Women in the Ottoman Empire (original) (raw)
يطرح هذا المقال عدة أمثلة لقضايا المرأة في المجتمع العثماني.
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| dbo:abstract | يطرح هذا المقال عدة أمثلة لقضايا المرأة في المجتمع العثماني. (ar) Ženy v Osmanské říši měly rozdílná práva a pozice závisející na jejich náboženském vyznání a postavení. Osmanské ženy byly od mužů odlišovány, mohly získávat a prodávat majetky, dědit a nabývat bohatství a účastnily se i na dalších záležitostech ohledně finančnictví. Během období Tanzimatu v 19. století získaly svá vlastní práva a rozšířily se jim možnosti vzdělání. První školy pro ženy vznikaly už v roce 1858 a mohly se zde vzdělávat pouze manželky a matky muslimů. Sultanát žen, éra označující období od 20. let 16. století až do poloviny 17. století, bylo období, během kterého byly ženy na poměry muslimských říší velmi vysoce postavené v politice díky tomu, že už byly legálně provdávány za vládnoucí hlavu státu a mohly být regentkami svých mladých synů. Valide Sultan a hlavní konkubíny (manželky) získávaly velmi vysoké postavení v palácových harémech. Jedny z nejvýznamnějších valide sultánek byly Nurbanu Sultan, Safiye Sultan, Handan Sultan, Halime Sultan, Kösem Sultan a Turhan Hatice Sultan. (cs) Las mujeres en el Imperio otomano gozaban de diversos derechos según la época, así como de su religión y clase social. El Imperio otomano, primero como beylicatos de Anatolia turcomanos, y luego un imperio multiétnico y multirreligioso, se regía de acuerdo con el kanun, el cuerpo de leyes semi-secular promulgado por los sultanes otomanos. Además, las escrituras religiosas relevantes de sus muchas comunidades confesionales desempeñaban un papel importante en el sistema legal; para la mayoría de las mujeres otomanas, estas eran el Corán y el Hadiz según la interpretación de los juristas islámicos, a menudo denominada sharia. A la mayoría de las mujeres otomanas se les permitía participar en el sistema legal, comprar y vender propiedades, heredar y legar riquezas, y participar en otras actividades financieras, derechos que eran inusuales en el resto de Europa hasta el siglo XIX. La vida social de las mujeres solía ser de relativa reclusión, como era habitual en muchas culturas de la época. Sin embargo, el tipo de reclusión cambiaba, a veces drásticamente, dependiendo de la clase social. Las mujeres urbanas vivieron con cierta segregación sexual durante la mayor parte de la historia del imperio, ya que muchas reuniones sociales estaban segregadas, y muchas mujeres urbanas de clase alta se cubrían con un velo en los espacios públicos. Esta costumbre se consideraba un signo de estatus, privilegio y clase hasta la occidentalización; después, se consideró un signo de los valores otomanos e islámicos. El Sultanato de las mujeres, una época que se remonta a la década de 1520, fue un periodo durante el cual las mujeres de alto rango ejercieron un considerable poder político y una gran importancia pública a través de su participación en la política interior, las negociaciones con el extranjero y la regencia. Las sultanas, madres del sultán, adquirían una considerable influencia a través de la política del harén. Algunas de las Valide sultan más influyentes fueron Hürrem Sultan, Nurbanu Sultan, Safiye Sultan, Handan Sultan, Hümaşah Sultan, Halime Sultan, Kösem Sultan y Turhan Hatice Sultan. En periodos posteriores hubo una seria oposición política y religiosa a una mayor expansión de los derechos de la mujer, hasta que los claros avances en los derechos de la mujer en Europa y Norteamérica empezaron a influir en los otomanos. Las reformas de la Tanzimat del siglo XIX crearon derechos adicionales para las mujeres, en línea con estos desarrollos. Estas reformas tuvieron un gran alcance, sobre todo en el campo de la educación, y las primeras escuelas para niñas comenzaron en 1858. Sin embargo, el plan de estudios de estas escuelas se centraba en gran medida en enseñar a las mujeres a ser esposas y madres, y la reforma estructural, como el sufragio universal, no se produciría hasta los primeros años de la República Turca, el estado sucesor del imperio. (es) In the Ottoman Empire, women enjoyed a diverse range of rights depending on the time period, as well as their religion and class. The empire, first as a Turkoman beylik, and then a multi-ethnic, multi-religious empire, was ruled in accordance to the qanun, the semi-secular body of law enacted by Ottoman sultans. Furthermore, the relevant religious scriptures of its many confessional communities played a major role in the legal system, for the majority of Ottoman women, these were the Quran and Hadith as interpreted by Islamic jurists, often termed sharia. Most Ottoman women were permitted to participate in the legal system, purchase and sell property, inherit and bequeath wealth, and participate in other financial activities, rights which were unusual in the rest of Europe until the 19th century. Women's social life was often one of relative seclusion, as was common in many cultures at the time. However, the type of seclusion changed, sometimes drastically, depending on class. Urban women lived in some amount of sex segregation during most of the empire's history, as many social gatherings were segregated, and many upper-class urban women veiled in public areas. This custom was seen as a sign of status, privilege and class until Westernization; afterwards, it was seen as a sign of Ottoman and Islamic values. The Sultanate of Women, an era that dates back to the 1520s, was a period during which high-ranking women wielded considerable political power and public importance through their engagement in domestic politics, foreign negotiations, and regency. Valide sultans, mothers of the sultan, gained considerable influence through harem politics. Some of the most influential valide sultans were Nurbanu Sultan, Safiye Sultan, Handan Sultan, Halime Sultan, Kösem Sultan and Turhan Sultan. Later periods saw serious political and religious opposition to further expansion of women's rights, until clear developments in women's rights in Europe and North America started to influence the Ottomans. The Tanzimat reforms of the nineteenth century created additional rights for women, in line with these developments. These reforms were far-reaching particularly in the field of education, with the first schools for girls starting in 1858. However, the curriculum of these schools were largely focused on teaching women to become wives and mothers, and structural reform, such as universal suffrage, would only take place in the early years of the Turkish Republic, the empire's successor state. (en) Kvinnor i Osmanska riket hade olika rättigheter beroende på deras religiösa tillhörighet. Alla medborgare i Osmanska riket var i civilrättsligt avseende underkastade sina församlingar, som reglerade deras civila rättigheter, och kvinnors rättigheter skilde sig därför åt beroende på om de var muslimer, kristna eller judar. Majoriteten av de osmanska kvinnorna var dock muslimer. Muslimska kvinnor hade rätt att få tillgång till domstolarna utan att behöva en manlig förmyndare tillstånd, men sågs inte som jämlika männen. En man hade enligt islamisk lag rätt till fyra hustrur liksom till utomäktenskapligt sex med både konkubiner och slavkvinnor, och hade lätt få skilsmässa, medan ett kvinnligt äktenskapsbrott var belagt med dödsstraff och skilsmässa var svårare att få tillgång till än för en man. Kvinnor hade rätt att både ärva och förfoga över egendom utan en mans förmyndarskap: könssegregationen gjorde det dock svårt att delta i affärslivet på ett annat plan än som finansiärer av mäns affärsverksamhet. Politiskt sett har inflytandet från det kejserliga haremet över sultanerna blivit berömt i historien. Tanzimatreformerna under 1800-talet utgjorde startpunkten för utvecklingen av kvinnors rättigheter, och öppnade de första skolorna för flickor, fler yrkesval (framför allt lärarens), luckrade upp könssegregationen och gav upphov till de första kvinnorörelserna. (sv) |
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