعة، مقدسة». يمتد تاريخ العالم المسيحي لما يُقرب من 1700 عام ويتضمن مجموعة متنوعة من التطورات الاجتماعية والسياسية، بالإضافة إلى التطورات في الفنون والعمارة والأدب والعلوم والفلسفة والتكنولوجيا. (ar)
Cristiandat (del llatí Christianitas) és un concepte polisèmic que per al·lusió a diferents àmbits es pot definir de diverses maneres: * El conjunt de pobles cristians, o cristiandat entesa com la comunitat dels creients o Església militant. No s'ha de confondre amb el concepte de comunitat cristiana, també polisèmic. A l'edat mitjana en identificar-se amb la comunitat política, es definia com Res Publica Christiana. * L'espai geogràfic on es troba difós el cristianisme, accepció que de vegades també s'entén com la comunitat dels països cristians, fent abstracció de la presència de minories religioses no cristianes en aquests països. * La civilització cristiana o cultura cristiana entesa com a civilització o cultura que supera l'àmbit d'allò religiós (de les pràctiques i creences religi (ca)
Christendom historically refers to the Christian states, Christian-majority countries and the countries in which Christianity dominates, prevails, or is culturally or historically intertwined with. Following the spread of Christianity from the Levant to Europe and North Africa during the early Roman Empire, Christendom has been divided in the pre-existing Greek East and Latin West. Consequently, internal sects within Christian religion arose with their own beliefs and practices, centred around the cities of Rome (Western Christianity, whose community was called Western or Latin Christendom) and Constantinople (Eastern Christianity, whose community was called Eastern Christendom). From the 11th to 13th centuries, Latin Christendom rose to the central role of the Western world. The history o (en)
Cristiandad (del latín christianitas) es un concepto polisémico, que puede definirse de varias maneras o aludiendo a distintos ámbitos: * El conjunto de cristianos, o cristiandad entendida como la comunidad de los creyentes o . No debe confundirse con el concepto de comunidad cristiana, también polisémico. En la Edad Media, al identificarse con la , se definía como Res publica christiana. * Según el papa León XIII y el resto de sus sucesores, la cristiandad era cuando "(...) la filosofía del Evangelio gobernaba los Estados". El papa hacía referencia a la Edad Media, en donde la mayoría de los reinos y/o Estados de Europa eran cristianos. Por eso es que, con ese nombre, se le llamaba, anteriormente, a Europa. * El espacio geográfico por donde se encuentra difundido el cristianismo, ac (es)
Kristau herria, kristandadea, kristauteria edo kristaudia kristauak nagusi diren lurraldea da: estatu kristauak, kristauen gehiengoa duten herrialdeak eta kristautasuna nagusi den herrialdeak. Erromatar Inperioaren hasieran Sortaldetik Europara eta Afrikako iparraldera kristautasuna hedatu zenetik, kristautasuna bitan banatuta egon da, lehendik zegoen Ekialdeko Greziaren eta Mendebalde Latinoaren banaketari jarraipena emanda. Geroztik, kristau erlijioaren bertsio sortu dira, bakoitza bere sinesmen eta praktikekin, Erroma (Mendebaldeko kristautasuna, haren komunitatea mendebaldeko edo latindar kristau herria izanik) eta Konstantinopla (Ekialdeko kristautasuna, haren komunitatea Ekialdeko kristau herria izanik) hiriak ardatz hartuta. XI-XIII. mendeetatik aurrera, latindar kristautasunak Mend (eu)
Dunia Kristiani memiliki beberapa pengartian. Dalam esensi budaya, istilah tersebut merujuk kepada agama itu sendiri. Dalam esensi kontemporer, istilah tersebut merujuk kepada Kristen di seluruh dunia, penganut agama Kristen; atau secara kolektif , atau negara di mana agama Kristen mendominasi, atau negara di mana Kristen dijadikan agama negara. (in)
La chrétienté, avec une minuscule, désigne le monde chrétien, notion regroupant, dans son acception culturelle, une assemblée de croyants, les chrétiens, adeptes du christianisme, rassemblés derrière des idéaux religieux et des doctrines spirituelles. Cette notion perdure jusqu'au IXe siècle pour désigner traditionnellement une condition et une communauté, avant de connaître un glissement sémantique vers un sens social et spatial. (fr)
Het woord christenheid (Latijn: christianitas; Engels: Christendom) heeft ruwweg drie betekenissen: * de verzameling van iedereen die zich "christen" noemt en alles wat zich "christelijk" noemt; * de culturele en maatschappelijke constellatie waarin het christendom een vanzelfsprekende en centrale plaats inneemt; * een synoniem van het woord "christendom" (nu zeldzaam). (nl)

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