Eskişehir Research Papers - Academia.edu (original) (raw)

Bu kısa makalede Eskişehir’de derneğimizde listesi bulunan Kırım Tatar köylerinin nüfusları üzerine bilimsel bir araştırma yapılmıştır. Listede 29 tane Kırım Tatar köyü vardır. Bunun yanında Çifteler ve Alpu ilçelerinden de Kırım Tatar... more

Bu kısa makalede Eskişehir’de derneğimizde listesi bulunan Kırım Tatar köylerinin nüfusları üzerine bilimsel bir araştırma yapılmıştır. Listede 29 tane Kırım Tatar köyü vardır. Bunun yanında Çifteler ve Alpu ilçelerinden de Kırım Tatar nüfusu bulunmaktadır. Ayrıca Eskişehir şehir merkezinde bazı mahallelerde nüfus ağırlıklı olarak Kırım Tatarıdır. Fakat bu nüfusu ölçmek mümkün olmamıştır.

Yunus Emre lived in a period of political changes in Anatolia. Social life in the region, where political authority has disappeared, has also been affected by the developments. He became a servant in the place of Tapduk Emre during a... more

Yunus Emre lived in a period of political changes in Anatolia. Social life in the region, where political authority has disappeared, has also been affected by the developments. He became a servant in the place of Tapduk Emre during a period of political troubles. The process of getting away from the world expresses the process of transcendental structuring. For him, love is fundamentally against Allah and His Messenger Muhammad. The conception of the Prophet was largely composed of love. While the love expressed today is largely interpersonal, he preferred divine love. He stated that the world was built on divine love. Many poets wrote poems about the Prophet Muhammad. Yunus Emre also devoted most of the Divan to the prophet and his love for him. The understanding of Gül Muhammad is very precious. As some poets did, he symbolized his love for the Prophet through the word rose. The concept of ummah is important for Yunus Emre. Perhaps due to the political troubles of his time and the deterioration of the unity of governance, he attached great importance to the understanding of the ummah. He thinks that the understanding of unity of Muslims may be around the message of the Prophet. Perhaps he says that he expects help in the Hereafter as a part of the Prophet's understanding. Looking at the Islamic understanding of Yunus Emre, it is understood that he knew religion and learned the life of the Messenger of Allah. There is not enough information about his life and education. However, from the concept of the Prophet, it was understood that he visited different scientific centers who were educated at a certain level and became aware of Islamic knowledge. Yunus Emre has shown that there is not only behavior training in the derwish lodge but also the direction of science. This determination is achieved by looking at the dies that contain the information he gave about the Messenger of Allah and other prophets.

ÖZ Ülkemizde kurum tarihi çalışmaları özellikle 90’lı yıllar itibariyle artan ve gelişmekte olan bir alandır. Ömrü otuz yıldan fazla olan işletmeler büyümeye, kurumsallaşmaya ve/veya varisler arasında pay edilerek her biri ayrı ayrı... more

ÖZ
Ülkemizde kurum tarihi çalışmaları özellikle 90’lı yıllar itibariyle artan ve gelişmekte
olan bir alandır. Ömrü otuz yıldan fazla olan işletmeler büyümeye, kurumsallaşmaya
ve/veya varisler arasında pay edilerek her biri ayrı ayrı planlamalara yönelmektedirler.
Bu aşama ve sonrasında geçmişlerine yönelik detaylı ve doğru bir tarih bilgisine
ihtiyaç duymaktadırlar. Ayrıca kurum tarihi çalışmalarından eğiticiler ve ilgili
alanda benzer bir geleceği hedefleyen işletmeler de faydalanabilmektedirler. Bu ve
benzeri fayda beklentileriyle, çalışmada 1960 yılında kurulmuş olan Yasin Sucukları’nın
kurum tarihinin yazılması amaçlanmıştır. Bu doğrultuda işletmenin kurucusu,
yöneticisi, çalışanları, komşu esnafı, kanaat önderi ve müşterisi ile 2012 Ağustos-
Eylül aylarında sözlü tarih görüşmeleri yapılmıştır. Ardından görüşmeler çözümlenerek,
amaca uygun şekilde metne dönüştürülmüştür. Daha fazla kaynak kişi ile görüşülerek
ve farklı dokümanlar ile çalışmanın genişletilmesi ve daha anlamlı hale
getirilmesi düşünülmektedir.
Anahtar sözcükler: Sözlü tarih, kurum tarihi, şarküteri, et ürünleri, Yasin Sucukları.
(04 - 05 Nisan 2014). . III. Disiplinlerarası Turizm Araştırmaları Kongresi. Kuşadası, Aydın, s. 733-744, ISBN: 978-605-5216-98-6.

Kültür ve şehir, disiplinler arası çalışmaların odağındaki iki kavramdır ve ekonomik bağlamda birbirleriyle yoğun etkileşim içerisindedirler. Bunun yanında kültür, ekonomi ekseninde değerlendirilirken yozlaşma tehlikesi ile karşı... more

Kültür ve şehir, disiplinler arası çalışmaların odağındaki iki kavramdır ve ekonomik bağlamda birbirleriyle yoğun etkileşim içerisindedirler. Bunun yanında kültür, ekonomi ekseninde değerlendirilirken yozlaşma tehlikesi ile karşı karşıyadır.
Bu çalışmada, kültürel mirasın, etkinliklerin ve ürünlerin tanıtılması, korunması ve geliştirilmesinin ekonomik boyutu olan “kültür ekonomisi” yaklaşımı ile “şehir pazarlanması” arasındaki ilişki 2013 yılında Türk Dünyası Kültür Başkenti seçilen Eskişehir özelinde incelenecektir.

Öz Film festivalleri filmleri, sanatçıyı, sinema emekçilerini ve izleyici kitlelerini buluşturan önemli organizasyon-lardır. Festivallerde film seyretmeye gitmek, gündelik yaşamda sinemaya gitmekten farklıdır. Film festivalleri sadece... more

Öz Film festivalleri filmleri, sanatçıyı, sinema emekçilerini ve izleyici kitlelerini buluşturan önemli organizasyon-lardır. Festivallerde film seyretmeye gitmek, gündelik yaşamda sinemaya gitmekten farklıdır. Film festivalleri sadece sinema seyircisini bir araya getirmekle kalmaz, film sanatı ile ilgilenenlere de yeni kapılar aralar. Ben-zer şekilde yönetmen, oyuncu, senaryo yazarı gibi film üretiminde yer alan kişilerle ya da gösterim olanağı bulamamış filmlerin seyirci ile buluşmasına aracılık eder. Aynı içeriği seyredenlerin, filmlerin ardından ko-nuşabilmesi için zemin hazırlar. Sinema tarihinin öne çıkan filmlerini sinema salonu atmosferinde seyredile-bilmesine fırsat verir. Elbette bir film festivalinin kişiye, topluma ve gerçekleştirildiği kente katkıları bu sayılan-larla sınırlı değildir. Bu araştırma ile 18 yıllık bir geçmişe sahip Uluslararası Eskişehir Film Festivali'nin izleyici profilini tanımlan-ma çalışmaktadır. Bu amaçla 06-14 Mayıs 2016 tarih-leri arasında rastlantısal örneklem alma tekniği ile bir anket çalışması gerçekleştirilmiştir. Geçerli 250 anket, SPSS programı ile değerlendirilmiş ve araştırmacıların festival organizasyonu deneyimleri ile harmanlanarak yorumlanmıştır. Ayrıca 2016 yılında Türkiye' deki film festivallerinin bir panoraması ortaya konulmuş ve film festivallerinin sinema sektörüne ve topluma olan etki-lerini ortaya koymak amacıyla yapılan yayınların ge-nel bir taraması da yapılmıştır. Abstract Film festivals are highly important events and organizations that unite films, artists, cinema workers and the viewing audience. Attending a screening at a festival is different than going to the local cinema throughout our daily lives. Film festivals not only unite moviegoers, it also opens new doors for everyone interested in the art of film. Similarly, it facilitates the opportunity for the audience to meet directors, actors, screenwriters and everyone else participating in the production of films as well as the screening of films that previously had not been screened. It provides a platform of discussion for the viewers of common content. It allows prominent films in cinema history to be experienced within the atmosphere of a movie theatre. The contributions of film festivals to individuals, society, and the hosting city are not limited to these influences. This study attempts to determine the audience profile of the Eskisehir International Film Festival, which has been a recurring event for 18 years. In this regard, a survey was conducted between 6-14 May 2016 using random sampling. The 250 valid questionnaires obtained were analysed with the SPSS statistical software and the results were combined with the researchers' festival organisation experiences for interpretation. Additionally , a portrayal of the film festivals in Turkey in the year 2016 was established along with a meta-analysis of the publications regarding the influence of film festivals on the film industry and on society.

Bu makalede, Osmanlı Beyliğinin kurulduğu Karacahisar Kalesi’nde 2011-2014 yılları arasında gerçekleştirilen kazı çalışmalarında ele geçen sikkelerin küçük bir bölümü ele alınmıştır. Bir Ortaçağ kalesi olan Karacahisar Kalesi, il... more

Bu makalede, Osmanlı Beyliğinin kurulduğu Karacahisar Kalesi’nde 2011-2014 yılları
arasında gerçekleştirilen kazı çalışmalarında ele geçen sikkelerin küçük bir bölümü ele
alınmıştır. Bir Ortaçağ kalesi olan Karacahisar Kalesi, il merkezinin 7 km güney batısında,
Porsuk Çayı’nın kenarında, 1010 metre yükseklikte bir plato üzerinde bulunmaktadır.
Kalede 2011-2014 yılları arasında sürdürülen kazı çalışmalarında toplam 244 adet sikke
ele geçmiştir. Ele geçen bu sikkelerin dönemlere göre ayrımı yapıldığında sikkelerin 237’si
Osmanlı Dönemine ait iken 5 sikke Bizans Dönemine aittir. Okunan sikkelerden 2’si
gümüş iken, 10 adeti bakırdır. Okunan sikkelerin kronolojik dizimi, kalenin I. Murad
döneminden Fatih devrine kadar kesintisiz kullanıldığını desteklemektedir.

Kurtulus Savasi’nin ardindan buyuk kayiplar veren ve Cumhuriyet’in kurulmasi ile birlikte yaralarini sarmaya calisan Eskisehir’e, pek cok sanayi yatirimi yapilmaya baslanmistir. Bu yatirimlar beraberinde sehre gelen devlet adamlari,... more

Kurtulus Savasi’nin ardindan buyuk kayiplar veren ve Cumhuriyet’in kurulmasi ile birlikte yaralarini sarmaya calisan Eskisehir’e, pek cok sanayi yatirimi yapilmaya baslanmistir. Bu yatirimlar beraberinde sehre gelen devlet adamlari, sanatcilar, is adamlari, egitimciler gibi misafirlerin kalabilecegi iyi bir otel ihtiyacini gundeme getirmistir. Porsuk Cayi uzerindeki adada kurulan Porsuk Oteli, gerek fiziksel ozellikleri gerekse hizmet kalitesi ile o donemin kosullarinda bu ihtiyaca cevap verebilen tek otel olmustur. Bu baglamda Porsuk Oteli ve Otel’in kurum tarihi acisindan arastirilmasi, Eskisehir’in turizm tarihine katkisi bakimindan onemlidir. Alanyazin incelendiginde Porsuk Oteli’ni konu alan akademik bir calismaya rastlanmamis olmasi, arastirmanin ozgun degerini ortaya koymaktadir. Bu arastirmanin amaci, Cumhuriyet’in ilk yillarinda sehre kattigi degerle anilan Porsuk Oteli’nin kurum tarihini inceleyerek sehrin turizm tarihine isik tutmak ve Otel’in onemini vurgulamaktir. Birin...

Eskişehir Odunpazarı İlçesinde bulunan, Osmanlı Padişahlarından hem Yavuz Sultan Selimin hem de Kanuni Sultan Süleyman’ın vezirliğini yapan Çoban Mustafa Paşanın bir külliye olarak yaptırdığı Mevlevi Asitanesinde yer alan ve külliyenin... more

Eskişehir Odunpazarı İlçesinde bulunan, Osmanlı Padişahlarından hem Yavuz
Sultan Selimin hem de Kanuni Sultan Süleyman’ın vezirliğini yapan Çoban
Mustafa Paşanın bir külliye olarak yaptırdığı Mevlevi Asitanesinde yer alan ve
külliyenin bugün mevcut tek inşa tarihini veren Kurşunlu camiinin kitabesi ve
vakfiyesi üzerine bugüne kadar birçok yorumlar yapılmıştır. Caminin kitabesinde
inşa tarihi olarak H. 921/M.1515 mi yoksa H. 931/M.1525 mi yazılı olduğu
tartışılmıştır. Bu makalede caminin ve içerisinde yer aldığı külliyenin genel bir
tanıtımı yapıldıktan sonra kitabenin en son ve tartışmalara son verecek
çözümlemesi yer almaktadır. Makalenin yazım amacı kitabenin farklı okumalarının
eleştirisini yapmak değil, doğrusunu ortaya koymaktır.

Tarihte ilk çağlardan bu yana bazı insanlar, çaresiz kaldıkları durumlarda, dileklerini yerine getirmek amacıyla farklı eylemler yapmışlar, buna bağlı olarak da çeşitli büyüsel ve törensel işlemler uygulamışlardır. Bu işlemlerin başında... more

Tarihte ilk çağlardan bu yana bazı insanlar, çaresiz kaldıkları durumlarda,
dileklerini yerine getirmek amacıyla farklı eylemler yapmışlar, buna bağlı olarak
da çeşitli büyüsel ve törensel işlemler uygulamışlardır. Bu işlemlerin başında da
adak adama gelmektedir. Eskişehir halkından bir kısımı, Eskişehir Odunpazarı
mezarlığında bulunan Şeyh Edebalı’nın makamını, sorunlarına derman ya da
dileklerine imkan sağlayan bir araç olarak değerlendirmektedir. Adakta bulunan
kişiler türbenin içinde yer alan kum havuzuna okul ev ,araba, çocuk, gibi sahip
olmak istedikleri olguların ifadesi olan şekiller çizmekte ve çeşitli eşyalar
gömmektedirler. Edebalı Türbesine adakta bulunan kişiler için Şeyh Edebalı’nın
şahsiyeti, yani, Osmanlı Devleti’nin kuruluşunda çok önemli bir rol oynamış bir
devlet adamı olması ya da bir tarikat ya da bir ahi şeyhi olması çok önemli değildir.
Adakta bulunan kişiler bu algının çok ötesinde; gelenekleri ve görgüleriyle
taşıdıkları adak kültünü, dertlerine derman bulmak ya da dileklerini
gerçekleştirmek amacı ile türbeyi araç olarak kullanmaktadırlar. Bu çalışmanın
amacı Eskişehir Şeyh Edebalı Türbesindeki adak uygulamalar ile ilgili
gözlemlerimizi ortaya koyarak, Türk adet ve gelenekleri, Anadolu inanışları, adak
uygulamaları, atalar kültü, büyü gibi folklorik çalışma yapan araştırmacılara bir
zemin oluşturmaktır.

Regional cuisine and hence regional food has an important role in terms of both their intangible cultural heritage property and being among the destinations attractive elements. Preserving regional food and transferring them to future... more

Regional cuisine and hence regional food has an important role in terms of both their intangible cultural heritage property and being among the destinations attractive elements. Preserving regional food and transferring them to future generations can be provided through promoting recognition and use. This study includes a qualitative research wich on the menus of hotel restaurants and independent food and beverage businesses in order to determine the extent of Eskisehir cuisine provided, analyzing the local food defined through literature review. The research is based on content analysis of menus of 53 food and beverage companies, conducted in April, 2016. The results of this study not only show the current situation about the local dishes which is an important tourist attraction how used in Eskişehir but also guide the determination of the local foods that can be offered in the enterprises operating in Eskişehir. The results indicate that Eskisehir cuisine is not provided enough both by hotel restaurants and independent food and beverage businesses, and majority of the businesses do not offer local foods in their menus.

ESKİŞEHİR ODUNPAZARI MAHALLE ÇEŞMELERİ Öz Tarih öncesi dönemlerden başlayarak günümüze değin kesintisiz bir yerleşime sa-hip olan Eskişehir'de kentin güney bölümünü oluşturan tarihi Odunpazarı yerleşi-minin Türk dönemi ile birlikte... more

ESKİŞEHİR ODUNPAZARI MAHALLE ÇEŞMELERİ Öz Tarih öncesi dönemlerden başlayarak günümüze değin kesintisiz bir yerleşime sa-hip olan Eskişehir'de kentin güney bölümünü oluşturan tarihi Odunpazarı yerleşi-minin Türk dönemi ile birlikte kurulduğu kabul edilmektedir. Günümüze ulaşan ta-rihi Odunpazarı semti Alanönü, Akarbaşı, Akcami, Akçağlan Cunudiye, Dede, Or-ta, Paşa, Karapınar ve Şarkiye mahallelerinden oluşmaktadır. Bu bölgede yaptığı-mız kısa bir araştırma sonucunda Alanönü, Dede, Karapınar, Orta, Paşa ve Şarkiye mahallelerinde, farklı fonksiyonları olan (Cami, konut, vb.) yapılara bağımlı yada bağımsız, olarak inşa edilmiş yirmi adet çeşme tespit etmiş bulunmaktayız. Çeşme-lerin büyük bir çoğunluğu 19. yy'ın sonu ile 20. yy'ın ilk yarısına tarihlenmektedir. Bazı Çeşmelerin inşa tarihi tespit edilememiştir. Suya bağlı olarak inşa edilen yapı-lar tarih boyunca kentlerin hem sosyal alanları olmanın yanı sıra beraberinde inan-ca bağlı olarak dini faaliyetlerin gerçekleşmesine yardımcı olmaları ve temel ihti-yaçların karşılanması açısından her zaman önem teşkil etmişlerdir. Bu bağlamda hamamlar temizlik ihtiyaçlarının karşılanmasına olanak sağlarken, çeşmeler su ih-tiyacının karşılanmasının yanı sıra bulundukları alanlarda bir toplanma merkezi olarak sosyal bir işlevde üstlenmişlerdir.

Yöresel mutfak ve dolayısıyla yöresel yemekler gerek somut olmayan kültürel miras özelliği taşıması gerekse destinasyonların çekicilik unsurları arasında yer alması açısından önem taşımaktadır. Yöresel yemeklerin yaşatılması ve gelecek... more

Yöresel mutfak ve dolayısıyla yöresel yemekler gerek somut olmayan kültürel miras özelliği taşıması gerekse destinasyonların çekicilik unsurları arasında yer alması açısından önem taşımaktadır. Yöresel yemeklerin yaşatılması ve gelecek nesillere aktarılabilmesi, onların tanınırlığının ve kullanımının yaygınlaştırılması ile sağlanabilir. Bu çalışma, Eskişehir mutfağına ait
yemeklerin, Eskişehir’de faaliyet gösteren otel işletmelerine bağlı restoranlarda bilinirlik ve bulunurluk düzeylerini ve bunun nedenlerini belirlemek amacıyla gerçekleştirilmiştir. Çalışma kapsamında ikincil verilere dayalı olarak gerçekleştirilen alanyazın taraması ile Eskişehir’e özgü yemekler belirlenmiştir. Ardından Eskişehir’de faaliyet gösteren otel işletmelerinde yüz
yüze görüşme yöntemi kullanılarak nitel bir araştırma yürütülmüştür. Çalışmanın sonuçları Eskişehir’de faaliyet gösteren otel işletmelerine bağlı restoranlarda Eskişehir mutfağının sunulmadığını çünkü otel işletmelerinin pek çoğunda Eskişehir mutfağının yeterince tanınmadığını göstermektedir. Eskişehir mutfağının bir çekicilik unsuru olarak ziyaretçilere sunulmasına yönelik öneriler verilmiştir.

Araştırma alanı, Çifteler ilçesinin idari sınırlarını kapsamaktadır. Bu sınırlar coğrafi açıdan, İç Anadolu Bölgesi’nin Yukarı Sakarya Bölümü’nde, idari açıdan ise Eskişehir ili sınırları içerisindedir. İlçenin yüz ölçümü 820 km² olup bu... more

On dokuzuncu yüzyıldan günümüze Eskişehir’de eğitim, sanayi ve sosyo-kültürel alanlarda yaşanan gelişmeler şehir tarihinin oluşmasında önemli bir yere sahiptir. Her döneme damgasını vuran yerel işletmelerin kurulması da bu gelişmelere... more

On dokuzuncu yüzyıldan günümüze Eskişehir’de eğitim, sanayi ve sosyo-kültürel alanlarda yaşanan gelişmeler şehir tarihinin oluşmasında önemli bir yere sahiptir. Her döneme damgasını vuran yerel işletmelerin kurulması da bu gelişmelere katkı sağlamıştır. 1959 yılında üretim hayatına başlayan Süreyya Pastanesi, Eskişehir’in o dönemdeki nadir pastanelerden biri olarak önemli bir yere sahiptir. İki kardeşin başlattığı bu işletme Ferit Parlak ve oğlu İsmail Parlak’ın isteği ile 1986 yılında Süreyya
Pastanesi’nden ayrılarak yeni bir isim ve mekân olarak Petifürcü Lalezar adını almıştır. Kendisinden hiçbir ödün vermeden bu yeni ismiyle günümüze kadar devam etmiştir. Aynı zamanda baba-oğul geleneğini de günümüze kadar ulaştırmış bir işletmedir. Petifürcü Lalezar’ın Süreyya Pastanesi’nden itibaren elli dokuz yıllık öyküsünü aktarmayı amaçlayan bu çalışma, sözlü tarih görüşme yönteminden yararlanılarak hazırlanmıştır. Farklı kesimlerin işletme hakkındaki gözlemlerini de yansıtabilmek amacıyla işletme sahibi, çalışanları ve müşterileriyle görüşmeler gerçekleştirilmiştir. İlk kurulduğu yıllardaki durumu, mekân görünümü, imalathanesi, üretim yöntemleri, iş bölümü, müşteri profili ve günümüze kadar olan değişimleri hakkında bilgiler alınmıştır. Bu görüşmelerden elde edilen bilgiler, teknolojik ve yazılı kaynaklar ile desteklenerek, Petifürcü Lalezar’ın kurum tarihi, ikinci ve üçüncü kuşağın faaliyetlerini de kapsayacak şekilde ele alınmıştır. Çalışma sonucunda, Eskişehir’in henüz gelişmekte olduğu bir
dönemde kurulan bu işletmenin model alınmasıyla kırsal alanlarda turizmin canlandırılmasına katkı sunulabileceği önerilmektedir.

Sürekli gelişen şehirler, nüfus artışı ve iklimsel koşullar gibi ekosistem de meydana gelen olumsuz etkenler ile arazi kullanımı değişime uğramaktadır. Uzaktan algılama uyduları tarafından üretilen veriler, yeryüzü araştırmalarda önemli... more

Sürekli gelişen şehirler, nüfus artışı ve iklimsel koşullar gibi ekosistem de meydana gelen olumsuz etkenler ile arazi kullanımı değişime uğramaktadır. Uzaktan algılama uyduları tarafından üretilen veriler, yeryüzü araştırmalarda önemli bir rol oynamaktadır. Arazi örtüsü/kullanımı haritaları bu veriler kullanılarak hazırlanmaktadır. Arazi örtüsü haritaları, su ve biyokimyasal döngüler, enerji değişimleri veya biyolojik çeşitlilik değişiklikleri gibi çevresel süreçleri daha iyi anlamamıza yardımcı olur. Bu çalışma, Google Earth Engine bulut platformunda arazi kullanım haritalarının üretilebilirliğini test etmek amacıyla gerçekleştirilmiştir. Bu amaçla 01/01/2019 ve 01/01/2020 tarihleri arasında Landsat 8, Sentinel 1 ve Sentinel 2 uyduları tarafından çekilen tüm görüntüler kullanılmıştır. Daha sonra 5 farklı endeks; NDVI (Normalleştirilmiş fark bitki örtüsü endeksi), EVI(Gelişmiş Bitki Örtüsü Endeksi), NDWI (Normalleştirilmiş fark su endeksi), NDBI (Normalleştirilmiş fark oluşturma indeksi) ve UI (Kentsel indeks) hesaplanmış ve 19 farklı veri kombinasyonu dikkate alınmıştır. Daha sonra bu kombinasyonların her biri Destek Vektör Makineleri yöntemi(LibSVM) kullanılarak 5 sınıfa (Şehir alanı-yollar, su, ormanlık-koruluk, tarım dışı araziler ve tarım arazileri) ayrılmıştır. Her sınıflandırma için genel doğruluk ve Kappa Katsayısı hesaplanmış ve sonuçlar karşılaştırılmıştır. En iyi sınıflandırma, Landsat8, Sentinel-2, Sentinel-1 (VV), Landsat 8'den NDVI, Sentinel-2'den NDVI, NDBI, UI ve NDWI veri kombinasyonuna aittir. Bu kombinasyonda toplam doğruluk 96.62 ve kappa katsayısı 95.76 olmuştur.

Birinci Dünya Savaşı boyunca Osmanlı Devleti Milli İktisat politikaları uygulayarak ekonomide Müslüman-Türklerin lehine düzenlemeler yapmaya çalışmıştır. Bu bağlamda kapitülasyonlar kaldırılmış, Duyun-ı Umumiye'nin hükümet lehine... more

Birinci Dünya Savaşı boyunca Osmanlı Devleti Milli İktisat politikaları uygulayarak ekonomide Müslüman-Türklerin lehine düzenlemeler yapmaya çalışmıştır. Bu bağlamda kapitülasyonlar kaldırılmış, Duyun-ı Umumiye'nin hükümet lehine çalışması sağlanmış, gayrimüslim unsur tehcir edilmiş, yabancı sermaye denetim altına alınmış, yabancı şirketlerdeki yazışmaların Türkçe olmasına dair kanunlar çıkmıştır. Bu politikalara paralel olarak Teşvik-i Sanayi Kanunu çıkarılmış, İstanbul'da ve Anadolu'da kooperatifler, anonim şirketler ve bankalar açılarak Müslüman-Türk nüfusun ekonomideki etkinliği artırılmıştır.
1877-1878 savaşından sonra gelen göçler, demiryolunun ulaşması ve pazar için üretim yapılması ile Anadolu'nun önemli bir şehri haline gelen Eskişehir; Birinci Dünya Savaşı'nda bağımsız livaya dönüştürüldü. Milli İktisat politikasına paralel olarak Eskişehir'de de şirketler kuruldu. Eskişehir Milli Ticaret ve Sanayi Anonim Şirketi eski Bursa Milletvekili Abdullah Sabri Bey öncülüğünde kurulan bir şirkettir. Şirket Eskişehir'de bayındırlık, tramvay ve elektrik projeleri üretti fakat projeler hayata geçemedi. Cumhuriyetin ilanından sonra şirket Lületaşı Madeni Türk Anonim Şirketi ile birleşti. Milli İktisat politikaları umulduğu gibi Milli Burjuvazi oluşturma anlamında başarısız bulunsa da Türkiye Cumhuriyeti'nin ekonomik politikalarının temellerini attı.

Bu çalısmada, Eskisehir’in Sivrihisar ilçesinde bulunan Surp Yerortutyun Kilisesi hakkında yapılan arastırmalar sunulmaktadır. Arastırma kapsamında, Surp Yerortutyun Kilisesi incelenerek ayrıntılı fotografları çekilmistir. Yapının... more

Bu çalısmada, Eskisehir’in Sivrihisar ilçesinde bulunan Surp Yerortutyun Kilisesi hakkında
yapılan arastırmalar sunulmaktadır. Arastırma kapsamında, Surp Yerortutyun Kilisesi
incelenerek ayrıntılı fotografları çekilmistir. Yapının tarihçesi, konumu, mimari ve süsleme
özellikleri konusunda bir degerlendirme yapılmıstır. Mimari ayrıntılar tanımlanmıs ve Ermeni
kiliseleri ile karsılastırılarak benzer mimari uygulamalardan bahsedilmistir. Yapının mevcut
durumu degerlendirilerek Ermeni kilise mimarisi içindeki konumu açıklanmıstır.

Ak Cami, Eskişehir Odunpazarı İlçesi’nde Selçuklu ve Osmanlı dönemi mimari dokusunun kısmen muhafaza edildiği bölgede yer almaktadır. Bu yapı, Anadolu Türk mimarisi içerisinde işlev değişikliği ile özgün bir kullanım kronolojisi... more

Ak Cami, Eskişehir Odunpazarı İlçesi’nde Selçuklu ve Osmanlı dönemi mimari
dokusunun kısmen muhafaza edildiği bölgede yer almaktadır. Bu yapı, Anadolu
Türk mimarisi içerisinde işlev değişikliği ile özgün bir kullanım kronolojisi
yansıtmaktadır. Ak Cami’nin adı, yer aldığı mahalleye de isim olarak verilmiştir.
Özgününde hamam olarak inşa edilen yapı, eşine az rastlanır bir uygulama ile
camiye çevrilmiştir. Selçuklu dönemi hamam mimarisi planına sahip olan yapının
soyunmalık kısmı, caminin harim bölümü olarak düzenlenmiştir. Yapının hamam
olarak inşa edildiği ve camiye dönüştürüldüğü tarihler tam olarak bilinememekte,
İshak Fakih’in yaşam süresi içinde (1349-1440) camiye çevrildiği
varsayılmaktadır. Duvarlarının tuğla hatıllı kaba yonu kesme taş örgüsü, hamamın
13.yüzyıl sonu 14. yüzyılın başlarında inşa edildiğini göstermektedir.

El sanatları; üretildiği toplumun kültürel özelliklerini yansıtan zenginleştirici unsurlardır. İnsanoğlunun tarih sahnesine çıktığı ilk andan itibaren üretmekte olduğu ve ait olduğu kültürün parmak izini işlediği ürünlerdir. El sanatları,... more

El sanatları; üretildiği toplumun kültürel özelliklerini yansıtan zenginleştirici unsurlardır. İnsanoğlunun tarih sahnesine çıktığı ilk andan itibaren üretmekte olduğu ve ait olduğu kültürün parmak izini işlediği ürünlerdir. El sanatları, özellikle topluma sağladığı ekonomik ve sosyo-kültürel yararları dikkate alındığında, kültür turizminin de gelişmesine destek olmaktadır. Temel ekonomik faaliyetleri arasında turizmin yer aldığı ülkeler, bölgeler ve şehirler turizm destinasyonu olarak adlandırılmaktadır. Eskişehir’in ilk yerleşim merkezi olan Odunpazarı da önemli gelişmelere ev sahipliği yapmış bir turizm destinasyonudur. Yaklaşık yirmi yıl öncesine kadar ölü bir bölge olan Odunpazarı Evleri restore edilerek mimari açıdan desteklenmiş ve çeşitli el sanatları ustalarının katkısı ile kültürel açıdan zenginleştirilmiştir. Bu durum Türk kültürünün tanınması ve devamlılığı konusunda da gelişim sağlamış ve birçok ustamızın kültürümüzü küresel çapta tanıtmasına vesile olmuştur. Dünya’nın genelinde büyük problemlere yol açan Covid-19 virüsü ve girilen pandemi dönemi, pek çok el sanatı ustamızın sanatını icra etme konusunda çeşitli sorunların ortaya çıkmasına sebep olmuştur. Bu bildiride Eskişehir’in ilçelerinden Odunpazarı’nın en turistik bölgesi olan Odunpazarı Evleri’nde icra edilen el sanatları ve ustalar ele alınmış, bu el sanatlarının turizm açısından canlılığını koruyabilmesi adına çözümler üretilmiştir. Öncelikle söz konusu sanatların Türk kültüründeki yerinden kısaca bahsedilmiştir. Daha sonra seçilen araştırma bölgesinde zanaatını sürdüren ustaların icra ettikleri sanat ve pandemi dönemindeki faaliyetlerle alakalı eleştiri ve görüşleri alınmıştır. Küreselleşen ve değişen dünyada yukarıda adı geçen geleneksel el sanatlarının canlılığını koruyabilmesi ve tanıtımının yeni formlarda devam edebilmesi için ustaların geçmiş tecrübelerinden yola çıkılarak saptadığı problemler tartışılmış, el sanatlarının üretiminin devamı için çözüm önerileri irdelenmiştir.

Şarhöyük (Dorylaion) lies on the Eskişehir plain, the north-western extension of the Central Anatolian plateau, connecting natural passes from north and west to the heartland of the Hittite empire. Excavations carried out at Şarhöyük have... more

Şarhöyük (Dorylaion) lies on the Eskişehir plain, the north-western extension of the Central Anatolian plateau, connecting natural passes from north and west to the heartland of the Hittite empire. Excavations carried out at Şarhöyük have revealed significant evidence about a long-lasting Hittite settlement. The layers that have been unearthed suggest a Hittite settlement at least 250 m in diameter yielding a thick Hittite deposit. Those so far explored give the 16th century BC as the earliest level of Hittite occupation, but excavation has not yet reached the first settlement phase of the Hittites on the mound. Studies carried out so far provide a rough stratigraphy of the Hittite levels, represented by five main phases, from the 16th century until the end of the 13th century BC. Possible fortification walls or palatial residences have not been unearthed yet. However, finds such as high official sealings, and the similarity of material such as pottery with that from the Hittite heartland indicate that this was an important city, marking the western Hittite border. Representing the very last known stronghold before the hilly zone of north-western Anatolia, Hittite Şarhöyük promises a lot from future investigation.

Seyitgazi is a small town with its 13.000 population at a district of Eskişehir Province. However, it has become a vibrant centre from the Phrygians due to its position on historical trade routes. Byzantine city Nakoleia was named as... more

Seyitgazi is a small town with its 13.000 population at a district of Eskişehir Province. However, it has become a vibrant centre from the Phrygians due to its position on historical trade routes. Byzantine city Nakoleia was named as Seyitgazi after the construction of zaviye and a tomb dedicated to Battal Gazi, a Muslim saint and warrior in the 8th century. The zaviye containing a tomb was built in 1208 on a hill overlooking the town by Ümmühan Hatun, wife of the Anatolian Seljuk Sultan Gıyaseddin Keyhüsrev. During the Islamization of Anatolia, these structures established by the Sultans connected to the Sunni Islamic belief have become a sacred religious centre of the Kalenderî-Alevî-Bektashi community too and further extended in 1511 by the Ottomansultans to serve the rituals of more than one religious community. The shrine and the adjoining complex remain popular with local as well as foreign visitors. Given the fact that this multi-layered cultural heritage is a special architectural complex with its utmost importance, the interventions need to be carried out with detailed studies here. The interventions, which are generally viewed as technical issues within the field of preservation aren't limited to the survival of structures. The liturgical meaning of the architecture-between worship and the space in which it occurs- must not be erased during the arrangements of the space. The wider definition of cultural heritage and conservation also brings responsibility for the preservation of cultural diversity. According to the proposal titled tourism in the Valletta Principles adopted by the ICOMOS in 2011: “The development of tourism in historic towns should be based on the enhancement of monuments and open spaces; on respect and support for local community identity and its culture and traditional activities; and on the safeguarding of regional and environmental character.” Within the scope of this study, the restoration of Seyyid Gazi Complex realized in 2006-2009 and implementation made within the scope of the "Tourism Potential Development Project" initiated jointly by Seyitgazi District Governorate and Bursa-Eskişehir-Bilecik Development Agency (BEBKA) in 2014 has been evaluated taking into account the deep mutual commitment between the tangible and intangible cultural heritage.

Orta Anadolu’nun en batısında, Eskişehir-Seyitgazi yakınlarında yer alan Küllüoba’da 1996 yılından günümüze kazı çalışmaları sürdürülmektedir. Höyük Orta Anadolu ile Marmara bölgesi arasında önemli bir doğal güzergah üzerinde yer... more

Orta Anadolu’nun en batısında, Eskişehir-Seyitgazi yakınlarında yer alan Küllüoba’da 1996 yılından günümüze kazı çalışmaları sürdürülmektedir. Höyük Orta Anadolu ile Marmara bölgesi arasında önemli bir doğal güzergah üzerinde yer almaktadır. Bugüne kadar elde edilen sonuçlar MÖ. 4. Binyıl sonlarından MÖ. 2. Binyıl başlarına kadar höyükte kesintisiz yerleşildiğini göstermektedir. Bu anlamda bölgenin kültürel gelişim aşamalarının daha iyi anlaşılmasını sağlamıştır. Burada özellikle İlk Tunç Çağı II dönemine ait ortaya çıkartılan mimari oldukça geniş bir alanda ortaya çıkarılabilmiştir. Diğer yandan İlk Tunç Çağı sonunda bölgenin uzak bölgeler ile gelişen ilişkilerinin anlaşılmasını sağlayan önemli kanıtlar buradaki kazılar sayesinde elde edilmiştir. Kazı çalışmaları son yıllarda mezarlık alanının saptanması, Aşağı Yerleşmedeki yapıların niteliğinin anlaşılması ve İlk Tunç Çağı I döneminin daha detaylı bir şekilde ortaya çıkarılmasına yönelik olarak devam etmektedir. Bu bağlamda elinizdeki çalışmada yerleşmenin genel bir değerlendirmesi yapılmış ve 2020 yılı çalışmalarına ait ön rapor sunulmuştur.

Eskişehir'de pedagoji alanında hizmet almak isteyen ve pedagog arayan bir çok kişi öneri ve tavsiye almak için incelemelerde bulunmaktadır. Bu nedenle Uzman Psikolog İlker KÜÇÜK Eskişehir Psikoloji Pedagoji Psikoterapi Aile Danışmanlığı... more

Eskişehir'de pedagoji alanında hizmet almak isteyen ve pedagog arayan bir çok kişi öneri ve tavsiye almak için incelemelerde bulunmaktadır. Bu nedenle Uzman Psikolog İlker KÜÇÜK Eskişehir Psikoloji Pedagoji Psikoterapi Aile Danışmanlığı olarak pedagoji ve pedagoglar ile ilgili kapsamlı bir yazı hazırladık. Pedagoji nedir? Pedagojinin birçok tartışması, bunu öncelikle öğretimle ilgili olarak görme hatasını yapar. Mark K. Smith, bu yazıda pedagojinin kökenlerini ve onunla ilişkili sıklıkla gözden kaçan düşünce ve uygulama geleneklerini araştırıyor. Smith, uzman bir rol olarak öğretime odaklanmanın en iyi şekilde başka şekillerde anlaşıldığını savunur. Pedagojinin, öğrencilere eşlik etmek isteyen eğitimcilerin düşünce ve uygulamaları yoluyla araştırılması gerekir; onlar için ve onlarla ilgilenmek; ve öğrenmeyi hayata geçirir. Öğretim uygulamalarının sadece bir yönüdür. Ayrıca pedagojik düşüncenin gelişimiyle ilgili bazı konulara da bakıyor. Son yıllarda İngilizce eğitim tartışmaları içinde 'pedagojiye' ilgi artmıştır. İvme farklı yönlerden geldi. Paulo Freire gibi 'ezilenlerin pedagojisi' ya da 'eleştirel pedagojisi' arayanlar oldu; sosyal pedagoji fikri ile bakım ve eğitimin sınırlarını yeniden ele almak isteyen uygulayıcılar; ve belki de en önemlisi, tercih edilen 'pedagojilere' bağlı kalmak suretiyle öğretmenlerin faaliyetlerini kısıtlamak isteyen hükümetler. Pedagojiye yaklaşmanın yaygın bir yolu, öğretme sanatı ve bilimi (ve hatta zanaat) gibidir. Göreceğimiz gibi, pedagojiyi bu şekilde görmek hem tarihsel deneyimi onurlandırmaktan hem de teori ve pratiğin önemli alanlarını birbirine bağlamakta başarısız olur. Burada pedagojiyi keşfetmenin iyi bir yolunun, eşlik eden öğrencilerin süreci olduğunu öneririz; onlara ve onlara bakmak; ve öğrenmeyi hayata geçirmek. Yeni başlayanlar için bir tanım : Pedagoji insanlarla birlikte olmanın bir yoludur. • Gelişme ve hayata ilişki getirmek için onlarla bir araya gelme (animasyon) • ihtiyaçları ve diğerlerinin ihtiyaçları ve refahı konusunda endişe etmek ve yardım etmek için pratik adımlar atmak (önemsemek); • yansıma, bağlılık ve değişimi teşvik etmek (eğitim). animasyon bakım eğitmek Bir yönelim, bir dizi süreç ve bir düşünce biçimidir (Smith 2019).

Eskişehir’de Nesil Psikoloji sizler için psikolog, pedagog, aile danışmanlığı, çocuk ve ergen psikolojisi, psikoterapi, cinsel terapi, hipnoz, koçluk, kurumsal danışmanlık alanlarında, bireysel danışmanlık, çocuk danışmanlığı, ergen... more

Eskişehir’de Nesil Psikoloji sizler için psikolog, pedagog, aile danışmanlığı, çocuk ve ergen psikolojisi, psikoterapi, cinsel terapi, hipnoz, koçluk, kurumsal danışmanlık alanlarında, bireysel danışmanlık, çocuk danışmanlığı, ergen danışmanlığı, ebeveyn danışmanlığı, hamile danışmanlığı, aile danışmanlığı, evlilik ve çift danışmanlığı, cinsel danışmanlık, boşanma danışmanlığı ve kurumsal danışmanlık hizmetleriyle ilgili kapsamlı bir yazı sunmaktadır.

Anadolu’da Ermeni yerleşmelerinin yoğun olduğu bölgeler, Ermeni sorununun ortaya çıkışından itibaren çeşitli olaylara, özellikle de ayaklanmalara sahne olarak, adlarını duyurmuşlar, sorunun çeşitli aşamalarında ön plana çıkmışlar ve doğal... more

Anadolu’da Ermeni yerleşmelerinin yoğun olduğu bölgeler,
Ermeni sorununun ortaya çıkışından itibaren çeşitli olaylara, özellikle de ayaklanmalara sahne olarak, adlarını duyurmuşlar, sorunun çeşitli aşamalarında ön plana çıkmışlar ve doğal olarak tehciri bütün ağırlığıyla yaşamışlardır. Ermeni nüfusunun nispeten az olduğu bölgeler ise geri
planda kalmış olmalarına rağmen, stratejik konumları gereği
veya güvenlik gerekçeleriyle aynı kaderi paylaşmışlar, süreç boyunca aileler parçalanmış, yolsuzluklar ve suiistimaller yaşanmış, toplumsal huzur bozulmuştur.
Bu çalışmada Ermeni sorunu bağlamında genel siyasi olayların, yerel ölçekte bir arada yaşama olgusuna yaptığı olumsuz etki örneklenmeye çalışılmıştır.