Celtic deities (original) (raw)
تشيرُ مصادرٌ متنوعةٌ إلى آلِهَةِ الشُعُوبِ القِلْطِيَّةِ ما قبلَ المسيحيةِ، من بينها أماكن العبادة القديمة والتماثيل والنقوش والأشياء التعبدية وأعلام الأماكن أو أعلام الأشخاص. يبدو أن شعوب القلط القدامى كان لديهم مجموعة من آلهة مماثلة لغيرهم من آلهة الدين الهندوأوربية، كل منهم يرتبط بجوانب من الحياة والعالم الطبيعي. من خلال عملية التوفيق بين المعتقدات، بعد الغزو الروماني للمناطق القلطية، أصبحت تلك الآلهة مرتبطة بمثيلاتها الرومانية، واستمرت عبادتهم حتى وصول المسيحية والتحول إليها.
| Property | Value |
|---|---|
| dbo:abstract | تشيرُ مصادرٌ متنوعةٌ إلى آلِهَةِ الشُعُوبِ القِلْطِيَّةِ ما قبلَ المسيحيةِ، من بينها أماكن العبادة القديمة والتماثيل والنقوش والأشياء التعبدية وأعلام الأماكن أو أعلام الأشخاص. يبدو أن شعوب القلط القدامى كان لديهم مجموعة من آلهة مماثلة لغيرهم من آلهة الدين الهندوأوربية، كل منهم يرتبط بجوانب من الحياة والعالم الطبيعي. من خلال عملية التوفيق بين المعتقدات، بعد الغزو الروماني للمناطق القلطية، أصبحت تلك الآلهة مرتبطة بمثيلاتها الرومانية، واستمرت عبادتهم حتى وصول المسيحية والتحول إليها. أنتج الفن القلطي قبل العصر الروماني عددًا قليلًا من صور الآلهة، ويصعب التعرف علي هذه الآلهة، إضافة إلى أنها تفتقر إلى النقوش، ولكن في فترة ما بعد الغزو صُنِعت العديد من الصور، وبعضها بكتابات تسمي الآلهة. تأتي معظم المعلومات المحددة التي لدينا من الكتاب اللاتينيين وعلم الآثار في فترة ما بعد الغزو. تمكن -بشكل مبدئي- إقامة الروابط بين الآلهة القلطية القديمة والشخصيات في أوائل العصور الوسطى في الأدب الأيرلندي والويلزي، على الرغم من أن كل هذه الأعمال أُنتجت بعد فترة طويلة من التحول إلى المسيحية. إن الموقع الكلاسيكى لآلهة الغال القلطية هو الفقرة في تعليقات على الحرب الغالية (حرب الغال، 52–51 قبل الميلاد) التي يسمي فيها ستة منهم، إلى جانب مهامهم. يقول إن عطارد كان الأشرف من بين الآلهة، وكان من المقرر العثور على العديد من الصور له. وكان عطارد هو مخترع جميع الفنون، وراعيا للمسافرين والتجار، والإله الأكثر قوة في مسائل التجارة والربح. ومن بعده، شريف الغال أبولو، الذي طرد الأمراض، والمريخ، الذي سيطر على الحرب، والمشتري الذي حكم السماوات، ومينرفا، الذي روج للحرف اليدوية. ويضيف أن الغال كانت تعتبر ديس باتر جدها الأكبر. على النمط الروماني المميز، لا يشير قيصر إلى هذه الشخصيات بأسمائها الأصلية بل بأسماء الآلهة الرومانية التي ساقها بها، وهو إجراء يعقد مهمة مطابقة آلهته الغالية مع نظرائها في الآداب القلطية المنعزلة. يقدم معادلة تخطيطية مرتبة للإله والوظيفة التي هي غريبة تماما عن الشهادة الأدبية العامية. على الرغم من القيود التي يفرضها هذا الدليل الوجيز، يعتبر شاهدًا قيمًا. الآلهة التي سماها قيصر موثق عليها في سجل الكتابات المنقوشة اللاحق للغال وبريطانيا. وليس كثيرا ما تقترن أسماؤهم بالمسميات وأسماء الآلهة القلطية الأصلية، مثل عطارد فيزوف، أو المريخ لينوس، أو المشترى بونينيس، أو سوليس منيرفا. تنتشر أسماء الآلهة غير المتشابكة على نطاق واسع، وخاصة بين إلهة مثل السليفيا، وسيرونا، وروزمرتا، وإبونا. في جميع الأحوال، هناك عدة مئات من الأسماء التي تحتوي على العنصر القلطي الذي تشهد عليه الغال. فالأغلبية تحدث مرة واحدة فقط، الأمر الذي دفع بعض العلماء إلى استنتاجٍ مفادهُ أن الآلهة القلطية وعقائدها كانت محلية وقبلية لا وطنية. يستشهد مؤيدو هذا الرأي بذكر لو كان لإله يسمى تيوتيتس الذي يفسرونه على أنه إله القبيلة (يعتقد أن كلمة تيوتا تعنى قبيلةً في اللغة القلطية). يمكن لعدد أسماء الآلهة أيضا أن يفسر خلاف ذلك -فالعديد من هذه الأسماء، على سبيل المثال، يمكن أن تكون مجرد مسميات تطبق على آلهة كبرى من قبل معتقدات واسعة النطاق. (ar) Keltische Gottheiten ist der Sammelbegriff für Götter und Wesen der Keltischen Mythologie und Religion, die innerhalb des Bereiches der keltischen Kultur (Celticum) von den Stämmen der Britischen Inseln, Galliens, den keltiberischen Völkern und den Ostkelten der Donauländer und Galatiens vor ihrer Christianisierung verehrt wurden. Archäologische wie philologische Zeugnisse ergeben das Bild einer polytheistischen Anschauung mit zahlreichen lokalen und regionalen, aber auch einigen überregional verbreiteten keltischen Gottheiten. Überliefert sind die Namen der Gottheiten festlandkeltischer Kulturen durch Inschriften und die Werke antiker griechischer und römischer Autoren; auch die der Inselkelten durch frühmittelalterliche Aufzeichnungen keltischer Mythen und Sagen. Während Muttergottheiten im gesamten keltischen Raum anzutreffen waren, lassen sich Vatergötter oder Götterväter kaum verlässlich benennen. Wichtige Positionen nahmen hingegen Toten-, Handwerks- und vor allem Kriegsgottheiten ein. Ob Götter mit Tierattributen oder in Tiergestalt im keltischen Kult eine wesentliche Rolle spielten, ist umstritten. (de) The gods and goddesses of the pre-Christian Celtic peoples are known from a variety of sources, including ancient places of worship, statues, engravings, cult objects and place or personal names. The ancient Celts appear to have had a pantheon of deities comparable to others in Indo-European religion, each linked to aspects of life and the natural world. By a process of syncretism, after the Roman conquest of Celtic areas, these became associated with their Roman equivalents, and their worship continued until Christianization. Pre-Roman Celtic art produced few images of deities, and these are hard to identify, lacking inscriptions, but in the post-conquest period many more images were made, some with inscriptions naming the deity. Most of the specific information we have therefore comes from Latin writers and the archaeology of the post-conquest period. More tentatively, links can be made between ancient Celtic deities and figures in early medieval Irish and Welsh literature, although all these works were produced well after Christianization. The locus classicus for the Celtic gods of Gaul is the passage in Julius Caesar's Commentarii de Bello Gallico (The Gallic War, 52–51 BC) in which he names six of them, together with their functions. He says that Mercury was the most honoured of all the gods and many images of him were to be found. Mercury was regarded as the inventor of all the arts, the patron of travellers and of merchants, and the most powerful god in matters of commerce and gain. After him, the Gauls honoured Apollo, who drove away diseases, Mars, who controlled war, Jupiter, who ruled the heavens, and Minerva, who promoted handicrafts. He adds that the Gauls regarded Dis Pater as their ancestor. In characteristic Roman fashion, Caesar does not refer to these figures by their native names but by the names of the Roman gods with which he equated them, a procedure that complicates the task of identifying his Gaulish deities with their counterparts in the insular Celtic literatures. He also presents a neat schematic equation of god and function that is quite foreign to the vernacular literary testimony. Yet, given its limitations, his brief catalog is a valuable witness. The gods named by Caesar are well-attested in the later epigraphic record of Gaul and Britain. Not infrequently, their names are coupled with native Celtic theonyms and epithets, such as Mercury Visucius, Lenus Mars, Jupiter Poeninus, or Sulis Minerva. Unsyncretised theonyms are also widespread, particularly among goddesses such as Sulevia, Sirona, Rosmerta, and Epona. In all, several hundred names containing a Celtic element are attested in Gaul. The majority occur only once, which has led some scholars to conclude that the Celtic gods and their cults were local and tribal rather than national. Supporters of this view cite Lucan's mention of a god called Teutates, which they interpret as "god of the tribe" (it is thought that teuta- meant "tribe" in Celtic). The multiplicity of deity names may also be explained otherwise – many, for example, may be simply epithets applied to major deities by widely extended cults. (en) Los dioses y diosas de los pueblos celtas precristianos son conocidos por una variedad de fuentes, entre las que se incluyen antiguos lugares de culto, estatuas, grabados, objetos de culto y nombres de lugares o personales. Los antiguos celtas parecen haber tenido un panteón de deidades comparables a otras de la religión indoeuropea, cada una vinculada con aspectos de la vida y del mundo natural. A causa de un proceso de sincretismo, tras la conquista romana de áreas celtas, estas deidades celtas fueron asociadas con sus equivalentes romanas, y su culto continuó hasta la cristianización. Se encuentran pocas imágenes de deidades en el arte celta prerromano, y estas son difíciles de identificar, en tanto carecen de inscripciones, pero en el período posterior a la conquista se hicieron muchas más imágenes, algunas con inscripciones mencionando a la deidad. Así pues, la mayor parte de la información específica que poseemos proviene de escritores latinos y de la arqueología del período post-conquista. De manera más tentativa, es posible establecer vínculos entre antiguas deidades celtas y figuras de las literaturas galesa e irlandesa proveniente de la alta edad media, si bien todas estas obras se compusieron mucho después de la cristianización. El locus classicus respecto a los dioses celtas de la Galia es el pasaje que aparece en el Commentarii de Bello Gallico (Comentarios sobre la guerra de las Galias, 52-51 a. C.) de Julio César en el que nombra seis de ellos, así como sus funciones. Escribe que Mercurio era el más adorado de todos los dioses y que se podían encontrar muchas imágenes de él. Mercurio era considerado el inventor de todas las artes, el patrón de los viajeros y comerciantes y el dios más poderoso en lo que respectaba al comercio y las ganancias. Después de él, los galos adoraban a Apolo, quien ahuyentaba las enfermedades, a Marte, quien controlaba la guerra, a Júpiter, quien gobernaba los cielos, y a Minerva, quien promovía las artesanías. Añade que los galos consideraban a Dis Pater como su ancestro. Como era característico entre los romanos, César no se refiere a estas figuras por sus nombres nativos, sino por los nombres de los dioses romanos con los cuales los equiparaba, un procedimiento que complica la tarea de identificar a tales deidades galas con sus contrapartes en la literatura celta insular. También presenta una ordenada descripción esquemática de cada dios con una función específica correspondiente que es bastante ajena al testimonio literario vernáculo. Sin embargo, con todo y sus limitaciones, el breve catálogo de Julio César es un testimonio valioso. Los dioses nombrados por César están bien documentados en el registro epigráfico posterior de Galia y Bretaña. Con frecuencia, sus nombres aparecen combinados con teónimos y epítetos celtas nativos, como Mercurio Visucius, Lenus Marte, Júpiter Poeninus o Sulis Minerva. También están muy extendidos teónimos no sincretizados, particularmente los de diosas tales como Sulevia, Sirona, Rosmerta y Epona. En total, varios cientos de nombres que contienen un elemento celta están documentados en Galia. La mayoría ocurren solo una vez, lo que ha llevado a algunos académicos a concluir que los dioses celtas y sus cultos eran locales y tribales en vez de nacionales. Quienes apoyan esta postura citan la mención que hace Lucano de un dios de nombre Teutates, lo que interpretan como "dios de la tribu" (se cree que teuta- significaba "tribu" en celta). También es posible explicar la multiplicidad de nombres de deidades de otras maneras: muchos, por ejemplo, pueden tratarse simplemente de epítetos aplicados a deidades principales por parte de cultos ampliamente extendidos.[cita requerida] (es) Is léir go raibh paintéón ag na Ceiltigh ársa, inchomórtais le dreamanna eile, gach ceann acu nasctha le gnéithe áirithe den saol agus den domhan nádúrtha. Tá aithne orthu as iomaí foinsí, ionaid adhartha, dealbha, inscríbhinní, réada cultais, logainmneacha agus ainmneacha pearsanta san áireamh. Níl ach pas beag íomhánna ann dá ndéithe in roimh theacht na Rómhánach, agus is deacair é iad a aithniú de bharr easpa inscríbhinní. Faightear níos mó fianaise i ndiaidh concas na Rómhánach, a bhuí le híomhánna le hinscríbhinní agus scríbhneoirí Laidine. Feictear na déithe úd go héiginnte i luath-litríocht na Gaeilge agus , óir gur scríobhadh iad siúd i bhfad i ndiaidh teacht na Críostaíochta. (ga) Gli dei della mitologia celtica sono conosciuti da una varietà di fonti e per le quali sopravvivono molte statue, offerte votive, dediche e oggetti di culto del periodo pre-classico e classico. Esisterebbero diversi tipi di divinità, quelle invocate da tutti i celti e quelli invece locali, che erano più che altro dei genii loci, cioè più degli spiriti del mondo, ognuno dei quali proteggeva ogni singolo albero, ogni singola montagna, ogni singolo fiume. C'è anche una grande quantità di materiale scritto irlandese e gallese che si pensa preserverebbe elementi della mitologia pre-cristiana. Nelle fonti della mitologia irlandese, i Túatha Dé Danann sono comunemente rappresentati come un pantheon divino. Tuttavia gli stessi testi presentano un tentativo monastico di evemerizzare o demonizzare i Tuatha Dé Danann. Gli scritti irlandesi a volte identificano esplicitamente le divinità, mentre, per contrasto, nessuno dei personaggi della mitologia gallese è identificato come divino. (it) 켈트 만신전의 여럿 신은 문헌상의 켈트 신화를 비롯해 고대의 숭배 장소, 조각, 조판, 숭배 대상 또는 인물의 이름이나 지명의 어원으로 그 흔적이 남아 있다. 갈리아의 켈트 신 중 6명의 신들은 율리우스 카이사르가 《갈리아 전기》(Commentarii de Bello Gallico, 기원전 52년 ~ 51년)에서 그들의 로마식 이름과 역할을 밝혀 두었다. 카이사르는 메르쿠리우스가 모든 예술의 창조자이자 여행자와 상인의 수호신이며 상거래에서 이윤을 가장 잘 내게 해 주는 신으로 널리 숭배되고 있다고 했다. 또한 갈리아족들은 아폴론을 질병을 물리치는 신으로 숭배하며, 전쟁을 조종하는 마르스, 하늘을 통치하는 주피터, 수공업을 장려하는 미네르바를 숭배한다고 썼다. 그리고 카이사르는 갈리아족들이 디스 파테르를 조상신으로 모신다고 덧붙였다. 카이사르가 전형적인 로마 방식에 따라 이 켈트 신들의 원래 이름은 표기하지 않고 각기 신들에 대응되는 역할의 로마 신들의 이름을 사용했으며 신과 신의 역할에 대해 단촐하게 개략적 균등화를 하는 경향이 있었기 때문에 카이사르가 기록한 신들이 어느 켈트 신들과 대응되는지 확실히 밝히는 것과 전문적·학술적 고증에는 어려움이 따른다. 하지만 이런 한계점에도 불구하고 하지만 가치 있는 자료로 남아 있다. (ko) |
| dbo:thumbnail | wiki-commons:Special:FilePath/Epona.jpg?width=300 |
| dbo:wikiPageExternalLink | https://archive.org/details/godsofceltsar00mira https://doi.org/10.3406/ecelt.1981.1674; https://www.academia.edu/77677053/Ancient_Gaulish_and_British_Divinities_Notes_on_the_Reconstruction_of_Celtic_Phonology_and_Morphology |
| dbo:wikiPageID | 19690815 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageInterLanguageLink | dbpedia-gl:Lista_de_deuses_celtas |
| dbo:wikiPageLength | 33148 (xsd:nonNegativeInteger) |
| dbo:wikiPageRevisionID | 1107409626 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageWikiLink | dbr:Caduceus dbr:Caerwent dbr:Carrawburgh dbr:Castor_and_Pollux dbr:Amulet dbr:Belenus dbr:Beli_Mawr dbr:Belisama dbr:Proto-Indo-Europeans dbr:Rome dbr:Saône dbr:Epona dbr:Mercury_(mythology) dbr:Miranda_Green_(academic) dbr:Notre_Dame_de_Paris dbr:Herbalism dbr:Olwen dbr:Ucuetis dbr:Suleviae dbr:Morrígan dbr:Bath,_Somerset dbr:Bourbon-Lancy dbr:Bourbonne-les-Bains dbr:Brigantia_(goddess) dbr:Julius_Caesar dbr:Remi dbr:Rhine dbr:Rhône dbr:River_Boyne dbr:River_Ribble dbr:River_Shannon dbr:Val_Camonica dbr:Vasio dbr:Vosges dbr:Donn dbr:Donn_Cuailnge dbr:Dôn dbr:Dīs_Pater dbr:Early_Irish_literature dbr:Interpretatio_graeca dbr:Lenus dbr:Mars_(mythology) dbr:Toutatis dbr:Dagda dbr:Cologne dbr:County_Louth dbr:Medieval_Welsh_literature dbr:Ernmas dbr:Gebrinius dbr:Genius_(mythology) dbr:Genius_loci dbr:Neptune_(mythology) dbr:Vosegus dbr:Christianization dbr:Coin dbr:Galicia_(Spain) dbr:Gaul dbr:Geis dbr:Germany dbr:Gloucestershire dbr:Great_Britain dbr:Montagnac,_Hérault dbr:Mother_goddess dbr:Condatis dbr:Cornucopia dbr:Crom_Cruach dbr:Damona dbr:Nemetona dbr:Apollo dbr:Bergusia dbr:Legnica dbr:Leiden dbr:Loudun dbr:Lugh dbr:Lugo dbr:Lydney dbr:Lyon dbr:Boann dbr:Clootie_well dbr:Commentarii_de_Bello_Gallico dbr:Hammer dbr:Hot_spring dbr:Icovellauna dbr:Spa dbr:Taranis dbr:Tarvos_Trigaranus dbr:Maponos dbr:Middle_age dbr:God_(male_deity) dbr:Bulgaria dbr:Burgundy_(region) dbr:Celts dbr:Treveri dbr:Trier dbr:Vulcan_(mythology) dbr:Wales dbr:Irish_literature dbr:Iron_Age dbr:Lir dbr:List_of_Celtic_deities dbr:Lleu_Llaw_Gyffes dbr:Rosmerta dbr:Nemed dbr:Toponymy dbr:Alesia_(city) dbr:Airmed dbr:Danu_(Irish_goddess) dbr:Amaethon dbr:France dbr:Brian_(mythology) dbr:Brigid dbr:Northern_Italy dbr:Paris dbc:Celtic_deities dbr:Cattle_raiding dbr:Celtic_art dbr:Cichol_Gricenchos dbr:Cicolluis dbr:Carlisle,_Cumbria dbr:Goddess dbr:Gofannon dbr:Goibniu dbr:Grannus dbr:Tree dbr:Tuatha_Dé_Danann dbr:Lughnasadh dbr:Lugus dbr:Rhiannon dbr:Rhineland dbr:Gundestrup_Cauldron dbr:Hadrian's_Wall dbr:Helios dbr:Hercules dbr:Atepomarus dbr:Ireland dbr:Irish_language dbr:Irish_mythology dbr:Badb dbr:Coventina dbr:Hygieia dbr:Maia_(mythology) dbr:Aengus dbr:Chedworth dbr:Jupiter_(mythology) dbr:Lamia_(mythology) dbr:Laon dbr:Surya dbr:Cocidius dbr:Holy_well dbr:Torc dbr:Modron dbr:Visucius dbr:Writing_system dbr:Zoomorphic dbr:Dijon dbr:Dionysus dbr:Dis_Pater dbr:Marne_(river) dbr:Bormana dbr:Borvo dbr:Solar_wheel dbr:Southern_France dbr:Cissonius dbr:Grian dbr:Minerva dbr:Netherlands dbr:Nîmes dbr:Ogham dbr:Cernunnos dbr:Seine dbr:Loucetios dbr:Mabinogion dbr:Mabon_ap_Modron dbr:Macha dbr:Sacred_waters dbr:Sulis dbr:Shrine dbr:Silvanus_(mythology) dbr:Victoria_(mythology) dbr:Étaín dbr:Neit dbr:Nemain dbr:Sucellus dbr:Togail_Bruidne_Dá_Derga dbr:Esus dbr:Gundestrup_cauldron dbr:Gwydion dbr:Gwyn_ap_Nudd dbr:Lunar_deity dbr:Luxovius dbr:Ogma dbr:Ogmios dbr:Sequana dbr:Welsh_mythology dbr:Manawydan dbr:Nantosuelta dbr:Pillar_of_the_Boatmen dbr:Áine dbr:Nodens dbr:Senuna dbr:Sirona dbr:Sovereignty_goddess dbr:Triple_deities dbr:Badhbh_Catha dbr:Matres_and_Matrones dbr:Luxeuil dbr:Interpretatio_Romana dbr:Tailtiu dbr:Bormo dbr:Souconna dbr:Teutates dbr:Brân dbr:Macha_(Irish_mythology) dbr:Turenn dbr:Taran_(disambiguation) dbr:Spring_(hydrosphere) dbr:Belatucadrus dbr:Belenos dbr:Vaison dbr:Boand dbr:Bodua dbr:Brighid dbr:Barrel_(storage) dbr:Cath_Maige_Tuireadh dbr:Celtic_coin dbr:Indo-European_religion dbr:Poeninus dbr:Lucan_(poet) dbr:Lugoves dbr:Manannán dbr:Matres dbr:Matronae dbr:Sulevia dbr:Dian_Cécht dbr:Nuada dbr:Sinann dbr:Deae_Matres dbr:Gobannos dbr:Lleu dbr:Lludd dbr:Mabinogi dbr:Sucellos dbr:Táin_Bó_Cuailnge dbr:Cockersand_Moss dbr:Crouga_(Celtiberian) dbr:File:Deesses_de_Vertault_(musée_de_Bibracte).jpg dbr:File:Epona.jpg dbr:File:Le_Pilier_des_Nautes_03.JPG dbr:File:MULO-Epona_Freyming.jpg dbr:File:Taranis_Jupiter_with_wheel_and_th...t_Le_Chatelet_Gourzon_Haute_Marne.jpg dbr:File:Tricephale_Carnavalet.jpg dbr:Nemedus_(Celtiberian) dbr:Neton_(Celtiberian) dbr:Seinsel-Rëlent dbr:Wikt:patera dbr:Édaín dbr:File:CLUNY-Maquette_pilier_nautes_1.JPG dbr:File:Gundestrupkedlen-_00054_(cropped).jpg |
| dbp:wikiPageUsesTemplate | dbt:Blockquote dbt:Citation_needed dbt:Cite_book dbt:Ill dbt:Main dbt:Reflist dbt:Rp dbt:Sfnp dbt:Short_description |
| dcterms:subject | dbc:Celtic_deities |
| rdf:type | yago:WikicatCelticDeities yago:Abstraction100002137 yago:Belief105941423 yago:Cognition100023271 yago:Content105809192 yago:Deity109505418 yago:PsychologicalFeature100023100 yago:SpiritualBeing109504135 |
| rdfs:comment | تشيرُ مصادرٌ متنوعةٌ إلى آلِهَةِ الشُعُوبِ القِلْطِيَّةِ ما قبلَ المسيحيةِ، من بينها أماكن العبادة القديمة والتماثيل والنقوش والأشياء التعبدية وأعلام الأماكن أو أعلام الأشخاص. يبدو أن شعوب القلط القدامى كان لديهم مجموعة من آلهة مماثلة لغيرهم من آلهة الدين الهندوأوربية، كل منهم يرتبط بجوانب من الحياة والعالم الطبيعي. من خلال عملية التوفيق بين المعتقدات، بعد الغزو الروماني للمناطق القلطية، أصبحت تلك الآلهة مرتبطة بمثيلاتها الرومانية، واستمرت عبادتهم حتى وصول المسيحية والتحول إليها. (ar) Keltische Gottheiten ist der Sammelbegriff für Götter und Wesen der Keltischen Mythologie und Religion, die innerhalb des Bereiches der keltischen Kultur (Celticum) von den Stämmen der Britischen Inseln, Galliens, den keltiberischen Völkern und den Ostkelten der Donauländer und Galatiens vor ihrer Christianisierung verehrt wurden. Archäologische wie philologische Zeugnisse ergeben das Bild einer polytheistischen Anschauung mit zahlreichen lokalen und regionalen, aber auch einigen überregional verbreiteten keltischen Gottheiten. Überliefert sind die Namen der Gottheiten festlandkeltischer Kulturen durch Inschriften und die Werke antiker griechischer und römischer Autoren; auch die der Inselkelten durch frühmittelalterliche Aufzeichnungen keltischer Mythen und Sagen. Während Muttergottheiten (de) The gods and goddesses of the pre-Christian Celtic peoples are known from a variety of sources, including ancient places of worship, statues, engravings, cult objects and place or personal names. The ancient Celts appear to have had a pantheon of deities comparable to others in Indo-European religion, each linked to aspects of life and the natural world. By a process of syncretism, after the Roman conquest of Celtic areas, these became associated with their Roman equivalents, and their worship continued until Christianization. Pre-Roman Celtic art produced few images of deities, and these are hard to identify, lacking inscriptions, but in the post-conquest period many more images were made, some with inscriptions naming the deity. Most of the specific information we have therefore comes fr (en) Los dioses y diosas de los pueblos celtas precristianos son conocidos por una variedad de fuentes, entre las que se incluyen antiguos lugares de culto, estatuas, grabados, objetos de culto y nombres de lugares o personales. Los antiguos celtas parecen haber tenido un panteón de deidades comparables a otras de la religión indoeuropea, cada una vinculada con aspectos de la vida y del mundo natural. A causa de un proceso de sincretismo, tras la conquista romana de áreas celtas, estas deidades celtas fueron asociadas con sus equivalentes romanas, y su culto continuó hasta la cristianización. Se encuentran pocas imágenes de deidades en el arte celta prerromano, y estas son difíciles de identificar, en tanto carecen de inscripciones, pero en el período posterior a la conquista se hicieron muchas (es) Is léir go raibh paintéón ag na Ceiltigh ársa, inchomórtais le dreamanna eile, gach ceann acu nasctha le gnéithe áirithe den saol agus den domhan nádúrtha. Tá aithne orthu as iomaí foinsí, ionaid adhartha, dealbha, inscríbhinní, réada cultais, logainmneacha agus ainmneacha pearsanta san áireamh. (ga) Gli dei della mitologia celtica sono conosciuti da una varietà di fonti e per le quali sopravvivono molte statue, offerte votive, dediche e oggetti di culto del periodo pre-classico e classico. Esisterebbero diversi tipi di divinità, quelle invocate da tutti i celti e quelli invece locali, che erano più che altro dei genii loci, cioè più degli spiriti del mondo, ognuno dei quali proteggeva ogni singolo albero, ogni singola montagna, ogni singolo fiume. (it) 켈트 만신전의 여럿 신은 문헌상의 켈트 신화를 비롯해 고대의 숭배 장소, 조각, 조판, 숭배 대상 또는 인물의 이름이나 지명의 어원으로 그 흔적이 남아 있다. 갈리아의 켈트 신 중 6명의 신들은 율리우스 카이사르가 《갈리아 전기》(Commentarii de Bello Gallico, 기원전 52년 ~ 51년)에서 그들의 로마식 이름과 역할을 밝혀 두었다. 카이사르는 메르쿠리우스가 모든 예술의 창조자이자 여행자와 상인의 수호신이며 상거래에서 이윤을 가장 잘 내게 해 주는 신으로 널리 숭배되고 있다고 했다. 또한 갈리아족들은 아폴론을 질병을 물리치는 신으로 숭배하며, 전쟁을 조종하는 마르스, 하늘을 통치하는 주피터, 수공업을 장려하는 미네르바를 숭배한다고 썼다. 그리고 카이사르는 갈리아족들이 디스 파테르를 조상신으로 모신다고 덧붙였다. (ko) |
| rdfs:label | Celtic deities (en) آلهة قلطية (ar) Keltische Gottheiten (de) Deidades celtas (es) Déithe Ceilteacha (ga) Divinità celtiche (it) 켈트 만신전 (ko) |
| owl:sameAs | freebase:Celtic deities wikidata:Celtic deities dbpedia-ar:Celtic deities dbpedia-de:Celtic deities dbpedia-es:Celtic deities dbpedia-ga:Celtic deities dbpedia-gl:Celtic deities http://ia.dbpedia.org/resource/Pantheon_celtic dbpedia-it:Celtic deities dbpedia-ko:Celtic deities yago-res:Celtic deities https://global.dbpedia.org/id/4KGJH |
| prov:wasDerivedFrom | wikipedia-en:Celtic_deities?oldid=1107409626&ns=0 |
| foaf:depiction | wiki-commons:Special:FilePath/Deesses_de_Vertault_(musée_de_Bibracte).jpg wiki-commons:Special:FilePath/Epona.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Le_Pilier_des_Nautes_03.jpg wiki-commons:Special:FilePath/MULO-Epona_Freyming.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Tricephale_Carnavalet.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Gundestrupkedlen-_00054_(cropped).jpg wiki-commons:Special:FilePath/CLUNY-Maquette_pilier_nautes_1.jpg wiki-commons:Special:FilePath/Taranis_Jupiter_with_...t_Le_Chatelet_Gourzon_Haute_Marne.jpg |
| foaf:isPrimaryTopicOf | wikipedia-en:Celtic_deities |
| is dbo:wikiPageRedirects of | dbr:Celtic_pantheon dbr:Celtic_Deities dbr:Celtic_deity dbr:Celtic_god dbr:Celtic_goddess dbr:Celtic_goddesses dbr:Celtic_gods dbr:Celtic_theology dbr:Celtic_tradition |
| is dbo:wikiPageWikiLink of | dbr:Ambrosius_Aurelianus dbr:Viking_metal dbr:Interpretatio_graeca dbr:Corleck_Head dbr:Ancient_Celtic_religion dbr:Gaelic_Ireland dbr:Gauls dbr:Celts dbr:Vénus_de_Quinipily dbr:Wicca dbr:Divine_Council dbr:Druid dbr:Gallo-Roman_culture dbr:List_of_Celtic_deities dbr:Ancient_Celtic_women dbr:Cumhall dbr:Excalibur:_A_Novel_of_Arthur dbr:Celtic_Otherworld dbr:Central_European_boar dbr:List_of_Dungeons_&_Dragons_deities dbr:Artio dbr:Pompeii_(film) dbr:Celtic_pantheon dbr:Wild_boar dbr:Lothian dbr:Imbas_forosnai dbr:Lists_of_deities_by_cultural_sphere dbr:Mythology_in_France dbr:Pillar_of_the_Boatmen dbr:Celtic_Deities dbr:Celtic_deity dbr:Celtic_god dbr:Celtic_goddess dbr:Celtic_goddesses dbr:Celtic_gods dbr:Celtic_theology dbr:Celtic_tradition |
| is foaf:primaryTopic of | wikipedia-en:Celtic_deities |
