Holy orders (original) (raw)
Svátost kněžství nebo svátost svěcení (katolická církev), svěcení kněžstva (CČSH) či svatá tajina kněžství (pravoslavná církev), někdy též ordinace z latinského sacramento ordinis, je v některých křesťanských církvích svátostný obřad ustanovení duchovních (včetně spirituálních a církevněprávních důsledků tohoto obřadu). Struktura ustanovení a jeho význam se v jednotlivých křesťanských církvích liší: katolická, pravoslavná a některé další církve mají svěcení za svátost, zatímco církve vycházející z reformace jej obvykle považují za ustanovení ke službě, které je sice posvátné, ale není počítáno ke svátostem.
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| dbo:abstract | Svátost kněžství nebo svátost svěcení (katolická církev), svěcení kněžstva (CČSH) či svatá tajina kněžství (pravoslavná církev), někdy též ordinace z latinského sacramento ordinis, je v některých křesťanských církvích svátostný obřad ustanovení duchovních (včetně spirituálních a církevněprávních důsledků tohoto obřadu). Struktura ustanovení a jeho význam se v jednotlivých křesťanských církvích liší: katolická, pravoslavná a některé další církve mají svěcení za svátost, zatímco církve vycházející z reformace jej obvykle považují za ustanovení ke službě, které je sice posvátné, ale není počítáno ke svátostem. (cs) L’orde sacerdotal és un sagrament de l'església catòlica que inclou tres graus: episcopat, presbiterat i diaconat. Segons el catecisme de l'Església Catòlica editat l'any 1993, l'orde és el sagrament gràcies al qual la missió confiada pel Crist als seus apòstols continua a ésser exercida en l'Església fins a la fi dels temps: és per tant, el sagrament del ministeri apostòlic. La paraula Orde, en l'antiguitat romana, designava uns cossos constituïts en el sentit civil, sobretot el cos dels governants. Ordinatio designa la integració en un ordo. En l'Església, hi ha uns cossos constituïts que la tradició, no sense fonament en la Bíblia anomena des dels temps antics amb el nom de taxeis (en grec), ordines (en llatí): així la litúrgia parla de l’ordo episcoporum de l’ordo presbyterorum i de l’ordo diaconorum. Altres grups reben també aquest nom d’ordo,: els , les verges, els esposos, les viudes.(CEC 1537). Així doncs, el catecisme afirma que l'orde sacerdotal és una institució divina, volguda per Déu i exercida per homes. L'episcopat, del grec episkopos (bisbe o dirigent) és el grau més alt al qual arriben homes escollits entre els presbyteros (preveres) i el diaconat, del grec diakonos (servidor). Aquest últim grau pot ser exercit per homes casats, idonis, que hagin donat mostres clares de saber administrar la seva llar i la seva família. El diaconat, en grau permanent, va ser reinstaurat després del Concili Vaticà II, perquè fins aleshores només era conferit als candidats al presbiterat. La paraula “sacerdotal” ve de molt antic. Ja a la narració de l'Èxode (Ex. 19,6) es troba que el poble hebreu fou escollit per ser constituït per Déu com un «reialme de sacerdots i una nació sagrada». Però a l'interior del poble d'Israel, Déu escollí una de les dotze tribus, la de Leví, posada a part per al servei litúrgic (Nm 1,48-53). Van ser consagrats amb un ritu propi els orígens del sacerdoci de l'Antiga Aliança (Ex. 29,1-30; Lv. 8). Els sacerdots hi són "constituïts en pro dels homes en les coses que són de Déu, per oferir dons i sacrificis pels pecats". (He. 5,1; CEC 1539). Però en l'església catòlica, Crist és l'únic sacerdot perquè totes les prefiguracions del sacerdoci de l'Antiga Aliança troben acompliment en Jesucrist, constituït «únic mitjancer entre Déu i els homes» (1 Tm. 2,5). Així gràcies a aquesta assumpció del sacerdoci del Crist, tots els batejats de l'Església cristiana són participants com a fills de l'església d'un «reialme de sacerdots per al Déu i Pare seu». (Ap. 1,6). Tota la comunitat dels creients és sacerdotal. Els fidels, pel mateix fet, exerceixen el seu sacerdoci baptismal a través de la seva participació, cadascú segons la vocació pròpia, en la missió del Crist, Sacerdot, Profeta i Rei. Pels sagraments dels Baptisme i de la Confirmació, els fidels són «consagrats per a ser (...) un sacerdoci sant». (ca) الرتب الكهنوتية في الكنائس المسيحية هي مراتب متدرجة يرسّم فيها رجال الكهنوت، مثل رتب الأسقف والقس والشماس. تتألف الرتب الكهنوتية في الكنائس الرومانية الكاثوليكية والكاثوليكية الشرقية والأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية المشرقية والأنجليكية والآشورية والكاثوليكية القديمة والكنائس الكاثوليكية المستقلة وبعض الكنائس اللوثرية من ثلاثة مراتب هي الأسقف والقس والشماس. وتعتبر كل الكنائس المذكورة آنفًا ـ عد الكنيستين اللوثرية وبعض الكنائس الأنجليكية ـ رسامة الكاهن سرًا من الأسرار المقدسة. (ar) Ordinacio aŭ ordino estas sakramento de Kristanismo kiu faras viron diakono, sacerdoto aŭ episkopo. Ordinacio estas unu el la sep katolikaj kaj ortodoksaj sakramentoj. En Roma Katolikismo, virinoj ne povas ordiniĝi. En la okcidentaj partoj de la Katolika eklezio, al kiu apartenas 98% da Katolikoj, edziĝintaj viroj rajtas fariĝi diakonoj, sed ne sacerdotoj aŭ episkopoj. Ordinado estas unu el la sep katolikaj sakramentoj. En Ortodoksismo kaj en la Katolikaj eklezioj en orientaj landoj, edziĝintaj viroj rajtas fariĝi diakonoj aŭ sacerdotoj, sed ne episkopoj (kiuj kutime estas monaĥoj). En kaj Katolikismo kaj Ortodoksismo, jam ordinitaj viroj ne rajtas edziĝi, escepte kiam specialan escepton permesas episkopo. En la okcidentaj partoj de la Katolika eklezio, tia escepto ordinare okazus nur post kiam episkopo ordonus, ke tiu sacerdoto ne plu faru sacerdotajn devojn. En Anglikanismo, la tri ordoj povas edziĝi, kaj en Nordameriko povas esti virinoj. En Britio, virinoj povas esti ordinitaj diakonoj kaj sacerdotoj, sed nur viroj povas esti episkopoj. Protestantismo ne konsideras ordinon kiel sakramenton; ili tamen havas samtipan riton. (eo) Das Sakrament der Weihe oder Sakrament der Ordination (lateinisch ordinatio, „Aufnahme in den jeweiligen ordo“), auch Sakrament der Handauflegung, ist in vielen christlichen Konfessionen ein Sakrament, durch das der Geweihte eine Sendung und Vollmacht erhält, im Namen Christi für die Kirche zu handeln. Die Weihe umfasst drei geordnete Stufen: den Diakonat (Diakonweihe), den Presbyterat (Priesterweihe) und den Episkopat (Bischofsweihe), wobei nur in letzterem als höchster Weihestufe die Fülle des Sakraments vereint ist. Der Empfang der Weihe führt zur Aufnahme in den Klerus und zur Inkardination in eine Diözese oder Ordensgemeinschaft. (de) In certain Christian denominations, holy orders are the ordained ministries of bishop, priest (presbyter), and deacon, and the sacrament or rite by which candidates are ordained to those orders. Churches recognizing these orders include the Catholic Church, the Eastern Orthodox (ιερωσύνη [hierōsynē], ιεράτευμα [hierateuma], Священство [Svyashchenstvo]), Oriental Orthodox, Anglican, Assyrian, Old Catholic, Independent Catholic and some Lutheran churches. Except for Lutherans and some Anglicans, these churches regard ordination as a sacrament (the sacramentum ordinis). Denominations have varied conceptions of holy orders. In Anglican and some Lutheran churches the traditional orders of bishop, priest and deacon are bestowed using ordination rites contained within ordinals. The extent to which ordination is considered sacramental in these traditions has, however, been a matter of some internal dispute. Baptists are among the denominations that do not consider ministry as being sacramental in nature and would not think of it in terms of "holy orders" as such. Historically, the word "order" (Latin ordo) designated an established civil body or corporation with a hierarchy, and ordinatio meant legal incorporation into an ordo. The word "holy" refers to the church. In context, therefore, a holy order is set apart for ministry in the church. Other positions, such as pope, patriarch, cardinal, monsignor, archbishop, archimandrite, archpriest, protopresbyter, hieromonk, protodeacon and archdeacon, are not sacramental orders but specialized ministries. (en) Ordenazioa Kristau-erlijioan, gizon bat Elizaren zerbitzuan kontsakratzearen sakramentua da. Ordenako sakramentua burutzen den erritu hau, eukaristiaren ospakizunaren barruan, ordenagaiari eskuak ezartzean datza. Eliza Katolikoan (latinez: sacri ordines), , Eliza Ortodoxoan (ιερωσυνη [hierōsynē], ιερατευμα [hierateuma], Священство [Svyashchenstvo]), , Anglikanoan, , Antzinako Eliza Katolikoan eta zenbait eliza independente eta luteranotan sakramentu hau apezpiku, apaiz (apaizgintza) eta diakono ordenatzeko erabiltzen dute. Zenbait eliza protestantek, berriz, ez dute sakramentu hau onartzen, haien ustez, Jainkoaren zerbitzari izateko erritu hau ez dela beharrezkoa. Elizaren beste karguak, adibidez aita santua, patriarka, kardinala, , artzapezpikua, , artzapeza, , , , , eta abar, ez dute sakramenturik behar, tituluak besterik ez direlako. (eu) L’ordination (du latin ordinatio, « intégration dans un ordo, c'est-à-dire un corps constitué ») est un acte religieux dans le judaïsme et le christianisme. Le signe distinctif de cette cérémonie, dans toutes les liturgies, est l’imposition des mains. Ce rite, qui se nomme semikha dans le judaïsme, est mentionné dans le Nouveau Testament en tant que geste de délégation de pouvoir. (fr) El sacramento del orden sacerdotal consiste en la consagración al ministerio del servicio a la Iglesia y a Dios. Esto le exige dedicación plena y libre disposición a Dios. El sacramento del orden sacerdotal concede la autoridad para ejercer funciones y ministerios eclesiásticos que se refieren al culto de Dios y a la salvación de las almas. Está dividido en tres grados: * El episcopado: Confiere la plenitud de la orden y torna el candidato legítimo sucesor de los apóstoles y le son confiados los oficios de enseñar, santificar y regir. * El presbiterado: Configura el candidato al Cristo sacerdote y buen pastor. Es capaz de actuar en nombre de Cristo cabeza y administrar el culto divino. * El diaconado: Confiere al candidato la orden para el servicio en la Iglesia, a través del culto divino, de la predicación, de la orientación y sobre todo, de la caridad. La doctrina católica indica que este sacramento se confiere a aquellos que, habiendo recibido un particular llamado de Dios y luego de haber discernido su vocación al ministerio sacerdotal, son considerados idóneos para el ejercicio de este y son ordenados por el obispo diocesano. También se considera que los sacramentos son fundamentales para aquellos que crean en Dios nuestro señor. (es) Di dalam beberapa denominasi Kristen, imamat kudus (bahasa Latin: sacri ordines) adalah jabatan pelayanan tertahbis uskup, imam (presbiter), dan diakon, sekaligus salah satu sakramen atau ritus penahbisan seseorang menjadi pemegang suatu jabatan pelayanan. Denominasi-denominasi Kristen yang mengakui jabatan pelayanan tertahbis uskup, imam, dan diakon adalah Gereja Katolik, Gereja Ortodoks Timur, Gereja-Gereja Ortodoks Oriental, Gereja Asyur, gereja Anglikan, gereja Katolik Lama, , dan beberapa gereja Lutheran. Kecuali gereja-gereja Lutheran dan Anglikan, Gereja-Gereja tersebut memandang tahbisan sebagai salah satu sakramen (sacramentum ordinis). Sehubungan dengan hakikat sakramental dari tahbisan, tradisi Katolik-Angli di lingkungan Gereja Anglikan cenderung sehaluan dengan Gereja Katolik. Denominasi-denominasi Kristen menganut pandangan yang beragam mengenai imamat kudus. Di gereja Anglikan dan beberapa gereja Lutheran, pelimpahan jabatan pelayanan tradisional uskup, imam, dan diakon dilakukan melalui ritus-ritus penahbisan, tetapi sejauh mana gereja-gereja tersebut memandang tahbisan bersifat sakramental masih menjadi pokok perdebatan internal. Denominasi-denominasi Baptis tergolong denominasi Kristen yang tidak menganggap bersifat sakramental dan sudah barang tentu tidak memaknainya sebagai "imamat kudus". Secara historis, kata ordo dalam bahasa Latin mengacu kepada lembaga kemasyarakatan atau badan usaha yang memiliki tatanan kedudukan berjenjang, dan kata ordinatio berarti memasukkan secara sah ke dalam suatu ordo, sementara kata sacro (kudus) mengacu kepada Gereja. Berdasarkan konteks tersebut, dapat dipahami bahwa imamat kudus dikhususkan bagi pelayanan di dalam Gereja. Jabatan-jabatan lain semisal paus, batrik, kardinal, monsinyur, uskup agung, arkimandrit, arkipresbiter, , hieromonakhos, protodiakon, maupun bukanlah jabatan sakramental melainkan pelayanan khusus. (in) Ordine sacro è, nella religione cristiana, l'insieme degli uffizi ecclesiastici di diacono, presbitero e vescovo. Nella Chiesa cattolica, in quella ortodossa, e nella Chiesa anglicana, esso è considerato uno dei sette Sacramenti. Alcune Chiese protestanti hanno dei ministeri ordinati, ma non considerano l'ordinazione un sacramento; altre Chiese non utilizzano il termine "ordine", quanto piuttosto quello di "ministero". (it) Wijding is een gebeurtenis of rituele handeling waardoor personen, plaatsen of zaken aan een godheid of worden toegeheiligd. De wijding kan expliciet gebeuren, door wijdingshandelingen, of impliciet, waarbij een overgeleverde of ervaren gebeurtenis wordt geïnterpreteerd als een wijding. Eventueel kan een impliciete wijding bevestigd worden door een expliciete. Alle of vrijwel alle religies kennen de wijding van personen en plaatsen. Ook de wijding van voorwerpen komt veel voor, maar is minder algemeen. Wijding kan dienen om een algemene zegen af te smeken, maar kan ook veel specifieker zijn. Het gewijde kan bijvoorbeeld bestemd worden voor de eredienst of voor een bepaalde taak of queeste. (nl) 神品機密（しんぴんきみつ、ギリシア語: Ιερωσύνη, ロシア語: Священство, 英語: Holy Orders）とは、正教会において神品（主教・司祭・輔祭）を任ずる機密のこと。主教が神品機密を執行して新たに神品に任ずることを叙聖（じょせい）という。聖体礼儀において行われる。 正教会の聖職者・教役者のシステム・位階については神品 (正教会の聖職)・教衆を参照。 カトリック教会における叙階（じょかい）の秘跡に相当する。 (ja) 성품성사(聖品聖事, holy orders)는 기독교에서 사제와 부제에게 교회가 사목(목회)을 맡기는 성사를 말한다. 성품성사는 주교가 집전할 수 있으며, 주교의 임명의 경우, 로마 가톨릭교회에서는 교황이, 동방 정교회에서는 총대주교가 임명하며, 사제는 해당 교구의 주교가 임명한다. 서품을 성사로 보는 교파는 로마 가톨릭교회와 정교회이며, 성공회는 서품을 성사적 예식으로 보아 서품예식이라고 부른다. (ko) Sakrament święceń, święcenia – sakrament w Kościołach katolickich, prawosławnych i anglikańskich, który nadaje władzę uświęcania, tj. udzielania innych sakramentów. (pl) Свяще́нство — в исторических церквях — таинство, во время которого производится поставление (рукоположение или хиротония) человека в сан диакона, пресвитера или епископа, наделяющее его благодатными дарами Святого Духа, дающими ему власть (право) совершать таинства и обряды. Также в христианской традиции священство ― это группа лиц, получившая эти дары.Во всех исторических церквях правом рукополагать, согласно учению об апостольском преемстве, обладает только епископ как преемник апостолов и через это проводник благодати Святого Духа. (ru) A Ordem (do latim Ordo, dinis: boa disposição das coisas) é um dos sete sacramentos do catolicismo que confere o poder e a graça de exercer funções e ministérios eclesiásticos que se referem ao culto de Deus e à salvação das almas, e que imprime na alma de quem o recebe o caráter de ministro de Deus. Pela imposição das mãos e pelas palavras do bispo, este sacramento faz dos homens diáconos ou presbíteros. Atribui aos presbíteros os poderes de, em nome de Jesus, perdoar os pecados e de consagrar o pão e o vinho em Corpo e Sangue de Jesus Cristo (a Eucaristia) e de conferir, conforme o seu grau, os outros sacramentos. Por divina instituição, pelo sacramento da Ordem, alguns dentre os fiéis, pelo carácter indelével com que são assinalados, são constituídos ministros sagrados, isto é, são consagrados e delegados a fim de que, personificando Cristo, cada qual no seu respectivo grau, apascentem o povo de Deus, desempenhando o múnus de ensinar, santificar e governar (cf. Direito Canónico de 1983: Cânon 1008). Na Igreja Católica, somente um varão batizado pode receber validamente a ordenação sagrada. A Ordem é verdadeiro sacramento da "Nova Lei" (veja "Ligar e Desligar"), instituído por Jesus Cristo (Lucas 22:19; Mateus 16:19; Mateus 18:18; João 15:16 e João 20:21–23). (pt) 任命（天主教称：圣秩圣事，新教称：按立礼）是罗马天主教、东正教等基督宗教教派的圣礼之一；基督教新教则视按立为教会的礼仪。 基督宗教认为，该圣礼仪源自耶稣基督在升天前赋予了其門徒们灵能，包括主持圣礼（《路加福音》22：19）、赦罪（《约翰福音》20：23）；宣道、牧养众生（《马太福音》28：18-20）。此种圣职的受职者能够通过“按手礼”被上帝特别恩宠（提摩太后书1：6）而代代相传下去。教会相信这种圣礼仪的产生可追述到使徒时代，牧職也借着这种仪式继承至今。 (zh) |
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(cs) الرتب الكهنوتية في الكنائس المسيحية هي مراتب متدرجة يرسّم فيها رجال الكهنوت، مثل رتب الأسقف والقس والشماس. تتألف الرتب الكهنوتية في الكنائس الرومانية الكاثوليكية والكاثوليكية الشرقية والأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية المشرقية والأنجليكية والآشورية والكاثوليكية القديمة والكنائس الكاثوليكية المستقلة وبعض الكنائس اللوثرية من ثلاثة مراتب هي الأسقف والقس والشماس. وتعتبر كل الكنائس المذكورة آنفًا ـ عد الكنيستين اللوثرية وبعض الكنائس الأنجليكية ـ رسامة الكاهن سرًا من الأسرار المقدسة. (ar) L’ordination (du latin ordinatio, « intégration dans un ordo, c'est-à-dire un corps constitué ») est un acte religieux dans le judaïsme et le christianisme. Le signe distinctif de cette cérémonie, dans toutes les liturgies, est l’imposition des mains. Ce rite, qui se nomme semikha dans le judaïsme, est mentionné dans le Nouveau Testament en tant que geste de délégation de pouvoir. (fr) Ordine sacro è, nella religione cristiana, l'insieme degli uffizi ecclesiastici di diacono, presbitero e vescovo. Nella Chiesa cattolica, in quella ortodossa, e nella Chiesa anglicana, esso è considerato uno dei sette Sacramenti. Alcune Chiese protestanti hanno dei ministeri ordinati, ma non considerano l'ordinazione un sacramento; altre Chiese non utilizzano il termine "ordine", quanto piuttosto quello di "ministero". (it) Wijding is een gebeurtenis of rituele handeling waardoor personen, plaatsen of zaken aan een godheid of worden toegeheiligd. De wijding kan expliciet gebeuren, door wijdingshandelingen, of impliciet, waarbij een overgeleverde of ervaren gebeurtenis wordt geïnterpreteerd als een wijding. Eventueel kan een impliciete wijding bevestigd worden door een expliciete. Alle of vrijwel alle religies kennen de wijding van personen en plaatsen. Ook de wijding van voorwerpen komt veel voor, maar is minder algemeen. Wijding kan dienen om een algemene zegen af te smeken, maar kan ook veel specifieker zijn. Het gewijde kan bijvoorbeeld bestemd worden voor de eredienst of voor een bepaalde taak of queeste. (nl) 神品機密（しんぴんきみつ、ギリシア語: Ιερωσύνη, ロシア語: Священство, 英語: Holy Orders）とは、正教会において神品（主教・司祭・輔祭）を任ずる機密のこと。主教が神品機密を執行して新たに神品に任ずることを叙聖（じょせい）という。聖体礼儀において行われる。 正教会の聖職者・教役者のシステム・位階については神品 (正教会の聖職)・教衆を参照。 カトリック教会における叙階（じょかい）の秘跡に相当する。 (ja) 성품성사(聖品聖事, holy orders)는 기독교에서 사제와 부제에게 교회가 사목(목회)을 맡기는 성사를 말한다. 성품성사는 주교가 집전할 수 있으며, 주교의 임명의 경우, 로마 가톨릭교회에서는 교황이, 동방 정교회에서는 총대주교가 임명하며, 사제는 해당 교구의 주교가 임명한다. 서품을 성사로 보는 교파는 로마 가톨릭교회와 정교회이며, 성공회는 서품을 성사적 예식으로 보아 서품예식이라고 부른다. (ko) Sakrament święceń, święcenia – sakrament w Kościołach katolickich, prawosławnych i anglikańskich, który nadaje władzę uświęcania, tj. udzielania innych sakramentów. (pl) Свяще́нство — в исторических церквях — таинство, во время которого производится поставление (рукоположение или хиротония) человека в сан диакона, пресвитера или епископа, наделяющее его благодатными дарами Святого Духа, дающими ему власть (право) совершать таинства и обряды. Также в христианской традиции священство ― это группа лиц, получившая эти дары.Во всех исторических церквях правом рукополагать, согласно учению об апостольском преемстве, обладает только епископ как преемник апостолов и через это проводник благодати Святого Духа. (ru) 任命（天主教称：圣秩圣事，新教称：按立礼）是罗马天主教、东正教等基督宗教教派的圣礼之一；基督教新教则视按立为教会的礼仪。 基督宗教认为，该圣礼仪源自耶稣基督在升天前赋予了其門徒们灵能，包括主持圣礼（《路加福音》22：19）、赦罪（《约翰福音》20：23）；宣道、牧养众生（《马太福音》28：18-20）。此种圣职的受职者能够通过“按手礼”被上帝特别恩宠（提摩太后书1：6）而代代相传下去。教会相信这种圣礼仪的产生可追述到使徒时代，牧職也借着这种仪式继承至今。 (zh) L’orde sacerdotal és un sagrament de l'església catòlica que inclou tres graus: episcopat, presbiterat i diaconat. Segons el catecisme de l'Església Catòlica editat l'any 1993, l'orde és el sagrament gràcies al qual la missió confiada pel Crist als seus apòstols continua a ésser exercida en l'Església fins a la fi dels temps: és per tant, el sagrament del ministeri apostòlic. (ca) Das Sakrament der Weihe oder Sakrament der Ordination (lateinisch ordinatio, „Aufnahme in den jeweiligen ordo“), auch Sakrament der Handauflegung, ist in vielen christlichen Konfessionen ein Sakrament, durch das der Geweihte eine Sendung und Vollmacht erhält, im Namen Christi für die Kirche zu handeln. (de) Ordinacio aŭ ordino estas sakramento de Kristanismo kiu faras viron diakono, sacerdoto aŭ episkopo. Ordinacio estas unu el la sep katolikaj kaj ortodoksaj sakramentoj. En Roma Katolikismo, virinoj ne povas ordiniĝi. En la okcidentaj partoj de la Katolika eklezio, al kiu apartenas 98% da Katolikoj, edziĝintaj viroj rajtas fariĝi diakonoj, sed ne sacerdotoj aŭ episkopoj. Ordinado estas unu el la sep katolikaj sakramentoj. Protestantismo ne konsideras ordinon kiel sakramenton; ili tamen havas samtipan riton. (eo) In certain Christian denominations, holy orders are the ordained ministries of bishop, priest (presbyter), and deacon, and the sacrament or rite by which candidates are ordained to those orders. Churches recognizing these orders include the Catholic Church, the Eastern Orthodox (ιερωσύνη [hierōsynē], ιεράτευμα [hierateuma], Священство [Svyashchenstvo]), Oriental Orthodox, Anglican, Assyrian, Old Catholic, Independent Catholic and some Lutheran churches. Except for Lutherans and some Anglicans, these churches regard ordination as a sacrament (the sacramentum ordinis). (en) Ordenazioa Kristau-erlijioan, gizon bat Elizaren zerbitzuan kontsakratzearen sakramentua da. Ordenako sakramentua burutzen den erritu hau, eukaristiaren ospakizunaren barruan, ordenagaiari eskuak ezartzean datza. Elizaren beste karguak, adibidez aita santua, patriarka, kardinala, , artzapezpikua, , artzapeza, , , , , eta abar, ez dute sakramenturik behar, tituluak besterik ez direlako. (eu) El sacramento del orden sacerdotal consiste en la consagración al ministerio del servicio a la Iglesia y a Dios. Esto le exige dedicación plena y libre disposición a Dios. El sacramento del orden sacerdotal concede la autoridad para ejercer funciones y ministerios eclesiásticos que se refieren al culto de Dios y a la salvación de las almas. Está dividido en tres grados: (es) Di dalam beberapa denominasi Kristen, imamat kudus (bahasa Latin: sacri ordines) adalah jabatan pelayanan tertahbis uskup, imam (presbiter), dan diakon, sekaligus salah satu sakramen atau ritus penahbisan seseorang menjadi pemegang suatu jabatan pelayanan. Denominasi-denominasi Kristen yang mengakui jabatan pelayanan tertahbis uskup, imam, dan diakon adalah Gereja Katolik, Gereja Ortodoks Timur, Gereja-Gereja Ortodoks Oriental, Gereja Asyur, gereja Anglikan, gereja Katolik Lama, , dan beberapa gereja Lutheran. Kecuali gereja-gereja Lutheran dan Anglikan, Gereja-Gereja tersebut memandang tahbisan sebagai salah satu sakramen (sacramentum ordinis). Sehubungan dengan hakikat sakramental dari tahbisan, tradisi Katolik-Angli di lingkungan Gereja Anglikan cenderung sehaluan dengan Gereja Katolik. (in) A Ordem (do latim Ordo, dinis: boa disposição das coisas) é um dos sete sacramentos do catolicismo que confere o poder e a graça de exercer funções e ministérios eclesiásticos que se referem ao culto de Deus e à salvação das almas, e que imprime na alma de quem o recebe o caráter de ministro de Deus. Pela imposição das mãos e pelas palavras do bispo, este sacramento faz dos homens diáconos ou presbíteros. Atribui aos presbíteros os poderes de, em nome de Jesus, perdoar os pecados e de consagrar o pão e o vinho em Corpo e Sangue de Jesus Cristo (a Eucaristia) e de conferir, conforme o seu grau, os outros sacramentos. (pt) |
| rdfs:label | رتب كهنوتية (ar) Orde sacerdotal (ca) Svátost kněžství (cs) Weihesakrament (de) Ordinacio (eo) Sacramento del orden (es) Ordenazio (erlijioa) (eu) Imamat kudus (in) Holy orders (en) Ordination (fr) Ordine sacro (it) 神品機密 (ja) 성품성사 (ko) Wijding (nl) Sakrament święceń (pl) Ordem (sacramento) (pt) Священство (ru) 聖秩聖事 (zh) |
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