Evolución Humana Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

El presente trabajo se centra en la actual polémica sobre la concepción de los primeros homínidos, bien como cazadores, bien como carroñeros. En él se revisa el estado de la cuestión y se sintetizan las diferencias fundamentales de ambas... more

El presente trabajo se centra en la actual polémica sobre la concepción de los primeros homínidos, bien como cazadores, bien como carroñeros. En él se revisa el estado de la cuestión y se sintetizan las diferencias fundamentales de ambas perspectivas.

[AMAZON LINK BELOW TO BOOK ITSELF -- TOC and book summary in downloadable .doc] Our instincts—for food, sex, or territorial protection— evolved for life on the savannah 10,000 years ago, not in today’s world of densely populated... more

[AMAZON LINK BELOW TO BOOK ITSELF -- TOC and book summary in downloadable .doc] Our instincts—for food, sex, or territorial protection— evolved for life on the savannah 10,000 years ago, not in today’s world of densely populated cities, technological innovations, and pollution. We now have access to a glut of larger-than-life objects, from candy to pornography to atomic weapons—that gratify these gut instincts with often-dangerous results. Animal biologists coined the term “supernormal stimuli” to describe imitations that appeal to primitive instincts and exert a stronger pull than real things, such as soccer balls that geese prefer over eggs. Evolutionary psychologist Deirdre Barrett applies this concept to the alarming disconnect between human instinct and our created environment, demonstrating how supernormal stimuli are a major cause of today’s most pressing problems, including obesity and war. However, Barrett does more than show how unfettered instincts fuel dangerous excesses. She also reminds us that by exercising self-control we can rein them in, potentially saving ourselves and civilization.

"Spirit fed by matter gives voice to essence"-Santayana. "[T]he difference between power and form ... is at the heart of Santayanaʼs ontology. Form is the only refuge from power."-Michael Brodrick. I. "No me ocupo en estos Reinos del Ser... more

"Spirit fed by matter gives voice to essence"-Santayana. "[T]he difference between power and form ... is at the heart of Santayanaʼs ontology. Form is the only refuge from power."-Michael Brodrick. I. "No me ocupo en estos Reinos del Ser de supuestas sustancias separadas o regiones independientes. Trato sólo de distinguir los tipos de realidad que encuentro; y las hendiduras que discierno son abismos morales y lógicos, no físicos." Así comienza el último capítulo de los Reinos del Ser (Fondo de Cultura Económica, México, D. F., trad. Francisco González Aramburo, 1959, 2006). Este libro de ontología (sobre "lo que es") divide nuestro mundo en cuatro reinos: 1º.-El reino de la materia, de donde nacen las cosas. 2º.-El reino del espíritu, parte contemplativa del ser humano que está despegada y desinteresada de la acción y la supervivencia, de la que sí se ocupa la otra parte del ser humano, la psique. El espíritu (la consciencia contemplativa) es impotente, pero por eso mismo libre; "su esencia es ser luz, no ser poder" (1942:643). 3º.-El reino de la esencia, donde habitan (no físicamente, sino lógicamente) todos los símbolos, palabras, formas, etc. que utiliza nuestro espíritu para entender el mundo que nos rodea. Una esencia que se realiza en la existencia es una verdad, parcial para ese sujeto que la ve, siente o piensa, pues su conocimiento total y completo es imposible, al carecer cualquier ser vivo de la omnisciencia. Una esencia (object of intuition for contemplation) ha pasado a ser una palabra, un concepto, un signo dentro de un sistema que la persona utiliza para apuntar a una cosa material (object of intent) siempre en flujo, cambiante, y nunca abarcable de forma absoluta por nuestro entendimiento. El eterno asunto de la realidad y la apariencia. La fe animal (concepto clave de Santayana) diluye el problema de una epistemología no absoluta humana.

Se conoce como embarazo al período de tiempo comprendido que va, desde la fecundación del óvulo por el espermatozoide, hasta el momento del parto. En este se incluyen los procesos físicos de crecimiento y desarrollo del feto en el útero... more

Se conoce como embarazo al período de tiempo comprendido que va, desde la fecundación del óvulo por el espermatozoide, hasta el momento del parto. En este se incluyen los procesos físicos de crecimiento y desarrollo del feto en el útero de la madre y también los importantes cambios que experimenta esta última, que además de físicos son morfológicos y metabólicos.

En este trabajo, se intenta desvirtuar las teorías al respecto de los elementos nocivos de los alucinógenos. Similarmente, se indica el grado de antigüedad del uso de las plantas alucinatorias, al remontarse a tiempos "prehistóricos" e... more

En este trabajo, se intenta desvirtuar las teorías al respecto de los elementos nocivos de los alucinógenos. Similarmente, se indica el grado de antigüedad del uso de las plantas alucinatorias, al remontarse a tiempos "prehistóricos" e incluso prehumanos. El uso ritual y ceremonial de dichos preparados botánicos, en un ambiente de relatos mitológicos y estrategias meditativas, se enfoca como un medio de lograr estados altos de conciencia e incluso de acceder a parámetros de la mente previamente definidos. Los efectos curativos y los mecanismos de acción farmacológica de algunos de los psicodélicos son discutidos, al igual que su simbolismo y contexto antropológico. Se argumenta a través del trabajo que el consumo ritualizado y retóricamente modulado de alucinógenos creó una importante presión selectiva en la evolución de la mente humana moderna. Se exploran resultantemente alternativos discursos y perspectivas, de manera oscilatoria y polifónica, que nos acercan heurísticamente a un entendimiento más sofisticado y exhaustivo de la naturaleza humana. Palabras clave: alucinógenos, ecodélicos, chamanismo, evolución de la conciencia, metabolitos secundarios, nicho cognitivo, mitología, ritual, meditación.

De entre todas las ciencias, las asociadas al ser humano y las diferencias sexuales, como la biología y la psicología evolucionista, son vistas cual siendo enemigas del feminismo, por las propias feministas y también por quienes se oponen... more

De entre todas las ciencias, las asociadas al ser humano y las diferencias sexuales, como la biología y la psicología evolucionista, son vistas cual siendo enemigas del feminismo, por las propias feministas y también por quienes se oponen al feminismo. La ciencia, en principio, no es sino lo que hacen ciertas personas bajo instrucción y entrenamiento especial, los científicos: la ciencia puede naturalmente estar bajo la influencia de los prejuicios de éstos. En tanto seres humanos normales con cerebros normalmente socializados y expuestos a la cultura, los científicos pueden simplemente no ser conscientes de sus propios prejuicios ni de cómo éstos empujan su trabajo en dirección a confirmarlos. En este extenso artículo se mostrará que el evolucionismo presenta sesgo de género, vinculado a normas y roles sociales fuertemente estereotipados, en la representación de los presuntos roles ancestrales de nuestros antepasados mujeres y hombres, y una desigual visión del aporte de ambos a la evolución humana. Así, se verá que en realidad no son la biología ni la psicología evolucionista fundamentos para refutar al feminismo, y que no estamos ante marcos teóricos opuestos ‘biología vs. feminismo’ sobre la naturaleza humana: el enemigo son los estereotipos sexistas que afectan la investigación evolucionista, y, puesto que están profundamente arraigados en la cultura y la mente, es necesario un enfoque de género como herramienta de trabajo para identificarlos y evadirlos, enriqueciendo el conocimiento sobre la especie humana.

Darwinism has become an encompassing theory, leaving the confines of science and accounting for all aspects of life. Such an outlook entails important consequences for the evaluation of life. In particular, organisms are considered mere... more

Darwinism has become an encompassing theory, leaving the confines of science and accounting for all aspects of life. Such an outlook entails important consequences for the evaluation of life. In particular, organisms are considered mere means for species’ preservation and development, while reason is no special faculty, but rather an outgrowth of functions that are rudimentarily present in animals. Darwinism cannot, for that reason, be said to be ‘true’, but if Darwinism is the correct view, the implications for man are grave, no purpose or meaning of life being discernible. Darwinists are accordingly faced with the question why they continue their inquiries.

Education has focused its efforts on curriculum development and has forgotten the brain's capacity for learning, which is based on its environmental experiences. Traditional education believes that all people learn the same way using the... more

Education has focused its efforts on curriculum development and has forgotten the brain's capacity for learning, which is based on its environmental experiences. Traditional education believes that all people learn the same way using the same criteria which is in opposition to how the brain functions. This article explores the creation of skills, changes and improvements as it relates to brain architecture, concluding that neuronal pruning and subsequent creation of neural networks operate under the law of survival of the fittest.

In the last ten years, new fossil, archaeological, and genetic data have significantly altered our understanding of the peopling of the Old World in the Late Pleistocene. Scholars have long been challenged to define humanity’s place in... more

In the last ten years, new fossil, archaeological, and genetic data have significantly altered our understanding of the peopling of the Old World in the Late Pleistocene. Scholars have long been challenged to define humanity’s place in evolution and to trace our phylogeny. Differences in the skeletal morphology of hominin fossils have often led to the naming of distinct new species, but recent genetic findings have challenged the traditional perspective by demonstrating that modern human DNA contains genes inherited from Neanderthals and Denisovans, thus questioning their status as separate species. The recent discovery of Homo floresiensis from Flores Island has also raised interesting queries about how much genetic and morphological diversity was present during the Late Pleistocene. This paper discusses the nature and implications of the evidence with respect to Homo floresiensis, Neanderthals, and Denisovans and briefly reviews major Late Pleistocene discoveries from the last ten years of research in the Old World and their significance to the study of human evolution.

Cuando el hombre de Piltdown salió a la luz provocó un gran revuelo, porque se ajustaba a la idea preconcebida de cómo fue guiada la evolución hacia el hombre moderno: un cerebro grande con un rostro simiesco. Sin embargo, nuevos... more

Cuando el hombre de Piltdown salió a la luz provocó un gran revuelo, porque se ajustaba a la idea preconcebida de cómo fue guiada la evolución hacia el hombre moderno: un cerebro grande con un rostro simiesco. Sin embargo, nuevos hallazgos lo convirtieron en una anomalía bajo un esquema de evolución que iniciaba con criaturas simiescas, bípedas y de cerebro pequeño. La reevaluación de los fósiles, con nuevas técnicas, volvió a ponerlos en el centro de la atención, pero esta vez al ser descubiertos como falsos. No obstante, su historia nos deja una valiosa lección sobre el trabajo científico, tan vigente ahora como aquel entonces.

RESUMEN Este trabajo versa sobre el la teleología del arte, es decir, sobre los efectos que el fenómeno produce, particularmente sus efectos en relación con los procesos evolutivos que le dan orígen y explican su virtual universalidad en... more

RESUMEN Este trabajo versa sobre el la teleología del arte, es decir, sobre los efectos que el fenómeno produce, particularmente sus efectos en relación con los procesos evolutivos que le dan orígen y explican su virtual universalidad en la especie humana. El problema que se plantea es el de ¿cuál es la naturaleza evolutiva de este proceso? y se parte para resolver dicho problema de la hipótesis de que dicho proceso –sin ser biológico en su sentido más estricto– se inscribe dentro de los procesos evolutivos como la adaptación evolutiva fundamental de la especie humana. El objetivo que se persigue es presentar un modelo del proceso artístico que sea coherente con el estado del conocimiento respecto de los mecanismos evolutivos, la fisiología de la percepción y las ciencias en general, lo que será útil tanto para los estudiosos del arte en general, como para los estudiosos de las diversas manifestaciones disciplinarias, estilísticas o históricas del arte, así como para los estudiosos de la cultura en sus diferentes aproximaciones. La conclusión a que se llega en el presente trabajo es la de que el arte es una adaptación evolutiva esencial para nuestra supervivencia y definitoria de nuestra identidad como seres humanos. PALABRAS CLAVE​ : Arte, artelogía, teoría del arte, antropología, evolución. ABSTRACT This text is about art's teleology, that is, about the effects that the phenomenon produces, particularly its effects in relation to the evolutionary processes that give rise to it and explain its virtual universality in the human species. The problem posed is, what is the evolutionary nature of this process? and we take as starting point the hypothesis that this process –not being biological in the most strict sense– is inscribed within evolutionary processes as an evolutionary adaptation fundamental to the human species. The objective pursued is to present a model of the artistic process that is coherent with the state of knowledge about evolutionary mechanisms, physiology of perception and science in general, which will be useful both for scholars of art in general, as well as for scholars in the diverse disciplinary, stylistic or historical manifestations of art, as well as for scholars of culture in their diverse approaches. The conclusion reached here at is that art is an evolutionary adaptation essential for our survival and definitory of our identity as human beings.

La Paleontología Humana aporta una serie · de datos científicos acerca del origen y la evolución de Jos homínidos que permiten.reconstruir la línea filogenética que conduce a la especie humana. Los fósiles suponen el docu-· mento fáctico... more

La Paleontología Humana aporta una serie · de datos científicos acerca del origen y la evolución de Jos homínidos que permiten.reconstruir la línea filogenética que conduce a la especie humana. Los fósiles suponen el docu-· mento fáctico qu_e permite ilustrar, con una· metodología científica y de una forma rigurosa, cómo se Q.a producido la evolución en el seno de la familia Hominidae: y cual ha sido el origen del hombre. Pero no sólo la Paleontología, también otras ciencias aportan datos muy valiosos, los cuales integrados en un amplio campo de acción multidisciplinar, han suministrado en las últimas décadas una visión sobre la antropogénesis, que sin ser definitiva, resulta una aproximación bastante grande a la realidad.

Este estudio aborda la historia de Cuenca entre 1920 y 1950 a partir del enfoque de la historia urbana. Analiza los procesos de cambio y modernización, así como la construcción de los imaginarios de ciudad y la búsqueda del progreso... more

Este estudio aborda la historia de Cuenca entre 1920 y 1950 a partir
del enfoque de la historia urbana. Analiza los procesos de cambio y
modernización, así como la construcción de los imaginarios de ciudad
y la búsqueda del progreso social y urbano. El municipio, los vecinos y
actores sociales, y en menor medida las instituciones del estado con
sus políticas públicas municipales y el marco jurídico, con raíz en la
propuesta de la revolución Liberal, fueron los agentes apasionados
y debatientes de muchos de los cambios urbanísticos de Cuenca. El
lema: mejorar las condiciones de vida de la población. Este estudio
es el resultado preliminar de un proyecto de investigación más amplio
y profundo, bajo el Departamento de investigación de la Facultad
de Filosofía de la Universidad de Cuenca y del programa académico
universitario Cátedra Abierta de Historia de Cuenca y su Región.

Reseña del libro de Nicholas Wade titulado Una herencia incómoda publicado en español en 2015. Esta reseña fue publicada en la revista Advocatus No. 25. La revista Advocatus de la Universidad Libre de Colombia (Seccional Barranquilla) es... more

Reseña del libro de Nicholas Wade titulado Una herencia incómoda publicado en español en 2015. Esta reseña fue publicada en la revista Advocatus No. 25. La revista Advocatus de la Universidad Libre de Colombia (Seccional Barranquilla) es categoría B en Publindex.

Jean-Pierre Brisset "El ancestro del cuerpo" Traducción de Hernán Camoletto y Gabriela Milone Una teoría surge en la puesta en escena de un determinismo enloquecido, o de un positivismo excesivo y poético. Una teoría acontece en un... more

Cada noche, un misterioso lector saca libros de ciencia y los deja desordenados sobre la alfombra. Nadie conoce su identidad, pero Catalina tiene un plan y está decidida a atraparlo in fraganti. Así comienza esta historia donde la... more

Cada noche, un misterioso lector saca libros de ciencia y los deja desordenados sobre la alfombra. Nadie conoce su identidad, pero Catalina tiene un plan y está decidida a atraparlo in fraganti. Así comienza esta historia donde la curiosidad llevará a Catalina, una escolar con poco interés por temas científicos, en un viaje de descubrimiento durante el cual serán develados algunos de los secretos más asombrosos y mejor guardados de la naturaleza. ¿Es verdad que descendemos del mono? ¿Por qué el arcoíris tiene forma de arco? ¿Por qué el cielo es azul y no de otro color? ¿Qué hay en el lado oscuro de la Luna?¿Existen los extraterrestres? Durante unas vacaciones familiares, y con ayuda de un extraño mapa, Catalina y sus mascotas, dos gatos con curiosas habilidades, abordarán éstas y otras interesantes preguntas en el marco de una divertida investigación, que los llevará a descubrir que el tesoro más valioso podría encontrarse donde menos lo esperan.

"Acerca de la Conciencia" es una síntesis de comprensiones y de experiencias personales referidas al funcionamiento de la conciencia. No es un documento explicativo. Es un escrito "testimonial" de las propias experiencias. ¿Qué es la... more

"Acerca de la Conciencia" es una síntesis de comprensiones y de experiencias personales referidas al funcionamiento de la conciencia. No es un documento explicativo. Es un escrito "testimonial" de las propias experiencias. ¿Qué es la conciencia? ¿Cómo se relaciona con otros fenómenos de la interioridad humana? Conciencia y miradas. Conciencia y el "yo". Conciencia y temporalidad. Conciencia y niveles de funcionamiento. Conciencia objetiva. Evolución. Plan y Destino.

C harles Darwin y Alfred R. Wallace son conocidos como los codescubridores de la teoría de la evolución por variación y selección natural, pero este no fue el único punto en común entre ellos; otro interés que los unió, y que fue notable... more

C harles Darwin y Alfred R. Wallace son conocidos como los codescubridores de la teoría de la evolución por variación y selección natural, pero este no fue el único punto en común entre ellos; otro interés que los unió, y que fue notable en ambos desde sus inicios como naturalistas, fue el interés por explicar el origen y la evolución humana.

Para llegar a comprender el uso de conceptos de Ginestet es necesario admitir que los seres humanos más allá de la sencilla definición biológica del ser humano como mamífero son patrones de complejidad. El ser humano produce complejidad... more

Para llegar a comprender el uso de conceptos de Ginestet es necesario admitir que los seres humanos más allá de la sencilla definición biológica del ser humano como mamífero son patrones de complejidad. El ser humano produce complejidad calculable en términos matemáticos. Complejidad se puede representar en gráficos adaptados a las necesidades de la vida cotidiana y mediante fórmulas e ilustraciones gráficas geométricas de funciones matemáticas.

This is a philosophical-political essay about the discourse of evolution that has been taught to us at school. This discourse, I claim, does not obey the strict methodological rules of science, but is closer to an excluding political... more

This is a philosophical-political essay about the discourse of evolution that has been taught to us at school. This discourse, I claim, does not obey the strict methodological rules of science, but is closer to an excluding political speech that has a tendency to divide humans in social classes that would result natural due to the " order of things " in a world that evolves according to laws beyond human will, aiming social control and normalization of exploitation. Based upon an imaginary teleological world, everything would have a pre-planned purpose given the generally accepted fact that species evolve and progress. I claim that such an approach is based upon a fallacy and lean towards an explication of the existence that is based rather upon a universe that operates in chaos.

La literatura acerca de la relación entre antropogénesis y narración ha venido estableciéndose en los últimos años como un importante subgénero dentro del ámbito de la especulación evolucionista acerca de universales culturales. En este... more

La literatura acerca de la relación entre antropogénesis y narración ha venido estableciéndose en los últimos años como un importante subgénero dentro del ámbito de la especulación evolucionista acerca de universales culturales. En este trabajo, tras delimitar brevemente las diferentes corrientes teóricas que articulan el debate en el área, discutimos qué clase de evidencia podría contribuir a orientar dicho debate. En concreto, sometemos a crítica el supuesto según el cual cierta clase de evidencia neurocientífica podría ofrecer cierta clase de sustento a las hipótesis adaptacionistas y analizamos a continuación el modo en que les cabría a las mismas satisfacer los criterios para la estipulación del carácter adaptativo de la narración.