Roberto Di Stefano | Universidad de Buenos Aires (original) (raw)

Papers by Roberto Di Stefano

Historia Constitucional, 2024

En materia religiosa Argentina presenta singularidades dentro del contexto latinoamericano. Lo re... more En materia religiosa Argentina presenta singularidades dentro
del contexto latinoamericano. Lo revela el hecho de que, a diferencia de
los demás países de la región y con la sola excepción de Costa Rica,
nunca separó la Iglesia Católica y el Estado. Por otro lado, y en este
caso a diferencia de Costa Rica, tampoco firmó nunca un concordato con
la Santa Sede. Ello no le impidió, sin embargo, ser la cuna del primer
papa nacido en el “Nuevo Mundo”. El presente artículo intenta explicar
que las razones de esa aparente paradoja fueron las condiciones en
que se desarrolló la vida eclesiástica en el primer medio siglo de vida
independiente, el modo en que el liberalismo argentino se relacionó con
la religión heredada y el celo con que defendió, a la vez, el patronato
nacional y la libertad de cultos.

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Investigaciones y Ensayos, N° 74, 2022

El texto comenta la ponencia “Las artes, la cultura y la enseñanza entre 1820 y 1830” tomando com... more El texto comenta la ponencia “Las artes, la cultura y la enseñanza entre 1820 y 1830” tomando como eje su abordaje de las transformaciones que experimentó la religión católica en las primeras décadas del siglo XIX. A partir de la problemática conceptual de la historia de la secularización y de la laicidad, ofrece algunas observaciones sobre la visión que brindan los autores de la reforma eclesiástica de Buenos Aires de 1822 y de las relaciones entre la Iglesia Católica y el Estado provincial durante la década de 1820.

e text comments the paper “Arts, Culture and Education between 1820 and 1830” taking as axis its approach of the transformations experienced by the Catholic religion during the first decades of the 19th century. Starting from the conceptual problems of the history of the secularization and the laicité, it offers observations on the perspectives offered by the authors of the ecclesiastical reform of Buenos Aires in 1822 and of the relationships between the Catholic Church and the provincial State during the decade of 1820.

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Comment les laïcs se sont-ils impliqués dans la chose religieuse, en y investissant de l’argent, ... more Comment les laïcs se sont-ils impliqués dans la chose religieuse, en y investissant de l’argent, du temps, du capital symbolique et même émotionnel ? L’Église des laïcs questionne l’initiative des fidèles auprès des institutions religieuses, entre le xvie et le xxe siècle, notamment dans la vieille Europe et les espaces américains dominés par les Ibériques. L’ouvrage observe ces modalités d’investissement dans le sacré au sein du catholicisme, tout en dressant des passerelles avec l’islam, les christianismes orientaux, la religion orthodoxe. Quelles stratégies, quelles formes de participation, quelles sensibilités les acteurs sociaux ont-ils mobilisé pour agir sur les institutions de l’Ecclesia et en leur sein ? Quels retours sur investissement en espéraient-ils ? Peut-on mesurer les bénéfices de leurs engagements ? Tenter de répondre à ces questions, c’est réfléchir à ce qui se joue dans l’économie de la grâce et du don que pratiquent les laïcs, en confrontant leurs attentes et leu...

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Este articulo analiza los cambios semanticos que experimento la relacion entre los conceptos civi... more Este articulo analiza los cambios semanticos que experimento la relacion entre los conceptos civilizacion y cristianismo en Argentina, Brasil y Uruguay durante el siglo XIX. Analiza los debates en torno a los sentidos a dar a la asociacion de ambos conceptos y a otros que solian aparecer vinculados a ellos en el discurso de la epoca, como progreso, ilustracion, barbarie, etc. Busca aportar complejidad al conocimiento de corrientes de pensamiento religioso, politico y social en pugna en el siglo XIX, como el liberalismo, el galicanismo y el ultramontanismo. El trabajo fue realizado en el marco del proyecto internacional Iberconceptos y del grupo “Religion y Politica”.

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Comments of Roberto Di Stefano around Noemi Goldman's paper presented at the conference &quot... more Comments of Roberto Di Stefano around Noemi Goldman's paper presented at the conference "Pensar la historia rioplatense e iberoamericana entre el fin del Imperio y la construccion de las naciones", in tribute to Jose Carlos Chiaramonte.

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Fil: Di Stefano, Roberto Daniel. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Ofic... more Fil: Di Stefano, Roberto Daniel. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Oficina de Coordinacion Administrativa Saavedra 15. Instituto de Historia Argentina y Americana ; Argentina

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Our Lady of Lujan is the Patron Saint of Argentina, Uruguay and Paraguay. Albeit its history goes... more Our Lady of Lujan is the Patron Saint of Argentina, Uruguay and Paraguay. Albeit its history goes back to colonial times, it was in the second half of the nineteenth century that its worship started to grow, hand in hand with the social and political transformations sweeping across Argentina and the stimulus emanating from Rome to Marian devotions around the world. This chapter focuses on the developments surrounding the cult of Lujan, closely linked, in many ways, with the deep social, economic and political transformations underpinning the creation of both the State and the Church in Argentina, which completely changed the foundations of Argentine society itself since the nineteenth century.

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Bulletin de l’Institut français d’études andines, 2015

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Rechtsgeschichte - Legal History, 2010

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La época de las Revoluciones Atlánticas - The Age of the Atlantic Revolutions

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Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas, 2007

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Hispanic American Historical Review, 2013

Beginning with the dissolution of colonial Christendom, the development of church property has be... more Beginning with the dissolution of colonial Christendom, the development of church property has been closely tied to processes of secularization in Latin American countries. This process is to be understood not as the marginalization of religion but as the restructuring of religious matters in modern societies. The practice of lay patronage—which was common in America, as it was in Europe for centuries—channeled family wealth into the financial support of certain institutions, which in turn allowed lay patrons to intervene in decisions about religious life. In the case of Buenos Aires such properties were absorbed or expropriated during the nineteenth century as part of a process of centralization, in which local church authorities, the papacy, and the state all participated. Thus in Buenos Aires the process of disentailment of church property did not involve the transfer of property from the church to the state, as might be supposed by extrapolating from the liberal reforms that too...

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Historia Constitucional, 2024

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Investigaciones y Ensayos, N° 74, 2022

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Bulletin de l’Institut français d’études andines, 2015

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Rechtsgeschichte - Legal History, 2010

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La época de las Revoluciones Atlánticas - The Age of the Atlantic Revolutions

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Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas, 2007

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Hispanic American Historical Review, 2013

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Invitación al IV Workshop "Religión y secularización en el mundo contemporáneo", a realizarse en ... more Invitación al IV Workshop "Religión y secularización en el mundo contemporáneo", a realizarse en Buenos Aires los días 9 y 10 de mayo de 2018.

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La Iglesia de los seglares. Expectativas y objetivos de la inversión en lo sagrado (Europa-Améric... more La Iglesia de los seglares. Expectativas y objetivos de la inversión en lo sagrado (Europa-América, siglos xiv-xx) El coloquio indaga en la participación de los laicos en la vida eclesiástica en la larga duración, con el objetivo de analizar el grado y la naturaleza del control ejercido por los seglares sobre las instituciones religiosas y su utilización de las mismas, con-siderando los beneficios que esperaron lograr y los que efectivamente alcanzaron como resultado de sus inversiones. Se trata de confrontar las inflexiones y los ritmos de la imbricación de las dimensiones espirituales y temporales de sus acciones en contextos no afectados por el proceso de secularización, es decir, no regidos por la autonomía recíproca entre una «Iglesia» controlada por el clero y el mundo de los laicos, con las que adquirieron a partir de la incidencia sobre ellas de dicho proceso. Con ello se espera poner en perspectiva la ruptura de la secularización en la socie-dad moderna, proponiendo una historia doblemente comparada de tales acciones que extienda nuestras investigaciones a casos europeos y americanos y ofrezca cote-jos válidos con otras confesiones cristianas y otras religiones. Las ponencias aborda-rán las recomposiciones de los vínculos entre laicos y eclesiásticos en el siglo xix, las estrategias familiares en relación con el ingreso de sus vástagos al clero secular o a la vida religiosa, la defensa y los usos de la noción de honor y de la memoria familiar a través de las instituciones religiosas, las actividades caritativas y el financiamiento de las misiones. L'Église des laïcs. Attentes et objectifs de l'investissement dans le sacré (Europe – Amérique, xiv e-xx e siècle) Ce colloque analyse la participation des laïcs dans les activités ecclésiastiques dans la longue durée, avec l'objectif d'interroger le degré et la nature du contrôle exercé par ses acteurs sur les institutions religieuses et les usages qu'ils en font, en partant des retours qu'ils attendent de leurs investissements. L'enjeu est d'appréhender les inflexions et les rythmes de l'imbrication des dimensions religieuses et mondaines de leurs actions dans un monde qui n'a pas toujours été sécularisé et régi par une distinction entre une « Église » dirigée par le clergé et le monde laïc. On espère ainsi remettre en perspective la rupture de la sécularisation des sociétés modernes, en proposant une histoire doublement comparée de ces activités, en élargissant l'analyse à l'Europe et aux Amériques et en offrant des points de comparaison dans d'autres confessions et d'autres religions. Les interventions interrogeront les recom-positions du rapport entre clercs et laïcs au xix e siècle, la question des vocations et du placement en religion, la promotion et les usages de l'honneur et de la mémoire familiale par le biais d'institutions religieuses, les activités de charité ou le finance-ment des missions.

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El equipo de investigación Investir dans le sacré/Invertir en lo sagrado se propone indagar sobre... more El equipo de investigación Investir dans le sacré/Invertir en lo sagrado se propone indagar sobre la intervención de los seglares en la fundación, el financiamiento y la gestión de instituciones religiosas. El objetivo es compensar una carencia de la historiografía religiosa: la insuficiente atención que ha prestado, en general, a la participación de los laicos en la financiación de las instituciones dedicadas al culto, a la pastoral, a las misiones ad gentes, a la caridad. En efecto, el equipo parte de la constatación de una tendencia a identificar las instituciones religiosas con los especialistas de la religión. En el caso de la historiografía referida al catolicismo, “Iglesia” suele ser sinónimo de clero, mientras los laicos aparecen sólo de manera esporádica, episódica, a veces como actores de reparto de instituciones cuyos “verdaderos protagonistas” visten el sayo o la sotana.
Introducción, por Roberto Di Stefano y Aliocha Maldavsky.

Capítulo 1: Los caciques muiscas y el patrocinio de lo sagrado en los nuevos pueblos de indios del Nuevo Reino de Granada, 1550-1650, por Juan Fernando Cobo Betancourt, Universidad de Santa Barbara, California, EEUU.
Capítulo 2: Patronato y territorio señorial: los Sotomayor y los franciscanos, siglos XV-XVI, por Antoine Roullet, CNRS-CRH, Francia
Capítulo 3: Encomenderos, indios y religiosos en la región de Arequipa (siglo 16): restitución y formación de un territorio cristiano y señoril, por Aliocha Maldavsky, Universidad Paris Nanterre - Mondes américains, Francia.
Capítulo 4: Os doadores da Companhia de Jesus e a consolidação territorial ao sul da América portuguesa, Rio de Janeiro e São Vicente, 1553-1589, por Marcia Amantino, Universidade Salgado de Oliveira, Brasil.
Capítulo 5: La trama seglar en torno a una fundación conventual. El monasterio de Santa Clara de la Ciudad de México, 1566-1580, por Jessica Ramírez Méndez, Coordinación Nacional de Monumentos Históricos-INAH, México.
Capítulo 6: Las fundaciones religiosas de la Sierra de Alcaraz: la respuesta desde abajo a la dominación territorial, por Marie-Lucie Copete, Universidad de Rouen- ERIAC, Francia.
Capítulo 7: Patronatos laicos y control territorial en Buenos Aires (siglos XVII al XIX), por Roberto Di Stefano, Conicet-Universidad Nacional de La Pampa, Argentina.
Capítulo 8: Capellanías fundadas por los mercaderes de la ciudad de México a fines del periodo colonial: causas espirituales, sociales y económicas, por Guillermina del Valle Pavón, Instituto de Investigaciones Dr. José Ma. Luis Mora, México.
Capítulo 9: Entre clercs et laïcs, entre jansénistes et molinistes, la domination partagée des paroisses parisiennes au XVIIIe siècle, Laurence Croq, Universidad Paris Nanterre - CHISCO, y Nicolas Lyon-Caen, CNRS-IHCM, Francia
Capítulo 10 : Confraria do Rosário de Vila Rica: devoção da festa e comunidade dos pretos nas Minas da América portuguesa, por Francisco Eduardo de Andrade, Universidade Federal de Ouro Preto, Minas Gerais, Brasil.
Capítulo 11: Los Buxareo y los Jackson en el Uruguay del siglo XIX. Tierras y recursos al servicio de «brazos cristianos», por Susana Monreal, Universidad católica de Uruguay, Uruguay.

Capítulo 12: El poder de dar: el apoyo económico laical a la congregación dominica de Tucumán, por Cynthia Folquer (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, Argentina).
Capítulo 13: Territorio, religión y etnicidad: la configuración de circuitos sagrados en las colonias confesionales de los ruso-alemanes en la Pampa Central (s. XX), por Ana María T. Rodríguez y Eric Morales Schmuker (Universidad Nacional de La Pampa, Argentina).

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This volume examines the changing role of Marian devotion in politics, public life, and popular c... more This volume examines the changing role of Marian devotion in politics, public life, and popular culture in Western Europe and America during the nineteenth and twentieth centuries. The book brings together, for the first time, studies on Marian devotions across the Atlantic, tracing their role as a rallying point to fight secularization, adversarial ideologies, and rival religions.

This transnational approach illuminates the deep transformations of devotional cultures across the world. Catholics adopted modern means and new types of religious expression to foster mass devotions that epitomized the catholic essence of the “nation.” In many ways, the development of Marian devotions across the world is also a response to
the questioning of Pope Sovereignty. These devotional transformations followed an Ultramontane pattern inspired not only by Rome but also by other successful models approved by the Vatican such as Lourdes. Collectively, they shed new light on the process of globalization and centralization of Catholicism.

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Roberto Di Stefano, 2016

El artículo estudia los patronatos laicales del actual interior argentino en los siglos XVIII y ... more El artículo estudia los patronatos laicales del actual interior argentino en los siglos XVIII y
XIX. Explica qué mecanismos debían ponerse en funcionamiento para fundar un patronato, analiza el rol de los patronos en el entramado eclesiástico y vincula la paulatina desaparición de esas instituciones con el proceso de secularización, la construcción del Estado y las transformaciones que experimentó el catolicismo
en el siglo XIX.

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by Alessia Ceccarelli, Gerassimos D. PAGRATIS, Sabina Brevaglieri, Maria Teresa Fattori, Luciano Pezzolo, Atzin Bahena, María Laura Salinas, candida carella, Domenico Cecere, Roberto Di Stefano, Massimo Carlo Giannini, Silvia Toppetta, Ilaria Stazzi, Daniele Colonnetti, Montserrat Báez, and Massimo De Giuseppe

BEYOND THE BORDERS/Más allá de las fronteras, 2022

Il convegno è parte del progetto di Cooperazione internazionale Beyond the borders. Laboratory ... more Il convegno è parte del progetto di Cooperazione internazionale
Beyond the borders. Laboratory of history and historiography, networking action between Europe and Central America (Sapienza 2020–22), di cui sono partner i seguenti atenei: Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC – Prof. José Edgardo Cal Montoya), Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM – Prof. Gibrán Irving Israel Bautista y Lugo), Universidad Autónoma de Madrid (UAM – Prof. Antonio Álvarez Ossorio Alvariño), National and Kapodistrian University of Athens (UOA – Prof. Gerassimos D. Pagratis), Università di Palermo (UNIPA – Prof.ssa Valentina Favarò), Università di Milano (UNIMI – Prof.ssa Blythe Alice Raviola). Responsabile: Gaetano Lettieri – Responsabile operativo (Project Manager): Alessia Ceccarelli

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