| dbo:abstract |
وفقاً للباحث بيني م. سوننبرغ غالبًا من بين جميع الأديان ارتبطت المسيحية أكثر بالإستعمار لأن العديد من أشكالها (الكاثوليكية والبروتستانتية) كانت الأديان الرسمية للقوى الأوروبية المنخرطة في المشاريع الإستعمارية على نطاق عالمي، وعملت في العديد من الأحيان «كذراع ديني» لتلك القوى بحسب ستيفن بيفانز. ووفقاً لإدوارد أندروز، تم تصوير المبشرين المسيحيين في البداية على أنهم «قديسين مرئيين، ونماذج من التقوى المثالية في بحر من الوحشية المستمرة». ومع ذلك، في الوقت الذي اقتربت فيه فترة الاستعمار من نهايتها في النصف الأخير من القرن العشرين، أصبح يُنظر إلى المبشرين على أنهم «قوات صدمات أيديولوجية للغزو الاستعماري والذين أعمتهم حماستهم»، و«عامل وذريعة أخلاقية للإستعمار». (ar) Christianity and colonialism are often closely associated with each other due to the service of Christianity, in its various sects (namely Protestantism, Catholicism and Orthodoxy), as the state religion of the historical European colonial powers, in which Christians likewise made up the majority. Through a variety of methods, Christian missionaries acted as the "religious arms" of the imperialist powers of Europe. According to Edward E. Andrews, Associate Professor of Providence College Christian missionaries were initially portrayed as "visible saints, exemplars of ideal piety in a sea of persistent savagery". However, by the time the colonial era drew to a close in the later half of the 20th century, missionaries were viewed as "ideological shock troops for colonial invasion whose zealotry blinded them", colonialism's "agent, scribe and moral alibi". In some regions, almost all of a colony's population was forcibly turned away from its traditional belief systems and forcibly turned towards the Christian faith, which colonizers used as a justification for their extermination of adherents of other faiths, their enslavement of natives, and their exploitation of lands and seas. (en) Kekristenan dan kolonialisme merupakan sebuah suatu topik perdebatan di kalangan misionaris, antropolog, sejarawan, dan para kritikus budaya tentang hubungan penyebaran Kekristenan dan penyebaran kolonialisme. Kekristenan dalam beberapa kasus menjadi kepanjangtanganan kolonialisme karena kedua hal tersebut memiliki misi yang hampir sama, yaitu mengubah dunia non-Eropa menjadi lebih beradab. Di sisi lain Kekristenan tidak bisa dikaitkan dengan kolonialisme sebab Kekristenan dan penyebarannya melalui misi sudah ada dan sudah dilakukan jauh sebelum ekspansi bangsa Barat dan kolonialisme. Bahkan, beberapa misionaris berpendapat bahwa Kekristenan di beberapa negara jajahan justru memberikan perlawanan dan kritikan yang tajam terhadap proyek kolonialisme. (in) |
| rdfs:comment |
وفقاً للباحث بيني م. سوننبرغ غالبًا من بين جميع الأديان ارتبطت المسيحية أكثر بالإستعمار لأن العديد من أشكالها (الكاثوليكية والبروتستانتية) كانت الأديان الرسمية للقوى الأوروبية المنخرطة في المشاريع الإستعمارية على نطاق عالمي، وعملت في العديد من الأحيان «كذراع ديني» لتلك القوى بحسب ستيفن بيفانز. ووفقاً لإدوارد أندروز، تم تصوير المبشرين المسيحيين في البداية على أنهم «قديسين مرئيين، ونماذج من التقوى المثالية في بحر من الوحشية المستمرة». ومع ذلك، في الوقت الذي اقتربت فيه فترة الاستعمار من نهايتها في النصف الأخير من القرن العشرين، أصبح يُنظر إلى المبشرين على أنهم «قوات صدمات أيديولوجية للغزو الاستعماري والذين أعمتهم حماستهم»، و«عامل وذريعة أخلاقية للإستعمار». (ar) Kekristenan dan kolonialisme merupakan sebuah suatu topik perdebatan di kalangan misionaris, antropolog, sejarawan, dan para kritikus budaya tentang hubungan penyebaran Kekristenan dan penyebaran kolonialisme. Kekristenan dalam beberapa kasus menjadi kepanjangtanganan kolonialisme karena kedua hal tersebut memiliki misi yang hampir sama, yaitu mengubah dunia non-Eropa menjadi lebih beradab. Di sisi lain Kekristenan tidak bisa dikaitkan dengan kolonialisme sebab Kekristenan dan penyebarannya melalui misi sudah ada dan sudah dilakukan jauh sebelum ekspansi bangsa Barat dan kolonialisme. Bahkan, beberapa misionaris berpendapat bahwa Kekristenan di beberapa negara jajahan justru memberikan perlawanan dan kritikan yang tajam terhadap proyek kolonialisme. (in) Christianity and colonialism are often closely associated with each other due to the service of Christianity, in its various sects (namely Protestantism, Catholicism and Orthodoxy), as the state religion of the historical European colonial powers, in which Christians likewise made up the majority. Through a variety of methods, Christian missionaries acted as the "religious arms" of the imperialist powers of Europe. According to Edward E. Andrews, Associate Professor of Providence College Christian missionaries were initially portrayed as "visible saints, exemplars of ideal piety in a sea of persistent savagery". However, by the time the colonial era drew to a close in the later half of the 20th century, missionaries were viewed as "ideological shock troops for colonial invasion whose zealo (en) |
