Derecho a la libertad religiosa Research Papers (original) (raw)

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- Religion, Constitutional Law, Political Philosophy, Human Rights Law

La questione della libertà religiosa in ambito cattolico. Il Vaticano II: la dichiarazione "Dignitatis Humanae" e il Magistero Pontificio in tema di libertà religiosa dal Vaticano II ai giorni nostri. Elaborato svolto nell'ambito dell'insegnamento: "Diritti fondamentali: l'esercizio della libertà di pensiero, di coscienza, di religione" tenuto dal professor Francesco Zannini, nell'anno accademico 2019-2020 del Master di secondo livello: Diritto delle migrazioni. Le politiche migratorie, presso l'università degli Studi di Bergamo. Paolo Cugini (matricola n. 1072100) SOMMARIO: 1. Introduzione. 2. La novità della Dignitatis Humanae. 3. La proposta. 4. Il Magistero pontificio in tema di libertà religiosa da Paolo VI a Francesco. 4.1. Paolo VI e il contributo alla conferenza di Helsinki. 4.2. Giovanni Paolo II. Passi verso il dialogo tra le religioni come via della pace. 4.3. Benedetto XVI. La fatica del dialogo. 4.4. Francesco. La fatica che paga: la dichiarazione di Abu Dhabi. 5. Conclusione.

- by PAOLO CUGINI
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- History of Religious Freedom, Freedom, Libertad Religiosa, Religious Freedom

El conformismo histórico parece ser la única respuesta permitida a quienes, en un afán que suena a escabroso, destacan la opacidad de las libertades modernas, especialmente de aquellas que integran el nicho más preciado de la Ilustración, desde Bayle hasta Kant, cual es el de la libertad de conciencia y de religión.
A fin de exorcizar tal incómoda sensación, que condiciona paradójicamente nuestra libertad de razonar, se hace necesario considerar ese nicho en su génesis conceptual e histórica. En otros términos, para comprender enteramente el sentido de la libertad de conciencia y de religión moderna es imprescindible apreciarlas no sólo en su momento estático actual, en su presente inmediato, sino también en el despliegue de su idea en el tiempo. Es lo que intenta hacer este artículo en sus lineamientos generales.

This essay articulates and defends a global normative paradigm of religious freedom: a minimum standard of respect for religious freedom that is rooted in human dignity and consistent with a variety of cultural and constitutional frameworks. This paradigm is fleshed out in three arguments: an argument about transcendence; an argument for a certain dualism about religion and politics, and an argument regarding regulation. The first focuses on the concept of religion; the second, on that of freedom; and the third, on rights. The first shows that, though the concept of religious freedom has rightly been expanded to protect nonbelievers as well as believers, all legal systems and constitutional frameworks should be open to the idea of transcendence as such, in order to protect the transcendent dimension of the human person. The argument for dualism calls for an interdependent dualistic structure that guarantees autonomy for both political and religious communities while imposing limits on the principle of laïcité and to theocratic impulses. Finally, the argument for regulation defends the power of political communities to regulate specifically those religious matters which affect the public sphere.

- by Rafael Domingo Osle
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- Religion, Canon Law, Civil Law, Political Philosophy

1. Introducción La pandemia del coronavirus COVID-19 ha trastocado de modo inédito la vida en todo el mundo (literalmente), y ha llevado a los gobiernos a tomar medidas drásticas para mantener bajo cierto control la extensión de la enfermedad y proteger en lo posible la vida y la salud de la población. Se trata de objetivos incuestionables. La seriedad de la situación demanda que todos hagamos el mayor esfuerzo posible para cooperar con las medidas de emergencia. No es la primera peste que desafía a la humanidad, pero si es la primera que ocurre-para bien y para mal-en un mundo tan notablemente globalizado. El virus viaja a lo largo del planeta acompañando los movimientos de personas más extensos de la historia de la humanidad; y las comunicaciones instantáneas nos permiten saber al minuto el número de infectados, de muertos, de nuevos casos. Los medios de comunicación y las redes sociales nos bombardean con imágenes de desolación, de muerte, pero también de heroísmo y de resiliencia. En esta situación y contexto, la religión no puede quedar al margen. Por muchas razones. En situaciones críticas como esta es normal que muchas personas acudan al auxilio de la fe: las oraciones de todo tipo se multiplican, y también las preguntas. No vamos a desarrollar acá, ni mucho menos, todas las formas en que la religión (las religiones) se hace presente en la emergencia. Intento focalizar en la cuestión de cómo las medidas de emergencia tomadas por los gobiernos y los estados afectan o pueden afectar el ejercicio de la religión.

- by Enrique A . Montes Pérez
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- Religion, Freedom of Religion, Derechos Humanos, Libertad Religiosa

El presente estudio, es un trabajo en desarrollo en base a la actual preocupación sobre la violencia en Europa y en el mundo, enmarcada en una realidad globalizada y diversa donde las agresiones a la dignidad y la integridad de los individuos relacionadas con su sentimiento religioso, son cada vez más numerosos. Dicha violencia suele ejercitarse a través de dos grandes conjuntos de acciones, que son de especial interés para este análisis: por un lado, los actos de extremismo violento llevados a cabo en nombre de la religión y en el otro, los estereotipos negativos, que provocan discurso de odio contra la religión.

En el año 2010 en la provincia de Salta se inició el reclamo de padres de alumnos en edad escolar por la introducción de la religión católica en escuelas públicas. Prácticas tales como bendecir la mesa antes de servir los alimentos en los almuerzos escolares, el rezo del Padre Nuestro al momento de izar la bandera, la enseñanza de una única religión: la católica, y la introducción de celebraciones religiosas a la currícula escolar provocaron el reclamo de las minorías que no comulgan con ello. Ellas, mediante recurso de amparo, peticionaron ante los órganos judiciales competentes. Sin perjuicio de aguardar la sentencia definitiva que dará la Corte Suprema de Justicia de la Nación, se realizará en el presente trabajo un análisis de los fallos y fundamentos de los distintos órganos en dos casos referidos a la laicidad en las aulas, hoy puesta en tela de juicio.
Palabras claves: educación - estado laico - minorías religiosas - derechos humanos

Los Testigos de Jehová son, dentro del grupo de cultos no católicos, uno de los más resistidos. En Argentina no hay una ley que se refiera a sus creencias y prácticas, de modo que es la jurisprudencia la encargada de atender cada caso particular. Los fieles de esta religión se niegan a portar armas y a realizar el servicio militar obligatorio; los niños en edad escolar y maestros no veneran símbolos patrios; en general, se niegan a transfundirse sangre. Todos ellos se amparan en la libertad de onciencia y religión. Este artículo analiza brevemente las normas de libertad religiosa que amparan a los Testigos de Jehová, algunos fallos ejemplares, las luchas por conseguir la legalidad de su religión, y la batalla continua contra la discriminación y los prejuicios que debieron
y aún deben enfrentar.

Desde la persecución de las minorías religiosas hasta cuestiones que giran en torno a la adoración religiosa, las creencias religiosas, los ritos, la expresión, la asociación, la vestimenta, los símbolos, la educación, el registro y la discriminación en el centro de trabajo, las cuestiones relativas a publicaciones de libertad religiosa han alcanzado un lugar prominente mundialmente en los titulares. Sin embargo, muchos no entienden qué derechos humanos caen bajo el ámbito de la libertad de religión o de creencia o lo que el término significa realmente. Esta publicación está concebida para facilitar la comprensión del derecho a la libertad de religión o de creencia y su significado bajo los principios de los derechos humanos universales y la ley internacional de derechos humanos.

The paper provides reasoned analysis and criticism of the Ebrhaimian v. France judgement decided by the European Court of Human Rights focusing on the way in which the so called "obligation de neutralité" affects the right to work and... more

- by Pierluigi Digennaro
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- Employment Law, Human Rights Law, Social Rights, Human Rights

Se celebraron audiencias públicas ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación respecto de un caso de alto perfil en Salta. Se trata de un amparo colectivo iniciado por un grupo de madres y padres de niños y niñas que concurren a la escuela pública de Salta y una asociación civil (Asociación por los Derechos Civiles o ACD) contra el Estado provincial –Ministerio de Educación de Salta– con el objeto de que se declare la inconstitucionalidad de las normas locales que disponen que la enseñanza religiosa integre el plan de estudio y se imparta dentro del horario de clase.
Los actores sostienen que nos encontramos ante defectos sumamente severos de las normas (léase, de la Constitución provincial y de la ley provincial de educación) y de su aplicación, que importa en los hechos la imposición de la religión católica como enseñanza obligatoria en las escuelas públicas y el adoctrinamiento de niños y niñas que reciben educación religiosa de otro tipo –o ninguna– en el seno de sus hogares.
En el recorrido judicial provincial, la Corte de Justicia de Salta confirmó la declaración de constitucionalidad de las normas cuestionadas. No obstante, dispuso que se arbitre un programa alternativo para quienes no deseen ser instruidos en la religión católica durante el horario escolar, y que los usos religiosos –como los rezos al comienzo de las jornadas, la colocación de oraciones en los cuadernos y la bendición de la mesa– tengan lugar únicamente durante la clase de educación religiosa.

Este artículo hace un breve recorrido por un aspecto controversial de las leyes de filia-ción: la clasificación de hijos, apuntando a que en ella puede apreciarse lo desdibujado de la línea entre el Estado argentino y las tradiciones católicas. Se llevará a cabo un análisis que comprenda los orígenes de la clasificación de hijos y su evolución en el tiempo, junto con una crítica sobre la falta de correspondencia con la evolución del concepto de familia en la sociedad argentina. Finalmente, se plantearán algunas re-flexiones sobre cómo puede afectar en el futuro esta clasificación de hijos si el Estado no garantiza la secularidad absoluta en la sanción de nuevas leyes filiales. Palabras clave Filiación-Clasificación de hijos-Evolución Abstract This article goes through a controversial aspect of the parental affiliation Laws: the classification of children, and aims at perceiving the blurry line between the Argen-tinean State and the Catholic traditions. An analysis that includes the origins of this classification and its evolution in time will be held, together with a criticism to the lack of correspondence with the evolution of the concept of family in the Argen-tinean society. Finally, some reflections as regards how this classification can affect the future if the State does not guarantee the absolute secularity in the passing of affiliation Laws will be stated.

- by María Victoria Feito Torrez
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- Law and Religion, Religion and Law, Laicismo, Libertad Religiosa
- by Asesores Cristianos
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- Derecho a la libertad religiosa

Este artículo se refiere a las desventajas que traen, tanto en integración como en igualdad, las relaciones entre iglesia y Estado. El artículo hace un breve recorrido histórico y normativo por la relación entre el Estado argentino y la iglesia católica, y analiza la situación actual, en la que hay un reafianzamiento de estas relaciones, ahora engrosado por el ala conservadora del protestantismo.
Palabras claves: Derechos Humanos - religión - Estado - retroceso

En España llevamos poco más de tres décadas construyendo un modelo de
laicismo, que hoy podemos calificar de cooperativo. Pero la posición de la
Iglesia católica en sus relaciones con el Estado, y en comparación con las otras
confesiones que poseen arraigo en nuestro país, sigue estando privilegiada. La
situación descrita podría llevarnos a pensar que quienes profesan confesiones
distintas de la católica encuentran en el ejercicio de su libertad religiosa, un
obstáculo para su integración en España. El objetivo de nuestras reflexiones es
analizar hasta dónde es cierta esta afirmación, o en qué medida puede ser
cuestionada, y para ello optamos por aproximarnos a la forma en que las
autoridades públicas han pretendido dar solución a los problemas más
simbólicos que suscita el ejercicio cotidiano de la libertad de culto en nuestro
país.

- by Itziar Gomez Fernández and +1
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- Integración social, Libertad Religiosa, Derecho a la libertad religiosa, Integración Social De Los Migrantes

El paulatino reconocimiento que ha tenido esta condición de “humanidad”, ha permitido avanzar hacia el fortalecimiento del binomio compuesto por el criterio ético de “dignidad” y el concepto jurídico de “seres de derechos”, que cobra gran relevancia en las sociedades contemporáneas a partir de la Declaración Universal de Derechos Humanos, que en su artículo 1° afirma, "Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos."

Este articulo hace un breve recorrido por un aspecto controversial de las leyes de filiacion: la clasificacion de hijos, apuntando a que en ella puede apreciarse lo desdibujado de la linea entre el Estado argentino y las tradiciones catolicas. Se llevara a cabo un analisis que comprenda los origenes de la clasificacion de hijos y su evolucion en el tiempo, junto con una critica sobre la falta de correspondencia con la evolucion del concepto de familia en la sociedad argentina. Finalmente, se plantearan algunas reflexiones sobre como puede afectar en el futuro esta clasificacion de hijos si el Estado no garantiza la secularidad absoluta en la sancion de nuevas leyes filiales.

- by María Victoria Feito Torrez
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- Law and Religion, Religion and Law, Laicismo, Libertad Religiosa

Este artículo pretende realizar una breve descripción de la libertad religiosa en la historia y actualidad del derecho constitucional chileno a fin de determinar el estado y los desafíos en esta materia de cara a un eventual proceso constituyente, comparándolo con similares procesos en el contexto latinoamericano y en la discusión legislativa.

El 3 de noviembre de 2009, la Corte Europea de Derechos Humanos, con sede en Estrasburgo, dictó una sentencia que causó conmoción en Italia y en diversos países europeos. El tribunal ordenó expulsar los crucifijos de las escuelas públicas, porque consideró que su sola presencia violaba la libertad de con ciencia y de religión de los menores, así como su derecho a la enseñanza y a la educación. El punto de apoyo de la sentencia fue el carácter laico del Estado italiano y la interpretación antirreligiosa de la Convención Europea de Derechos Humanos.
En alzada, esta sentencia sería dejada sin efecto. Pero resulta útil estudiar sus fundamentos, para delimitar el influjo de la filosofía sobre la religión que conduce a debilitarla.

El 16 diciembre de 1966, fueron aprobados y abiertos a la firma, ratificación y adhesión por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su resolución 2200 A (XXI) dos tratados internacionales sobre derechos humanos de enorme trascendencia para la humanidad: el Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales (PIDESC) y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP). Junto con la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948, los Pactos constituyen la Carta Internacional de Derechos Humanos. Estos instrumentos internacionales reforzaron la universalidad e indivisibilidad de los derechos humanos, pero sobre todo han contribuido a su justiciabilidad en cualquier parte del mundo.
No obstante, la lucha no ha terminado. Mientras celebramos los éxitos conseguidos gracias a los Pactos, quedan aún muchos retos pendientes. La violencia, la pobreza, la crisis financiera y la discriminación afectan a todos los países y cada uno tiene un papel que desempeñar en la construcción de mejores sociedades que respeten los derechos humanos.
La celebración del 50 aniversario nos brinda una ocasión para reflexionar sobre lo lejos que hemos llegado y hasta dónde aspiramos a llegar. Esta publicación analiza algunos de esos avances e incide en desafíos todavía pendientes. Apunta también a interpretaciones renovadas de algunos derechos humanos, de acuerdo a los nuevos contextos nacionales e internacionales y a sus prioridades. El aniversario también nos recuerda que son nuestros derechos, nuestras libertades, siempre.

- by Rafael Domingo Osle
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- Canon Law, Civil Law, Diritto Canonico, Franquismo

Conferencia dentro del marco del 1er Congreso de Libertad Religiosa, Seguridad y Paz, celebrado en Agosto de 2016 en Bogotá, Colombia.
La ponencia versa sobre las definiciones actuales de palabras como religión, religiosos, movimiento, dentro de la interpretación que el Diccionario de la RAE le da a estas palabras, así como la interpretación de Naciones Unidas, Tribunal Europeo de Derechos Humanos, Trubunal Supremo del Reino Unido y el Tribunal Constitucional de España; además aborda brevemente la historia de inscripción de Cienciología como religión en España y la posición jurídica en distintos países del mundo.

- by Ivan Arjona Pelado
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- Religion, Comparative Religion, Sociology of Religion, Philosophy Of Religion

Artículo publicado en la Revista PALABRA, Madrid, febrero 2014, pp. 6-10.