History of ancient Israel and Judah (original) (raw)

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La història de l'antic Israel abasta des del segle XX aC fins a l'expulsió i Diàspora al primer segle de nostra era, en una àrea compresa entre el Mediterrani, el desert del Sinaí, les muntanyes del Líban i el desert. Es concentra especialment en l'estudi dels hebreus o israelites durant aquest període, i de forma secundària dels altres pobles que amb ell van conviure, com filisteus, fenicis, moabites, hitites, madianites, amorrites i ammonites. Les fonts sobre aquest període són principalment els escrits bíblics la Bíblia hebrea o Tanakh, coneguda pels cristians com a Antic Testament, el Talmud, el llibre etíop Kebra Nagast i escrits de Nicolau Damascè, Artaban d'Alexandria, Filó d'Alexandria i Flavi Josep. Així mateix, una altra font principal d'informació són els descobriments arqueològics a Egipte, Moab, Assíria o Babilònia, així com els vestigis i inscripcions al propi territori d'estudi de les regions. La història de la regió ocupada més endavant pels regnes d'Israel i Judà ofereix problemes particulars per a l'historiador modern. A causa de l'associació d'aquesta àrea amb el relatat en la Bíblia, hi ha una tendència a veure la història del Llevant mediterrani des d'una perspectiva gairebé purament bíblica, prestant escassa atenció al període postbíblic. Els estudis arqueològics han tendit a veure's a través del relat bíblic, fent difícil d'entendre la història d'aquesta important zona dins del context arqueològic de la totalitat de l'Orient Mitjà. Alguns escriptors consideren que les diverses fonts estan en conflicte, la qual cosa converteix l'estudi en un tema polèmic, amb implicacions en els camps de la religió, la política i la diplomàcia. Per això és difícil donar una visió que sigui recolzada per la totalitat dels historiadors. Les dates exactes i les precisions que poguessin donar estan en continu debat, no hi ha esdeveniments bíblics l'any exacte dels quals es pugui validar per fonts externes abans del segle ix aC, (coronació de Omri, rei d'Israel): totes les dates anteriors són extrapolacions. A més, la Bíblia no es presta molt fàcilment a aquests càlculs, no indica més referències que la vida dels diferents personatges, i la línia històrica ha de ser reconstruïda agregant dades, un procés que introdueix errors per arrodoniment. Les dates més antigues utilitzen la Bíblia com a única font, una visió cridada maximalista. Els minimalistes discuteixen que alguns esdeveniments succeïssin, i afirmen que les dates són dubtoses: si la mateixa existència del Regne d'Israel està en dubte, és insubstancial afirmar que es va desintegrar en 922 aC. Philip Davies, per exemple, explica com el Cànon bíblic pugues haver-se realitzat solament per a gent amb una llarga tradició en lectura i escriptura, que es troben solament en l'última època persa o primera hel·lenística, i afirma que els relats de períodes anteriors són en gran parteix reconstruccions basades en tradicions orals. Els minimalistes no discuteixen que alguns dels esdeveniments posteriors al segle IX aC tinguin corroboració, com l'estela de Moab; la discrepància sorgeix en el període anterior, on el relat bíblic sembla estar en desacord amb el descobert per l'arqueologia moderna. Un altre problema és el causat per diferències sobre terminologia dels períodes històrics. Per exemple, el període en el final de l'edat antiga del bronze el principi de la mitjana, és anomenat EB-MB per Kathleen Kenyon, MB I per Guillermo Foxwell Albright, cananita mitjà I per Yohanan Aharoni, i bronze primerenc IV per Guillermo Dever i Eliezer Orin. (ca)
إن مملكتي إسرائيل ويهوذا هما مملكتان منسوبتان إلى ممالك بلاد الشام القديمة في العصر الحديدي. ظهرت مملكة بني إسرائيل بوصفها قوة محلية فاعلة بحلول القرن التاسع ، وكان ذلك قبل سقوط الإمبراطورية الآشورية الحديثة سنة 722 ق.م وظهر إلى الجنوب من إسرائيل مملكة يهوذا في القرن الثامن وعاشت عصر ازدهار وهي دولة عميلة لمملكة آشور الأولى ثم مملكة بابل قبل أن تسفر ثورتها على الإمبراطورية البابلية الحديثة إلى انهيارها سنة 586 ق.م وفي أعقاب سقوط مملكة بابل في يد الملك كورش الكبير الفارسي سنة 539 ق.م، عاد بعض اليهود المنفيين إلى القدس ليبدأ عصر إصلاح في تطوير طابع يهودي متميز في مقاطعة يهود (Yehud) الفارسية. وضمت مقاطعة يهود إلى الممالك الهيلينية اللاحقة التي أعقبت فتوحات الإسكندر الأكبر ، ولكن ثار اليهوديون في نهاية القرن الثاني على السلوقيين اليونانيين وأنشأوا المملكة الحشمونية (Hasmonean). وسقطت هذه المملكة اليهودية ، التي كانت آخر مملكة مستقلة اسميًا، سنة 63 ق.م بعد غزو روما لها. (ar)
Starověké dějiny Židů lze vymezit těmito mezníky: první zmínky o izraelském národě ve 13. století př. n. l. na jedné straně a islámskou expanzí na počátku 7. století n. l. na druhé straně. Původ izraelského národa není zcela jasný, teorie založené na starozákonním vyprávění popisují národ složený z dvanácti kmenů jako potomky patriarchů, teorie založené na archeologickém bádání hovoří o násilné či pokojné infiltraci semitských kmenů či o autochtonním vzniku národa. Podle biblického vyprávění vzniklo v Palestině v 10. století př. n. l. izraelské sjednocené království s jádrem v Judsku a Samařsku, archeologické doklady pro takový státní útvar neexistují. Archeologie dokládá až existenci izraelského a judského království o století později. Izraelské království zaniklo roku 722 př. n. l. v důsledku asyrské expanze, judské království pak roku 586 př. n. l. kvůli babylonské expanzi, přičemž v obou případech dobyvatelé odvlekli část obyvatelstva do zajetí. Z babylonského zajetí se vrátila jen část zajatců. Od této chvíle se hovoří nikoli o izraelském nýbrž o židovském národě. Židé pak žili pod perskou, ptolemaiovskou a seleukovskou nadvládou, roku 167 př. n. l. však vypuklo židovské makabejské povstání, v jehož důsledku seleukovská moc v Palestině slábla, až si nakonec Židé vytvořili vlastní hasmoneovské království. To se však v 1. století př. n. l. dostávalo stále více pod vliv římské říše, až se stalo nejdříve jejím vazalským státem a roku 6 n. l. nakonec přímo římskou provincií. Proti Římanům vypukla dvě velká povstání (první židovská válka a povstání Bar Kochby), jež však byla krutě potlačena, takže se židovské osídlení Judska ocitlo v troskách. Těžiště židovského osídlení se pak přesunulo do Galileje a židovské diaspory. V důsledku rostoucího vlivu křesťanství v římské a byzantské říši se podmínky života Židů zhoršovaly, islámská expanze na počátku 7. století však nastolila zcela nové podmínky a Židé vstoupili do středověku. (cs)
La Reĝlando Israelo kaj la Reĝlando Judujo aŭ Judeo estis rilataj regnoj el la Ferepoko de la antikva Levantenio. La Reĝlando Israelo aperis kiel grava loka povo ĉirkaŭ la 10a jarcento a.K. antaŭ fali al la Nov-Asiria Imperio en la jaro 722 a.K. La suda najbaro de Israelo, nome la Reĝlando Judujo, aperis en la 9a aŭ 8a jarcento a.K. kaj poste iĝis klienta ŝtato unue de la Nov-Asiria Imperio kaj poste de la Nov-Babilona Imperio antaŭ ribelo kontraŭ tiu lasta kondukis al ties detruo en 586 a.K. Post la falo de Babilono al la Akemenida Imperio sub Ciro la Granda en 539 a.K., kelkaj judaj eksilitoj revenis al Jerusalemo, inaŭgurante la forman periodon en la disvolvigo de distinga juda identeco en la provinco Jehud Medinata. Dum la Helenisma klasika periodo, Jehud estis absorbita en la postaj Helenismaj regnoj kiuj sekvis la konkerojn de Aleksandro la Granda, sed en la 2a jarcento a.K. la Judoj ribeliĝis kontraŭ la Seleŭkia Imperio kaj kreis la Hasmonean regnon. Tiu, la lasta teorie sendependa regno de Israelo, grade perdis sian sendependon el la 63 a.K. pro sia konkero fare de Pompejo por Romio, iĝante Romia kaj poste Partia klienta ŝtato. Post la instalado de klientaj regnoj sub la Heroda dinastio, the Provinco Judea estis skuita per enlandaj tumultoj, kiuj finis per la Unua Juda-Romia Milito, la detruo de la Dua Templo, la apero de la Rabena judismo kaj de la Prakristanismo. La nomo Judeo aŭ Judea (Iudaea) ne plu estis uzita de grek-romjanoj (Orienta Romia Imperio) post la Bar-Koĥba-ribelo de la jaro 135 n.e. (eo)
Als Geschichte Israels oder Geschichte des Volkes Israel bezeichnet man die Geschichte der Israeliten und des Judentums – als Volk und als Religion – von seinen Anfängen etwa 1500 v. Chr. im Alten Orient und seiner Ansiedlung in Kanaan bis zur Zerstörung des herodianischen Tempels im Jahr 70 n. Chr. und dem Ansiedelungsverbot für palästinische Juden nach der Niederschlagung des Bar-Kochba-Aufstands im Jahr 135 n. Chr. Diese Zeit entspricht etwa der Entstehungszeit des Tanach, der Hebräischen Bibel. (de)
The history of ancient Israel and Judah begins in the Southern Levant during the Late Bronze Age and Early Iron Age. "Israel" as a people or tribal confederation (see Israelites) appears for the first time in the Merneptah Stele, an inscription from ancient Egypt that dates to about 1208 BCE. According to modern archaeology, ancient Israelite culture developed as an outgrowth from the Canaanites. Two related Israelite polities known as the Kingdom of Israel and the Kingdom of Judah had emerged in the region by Iron Age II. According to the Hebrew Bible, a "United Monarchy" (consisting of Israel and Judah) existed as early as the 11th century BCE, under the reigns of Saul, David, and Solomon; the country later would have split into two separate kingdoms: Israel (containing the cities of Shechem and Samaria) in the north and Judah (containing Jerusalem and the Jewish Temple) in the south. The historicity of the United Monarchy is debated as there are no archaeological remains of it that are accepted as consensus, but historians and archaeologists agree that Israel and Judah existed as separate kingdoms by c. 900 BCE and c. 850 BCE, respectively. Archaeological remains during that time does however, include Shoshenq I of the 22nd Dynasty of Egypt invading the Levant around 930-925 BCE, conquering many cities and settlements. Unlike the United Monarchy, archaeological evidence of the conquest have been found in various sites in the Levant. However, the 22nd Dynasty did not directly annex the Levant following the conquest and brought the Levant back into Egyptian domination for unknown reasons. It was theorized by Israel Finkelstein that Shoshenq I invaded the Levant in order to prevent the formation of a unified state under the Israelites, thus forming the basis of the biblical story of Jeroboam's Revolt. The Kingdom of Israel was destroyed around 720 BCE, when it was conquered by the Neo-Assyrian Empire. While the Kingdom of Judah remained intact during this time, it became a client state of first the Neo-Assyrian Empire and then the Neo-Babylonian Empire. However, Jewish revolts against the Babylonians led to the destruction of Judah in 586 BCE, under the rule of Babylonian king Nebuchadnezzar II. According to the biblical account, the armies of Nebuchadnezzar II besieged Jerusalem between 589–586 BCE, which led to the destruction of Solomon's Temple and the exile of the Jews to Babylon; this event was also recorded in the Babylonian Chronicles. The exilic period, which saw the development of the Israelite religion (Yahwism) towards the distinct monotheism of Judaism, ended with the fall of Babylon to the Achaemenid Persian Empire around 538 BCE. Subsequently, Persian king Cyrus the Great issued a proclamation known as the Edict of Cyrus, which authorized and encouraged exiled Jews to return to the Land of Israel. Cyrus' proclamation began the exiles' return to Zion, inaugurating the formative period in which a more distinctive Jewish identity was developed in the Persian province of Yehud. During this time, the destroyed Solomon's Temple was replaced by the Second Temple, marking the beginning of the Second Temple period. During the Hellenistic period, Yehud was absorbed into the Hellenistic kingdoms that followed the conquests of Alexander the Great. The 2nd century BCE saw a successful Jewish revolt against the Seleucid Empire and the subsequent formation of the Hasmonean kingdom—the last nominally independent kingdom of Israel. The Hasmonean kingdom gradually began to lose its independence from 63 BCE onwards, under Pompey the Great. It eventually became a client state of the Roman Republic and later of the Parthian Empire. Following the installation of client kingdoms under the Herodian dynasty, the Roman province of Judaea was wracked by civil disturbances, which culminated in the First Jewish–Roman War. The Jewish defeat by the Roman Empire in this conflict saw the destruction of the Second Temple in 70 CE as well as the emergence of Rabbinic Judaism and early Christianity. The name Judaea (Iudaea) then ceased to be used by the Greco-Romans. After the Bar Kokhba revolt of 135 CE, the majority of Jews in the Levant were expelled, after which Judaea was renamed by the Romans to Syria Palaestina. (en)
La historia del antiguo Israel es la historia de los israelitas, es decir, los habitantes del Reino de Israel y el Reino de Judá, dos Estados de la Edad de Hierro ubicados en el antiguo Oriente Próximo. Los restos arqueológicos más antiguos de la civilización israelita se fechan entre los siglos XII y X a. C. y el nombre «Israel» se menciona por primera vez en el 1209 a. C.. En el siglo X a. C., el Reino de Israel se convirtió en una potencia regional hasta su conquista por el Imperio asirio en el 722 a. C.. El Reino de Judá, situado al sur de Israel, surgió alrededor del siglo IX u VIII a. C. y, tras ser un reino independiente, se convirtió en un estado clientelar primero del Imperio asirio y después del Imperio babilónico. Cuando los israelitas se levantaron contra la dominación babilonia, el Imperio babilonio conquistó y destruyó la ciudad de Jerusalén y llevó a los judíos al exilio en lo que se conoce como el Cautiverio de Babilonia. Se concentra especialmente en el estudio de los hebreos o israelitas durante este período, y de forma secundaria en los otros pueblos con los que convivieron —como amonitas, amorreos, fenicios, filisteos, hititas, madianitas y moabitas—. Las fuentes sobre este período son principalmente los escritos bíblicos —la Biblia hebrea o Tanaj, conocida por los cristianos como Antiguo Testamento—, el Talmud, el libro etíope Kebra Nagast y los escritos de Nicolás de Damasco, Artapano de Alejandría, Filón de Alejandría y Flavio Josefo. Asimismo, otra fuente principal de información son los descubrimientos arqueológicos en Asiria, Babilonia, Egipto o Moab, así como los vestigios e inscripciones en el propio territorio de estudio de las regiones. (es)
L'histoire de l'Israël antique concerne les populations israélites qui ont établi des royaumes à l'âge du fer dans le Proche-Orient ancien. Elle couvre une période allant environ de la fin du IIe millénaire av. J.-C. au VIe siècle av. J.-C., en Palestine et au Proche-Orient. Les royaumes d'Israël et de Juda sont apparus le long de la côte est de la mer Méditerranée, entre les anciens empires égyptien au sud, assyrien et babylonien à l'ouest. Ils émergent de la culture cananéenne à la fin du bronze récent et se développent à partir des hautes terres comprises entre la plaine côtière et la vallée du Jourdain. Israël puis Juda deviennent des royaumes importants et prospères, vassaux des grands empires de la région, avant d'être détruits tour à tour. L'Israël antique, ou ancien Israël, désigne généralement la période pré-exilique de l'histoire des Israélites. Cette période est aussi désignée sous le nom de « période du Premier Temple ». La chute de Jérusalem, la disparition des royaumes israélites et leur incorporation comme provinces dans les empires du Proche-orient ancien constituent un point tournant dans l'histoire de ses habitants. Les exilés de retour de Babylonie développent une identité juive dans la province perse de Yehoud, inaugurant la période du Second Temple. L'histoire de l'Israël antique correspond aux récits des livres dits « historiques » de la Bible hébraïque, qui vont de l'origine mythique des Israélites avec Abraham et l'installation dans le pays de Canaan, puis de l'émergence de la société israélite à l'exil à Babylone. Dans la Bible, ces populations sont appelées les Enfants d'Israël.( Pour un article plus général, voir Israël antique. ) (fr)
Israel dan adalah kerajaan Zaman Besi terkait dari kuno. Kerajaan Israel didirikan sebagai kekuatan lokal berpengaruh pada abad ke-9 SM sebelum jatuh ke tangan pada 722 SM. Tetangga selatan Israel, , berdiri pada abad ke-8 SM dan menikmati masa kejayaan sebagai negara klien Asiria pertama dan kemudian Babilonia sebelum pemberontakan melawan Kekaisaran Neo-Babilonia yang berujung pada kehancurannya pada 586 SM. Setelah Babilonia jatuh ke tangan raja Persia pada 539 SM, beberapa orang Yudea yang diasingkan kembali ke Yerusalem, memulai periode formatif dalam pengembangan identitas Yudea khas di provinsi Persia . Yehud dimasukkan dalam kerajaan-kerajaan Helenistik setelah penaklukan Aleksander Agung, namun pada abad ke-2 SM, bangsa Yudea memberontak terhadap Kerajaan Seleukia dan membuat kerajaan Hasmonean. kerajaan tersebut, yang menjadi kerajaan Yudea independen secara nominal terakhir, berakhir pada . Dengan pembentukan kerajaan-kerajaan klien di bawah kekuasaan Dinasti Herodian, Kerajaan Israel dihadapai dengan gangguan-gangguan sipil yang terjadi dalam Perang Romawi-Yahudi Pertama, penghancuran Bait Allah, munculnya Yudaisme Rabbinik dan Gereja Perdana. (in)
古代イスラエル（こだいイスラエル）は、伝説的な太祖アブラハムの時代からユダヤ戦争終結までのイスラエル古代史を概説する。古代イスラエル史は旧約聖書に基づく記述が多く見られるが、考古学的事実や他資料からの裏付けが取れている部分は相当に少ない。 (ja)
Starożytne państwo żydowskie istniejące z długimi przerwami na Bliskim Wschodzie (tereny dzisiejszego Izraela i Jordanii). (pl)
Para uma revisão da história geral da região, veja História do Levante. Para uma revisão da história da região chamada de Palestina, ver História da Palestina. Israel e Judá foram alguns reinos da Idade do Ferro do antigo Oriente Médio. Este artigo abrange o período de tempo que vai desde a primeira menção do nome Israel no [registro arqueológico (c. 1 200 a.C.) até ao reino judeu da época de Jesus Cristo e à diáspora judaica. Os dois reinos surgiram na costa oriental do Mediterrâneo, na porção mais a oeste do Crescente Fértil, entre os antigos impérios do Egito ao sul, Assíria, Babilônia e mais tarde Pérsia ao norte e a leste, e Grécia e depois Roma através do mar a oeste. A área envolvida é relativamente pequena, talvez apenas 148 km no sentido norte-sul e 60–70 km de leste a oeste. Israel e Judá emergiram da cultura canaanita autóctone do Bronze Tardio, e tinham como base vilas que se formaram e cresceram nas áreas montanhosas do (i.e. a definição atual para a região compreendida entre as planícies costeiras e o vale do Jordão) entre c. 1 200−1 000 a.C.. Israel se tornou um importante poder local nos séculos IX-VIII a.C. antes de cair nas mãos dos assírios; o reino do sul, Judá, usufruiu de um período de prosperidade como um estado-vassalo dos grandes impérios da região antes de uma revolta contra a Babilônia levar à sua destruição no início do século VI a.C. Exilados judeus retornaram da Babilônia no começo do período persa, inaugurando uma época de formação no desenvolvimento de uma distinta identidade judaica na província de Jeúde, como Judá passara a ser chamada. Jeúde foi absorvida pelos reinos gregos subsequentes às conquistas de Alexandre, o Grande. No séc a.C., os judeus se revoltaram contra o domínio grego e criaram o Reino da Judeia, que se tornou primeiramente um estado-vassalo de Roma passando depois ao seu controle direto. (pt)
Земля Израиля (ивр. ‏אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל‏‎, Эрец-Исраэль) священна для еврейского народа со времён библейских патриархов — Авраама, Исаака и Иакова. Учёные относят этот период к началу 2 тысячелетия до н. э. Согласно Библии, Земля Израиля была завещана евреям Богом, с тем, чтобы стать Землёй Обетованной — здесь находятся все священные места еврейского народа. (ru)
Земля Ізраїлю (івр. מַמְלֶכֶת יִשְׂרָאֵל‎; Ерец-Ісраель) — священна для єврейського народу з часів біблійних патріархів — Авраама, Ісаака і Якова. Вчені відносять цей період до початку ІІ тисячоліття до н. е. Згідно з Біблією, Земля Ізраїлю була заповідана євреям Богом, бо вона мала стати Землею Обітованою — тут знаходяться всі священні місця єврейського народу. (uk)
以色列和犹大是与铁器时代的古王国黎凡特有关。公元前9世纪，以色列王国出现并成为一个重要的地方政权，这个早于公元前722年新亚述帝国的衰落及灭亡。以色列南部的邻国犹大王国，出现在公元8世纪，并成为一个联系古亚述和古巴比伦的繁荣国家。公元前586年，犹大反对新巴比伦王国的起义导致国家的灭亡。在公元前539年，波斯国王居鲁士大帝灭亡巴比伦之后，一些犹太流亡者回到耶路撒冷，在波斯的耶胡德省开创了独特的犹大文化。随着亚历山大的征服，耶胡德被并入一系列希腊化的王国。公元前2世纪的犹大人反抗塞琉古帝国，建立了哈斯蒙尼王国。这是最后名义上是独立的犹太国，最终于公元前63年被罗马的庞培征服。希律王朝的以色列王国作为一个联系国存在，由犹太人起义、神庙被破坏和犹太教及早期基督教产生累积引发了犹太人起义最终导致王国的灭亡。 (zh)

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Als Geschichte Israels oder Geschichte des Volkes Israel bezeichnet man die Geschichte der Israeliten und des Judentums – als Volk und als Religion – von seinen Anfängen etwa 1500 v. Chr. im Alten Orient und seiner Ansiedlung in Kanaan bis zur Zerstörung des herodianischen Tempels im Jahr 70 n. Chr. und dem Ansiedelungsverbot für palästinische Juden nach der Niederschlagung des Bar-Kochba-Aufstands im Jahr 135 n. Chr. Diese Zeit entspricht etwa der Entstehungszeit des Tanach, der Hebräischen Bibel. (de)
古代イスラエル（こだいイスラエル）は、伝説的な太祖アブラハムの時代からユダヤ戦争終結までのイスラエル古代史を概説する。古代イスラエル史は旧約聖書に基づく記述が多く見られるが、考古学的事実や他資料からの裏付けが取れている部分は相当に少ない。 (ja)
Starożytne państwo żydowskie istniejące z długimi przerwami na Bliskim Wschodzie (tereny dzisiejszego Izraela i Jordanii). (pl)
Земля Израиля (ивр. ‏אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל‏‎, Эрец-Исраэль) священна для еврейского народа со времён библейских патриархов — Авраама, Исаака и Иакова. Учёные относят этот период к началу 2 тысячелетия до н. э. Согласно Библии, Земля Израиля была завещана евреям Богом, с тем, чтобы стать Землёй Обетованной — здесь находятся все священные места еврейского народа. (ru)
Земля Ізраїлю (івр. מַמְלֶכֶת יִשְׂרָאֵל‎; Ерец-Ісраель) — священна для єврейського народу з часів біблійних патріархів — Авраама, Ісаака і Якова. Вчені відносять цей період до початку ІІ тисячоліття до н. е. Згідно з Біблією, Земля Ізраїлю була заповідана євреям Богом, бо вона мала стати Землею Обітованою — тут знаходяться всі священні місця єврейського народу. (uk)
以色列和犹大是与铁器时代的古王国黎凡特有关。公元前9世纪，以色列王国出现并成为一个重要的地方政权，这个早于公元前722年新亚述帝国的衰落及灭亡。以色列南部的邻国犹大王国，出现在公元8世纪，并成为一个联系古亚述和古巴比伦的繁荣国家。公元前586年，犹大反对新巴比伦王国的起义导致国家的灭亡。在公元前539年，波斯国王居鲁士大帝灭亡巴比伦之后，一些犹太流亡者回到耶路撒冷，在波斯的耶胡德省开创了独特的犹大文化。随着亚历山大的征服，耶胡德被并入一系列希腊化的王国。公元前2世纪的犹大人反抗塞琉古帝国，建立了哈斯蒙尼王国。这是最后名义上是独立的犹太国，最终于公元前63年被罗马的庞培征服。希律王朝的以色列王国作为一个联系国存在，由犹太人起义、神庙被破坏和犹太教及早期基督教产生累积引发了犹太人起义最终导致王国的灭亡。 (zh)
إن مملكتي إسرائيل ويهوذا هما مملكتان منسوبتان إلى ممالك بلاد الشام القديمة في العصر الحديدي. ظهرت مملكة بني إسرائيل بوصفها قوة محلية فاعلة بحلول القرن التاسع ، وكان ذلك قبل سقوط الإمبراطورية الآشورية الحديثة سنة 722 ق.م وظهر إلى الجنوب من إسرائيل مملكة يهوذا في القرن الثامن وعاشت عصر ازدهار وهي دولة عميلة لمملكة آشور الأولى ثم مملكة بابل قبل أن تسفر ثورتها على الإمبراطورية البابلية الحديثة إلى انهيارها سنة 586 ق.م وفي أعقاب سقوط مملكة بابل في يد الملك كورش الكبير الفارسي سنة 539 ق.م، عاد بعض اليهود المنفيين إلى القدس ليبدأ عصر إصلاح في تطوير طابع يهودي متميز في مقاطعة يهود (Yehud) الفارسية. وضمت مقاطعة يهود إلى الممالك الهيلينية اللاحقة التي أعقبت فتوحات الإسكندر الأكبر ، ولكن ثار اليهوديون في نهاية القرن الثاني على السلوقيين اليونانيين وأنشأوا المملكة الحشمونية (Hasmonean). وسقطت هذه المم (ar)
La història de l'antic Israel abasta des del segle XX aC fins a l'expulsió i Diàspora al primer segle de nostra era, en una àrea compresa entre el Mediterrani, el desert del Sinaí, les muntanyes del Líban i el desert. Es concentra especialment en l'estudi dels hebreus o israelites durant aquest període, i de forma secundària dels altres pobles que amb ell van conviure, com filisteus, fenicis, moabites, hitites, madianites, amorrites i ammonites. Les fonts sobre aquest període són principalment els escrits bíblics la Bíblia hebrea o Tanakh, coneguda pels cristians com a Antic Testament, el Talmud, el llibre etíop Kebra Nagast i escrits de Nicolau Damascè, Artaban d'Alexandria, Filó d'Alexandria i Flavi Josep. Així mateix, una altra font principal d'informació són els descobriments arqueològ (ca)
Starověké dějiny Židů lze vymezit těmito mezníky: první zmínky o izraelském národě ve 13. století př. n. l. na jedné straně a islámskou expanzí na počátku 7. století n. l. na druhé straně. Původ izraelského národa není zcela jasný, teorie založené na starozákonním vyprávění popisují národ složený z dvanácti kmenů jako potomky patriarchů, teorie založené na archeologickém bádání hovoří o násilné či pokojné infiltraci semitských kmenů či o autochtonním vzniku národa. (cs)
La Reĝlando Israelo kaj la Reĝlando Judujo aŭ Judeo estis rilataj regnoj el la Ferepoko de la antikva Levantenio. La Reĝlando Israelo aperis kiel grava loka povo ĉirkaŭ la 10a jarcento a.K. antaŭ fali al la Nov-Asiria Imperio en la jaro 722 a.K. La suda najbaro de Israelo, nome la Reĝlando Judujo, aperis en la 9a aŭ 8a jarcento a.K. kaj poste iĝis klienta ŝtato unue de la Nov-Asiria Imperio kaj poste de la Nov-Babilona Imperio antaŭ ribelo kontraŭ tiu lasta kondukis al ties detruo en 586 a.K. Post la falo de Babilono al la Akemenida Imperio sub Ciro la Granda en 539 a.K., kelkaj judaj eksilitoj revenis al Jerusalemo, inaŭgurante la forman periodon en la disvolvigo de distinga juda identeco en la provinco Jehud Medinata. (eo)
The history of ancient Israel and Judah begins in the Southern Levant during the Late Bronze Age and Early Iron Age. "Israel" as a people or tribal confederation (see Israelites) appears for the first time in the Merneptah Stele, an inscription from ancient Egypt that dates to about 1208 BCE. According to modern archaeology, ancient Israelite culture developed as an outgrowth from the Canaanites. Two related Israelite polities known as the Kingdom of Israel and the Kingdom of Judah had emerged in the region by Iron Age II. (en)
La historia del antiguo Israel es la historia de los israelitas, es decir, los habitantes del Reino de Israel y el Reino de Judá, dos Estados de la Edad de Hierro ubicados en el antiguo Oriente Próximo. Los restos arqueológicos más antiguos de la civilización israelita se fechan entre los siglos XII y X a. C. y el nombre «Israel» se menciona por primera vez en el 1209 a. C.. En el siglo X a. C., el Reino de Israel se convirtió en una potencia regional hasta su conquista por el Imperio asirio en el 722 a. C.. El Reino de Judá, situado al sur de Israel, surgió alrededor del siglo IX u VIII a. C. y, tras ser un reino independiente, se convirtió en un estado clientelar primero del Imperio asirio y después del Imperio babilónico. Cuando los israelitas se levantaron contra la dominación babilon (es)
Israel dan adalah kerajaan Zaman Besi terkait dari kuno. Kerajaan Israel didirikan sebagai kekuatan lokal berpengaruh pada abad ke-9 SM sebelum jatuh ke tangan pada 722 SM. Tetangga selatan Israel, , berdiri pada abad ke-8 SM dan menikmati masa kejayaan sebagai negara klien Asiria pertama dan kemudian Babilonia sebelum pemberontakan melawan Kekaisaran Neo-Babilonia yang berujung pada kehancurannya pada 586 SM. Setelah Babilonia jatuh ke tangan raja Persia pada 539 SM, beberapa orang Yudea yang diasingkan kembali ke Yerusalem, memulai periode formatif dalam pengembangan identitas Yudea khas di provinsi Persia . Yehud dimasukkan dalam kerajaan-kerajaan Helenistik setelah penaklukan Aleksander Agung, namun pada abad ke-2 SM, bangsa Yudea memberontak terhadap Kerajaan Seleukia dan membuat (in)
L'histoire de l'Israël antique concerne les populations israélites qui ont établi des royaumes à l'âge du fer dans le Proche-Orient ancien. Elle couvre une période allant environ de la fin du IIe millénaire av. J.-C. au VIe siècle av. J.-C., en Palestine et au Proche-Orient. Les royaumes d'Israël et de Juda sont apparus le long de la côte est de la mer Méditerranée, entre les anciens empires égyptien au sud, assyrien et babylonien à l'ouest. Ils émergent de la culture cananéenne à la fin du bronze récent et se développent à partir des hautes terres comprises entre la plaine côtière et la vallée du Jourdain. Israël puis Juda deviennent des royaumes importants et prospères, vassaux des grands empires de la région, avant d'être détruits tour à tour. (fr)
Para uma revisão da história geral da região, veja História do Levante. Para uma revisão da história da região chamada de Palestina, ver História da Palestina. Israel e Judá foram alguns reinos da Idade do Ferro do antigo Oriente Médio. Este artigo abrange o período de tempo que vai desde a primeira menção do nome Israel no [registro arqueológico (c. 1 200 a.C.) até ao reino judeu da época de Jesus Cristo e à diáspora judaica. (pt)

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Història de l'antic Israel (ca)
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Sejarah Israel dan Yehuda kuno (in)
Histoire de l'Israël antique (fr)
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