Critical race theory (original) (raw)

dbo:abstract

Kritická rasová teorie (critical race theory, zkratkou CRT) je směr v oblasti právní vědy a akademické hnutí vědců a aktivistů v oblasti občanských práv ve Spojených státech, které se snaží kriticky zkoumat v souvislosti s rasovou otázkou v USA a napadá tradiční americké liberální přístupy k rasové spravedlnosti. Sociální, kulturní a právní otázky zkoumá především v souvislosti s rasou a rasismem ve Spojených státech. Kritická rasová teorie vznikla v polovině 70. let 20. století na základě díla několika amerických právníků, jako byli Derrick Bell, Alan Freeman, Kimberlé Crenshawová, Richard Delgado, Cheryl Harrisová, Charles R. Lawrence III., Mari Matsudaová a Patricia J. Williamsová. Jako hnutí se kritická rasová teorie objevila v 80. letech 20. století a navázala na (critical legal studies, CLS) s větším zaměřením na otázku rasy. Kritická rasová teorie vychází z kritické teorie a čerpá z odkazu myslitelů jako byli Antonio Gramsci, Sojourner Truth, Frederick Douglass a W. E. B. Du Bois. Také navazuje na směry jako , a radikální feministická hnutí 60. a 70. let. Klíčovým konceptem kritické rasové teorie je intersekcionalita, která zdůrazňuje, že rasa se může protínat s jinými (jako je pohlaví a třída) a vytvářet složité kombinace moci a znevýhodnění. I když se kritičtí rasoví teoretici neshodují ve všem, je u nich souhlas v tom, že rasismus a rozdílná úspěšnost jednotlivých ras je důsledkem složité, měnící se a často subtilní sociální a institucionální dynamiky, nikoli explicitních a úmyslných předsudků na straně jednotlivců. Navíc považují rasu a nadřazenost bělochů za intersekcionální sociální konstrukci, která slouží k prosazování zájmů bělochů proti zájmům marginalizovaných komunit jako celku. V oblasti právních studií kritická rasová teorie zdůrazňuje, že pouhé přijímání formálně rasově neutrálních zákonů nemusí stačit k tomu, aby byly rasově neutrálně uplatňovány; zdánlivě rasově neutrální zákony lze uplatňovat rasově diskriminačním způsobem. Akademičtí kritici kritické rasové teorie tvrdí, že se jednostranně opírá o sociální konstrukcionismus, povyšuje vyprávění nad důkazy a rozum, odmítá pojmy jako pravda a zásluhy a staví se proti liberalismu. Od roku 2020 se konzervativní zákonodárci ve Spojených státech snažili zakázat nebo omezit výuku kritické rasové teorie spolu s dalšími programy proti rasismu. Kritici těchto snah říkají, že zákonodárci špatně definovali nebo zkreslili principy a význam kritické rasové teorie a že cílem zákonů je umlčet širší diskuse o rasismu, rovnosti, sociální spravedlnosti a historii rasy. (cs)
النظرية العرقية النقدية هي إطار نظري في العلوم الاجتماعية يستخدم النظرية النقدية لدراسة المجتمع والثقافة من حيث صلتهما بتصنيفات العرق والقانون والسلطة. بدأت النظرية كحركة نظرية داخل كليات الحقوق الأمريكية في منتصف إلى أواخر الثمانينيات كإعادة صياغة للدراسات القانونية المهمة حول قضايا العرق، وهي تدور بشكل خاص حول موضوعين شائعين: أولاً، تقترح النظرية العرقية النقدية أن تفوق البيض والسلطة العرقية يُحافظ عليهما بمرور الوقت، وأن القانون بالتحديد قد يلعب دورًا في هذه العملية. ثانياً، فحص عمل النظرية العرقية النقدية إمكانية تحويل العلاقة بين القانون والسلطة العرقية، وسعت النظرية بشكل أوسع إلى مشروع لتحقيق التحرر العنصري ومكافحة التبعية. ومن بين الباحثين المهمين في هذه النظرية ديريك بيل، وباتريشيا ويليامز، وريتشارد ديلجادو، وكيمبرلي ويليامز كرينشو، وكامارا فيليس جونز، وماري ماتسودا. بحلول عام 2002، قدمت أكثر من 20 كلية حقوق أمريكية وثلاث كليات قانونية على الأقل في بلدان أخرى دورات أو فصول دراسية عن النظرية وقامت بتغطيتها بشكل أساسي. تُدرس النظرية وتُبتكر في مجالات التعليم، والقانون، والعلوم السياسية، ودراسات المرأة، والدراسات الإثنية، والتواصل، والدراسات الأمريكية. يعتقد الكثير من الناس أن النظرية العرقية النقدية وجهة نظر مهمة جدًا فيما يخص العرق والعنصرية في أمريكا. ينتقد نقاد النظرية، مثل ريتشارد بوسنر وأليكس كوزينسكي، أسسها النابعة من حركة ما بعد الحداثة واعتمادها على النسبية الأخلاقية، والبنيوية الاجتماعية، وغيرها من المبادئ المتعارضة مع الليبرالية الكلاسيكية. (ar)
Critical Race Theory (englisch für kritische „Rassen“-Theorie), kurz CRT, wird eine Bewegung und Sammlung von Theorieansätzen, insbesondere aus der US-amerikanischen Rechtswissenschaft genannt, die sich mit dem Zusammenhang zwischen Rasse (race), Rassismus und dessen Verankerung in – insbesondere rechtlichen – Strukturen befasst und diese kritisiert. In der amerikanischen Öffentlichkeit und Politik hat sich um CRT, bzw. um Konzepte, die fälschlich der CRT zugeordnet werden, eine intensive Debatte entwickelt. (de)
Kritika ras-teorio (KRT) estas teoria kadro en la sociaj sciencoj, kiu koncentras sin al la aplikado de kritika teorio, t.e. kritika ekzamenado de la socio kaj kulturo, al la intersekciĝo de raso, juro, kaj potenco. Ĝi komenciĝis kiel teoria movado en la usonaj juraj lernejoj en la mezaj kaj malfruaj 1980-aj jaroj, kiel reago al kritikaj juraj studoj kaj estas malfirme unuiĝinta per du komunaj temoj. Unue, KRT asertas, ke blanka supereco kaj rasa potenco estas daŭrigataj tra tempo, kaj precipe, ke juro rolas en tiu procezo. Due, KRT-a erudicio enketas la eblon de transformo de la rilato inter juro kaj rasa potenco, kaj, pli vaste, projektas atingi rasan emancipiĝon kaj kontraŭsubigadon. Fakuloj kia laŭdis la fokuson de civilrajta erudicio pri raso, sed profunde kritikis la sindevigon de civilrajtaj erudiciuloj al kaj ilia fokuso pri intenca diskriminado, anstataŭ pli vasta fokuso pri la kondiĉoj de . Same, erudiculoj kiaj , Kimberlé Williams Crenshaw, kaj laŭdis kaj utiligis la fokuson pri la reproduktado de hierarkioj en kritikaj juraj studoj, sed kritikis la kritikajn jurajn fakulojn pro manko de fokuso pri rasa dominado kaj la specialaj fontoj de rasa subpremado. En 2002, pli ol 20 usonaj juraj lernejoj kaj almenaŭ tri alilandaj juraj lernejoj ofertis kursojn pri kritika ras-teorio. Kritika ras-teorio estas instruata kaj antaŭenigata ankaŭ en la fakoj edukado, , , kaj . (eo)
Critical race theory (CRT) is a cross-disciplinary examination, by social and civil-rights scholars and activists, of how laws, social and political movements, and media shape, and are shaped by, social conceptions of race and ethnicity. Goals include challenging all mainstream and "alternative" views of racism and racial justice, including conservative, liberal and progressive. The word critical in the name is an academic reference to critical thinking, critical theory, and scholarly criticism, rather than criticizing or blaming people. CRT is also used in sociology to explain social, political, and legal structures and power distribution as through a "lens" focusing on the concept of race, and experiences of racism. For example, the CRT conceptual framework examines racial bias in laws and legal institutions, such as highly disparate rates of incarceration among racial groups in the United States. A key CRT concept is intersectionality—the way in which different forms of inequality and identity are affected by interconnections of race, class, gender, and disability. Scholars of CRT view race as a social construct with no biological basis. One tenet of CRT is that racism and disparate racial outcomes are the result of complex, changing, and often subtle social and institutional dynamics, rather than explicit and intentional prejudices of individuals. CRT scholars argue that the social and legal construction of race advances the interests of White people at the expense of people of color, and that the liberal notion of U.S. law as "neutral" plays a significant role in maintaining a racially unjust social order, where formally color-blind laws continue to have racially discriminatory outcomes. CRT began in the United States in the post–civil rights era, as 1960s landmark civil rights laws were being eroded and schools were being re-segregated. With racial inequalities persisting even after civil rights legislation was enacted, CRT scholars in the 1970s and 1980s began reworking and expanding critical legal studies (CLS) theories on class, economic structure, and the law to examine the role of U.S. law in perpetuating racism. CRT, a framework of analysis grounded in critical theory, originated in the mid-1970s in the writings of several American legal scholars, including Derrick Bell, Alan Freeman, Kimberlé Crenshaw, Richard Delgado, Cheryl Harris, Charles R. Lawrence III, Mari Matsuda, and Patricia J. Williams. CRT draws from the work of thinkers such as Antonio Gramsci, Sojourner Truth, Frederick Douglass, and W. E. B. Du Bois, as well as the Black Power, Chicano, and radical feminist movements from the 1960s and 1970s. Academic critics of CRT argue it is based on storytelling instead of evidence and reason, rejects truth and merit, and opposes liberalism. Since 2020, conservative U.S. lawmakers have sought to ban or restrict the instruction of CRT along with other critical education in primary and secondary schools, as well as relevant training inside federal agencies. Advocates of such bans argue that CRT is false, anti-American, villainizes White people, promotes radical leftism, and indoctrinates children. Advocates of bans on CRT have been accused of misrepresenting the tenets and importance of CRT and of having the goal of broadly silencing discussions of racism, equality, social justice, and the history of race. (en)
Teoría crítica de la raza (en inglés critical race theory o CRT) es una concepción teórica que estudia la estructura social y la cultura en su relación con las categorías de raza, derecho y poder. Su marco teórico tiene sus raíces en la teoría crítica, que sostiene que los problemas sociales son causados e influenciados por las estructuras sociales y supuestos culturales, por encima de factores individuales y psicológicos. Nace de un encuentro entre el campo de la reflexión académica y la acción por los derechos humanos. La teoría crítica de la raza sostiene que el racismo es un fenómeno estructural y desafía los enfoques liberales de la justicia racial. (es)
La critical race theory (littéralement « théorie critique de la race ») est un courant de recherche et un cadre de lecture axé sur l'application de la théorie critique aux relations entre la race, la loi, et le pouvoir. Il est né d’une rencontre entre le champ de la réflexion universitaire et l’action pour les droits humains. Elle interprète la notion de race comme construction socio-juridique et socio-politique, ce qui en fait un courant constructiviste, et critique notamment l’égalitarisme ignorant la couleur (en anglais « colorblind » - daltonisme racial en français), qui soutient que pour réaliser la justice sociale, il faudrait ne tenir aucun compte des distinctions raciales. Ainsi, les théories critiques de la race opèrent un déplacement de l’attention prêtée aux préjugés et attitudes intentionnellement racistes, vers des processus sociaux considérés comme créateurs d’un racisme inscrit dans les relations et pratiques sociales, qui dépasseraient les volontés individuelles. Les universitaires travaillant dans ce courant s'accordent sur deux choses : premièrement, le suprémacisme blanc et le pouvoir « racial » se maintiendrait à travers le temps, en partie grâce aux lois mises en place ; deuxièmement, les disciples de la critical race theory auraient montré qu'il était possible de changer les relations entre la loi et le pouvoir dit « racial » et, plus généralement, de poursuivre un projet d'émancipation « raciale ». (fr)
Teori ras kritis (bahasa Inggris: critical race theory, disingkat CRT) adalah kerangka kerja analisis yang didasarkan pada teori kritis, dan gerakan akademis para cendekiawan dan aktivis hak-hak sipil yang berusaha untuk memeriksa persimpangan ras dan hukum di Amerika Serikat dan untuk menantang pendekatan liberal arus utama Amerika terhadap keadilan berlandaskan ras. Teori tersebut mengkaji isu-isu sosial, budaya, dan hukum terutama yang berkaitan dengan ras dan rasisme di Amerika Serikat. Prinsip teori ras kritis adalah bahwa rasisme dan hasil rasial yang berbeda adalah hasil dari dinamika sosial dan kelembagaan yang kompleks, berubah, dan sering kali halus, daripada prasangka pribadi yang dan disengaja. Teori ras kritis berasal pada pertengahan 1970-an dalam tulisan-tulisan beberapa sarjana hukum Amerika, termasuk , , , , , Charles R. Lawrence III, , dan . Teori tersebut muncul sebagai sebuah gerakan pada 1980-an, mengerjakan ulang teori-teori dengan lebih fokus pada ras. Teori ras kritis diambil dari para pemikir seperti Antonio Gramsci, Sojourner Truth, Frederick Douglass, dan , serta Black Power, , dan gerakan dari tahun 1960-an dan 1970-an. Para ahli teori ras kritis memandang ras sebagai interseksional yang tidak "berdasarkan biologis dan alami", dan yang memajukan kepentingan orang kulit putih dengan mengorbankan orang-orang dari ras lain. Di bidang studi hukum, teori ras kritis menekankan bahwa undang-undang buta warna secara masih dapat memiliki hasil diskriminatif secara ras. Konsep kunci teori ras kritis adalah interseksionalitas, yang menekankan bahwa ras dapat bersinggungan dengan identitas lain (seperti gender dan kelas) untuk menghasilkan kombinasi kekuatan dan keuntungan yang kompleks. Kritikus akademis teori ras kritis berpendapat bahwa teori ini didasarkan pada penceritaan alih-alih bukti dan alasan, menolak konsep kebenaran dan manfaat, dan menentang liberalisme. Pada abad ke-21, teori ras kritis telah menimbulkan beberapa kontroversi politik. Sejak tahun 2020, anggota parlemen AS yang konservatif telah berusaha untuk melarang atau membatasi pengajaran teori ras kritis bersama dengan pendidikan anti-rasisme lainnya di sekolah dasar dan menengah. Anggota parlemen ini telah dituduh salah mengartikan prinsip dan pentingnya teori ras kritis dan bahwa tujuan pembatasan mereka adalah untuk membungkam diskusi rasisme, kesetaraan, keadilan sosial, dan sejarah ras secara luas. (in)
비판적 인종 이론(Critical race theory; CRT)은 비판적 이론의 적용과 인종, 법, 권력의 교차에서 사회와 문화의 비판적 점검에 초점을 둔 사회과학이다 (ko)
Kritische rassentheorie (Engels: critical race theory, ook wel CRT) is een uit de Verenigde Staten afkomstige stroming die de effecten van ras en cultuur op iemands sociale status in een samenleving bestudeert in relatie tot recht en macht. De Universiteit van Californië, Los Angeles School of Public Affairs, formuleert kritische rassentheorie als: "CRT erkent dat racisme in de structuur en het systeem van de Amerikaanse samenleving is ingebed. De individuele racist hoeft niet te bestaan om op te merken dat institutioneel racisme alomtegenwoordig is in de dominante cultuur. Dit is de analytische lens die CRT gebruikt bij het onderzoeken van bestaande machtsstructuren. CRT gaat ervan uit dat deze machtsstructuren gebaseerd zijn op blanke privileges en blanke suprematie, wat de marginalisering van gekleurde mensen in stand houdt. De CRT is van mening dat de blanke suprematie in de loop van de tijd wordt gehandhaafd door machtsstructuren in de samenleving, met name door de wet. Daarom onderzoekt de CRT de mogelijkheid om deze machtsverhoudingen uit te dagen en te veranderen, om te werken aan raciale bevrijding en om te voorkomen dat mensen ondergeschikt worden gemaakt door noties van "ras"." (nl)
Critical Race Theory (CRT) eller kritisk rasteori är ett samhällsvetenskapligt perspektiv och akademisk disciplin (huvudsakligen i USA), inriktad på tillämpningen av kritisk teori för att studera samhälle och kultur i skärningspunkten mellan ras, lag och makt. University of California, Los Angeles School of Public Affairs beskriver traditionen så här: CRT har två vanliga teman: För det första menar CRT att vit överhöghet och rasmakt bibehålls över tid, i synnerhet genom lagen som kan spela en roll i denna historiska process (se exempelvis naturalism). För det andra undersöker CRT möjligheten att omvandla förhållandet mellan lagen och rasmakt, för att mer brett arbeta för en rasfrigörelse och motverka mänsklig underordning på grund av föreställningar om "ras". Grunden för kritisk rasteori är ideologiskt färgade uppfattningar om jämlikhet och rättvisa och indelning av samhället i underordnade och överordnade grupper. CRT ställer jämlikhet mot äganderätt som rättviseprincip. Teorin kan ses som en strävan efter att åstadkomma sådan ideologiskt färgad jämlikhet och rättvisa. Inordnandet av samhället i överordnade och underordnade grupper har kritiserats för att utgöra en form av paternalism som kommer av ideologiskt betingade definitioner av rättvisa och jämlikhet. Enligt författaren och historikern Ibram X Kendi är rasister inte bara de som agerar rasistiskt utan även de som ”genom sina handlingar eller icke-handlingar stödjer en rasistisk politik”. En rasistisk politik är, enligt Kendi, en politik som inte aktivt utjämnar skillnaderna mellan svarta och vita. Kendi menar att lika utfall utfall är rättvist, medan en politik som bara eftersträvar lika förutsättningar är orättvis. Således gör han skillnad på rättvisa och jämlikhet. För antirasism är det med andra ord inte tillräckligt att ge människor lika förutsättningar. Antirasism är enligt Kendi att garantera lika utfall. Kendis idéer sammanfaller med CRT. (sv)
Критическая ра́совая теория (англ. Critical race theory, сокращённо англ. CRT) — академическое движение учёных и активистов в области гражданских прав в Соёдиненных Штатах, которые стремятся критически изучить законодательство и бросить вызов господствующим либеральным подходам к расовой справедливости. Критическая расовая теория изучает социальные, культурные и правовые вопросы, связанные с расой и расизмом. (ru)
批判性种族理论（英語：critical race theory，簡稱CRT）是一個跨學科學術理論，起源於美國。該理論認為，現有的社會秩序及忽略族裔因素的法律建基於種族主義之上且為白人優越主義服務，所有白人皆從此體系通過壓迫有色人種獲益；價值中立的法律及自由主義觀念對現有的「種族不公正的社會秩序」起着巨大的支撐作用，從而令社會不斷產生系統性的種族歧視，系統性的種族歧視已經滲透到社會生活的各方面；對所有族裔一視同仁的法律並不能消除種族歧視，反而會持續造成種族不公正的結果。批判性種族理論聲稱，美國的種族主義不是簡單的過去奴隸制、種族隔離的遺留影響，而是持續且系統性地存在於整個國家的社會結構之中；白人至上主義和「系統性種族主義」是非裔和拉丁裔在美國經濟、社會等方面發展較為落後的主要原因；白人，尤其是白人男性，應該為自己作為白人所擁有的「白人特權」（white privilege）感到內疚，並加入「與白人至上主義的鬥爭」。批判性种族理论以法蘭克福學派（被認為是新馬克思主義、西方馬克思主義的一支）及其批判理論為基礎，思想主要來源於批判法律研究（critical legal studies），美國20世紀70至80年代興起的一支激進法學流派。批判法律研究的學者認為美國法律是為富人和權勢群體服務的，其中包含有延續種族主義的目的，因此他們主張通過結構性地改造美國法律消除种族主義，從而產生了後來的批判性種族理論。批判性种族理论的一個關鍵概念是交叉性（intersectionality），即基於各種身份的不平等，如種族、階級、性別、國籍、性取向、殘障等，之間的關聯及相互組合而產生的影響。 (zh)

dbo:wikiPageExternalLink

dbo:wikiPageWikiLink

dbp:1p

192 (xsd:integer)
xxiv (en)

dbp:1ps

: "To the emerging race crits, rights discourse held a social and transformative value in the context of racial subordination that transcended the narrower question of whether reliance on rights alone could bring about any determinate results" (en)

dbp:2a

Bell (en)
Collins (en)
Delgado (en)
Harris (en)
Kennedy (en)
Strickland (en)
Crenshaw (en)
Dudziak (en)
Bonilla-Silva (en)
Ladson-Billings (en)

dbp:3a

Bell (en)
Tate (en)
Ladson-Billings (en)

dbp:wikiPageUsesTemplate

rdfs:comment

Critical Race Theory (englisch für kritische „Rassen“-Theorie), kurz CRT, wird eine Bewegung und Sammlung von Theorieansätzen, insbesondere aus der US-amerikanischen Rechtswissenschaft genannt, die sich mit dem Zusammenhang zwischen Rasse (race), Rassismus und dessen Verankerung in – insbesondere rechtlichen – Strukturen befasst und diese kritisiert. In der amerikanischen Öffentlichkeit und Politik hat sich um CRT, bzw. um Konzepte, die fälschlich der CRT zugeordnet werden, eine intensive Debatte entwickelt. (de)
Teoría crítica de la raza (en inglés critical race theory o CRT) es una concepción teórica que estudia la estructura social y la cultura en su relación con las categorías de raza, derecho y poder. Su marco teórico tiene sus raíces en la teoría crítica, que sostiene que los problemas sociales son causados e influenciados por las estructuras sociales y supuestos culturales, por encima de factores individuales y psicológicos. Nace de un encuentro entre el campo de la reflexión académica y la acción por los derechos humanos. La teoría crítica de la raza sostiene que el racismo es un fenómeno estructural y desafía los enfoques liberales de la justicia racial. (es)
비판적 인종 이론(Critical race theory; CRT)은 비판적 이론의 적용과 인종, 법, 권력의 교차에서 사회와 문화의 비판적 점검에 초점을 둔 사회과학이다 (ko)
Критическая ра́совая теория (англ. Critical race theory, сокращённо англ. CRT) — академическое движение учёных и активистов в области гражданских прав в Соёдиненных Штатах, которые стремятся критически изучить законодательство и бросить вызов господствующим либеральным подходам к расовой справедливости. Критическая расовая теория изучает социальные, культурные и правовые вопросы, связанные с расой и расизмом. (ru)
النظرية العرقية النقدية هي إطار نظري في العلوم الاجتماعية يستخدم النظرية النقدية لدراسة المجتمع والثقافة من حيث صلتهما بتصنيفات العرق والقانون والسلطة. بدأت النظرية كحركة نظرية داخل كليات الحقوق الأمريكية في منتصف إلى أواخر الثمانينيات كإعادة صياغة للدراسات القانونية المهمة حول قضايا العرق، وهي تدور بشكل خاص حول موضوعين شائعين: أولاً، تقترح النظرية العرقية النقدية أن تفوق البيض والسلطة العرقية يُحافظ عليهما بمرور الوقت، وأن القانون بالتحديد قد يلعب دورًا في هذه العملية. ثانياً، فحص عمل النظرية العرقية النقدية إمكانية تحويل العلاقة بين القانون والسلطة العرقية، وسعت النظرية بشكل أوسع إلى مشروع لتحقيق التحرر العنصري ومكافحة التبعية. ومن بين الباحثين المهمين في هذه النظرية ديريك بيل، وباتريشيا ويليامز، وريتشارد ديلجادو، وكيمبرلي ويليامز كرينشو، وكامارا فيليس جونز، وماري ماتسودا. بحلول عام 2002 (ar)
Kritická rasová teorie (critical race theory, zkratkou CRT) je směr v oblasti právní vědy a akademické hnutí vědců a aktivistů v oblasti občanských práv ve Spojených státech, které se snaží kriticky zkoumat v souvislosti s rasovou otázkou v USA a napadá tradiční americké liberální přístupy k rasové spravedlnosti. Sociální, kulturní a právní otázky zkoumá především v souvislosti s rasou a rasismem ve Spojených státech. (cs)
Kritika ras-teorio (KRT) estas teoria kadro en la sociaj sciencoj, kiu koncentras sin al la aplikado de kritika teorio, t.e. kritika ekzamenado de la socio kaj kulturo, al la intersekciĝo de raso, juro, kaj potenco. En 2002, pli ol 20 usonaj juraj lernejoj kaj almenaŭ tri alilandaj juraj lernejoj ofertis kursojn pri kritika ras-teorio. Kritika ras-teorio estas instruata kaj antaŭenigata ankaŭ en la fakoj edukado, , , kaj . (eo)
Critical race theory (CRT) is a cross-disciplinary examination, by social and civil-rights scholars and activists, of how laws, social and political movements, and media shape, and are shaped by, social conceptions of race and ethnicity. Goals include challenging all mainstream and "alternative" views of racism and racial justice, including conservative, liberal and progressive. The word critical in the name is an academic reference to critical thinking, critical theory, and scholarly criticism, rather than criticizing or blaming people. (en)
La critical race theory (littéralement « théorie critique de la race ») est un courant de recherche et un cadre de lecture axé sur l'application de la théorie critique aux relations entre la race, la loi, et le pouvoir. Il est né d’une rencontre entre le champ de la réflexion universitaire et l’action pour les droits humains. (fr)
Teori ras kritis (bahasa Inggris: critical race theory, disingkat CRT) adalah kerangka kerja analisis yang didasarkan pada teori kritis, dan gerakan akademis para cendekiawan dan aktivis hak-hak sipil yang berusaha untuk memeriksa persimpangan ras dan hukum di Amerika Serikat dan untuk menantang pendekatan liberal arus utama Amerika terhadap keadilan berlandaskan ras. Teori tersebut mengkaji isu-isu sosial, budaya, dan hukum terutama yang berkaitan dengan ras dan rasisme di Amerika Serikat. Prinsip teori ras kritis adalah bahwa rasisme dan hasil rasial yang berbeda adalah hasil dari dinamika sosial dan kelembagaan yang kompleks, berubah, dan sering kali halus, daripada prasangka pribadi yang dan disengaja. (in)
Kritische rassentheorie (Engels: critical race theory, ook wel CRT) is een uit de Verenigde Staten afkomstige stroming die de effecten van ras en cultuur op iemands sociale status in een samenleving bestudeert in relatie tot recht en macht. De Universiteit van Californië, Los Angeles School of Public Affairs, formuleert kritische rassentheorie als: (nl)
Critical Race Theory (CRT) eller kritisk rasteori är ett samhällsvetenskapligt perspektiv och akademisk disciplin (huvudsakligen i USA), inriktad på tillämpningen av kritisk teori för att studera samhälle och kultur i skärningspunkten mellan ras, lag och makt. University of California, Los Angeles School of Public Affairs beskriver traditionen så här: (sv)
批判性种族理论（英語：critical race theory，簡稱CRT）是一個跨學科學術理論，起源於美國。該理論認為，現有的社會秩序及忽略族裔因素的法律建基於種族主義之上且為白人優越主義服務，所有白人皆從此體系通過壓迫有色人種獲益；價值中立的法律及自由主義觀念對現有的「種族不公正的社會秩序」起着巨大的支撐作用，從而令社會不斷產生系統性的種族歧視，系統性的種族歧視已經滲透到社會生活的各方面；對所有族裔一視同仁的法律並不能消除種族歧視，反而會持續造成種族不公正的結果。批判性種族理論聲稱，美國的種族主義不是簡單的過去奴隸制、種族隔離的遺留影響，而是持續且系統性地存在於整個國家的社會結構之中；白人至上主義和「系統性種族主義」是非裔和拉丁裔在美國經濟、社會等方面發展較為落後的主要原因；白人，尤其是白人男性，應該為自己作為白人所擁有的「白人特權」（white privilege）感到內疚，並加入「與白人至上主義的鬥爭」。批判性种族理论的一個關鍵概念是交叉性（intersectionality），即基於各種身份的不平等，如種族、階級、性別、國籍、性取向、殘障等，之間的關聯及相互組合而產生的影響。 (zh)

is dbo:knownFor of

is dbo:wikiPageWikiLink of